Venäjän ja Bysantin välinen sota 907 | |||
---|---|---|---|
| |||
päivämäärä | 907 | ||
Paikka | Konstantinopoli , Bysantti | ||
Tulokset | Kiovan Venäjän voitto, Venäjän historian ensimmäisen kauppasopimuksen tekeminen | ||
Vastustajat | |||
|
|||
komentajat | |||
|
|||
Sivuvoimat | |||
|
|||
Venäjän ja Bysantin välinen sota 907 on legendaarinen Kiovan prinssi Olegin kampanja Konstantinopolia vastaan .
Kampanja on kuvattu yksityiskohtaisesti teoksessa Tarina menneistä vuosista ( 1100-luvun alku ) ja se päättyi rauhansopimuksen allekirjoittamiseen vuonna 907 . Tunnetaan laajasti venäläisessä yhteiskunnassa lauseella: "Profeetallinen Oleg naulitti kilpensä Konstantinopolin porteille ". Tätä hyökkäystä ei kuitenkaan mainita missään bysanttilaisessa tai muussa lähteessä, paitsi muinaisissa venäläisissä kronikoissa. Vuonna 911 solmittiin uusi Venäjän ja Bysantin välinen sopimus. Novgorodin ensimmäisessä kronikassa se on päivätty vuodelle 922.
10. vuosisadan alussa Bysantissa hallitsi keisari Leo VI , filosofi , joka joutui ristiriitaan kirkkohierarkkien kanssa neljännestä avioliitostaan. Bysantin päävihollinen tänä aikana olivat Abbasidit , jotka etenivät Vähä-Aasiassa Bysantin omaisuuksiin ja suorittivat merihyökkäystä etelästä. Tunnetuin hyökkäys oli merirosvo Rashid al-Wardami [ heinäkuussa 904 kreikkalaisessa Thessalonikin kaupungissa . Drungaria Imerian [ komennossa oleva Bysantin laivasto ei voinut puuttua arabilaivueeseen, joka koostui 54 aluksesta.
Imperiumin heikkoutta hyödyntäen samassa vuonna 904 Bulgarian tsaari Simeon I vei osan maasta Bysantilta, mikä maksoi vuotuisen kunnianosoituksen ja maksoi sitä säännöllisesti vuoteen 913 asti . Eurooppaan 10. vuosisadan alussa ilmestyi uusi voima, unkarilaiset , jotka asettuivat Pannoniaan kukistaen slaavilaisen Suur-Määrin valtion . Pian eurooppalaiset kronikot ovat täynnä uutisia unkarilaisista hyökkäyksistä naapurimaihin, mutta 900-luvun alussa ne uhkasivat ensisijaisesti Bulgarian kuningaskuntaa, ja Bysantin diplomatia yritti asettaa ne Simeon I :tä vastaan.
Vaikka Konstantinopoliin vuonna 860 tehdyn hyökkäyksen jälkeen Bysantin lähteet eivät kirjaa minkäänlaisia konflikteja Venäjän kanssa, on olemassa oleellisia todisteita siitä, että hyökkäykset jatkuivat myöhemmin. Joten sotilasohjeissaan (kirjoitettu noin 905 ) meritaisteluja koskevassa luvussa keisari Leo VI huomasi, että vihamieliset ihmiset, "niin sanotut pohjoisskyytit" (venäläisten nimi bysanttilaisessa perinteessä), käyttävät pieniä nopeita aluksia. , koska ne eivät muuten voi mennä joista Mustallemerelle.
Bysantin aikakirjoissa tapahtumista, jotka ovat lähellä vuotta 907 , mainitaan heidän laivastonsa voiton saraseenilaivastosta lokakuussa 906 [1] . Vuonna 907 ja sitä seuraavina vuosina Konstantinopolin lähellä ei kirjattu suuria taisteluita tai sotia. Seuraava taistelu käytiin lokakuussa 911 Kreetan lähellä , jossa saraseenit voittivat Bysantin laivaston. 700 venäläistä taisteli bysanttilaisten puolesta [2] . Kesällä 913 Bulgarian tsaari Simeon I teki voittoisan kampanjan Konstantinopolin muurien alla, joka huipentui bulgarialaisia hyödyttävään rauhansopimukseen.
" Tarina menneistä vuosista ", varhaisin säilynyt muinainen venäläinen kronikka ( XII vuosisadan alku ), aloittaa tarinan Konstantinopolin vastaisesta kampanjasta luettelemalla slaavilaiset ja suomalais-ugrilaiset kansat ja heimot, jotka Oleg houkutteli kampanjaan:
"Vuonna 6415 (907). Oleg meni kreikkalaisten luo jättäen Igorin Kiovaan; hän otti mukaansa paljon varangeja ja slovenialaisia ja tšudeja ja krivitšejä , ja meryuja ja drevlyalaisia ja radimichilaisia , ja polyalaisia ja severilaisia , ja vyatšeja , kroaatteja ja dulebejä ja tivertsejä , nämä , jotka tunnetaan tulkkeina: Kreikkalaiset kutsuivat kaikkia "Suureksi Skytiaksi". Ja kaikkien näiden kanssa Oleg kulki hevosen selässä ja laivoissa; ja laivoja oli 2000. Ja hän saapui Konstantinopoliin: kreikkalaiset sulkivat tuomioistuimen ja kaupungin. Ja Oleg meni maihin ja alkoi taistella, ja teki monia murhia kaupungin läheisyydessä kreikkalaisille, ja he rikkoivat monia kammioita ja polttivat kirkot. Ja ne, jotka vangittiin, jotkut leikattiin pois, toisia kidutettiin, toisia ammuttiin ja jotkut heitettiin mereen, ja venäläiset tekivät paljon muuta pahaa kreikkalaisille, kuten viholliset yleensä tekevät.
Kroniikan mukaan osa armeijasta liikkui rannikkoa pitkin ratsain, toinen 2000 laivalla, joihin kuhunkin mahtui 40 henkilöä. Kuitenkin nuoremman version [4] Novgorodin kronikan teksti , joka historioitsija Shakhmatovin mukaan sisältää alkuperäisessä muodossaan osan varhaisimmasta säilymättömästä kronikasta (Alkuperäinen koodi), ei kuitenkaan puhu 2 tuhannesta laivasta, mutta 100 tai 200 laivasta (" Ja käsky Oleg on kunnianosoitus 100, 200 laivan antamiselle… "). Historioitsijat välttelevät tulkitsemasta 1000-luvun alkuperäisen kronikon hämärää lausetta , mutta myöhempi The Tale of Gone Years (PVL) -kirjailija päättelee siitä helposti 2000 laivan määrän. Muuten PVL:n kirjoittaja seuraa alkuperäisen koodin tarinaa tarkemmalla päivämäärällä. Pyöreä 200 laivan luku olisi voitu ottaa tarinasta Venäjän aikaisemmasta hyökkäyksestä Konstantinopoliin vuonna 860 .
Sitten legendat alkavat kampanjan kuvauksessa. Oleg laittoi aluksensa pyörille ja liikkui rauhallisella tuulella kentän poikki Konstantinopoliin [5] . Pelästyneet kreikkalaiset pyysivät rauhaa, ottivat pois myrkytettyä viiniä ja ruokaa, joita Oleg ei hyväksynyt. Sitten kreikkalaiset suostuivat Olegin ehtoihin: maksaa 12 grivnaa jokaiselle soturille, suorittaa erilliset maksut Kiovan , Tšernigovin , Perejaslavlin , Polotskin , Rostovin , Lyubechin ja muiden kaupunkien ruhtinaiden hyväksi. Novgorod ei sisälly kaupunkiluetteloon. PVL :n mukaan kunnianosoituksena on myös 12 grivnaa " airlockista ", mikä jättää kampanjan hevosurheilun osallistujat ilman palkkiota.
Kertamaksujen lisäksi Bysantille määrättiin pysyvä kunnianosoitus ja solmittiin sopimus (907 sopimus), joka säänteli venäläisten kauppiaiden oleskelua ja kauppaa Bysantissa. Keskinäisten valojen jälkeen Oleg ripusti kilven Konstantinopolin porteille voiton merkiksi ja käski sitten kreikkalaiset ompelemaan purjeet: Rusille pavolokista (kultainen silkki), slaaville koprinasta (pelkkä silkki). Kroniikan mukaan, kun Oleg palasi Kiovaan rikkaalla saaliilla, ihmiset kutsuivat häntä Profeetta.
Jonkin verran analogia arvokkaista kankaista valmistettujen purjeiden kanssa voidaan jäljittää skandinaaviseen saagaan tulevasta Norjan kuninkaasta Olaf Tryggvasonista , jonka munkki Odd kirjoitti muistiin 1100-luvun lopulla. Olaf palveli prinssi Vladimirin kanssa 980-luvulla ja teki matkan Bysanttiin kastesagan mukaan. Yhtä hänen sotilaallista ryöstöään kuvataan seuraavasti: " He sanovat, että yhden suuren voiton jälkeen hän kääntyi kotiin Gardyn [Rusin] luo; he purjehtivat silloin niin suurella loistolla ja loistolla, että heillä oli arvokkaista materiaaleista valmistetut purjeet laivoissaan, ja niin olivat myös heidän teltansa ” [6] .
Jos muinainen venäläinen kronikoitsija kertoo Venäjän taistelusta Konstantinopolia vastaan vuonna 860 yksinomaan bysanttilaisten lähteiden mukaan (Amartolin kronikka), niin tarina vuoden 907 kampanjasta perustuu vain paikallisiin suullisiin perinteisiin, joiden motiivit ovat heijastuu skandinaavisiin saagoihin. Vaikka legendat eivät välttämättä vastaa historiallista todellisuutta, ne todistavat, että kampanja oli, vaikka se kehittyikin, ilmeisesti eri tavalla kuin kronikassa sitä kuvataan.
PVL :n mukaan Oleg teki voiton jälkeen rauhan Konstantinopolissa erittäin edullisin ehdoin. Kaupunkiin saapuvat venäläiset olivat itse asiassa Bysantin viranomaisten palkkalistoilla eivätkä maksaneet tulleja. Sopimus kerrotaan uudelleen sanoin, muodollinen menettelyllinen sisältö jätetään pois.
Syyskuussa 911 ( vuoden 912 PVL :n mukaan uuden vuoden alkamisen vuoksi 1. maaliskuuta) tehtiin uusi sopimus, jonka luettelo on kokonaisuudessaan annettu aikakirjoissa. Vuoden 907 sopimuksen sisältö ei risteä millään tavalla vuoden 911 sopimuksen kanssa, lukuun ottamatta suurlähettiläiden nimiä, vaan se toistaa melkein kirjaimellisesti katkelman Venäjän ja Bysantin 944 sopimuksesta . Alla oleva taulukko välittää vuoden 907 sopimuksen tekstin myöhempien Venäjän ja Bysantin välisten sopimusten katkelmien mukaisesti.
Sopimus 907 | Perussopimukset 911, 944, 971 |
---|---|
Osallistujat: Karl, Farlaf, Vermud, Rulav ja Stemid (" suurlähettiläs heille Karl Farlof. Velmud. ja Stemidin kaupungissa ") | 911:n sopimus Osallistujat: Karl, Farlaf, Veremud, Rulav, Stemid ja 10 muuta nimeä. " Olemme venäläisestä perheestä. kääpiöt. inegeld farlof. veremud. rulav. herkkä | rouald. carn. freelav. rual. actevu. truan. li|dole nopeasti. varsinainen. jopa lähetetty Ruskan suurruhtinaan olgasta ja kaikesta izh soutista hänen kirkkaan ja suuren prinssinsa roucon alla. ja hänen suuret bojaarinsa. » |
Kun venäläiset tulevat, antakoot heidän ottaa suurlähettiläille mitä tahansa sisältöä; ja jos kauppiaita tulee, ottakoon he kuukausittain 6 kuukauden ajan: leipää, viiniä, lihaa, kalaa ja hedelmiä. Ja anna heidän järjestää kylpy heille - niin paljon kuin haluavat […] ja käydä kauppaa niin paljon kuin he tarvitsevat, ilman mitään maksuja ... | sopimuksissa ei ole johdonmukaisuutta |
Kun venäläiset menevät kotiin, ottakoot tsaarilta ruokaa tielle, ankkureita, köysiä, purjeita ja kaikkea mitä he tarvitsevat […] Jos venäläiset eivät tule kauppaan, älkää ottako kuukausirahaa; kieltäköön Venäjän prinssi asetuksellaan venäläisiä, jotka tulevat tänne, tekemästä ylilyöntejä kylissä ja maassamme. Anna tänne tulevat venäläiset asua Pyhän Mammutin kirkossa ja lähettää heidät valtakunnastamme ja kirjoittaa heidän nimensä uudelleen, niin he ottavat itselleen kuuluvan kuukauden - ensin ne, jotka tulivat Kiovasta, sitten Tšernigovista ja Perejaslavlista ja muista kaupungeista. Ja anna heidän mennä kaupunkiin vain yhden portin kautta kuninkaallisen aviomiehen seurassa, ilman aseita, 50 ihmistä jokaisessa ... |
Sopimus 944 Ja ne venäläiset, jotka lähtevät täältä, ottakoot meiltä kaiken tarvitsemansa: ruuan matkaan ja mitä veneet tarvitsevat [...] Jos venäläiset eivät tule kauppaan, älkää ottako kuukausia. Rangaistakoon prinssi lähettiläitä ja tänne tulevia venäläisiä, jotta he eivät tee julmuuksia kylissä ja maassamme. Ja kun he tulevat, anna heidän asua Pyhän Mammutin kirkossa, ja sitten me, kuninkaat, lähetämme kirjoittamaan nimesi uudelleen, ja anna heidän kestää kuukausi - suurlähetystön lähettiläillä ja kauppiailla ensin kuukausi ne, jotka ovat Kiovan kaupungista, sitten Tšernigovista ja Perejaslavlista ja muista kaupungeista. Kyllä, he tulevat kaupunkiin portista yksin, kuninkaan aviomiehen seurassa ilman aseita, 50 ihmistä kummassakin ... |
Oleg ja hänen aviomiehensä vannoivat valan Venäjän lain mukaan, ja he vannoivat aseensa ja Perunin, jumalansa ja Voloksen, karjan jumalan kautta, ja hyväksyivät maailman. | Sopimus 971 ... olkoon […] kirottu jumalalta, johon uskomme - Perunilta ja Volosilta, karjan jumalalta, ja olkaamme keltaisia kuin kulta, ja olkaamme leikattuja aseillamme. |
Nuoremman painoksen Novgorodin ensimmäinen kroniikka esittelee tapahtumat eri tavalla ja nimeää kaksi Igorin ja hänen kuvernöörinsä Olegin kampanjaa Bysanttia vastaan ja ajoittaa ne vuosiin 920 ja 922:
Ja hänellä oli kuvernööri nimeltä Oleg, viisas ja rohkea aviomies ... Kesällä 6430 [922]. Oleg meni kreikkalaisten luo ja tuli Tsesaryugradiin; ja Kreikka on Susudin linna, ja kaupunki on suljettu.
Samaan aikaan vuoden 920 kampanja toistaa kuvauksen mukaan prinssi Igorin hyvin dokumentoidun kampanjan vuonna 941 .
Bysantin Pseudo-Simeonin kronikka ( 10. vuosisadan viimeinen kolmannes ) kertoo kasteista (Rus):
"Rossit, tai muuten dromiitit, saivat nimensä eräästä voimakkaasta Rosista, kun he onnistuivat välttämään seuraukset siitä, mitä oraakkelit heistä ennustivat, kiitos jonkinlaisen varoituksen tai jumalallisen valaistuksen niitä hallitsijalta. Niitä kutsuttiin dromiiteiksi, koska ne pystyivät liikkumaan nopeasti. [7]
Tässä fragmentissa jotkut tutkijat ovat valmiita näkemään elementtejä, jotka ovat samanlaisia kuin velhojen ennustus Olegin lähestyvästä kuolemasta, ja itse Rosissa - Profeetallinen Oleg . Suositussa kirjallisuudessa viitataan laajalti V. D. Nikolaevin [8] rakenteisiin Ross-Dromiittien hyökkäämisestä Bysantille vuonna 904. Nikolaevin mukaan (Pseudo-Simeon ei mainitse tätä) bysanttilainen amiraali John Radin voitti kasteet Trikefalin niemellä, ja vain osa heistä selvisi "kreikkalaisesta tulesta" johtajansa näkemyksen ansiosta.
A. G. Kuzmin [9] tutkiessaan menneiden vuosien tarinan prinssi Olegista tekstiä ehdotti, että kronikoitsija käytti Olegin kampanjasta kreikkalaisia tai bulgarialaisia lähteitä. Kroonikoitsija lainaa bysanttilaisten sanoja: " Tämä ei ole Oleg, vaan Pyhä Dmitri, jonka Jumala on meille lähettänyt." Nämä sanat voivat viitata vuoden 904 tapahtumiin , jolloin Konstantinopoli ei antanut apua Thessalonikin kaupungille , jonka suojelijana oli Demetrius Thessalonikialainen , minkä seurauksena kaupungin asukkaat murhattiin ja vain osa heistä onnistui lunastettua. arabimerirosvojen käsissä. Asiayhteydestä käsittämättömällä lauseella bysanttilaisista St. Dmitry saattoi sisältää vihjeen Dmitryn kostosta Konstantinopolille, joka syyllistyi Thessalonikan ryöstöön.
Kampanja tunnetaan yksinomaan venäläisistä lähteistä, bysanttilaiset (sekä kaikki muut) vaikenevat siitä. Ainoastaan Diakoni Leon "historiassa" on todisteita ei niinkään kampanjan kuin rauhansopimuksen todellisuudesta: John Tzimiskes neuvottelujen aikana Svjatoslavin kanssa muistuttaa häntä, kuinka prinssi Igor " valasopimuksesta huolimatta " hyökkäsi Bysantin pääkaupunki. M. Ya. Syuzyumovin ja S. A. Ivanovin [10] sekä A. A. Vasiljevin [11] mukaan tässä tarkoitetaan Olegin vuoden 911 sopimusta , joka tehtiin vuoden 907 kampanjan jälkeen ja joka tunnetaan Tarinasta menneistä vuosista.
G. G. Litavrin piti sopimusta sellaisena, että se oli "täysin mahdotonta ilman Venäjän sotilaallista painostusta " [12] . Kun valtakunta teki sopimuksen toisen maan kanssa, sopimuksen pääkappale laadittiin keisarin puolesta, sitten sama kreikaksi, mutta toisen maan hallitsijan puolesta, ja tämä kirje oli jo käännetty kielelle ihmisistä, joiden kanssa he olivat samaa mieltä. Tunnettu kielitieteilijä, akateemikko S. P. Obnorsky päätteli, että vuoden 911 sopimuksen teksti on käännetty tarkasti, täynnä kreikkalaisuuksia ja venäläisen syntaksin vaatimusten rikkomuksia [13] [14] .
Näin ollen Tale of Gone Years -kirjaan sisältyvät sopimustekstit todistavat, että kampanja ei ollut täydellinen fiktio. Jotkut historioitsijat ovat taipuvaisia selittämään Bysantin lähteiden vaikenemisen Tarinan väärällä sodan ajoituksella. Sitä yritettiin yhdistää "Rus-Dromiittien" hyökkäykseen vuonna 904 , kun Bysantti taisteli Tripolin merirosvo Leoa vastaan . Todennäköisimmän hypoteesin esittivät B. A. Rybakov ja L. N. Gumiljov : Tarinan kuvaus vuoden 907 kampanjasta viittaa itse asiassa vuoden 860 sotaan , jonka tilalle tuli viesti Askoldin ja Dirin epäonnistuneesta hyökkäyksestä vuonna 866 , inspiroituneena bysanttilaisista legendoista kristittyjen ihmeellisessä vapautumisessa vihamielisistä pakanoista.
Tämä on sitäkin todennäköisempää, että 1000-luvun alusta lähtien Venäjä on esiintynyt kreikkalaisissa teksteissä Bysantin liittolaisena. Patriarkka Nikolai Mystikko ( 901 - 906 ja 912 - 925 ) uhkaa Bulgariaa Venäjän hyökkäyksellä, 700 venäläistä palkkasoturia osallistui epäonnistuneeseen Bysantin retkikuntaan Kreetalle vuonna 911 .
Työssään profeetallisen Olegin kampanjasta Tsargradia vastaan historioitsija A. A. Vasiliev tuli siihen tulokseen, että Olegin ryöstö ei ollut muinaisen venäläisen kronikon fiktio, joka skandinaavisten sankarisaakojen perinteen mukaisesti teki tavallisen saalistusryöstön. Bysantin omaisuudesta käänteentekevä tapahtuma [15] .
Sen lisäksi , tapahtuiko Olegin kampanja , joka on kuvattu Tarinassa menneistä vuosista , tapahtui , tällaisen kampanjan ajoittamiseen liittyy ongelma.
Menneiden vuosien tarinan päivämäärä 907 on ehdollinen ja syntyi kronikoiden monimutkaisista laskelmista, kun he konjugoivat lähteiden absoluuttista ja suhteellista kronologiaa , joiden päivämäärät oli merkitty eri aikakausille . Aluksi tarinaa Olegin hallituskaudesta ei päivätty, joten myöhemmin tarina jaettiin osiin, jotka painottivat Olegin hallituskauden alkamis- ja loppupäivämäärää.
A. G. Kuzminin mukaan tieto Olegin hallituskauden päättymisestä oli alunperin päivätty Tarina menneistä vuosista vuonna 6415 (907), mutta verrattuna vuoden 911 sopimuksen päivämäärään päivämäärää muutettiin, joten ilmestyi kaksi kronikkaartikkelia. joka puhui kampanjasta, solmimissopimuksesta ja Olegin kuolemasta . Siten kaksi sopimusta ilmestyi aikakirjoihin (teksti ja sen "uudelleenkertominen"). Näin ollen vuosien 907 ja 912 artikkeleissa kuvatut tapahtumat eivät olleet alunperin päivättyjä millään tavalla, vaan ne liittyivät toisiinsa, kuten esimerkiksi Joakimin kronikan tekstissä , jossa ei ole absoluuttista päivämäärää ja tietoa kuolemasta. prinssistä: ”Sen jälkeen Oleg omisti koko sen maan, hän valloitti monia kansoja, meni taistelemaan kreikkalaisia vastaan meritse ja pakotti heidät ostamaan rauhaa, palasi suurella kunnialla ja monilla rikkauksilla.
Epäsuorien tietojen mukaan kampanja juontaa juurensa 904-909 . Alempi päivämäärä, 904, määräytyy uutisten perusteella liittoutuneista Ross-Dromiteista ja arabien hyökkäyksestä Thessalonikaan . Yläpäivämäärä, 909-910 , määräytyy uutisten perusteella Venäjän tiedustelukampanjasta Kaspianmerellä , jota seurasi vuoden 913 kampanja . Tämän kampanjan suorittaneet venäläiset eivät voineet kulkea Mustan ja Azovinmeren kautta Doniin ilman liittoutuneita suhteita Bysantin kanssa . Venäjän ja Bysantin liiton vuosina 909-910 vahvistavat Constantine Porphyrogenituksen (1000-luvun puoliväli) tiedot venäläisten apulaivojen osallistumisesta Kreetan vuoden 910 retkikuntaan.
Samaan aikaan Tale of Gone Years sisältää myös kampanjan suhteellisen päivämäärän. Teksti kertoo, että tietäjien ennustus Olegin kuolemasta toteutui viidentenä kesänä hänen kampanjansa Konstantinopolia vastaan . Olegin "kuolema" voidaan ajoittaa viimeistään heinäkuussa 912 ( V. N. Tatištševin mainitsema uhriuhri , kun Halleyn komeetta ilmestyi ) tai tämän vuoden syksyyn, joka on merkitty aikakirjoihin ( polyudya- aika ). Vuoden 913 kampanja lopetti Olegin uran (hän kuoli tai meni pohjoiseen). Näin ollen kampanja Bysanttia vastaan osuu vuosille 907-908, eikä kronikoitsija erehtynyt laskelmissaan. Legendassa ilmoitetun suhteellisen päivämäärän oikeellisuuden vahvistaa toinen paikka Tarinassa - alle 1071 kerrotaan, että velho ilmestyi Kiovaan : "... Hän kertoi ihmisille, että viidentenä vuonna Dnepri virtaa takaisin ja että maat alkaisivat liikkua" Ilmeisesti viiden vuoden profetian jakso oli susien tavallista.
Kampanjan päivämäärän vahvistaa myös Bysantin ja Bulgarian suhteiden dynamiikka. Vuonna 904 Bulgarian tsaari Simeon I ryhtyi kampanjaan arabien ryöstämään Thessalonikia vastaan yrittääkseen laajentaa omaisuuttaan. Vuosina 910-911 hän aikoo aloittaa sodan Bysantin kanssa, mutta hän aloittaa sen vasta vuonna 913. Bysanttilaiset käyttivät Venäjän laivastoa yhtenä pelotekeinona bulgarialaisia vastaan .
Venäjän kampanjat Bysanttia vastaan | ||
---|---|---|
|
Sodat ja aseelliset selkkaukset Venäjällä | |
---|---|
Vanha Venäjän valtio | |
Venäjän ruhtinaskunnat |
|
Venäjän valtio / Venäjän kuningaskunta | |
Venäjän valtakunta | |
Neuvosto- Venäjä / Neuvostoliitto |
|
Venäjän federaatio | |
Sisäiset konfliktit | |
Huomaa: avain ja suurimmat sodat on merkitty lihavoidulla ; nykyiset ristiriidat on merkitty kursiivilla |