Sahaidachny, Pjotr ​​Kononovich

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 16.11.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 24 muokkausta .
Pjotr ​​Konaševich-Sagaydachny
ukrainalainen Petro Konashevich-Sagaydachny

Puukaiverrus Kasyan Skovichin kirjasta "Virshі aatelisen Pjotr ​​Konashevitš-Sagaydachnyn kurjaan kellariin". 1622
Nimi syntyessään Petr Konaševich
Syntymäaika 28. huhtikuuta ( 8. toukokuuta ) 1575( 1575-05-08 )
Syntymäpaikka Sambir , Venäjän voivodikunta , Puola-Liettua tasavalta
Kuolinpäivämäärä 7 (17) huhtikuuta 1622 (46-vuotiaana)( 1622-04-17 )
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti diplomaatti , upseeri , poliitikko
puoliso Anastasia Polchenskaya
Lapset Lukash
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Pjotr ​​Kononovich [1] (Konashevich [2] )-Sagaydachny ( Zap. venäjä : Petr Konashevich Sagaydachny , [3] ukrainalainen Petro Konashevich-Sagaydachny , puolalainen Piotr Konaszewicz-Sahajdaczny , n. 1577 , Venäjän Voijdatšniin kaupunki , Sambirin kaupunki 20. huhtikuuta 1622 , Kiova , Kansainyhteisö) - Zaporozhyen vanhempi armeija ( Zaporizhian kuninkaallisen armeijan hetmani ), Kansainyhteisön palveluksessa olevien rekisteröityjen kasakkojen johtaja , Pobog - takin ortodoksinen aatelisto aseita Przemyslin maasta .

Pjotr ​​Konashevitš organisoi rekisteröityjen kasakkojen kampanjoita Krimin Khanaattia , Ottomaanien valtakuntaa ja Venäjän valtakuntaa vastaan ​​Kansainyhteisön puolella, ortodoksisten koulujen suojelija. OCU :n ylistämä pyhimysten edessä.

Nuoret vuodet

Pjotr ​​Konaševitš syntyi Sambirin kaupungissa , Przemyslin osavaltiossa, Venäjän voivodikunnassa (nykyinen Lvivin alue ) pieneen ortodoksiseen perheeseen.

Ukrainalaiset historioitsijat Juri Mitsykja Zoya Khizhnyak uskovat, että Sagaidachnyn isä kutsuttiin Kononiksi tavallisen kansan Konashin mukaan, mistä isänimi Konashevich, josta noiden aikojen tavan mukaan tuli lempinimi ja sukunimi. Vasemman rannan vanhoissa kasakkakylissä on edelleen ihmisiä, joilla on sukunimet Konakh ja Konash, ehkä hetmanin kaukaisia ​​sukulaisia ​​tai jälkeläisiä. Hänen kuolemansa jälkeen tulevan hetmanin äiti teki luostarivalan nimellä " Nun Makrina ". Elisa , joka mainitaan sukunimellä Kaznovsky , on todennäköisesti Sahaidachnyn isoisä äidin puolelta. " Pomyannikissa " mainitaan nimi Anastasia . Tämä on Sahaydachnyn ( s. Povchansk ) vaimo, joka hetmanin kuoleman jälkeen meni naimisiin toisen kerran vuonna 1624 erään aatelin, tietyn ukrainalaisen, kanssa. Ivan Pionchin . Koska ortodoksissa muistokirjaan ei sisälly vain lähisukulaisia, vaan myös henkisiä mentoreita ja läheisiä ihmisiä, joiden kanssa he eivät olleet sukulaisissa, on lähes mahdotonta määrittää tarkasti muita muistokirjaan sisältyviä ihmisiä. Ainoa poikkeus tässä luettelossa voi olla Jacob , joka on todennäköisimmin Jaakob syylä [4] .

Peter opiskeli Ostroh-koulussa Volynissa yhdessä Meletiy Smotrytskyn , kuuluisan kieliopin kirjoittajan, kanssa . Ostroh-koulu oli ensimmäinen korkeimman tason kreikkalais-slaavilainen ortodoksinen koulu, ja aikalaiset pitivät sitä koko Lounais-Venäjän "kulttuuritieteiden" keskuksena [5] . Opintojakso koostui kuuluisasta renessanssin "seitsemästä vapaasta tieteestä" - kielioppi , retoriikka , dialektiikka , aritmetiikka , geometria , musiikki ja tähtitiede .

Zaporozhyen kasakkojen johtaja

1500-luvun lopulla tai aivan 1600-luvun alussa Pjotr ​​Konaševitš meni sicheihin ( D. Javornitski väittää, että "jossain vuoden 1601 tienoilla hän meni jostain perheen väärinkäsityksestä" [6] ). Osallistui Moldovan ja Liivin sotatoimiin 1600-1601. Jo Sichissä oleskelunsa alkuaikoina Sahaidachny osoitti kykynsä sotilasjohtajana, kasakat valitsivat hänet saattueeksi , käskeen häntä johtamaan kaikkea Sichin tykistöä [7] .

Vuosina 1605–1610 Sahaidachnysta tuli atamaani Sichin johdossa [8] .

Mitä tulee kysymykseen, kun Sahaydachny valittiin ensimmäisen kerran hetmaniksi, ei ole varmaa vastausta.

Arkkipiispa George Konisskylle annetussa poliittisessa pamfletissa " Venäjän tai pienen Venäjän historia " todetaan, että [9] :

Pienet venäläiset rykmentit ... samaa mieltä Zaporizshin kasakkojen kanssa, he valitsivat vuonna 1598 hetmaniksi Obozny-kenraalin Pjotr ​​Konaševich Sahaydachnyn, ja hän oli ensimmäinen, jonka Zaporozhyen hetmani kirjoitti, ja hänen mukaansa kaikki entiset hetmanit aloittivat. lisätäkseen Zaporizshin armeijan nimiinsä.

Muut lähteet osoittavat, että vuonna 1606, kysymättä puolalaisia, kasakat valitsivat hetmaniksi Sagaydachnyn, joka "julisti itsensä hetmaniksi Dneprin molemmilla puolilla ja koko Zaporozshin joukossa". [10] (A.F. Smirnov kutsuu Kljutševskin koko Venäjän historian kurssin luennon XLVI kommentissaan Sagaidachnyja rekisteröityjen kasakkojen hetmaniksi [11] .)

Myöhemmin Sagaidachnylta riistettiin hetmanin nuija kolme kertaa ja pitkäksi aikaa (1610, 1617, 1620).

Ensimmäiset kampanjat krimiläisiä ja turkkilaisia ​​vastaan ​​(1606-1616)

Zaporozhian Sichin kehittyessä kasakkojen taistelu turkkilaisia ​​ja tataareja vastaan ​​sai aktiivisen hyökkäävän luonteen. 1600-luvun alussa , kun kasakat, kuten ukrainalainen historioitsija V. A. Antonovich todistaa, "oli yli neljäkymmentä tuhatta", he eivät ainoastaan ​​torjuneet tataarien ja turkkilaisten joukkojen hyökkäyksiä, vaan myös aloittivat aktiivisen hyökkäyksen Turkin ja sen vasallin, Krimin khaanien , omaisuutta yrittäen siirtää vihollisuudet alueelleen. Zaporozshin kasakat tekivät matkoja Krimille ja Mustanmeren rannikolle kymmenillä ja joskus sadoilla " lokki "-veneillä. Mutta kasakkojen merikampanjoiden pääsuunta oli Turkin rannikko [7] .

Vuonna 1606 kasakat valloittivat turkkilaisen Varnan linnoituksen , jota siihen asti pidettiin valloittamattomana. 10 turkkilaista keittiötä vangittiin ruoan, tavaroiden ja miehistöineen. Raivostunut sulttaani Ahmed I käski tukkia Dneprin Tavanin saaren lähellä [12] rautaketjulla yrittäen tukkia kasakat ja estää heitä pääsemästä Mustallemerelle.

Jo vuonna 1607 kasakat suorittivat suuren kampanjan Krimin khanaattia vastaan, valloittivat ja polttivat kaksi kaupunkia, Perekopin ja Ochakovin . Seuraavana vuonna 1608 ja alkuvuodesta 1609 kasakat suorittivat Sagaydachnyn johtaman merimatkan 16 lokkiveneellä, jotka saapuivat Tonavan suulle ja hyökkäsivät Kiliyaan , Belgorodiin ja Izmailiin . Nykyaikaiset ukrainalaiset historioitsijat kutsuivat sankarillisten kampanjoiden aikaa Petro Sahaydachnyn johtamiksi merikasakkakampanjoiksi vuosina 1612-1614. Kasakkolokit aiheuttivat monia konkreettisia iskuja mahtavaan Turkin laivastoon. Joskus Sichistä tuli yli 300 "lokkia", joihin majoitettiin jopa 20 tuhatta kasakkaa [7] .

Vuonna 1614 kasakat vangitsivat Sinopin , ja kaksi vuotta myöhemmin, vuonna 1616 , he hyökkäsivät hyvin linnoitettuun turkkilaiseen Kafan (Feodosian) linnoitukseen kukistaen 14 000 hengen varuskunnan ja vapauttaen vangit. Lisäksi samassa vuonna 1616 käytiin Samaran taistelu , jonka aikana Zaporizhzhya kasakat Sagaydachnyn johdolla Samara-joen lähellä tuhosivat melkein kokonaan Krimin tataarit, jotka palasivat hyökkäyksestä Ukrainan maihin.

Vuoden 1616 jälkeen kasakat suorittivat useita meri- ja maakampanjoita. Niiden aikana Sahaydachnyn komennossa olevat kasakat hyökkäsivät moniin turkkilaisiin ja tatarilinnoituksiin ja kaupunkeihin, mukaan lukien Ochakov, Perekop, Trebizond ja jopa ottomaanien pääkaupunki Istanbul . Aikalaisten mukaan kasakat hallitsivat melkein kokonaan Mustallamerellä ja itse asiassa hallitsivat merenkulkua Bosporin ja Limanin välillä [7] .

Sahaidachny uudisti Sichin, mikä johti kasakkajoukkojen kurinalaisuuteen ja taistelutehokkuuteen. Hän muutti kasakkojen partisaaniosastot säännöllisiksi armeijaksi, eliminoi vapaat armeijasta, asetti ankaran kurin, kielsi vodkan juomisen merimatkoilla, ja juopumisesta tuomittiin usein kuolemaan [7] .

Moskovan kampanja (1618)

Lisää lupauksia Puolan hallitukselta

Sen jälkeen kun Mininin ja Pozharskyn toinen miliisi torjui Hetman Khodkevichin armeijan yrityksen Moskovan lähellä vuonna 1612, Puola ei tarvinnut sotaa Turkin kanssa kasakkojen takia. Kuninkaan tavoitteena oli nostaa poikansa, prinssi Vladislav , Venäjän valtaistuimelle . Raskaasti lyöty Puolan kruunu tarvitsi Zaporizhzhjan kasakkojen tukea puuttuakseen Venäjän valtakuntaan .

Sahaidachny esitti ehdot kasakkojen osallistumiselle kampanjaan:

Kuningas ja Sejm suostuivat osittain näihin vaatimuksiin (lokakuussa 1617 tehdyn Olshansky-sopimuksen mukaan rekisteröityjen kasakkojen määrä rajoitettiin tuhanteen) ja lähetti Kleinodeja armeijaansa, eli nukan, bunchukin, sinetin. ja lippu. Kesällä 1618 20 000 Sagaidachnyin johtamaa kasakkaa muutti Livnyn kautta Moskovaan valloiten Putivlin , Rylskin , Kurskin , Valuykin , Jeletsin , Lebedyanin , Dankovin , Skopinin , Ryazhskin matkan varrella leikkaaen Kurskin ja Kromin välistä tilaa .

Livenin, Jeletsin, Lebedyanin ja Dankovin vangitseminen

Livny oli Zasetšnaja-linjan toisen luokan linnoitus . Linnoituksen muurit tehtiin puusta ja maasta. Liivilaiset vastustivat kiivaasti, mutta voimat osoittautuivat liian epätasa-arvoisiksi: vuoden 1618 maalauksen mukaan Livny-varuskunnassa oli vain 940 ihmistä. "Livenskyn rauniot" heijastuu aikakirjoihin. Näin taistelu Livnyn lähellä on kuvattu Belskin kronikassa [14] :

Ja hän, Pan Saadachnoy, tuli Tšerkassystä lähellä Ukrainan kaupunkia lähellä Livnyä , valloitti Livnyn ja vuodatti paljon kristittyä verta, ruoski viattomasti monia ortodoksisia talonpoikia vaimoineen ja lapsineen ja syyllistyi monien ortodoksisten kristittyjen häväistykseen ja saastuttamiseen. ja tuhosi Jumalan kirkot ja hän ryösti kaikki kristityt talot ja vei monia vaimoja ja lapsia vankeuteen.

Myös Livenskin kuvernööri Nikita Ivanovitš Jegupov-Tšerkasski vangittiin , toinen kuvernööri Pjotr ​​Danilov kuoli taistelussa. Jätti tuhkan Livenin tilalle, Sahaidachny meni pidemmälle Yeletsiin . Jelets oli hyvin linnoitettu ja sitä puolusti jopa 7000 soturia (varuskunta koostui 1969 ihmisestä ja Mtsenskin kuvernöörin armeija liittyi siihen). Yelets piti rajapuolustuksen tataarien hyökkäyksiä vastaan ​​noin 70 kilometrin osuudella rintamaa pitkin ja neljänkymmenen syvyyteen asti. Yelchanet lukitsivat itsensä linnoitukseen ja taistelivat sankarillisesti hyökkäyksiä vastaan. Jeletsin puolustusta johti voivoda Andrei Bogdanovich Polev . Kaupunkiin ryntäneiden vihollisjoukkojen määrä oli niin suuri, että piirityksen aikana Jeletsissä olleen silminnäkijän mukaan tšerkasit, huolimatta linnoituksen tykistöjen aiheuttamista valtavista tappioista, ylittivät ruumiit "Argamachin portille, lyötyään pitkin. ihmiset... nousivat." Koska Sahaidachny kuitenkin näki, että kaupunkia ei voitu vallata väkisin, hän teki tempun. Hän poisti piirityksen ja teeskenteli vetäytyvänsä. Voivode Polev uskoi ja käski ajaa takaa vihollista "kaiken ihmisten kanssa, jotka hän lähti kaupungista".

Vainon kiehtomina Jeletit muuttivat pois kaupungista, ja tuolloin väijyksissä istuva kasakkojen joukko murtautui puolustuskyvyttömiin Jeletsiin. Kun kasakat vangitsivat vankilan, paikalliset papit menivät Sagaidachnyyn pyytäen säälimään kaupunkia, ja he luovuttaisivat kuninkaallisen lähettilään Stepan Hruštšovin yhdessä "kassan". Sahaidachny hyväksyi antautumisen ja lähetti pienen joukon suorittamaan pidätyksiä ja pakkolunastuksia [15] .

Kun hetman valloitti Jeletsin , suurin osa Lebedyan -kasakoista siirtyi Sahaidachnyyn, ja paikallinen voivoda Semjon Leontiev pakeni pelkurimaisesti Dobrovskin metsiin. Sahaidachny tuhosi Lebedyanin " jäljettömästi": linnoitukset tuhottiin, siirtokunnat ja siirtokunnat poltettiin, asukkaat pakenivat tai joutuivat vangiksi. Kaupunki tunsi Sagaidachnyn raunioina pitkään ja toipui hitaasti.

Seuraava kohta hetmanin joukkojen tiellä oli Dankov . Mihail Dorošhenkon joukko ryntäsi tänne. Dankovin rykmentin kasakka Panka Letunovskyn (lähteessä "Letunov") todistuksen mukaan saatuaan tietää Sahaidachnyn joukkojen ilmestymisestä Dankovin läheisyyteen, paikallinen kuvernööri Aleksei Chubarov sai käskyn siirtää kaikki asukkaat kaupungin kaupunkiin. Mihailov. Jättäessään Dankovin perheineen ja tavaroineen, palvelijat menettivät toivonsa palata kotiin, itkivät, sanoivat hyvästit esi-isiensä haudoille: "haudoilla he sanovat hyvästit, suuri valitus" [16] . Kerättyään ruutia ja lyijyä kauluksen Yakim Akulovin johdolla osa Dankin palveluksesta muutti Pronskin kaupunkiin , mutta matkan varrella kasakat voittivat heidät. Tässä epäonnistuneessa kampanjassa monia ihmisiä, mukaan lukien Akulov itse, "hakattiin", ruuti ja lyijy menivät viholliselle.

Moskovan piiritys

Sahaidachny jatkoi kampanjaansa Moskovaa vastaan. Tsaari Mihail Romanovin hallitus lähetti 7000 miehen armeijan Serpuhoviin ruhtinas Pozharskin komennossa . Tämä on kaikki, mihin tsaarin hallituksella oli varaa poistaa Puolan päärintamalta. Mutta Pozharski sairastui, hänen vanhat haavansa avautuivat, ja hän luovutti armeijan komennon toiselle kuvernöörille, ruhtinas Grigori Volkonskille . Tällä irrottautumisella Volkonskyn piti estää Sahaidachnyja ylittämästä Okan jokea ja pysäyttää hänen etenemisensä Moskovaan. Sahaidachny osoitti sotilaallista taitoa ja yritti pettää Volkonskia. Hän valitsi ylityspaikaksi paikan, jossa Osetr- joki virtaa Okaan , noin 25 km päässä vallitsemattomasta Zarayskista , joka jäi hänen taakseen. Volkonsky arvasi risteyksen paikan, ja Sagaidachny otti riskin. Jos ylitys epäonnistui, hän joutui toimintaympäristöön. Ja aluksi, kaksi päivää, Volkonsky kesti, kunnes Sagaidachny, joka lähetettiin ohittamaan osan joukkoitaan, ylitti Okan ylävirtaan lähellä Rostislavl-Ryazanskya . Saatuaan tämän tietää Volkonski jätti vihollisen paremmuuden vuoksi asemansa ja lukitsi itsensä Kolomnaan . Mutta Sahaidachny ei edes ajatellut piirittää Kolomnaa, vahvinta linnoitusta jopa Zaraiskia vastaan. Hän eteni ja piiritti Pereslavl-Ryazanskyn , vangitsi Romanovin , Kashiran ja Kasimovin [ täsmennä ] .

Syyskuun 20. päivänä Vladislav lähestyi Tushinia ja Sagaidachny lähestyi Donskoyn luostaria Moskovan esikaupunkialueella. Lokakuun 1. päivänä Moskovaan hyökättiin kahdelta puolelta. Moskovan joukkojen kärjessä oli D. M. Pozharsky . Seuranneessa kaoottisessa katutaistelussa molemmat armeijat kärsivät raskaita tappioita, mutta hyökkääjät eivät kyenneet valloittamaan kaupungin keskustan muureja. Vladislav siirsi armeijan Trinity-luostariin , mutta hän myös vastusti. Marraskuussa Deulinon kylässä lähellä Trinity-luostaria aloitettiin rauhanneuvottelut riippumatta siitä, kuinka Sagaidachny yritti saada hänet jatkamaan Moskovan piiritystä [17] . Joulukuun 24. päivänä 1618 (3. tammikuuta 1619) solmittiin aselepo neljäntoista ja puolen vuoden ajaksi. Aselevon ehtojen mukaan sekä Smolenskin että Severskin maat jäivät Puolaan . Suunniteltiin sotavankien vaihtoa; puolalaiset sopivat erikseen vapauttavansa isä Michaelin, Metropolitan Philaretin. Vladislav ei kuitenkaan luopunut vaatimuksistaan ​​Moskovan valtaistuimelle, eikä Sigismund tunnustanut Mikaelia kuninkaaksi [18] .

Moskovan vastaisen kampanjan tulokset

Koska Puolan hallituksella ei ollut varoja sodan jatkamiseen , Deulinon aselepo solmittiin 24. joulukuuta . Sen ehtojen mukaan Smolenskin ja Tšernihiv-Severskin maat (yhteensä 29 kaupunkia) annettiin virallisesti Kansainyhteisölle. Zaporizhian kasakat saivat Puolan kuninkaalta maksun kampanjasta - 20 tuhatta kultakappaletta ja rekisterien määrän kasvua. 4 rykmenttiä lähti Arkangelin alueelle, Zhdan Konshinin komennossa oleva rykmentti lähti Kalugasta: kasakat ilmoittivat siirtyvänsä Moskovan palvelukseen. Osa kasakoista, eversti Tarasin johdolla, meni Eurooppaan ja Itävallan keisari Ferdinandin luo osallistuakseen kolmikymmenvuotisen sodan taisteluihin Reinillä , Pfalzissa ja Unkarissa. Jotkut osastot menivät Krimin khaani Shahin Girayn välityksellä Iranin Safavid - shahin Abbasin palvelukseen, joka oli silloin sodassa Turkin kanssa [19] .

Moskovan kampanjan jälkeen

Deulinskin aselevon jälkeen puolalaiset, vapauttaneet joukkonsa, keskittivät merkittävän osan niistä Zholkievskin komennon alle Dneprin alueelle palauttaakseen järjestyksen sinne. Sagaidachny joutui jälleen valinnan eteen. Joko päätä sodasta puolalaisten kanssa tai rauhanomaisesta rinnakkaiselosta. Hänen oli valittava toinen ja tehtävä Rostavitsky-sopimus joen puolalaisten kanssa. Rastavitsa ympärillä. Pavoloch 17. lokakuuta 1619 [20] . Rostavitsky-sopimuksen mukaan kaikki viimeisten viiden vuoden aikana niihin kirjatut kasakat oli tarkoitus poistaa rekistereistä. Rekisteröityjen kasakkojen lukumääräksi asetettiin 3000, ja kaikkien muiden oli määrä palata puolalaisten tilanherrojen vallan alle. Tämä sopimus aiheutti närkästyksen myrskyn kasakoissa. Tyytymättömiä johti Jakov Nerodich-Wart , joka julistettiin hetmaniksi joulukuussa 1619, kun Sahaidachny lähti taistelemaan tataareja vastaan ​​Perekopin lähelle .

Tyytymättömien rauhoittamiseksi Sahaydachny turvautui ankariin toimenpiteisiin: hän sytytti tuleen Sichin kasakkaveneet ja palautti Khortitsan vartiolinnoituksen pysäyttääkseen kasakkojen luvattomat kampanjat [21] .

Neuvottelut siirtymisestä Venäjän tsaarin palvelukseen (1620)

Helmikuussa 1620 Peter Sahaidachny, joka ei tunnustanut Wartin valintaa, lähetti omasta puolestaan ​​suurlähetystön Moskovaan hetmanina, jota johti Peter Odinets, ilmaisemaan Zaporizhzhya kasakkojen valmiutta palvella tsaaria tiettyä maksua vastaan, edellyttäen, että Venäjä auttoi palauttamaan hetmanin nujan Sahaidachnylle, mutta nämä neuvottelut eivät johtaneet mihinkään, Venäjän valtakunta kieltäytyi antamasta joukkoja ja Borodavko oli tuolloin valtuutettu hetman edustamaan kasakkoja [22] . "Entinen palvelus" tarkoitti Dmitri Vishnevetskyn (Baida) toistuvia kampanjoita Krimin tataareja vastaan ​​1550-luvulla Gireysin miehittämässä Krimissä, joista yksi oli yhdessä pienen joukon venäläisten joukkojen kanssa. Kansainyhteisö ei jättänyt yrityksiä palauttaa kehittyneitä alueita.

Suurlähettiläät otettiin vastaan ​​26. helmikuuta Posolsky Prikazissa . Heidän neuvottelunsa bojaarien ja virkailijoiden kanssa jatkuivat maalis-huhtikuun ajan. Ennen lähtöään Moskovasta suurlähettiläät saivat kirjeen tsaari Mihail Fedorovichilta Hetman Sahaidachnylle. Kohtelias mutta hillitty sanoin tsaari kiitti Sahaidachnyta ja kasakkojen armeijaa heidän halustaan ​​"palvella palvelua". Hän myönsi heille "kevyen palkan" 300 ruplaa ja lupasi antaa heille lisää tulevaisuudessa. Sillä välin, kuten kirjeessä selitettiin, Venäjä oli rauhassa Krimin tataarien kanssa, eikä kasakkojen palvelusta vaadittu.

Vaikka Sagaidachnyn tehtävä Moskovassa ei tuottanut välittömiä tuloksia, se huolestutti puolalaisia, kun se tuli tunnetuksi, ei-toivottuina yhteyksinä kasakkojen ja Moskovan välillä.

Kiovan veljeskunta. Ortodoksisen hierarkian palauttaminen Kiovassa (1620)

Sahaidachny ilmoitti liittymisestä "koko Zaporizhian armeijan kanssa" Kiovan (loppiaisen) veljeskuntaan. Ja vaikka se luotiin ilman kuninkaan lupaa, he eivät uskaltaneet kieltää veljeyttä peläten kasakkoja.

Helmikuussa 1620 atamaani Peter Odinets tapasi Sahaidachnyn puolesta Jerusalemin patriarkka Theophan III :n Moskovassa, jossa hän hahmotteli hetmanin kannan tässä asiassa. Maaliskuussa Theophanes saapui Pikku-Venäjälle [23] . Rajalla hänet kohtasivat Sagaydachnyin johtamat Zaporizhzhya-kasakat, jotka Gustyn Chroniclen mukaan "käänsivät hänet vartijoineen, kuten mehiläiset äidilleen", saattoivat hänet Kiovaan kunnianosoituksella. Täällä Feofan kommunikoi paikallisen veljeskunnan, ortodoksisen papiston, edustajien kanssa. Hän vieraili kuuluisassa Trakhtemirovsky -kasakkaluostarissa .

Sahaidachnyn aktiivisella osallistumisella 15. elokuuta 1620 Jerusalemin patriarkka Theophan Pechersk Lavrassa palautti Kiovan ortodoksisen metropolin [24] , ortodoksinen hierarkia, joka purettiin vuoden 1596 Brestin kirkkoliiton jälkeen, myös palautettiin .

Loppiaisen veljeskirkossa patriarkka vihki 6. lokakuuta 1620 Kopynskin apotti Isaiah Mezhyhiryan Przemyslin piispaksi, Kiovan-Mihailovskin luostarin apotti Job of Boretsky Kiovan metropoliitiksi (Metropolis). Kiovasta ), Meletiy Smotrytsky Polotskin arkkipiispaksi, sekä viisi piispaa Polotskissa , Vladimir-Volynskissa , Lutskissa , Przemyslissä ja Holmissa . Myöhemmin heistä kaikista tuli tunnettuja ortodoksisuuden, koulutuksen (valistus) ja Rusyn kulttuurin taistelijoita. Siten P. Sahaydachnyn politiikan ansiosta ortodoksinen hierarkia elpyi entisten Venäjän maiden alueen länsiosassa, minkä seurauksena Kansainyhteisön alueella oleva ortodoksinen kirkko vältti uhkaavan jää ilman papistoa. Hetmanin suoran vaikutuksen alaisena Job Boretskyn kynästä julkaistiin tutkielma "Protestaatio ja hurskas vanhurskaus", Zakharia Kopystenskyn poleeminen teos "Polynodia" , "Uskon kirja" ja muut ilmestyivät. Näiden teosten kirjoittajat pyrkivät luomaan uudelleen historiallisesti todellisia kuvia pikkuvenäläisen kansan elämästä niiden siteiden yhteydessä Suurvenäläisen ja Valko-Venäjän kansoihin. Nämä olivat innovatiivisia teoksia, joiden sivuilla, toisin kuin ensimmäisissä poleemisissa teoksissa, ajatus kolmen itäslaavilaisen kansan yhdestä esi-isien kodista, heidän historiallisten kohtaloidensa erottamattomuus, puhuttujen kielten läheisyys, kirkon slaavilaisen kielen ja uskonnon yhtenäisyys kuullaan täydellä äänellä. . Job Boretsky julisti ylpeänä "Protestoinnissaan": "Meillä on Moskovan kanssa yksi usko ja jumalanpalvelus, yksi alkuperä, kieli ja tapa." Kunnioittaen kasakkoja, poleemisten kirjoitusten kirjoittajat kutsuivat heitä "vanhan Venäjän perillisiksi", jotka "ylittävät lujuudellaan ne roomalaiset Scipiot ja karthagolaiset hanibalit" jne., jne.

Khotynin taistelu (1621). Kuolema

Hetman Borodavkan kasakkojen - "kirjurien" luvaton hyökkäys Varnaan ja Istanbuliin johti uuden Turkin ja Puolan sodan alkuun. Lokakuussa 1620 turkkilaiset aiheuttivat Puolalle kauhean tappion Tsetsoran taistelussa .

Varsovassa pidettiin neuvosto, jossa Sahaidachny varmisti, että Kansainyhteisön hallitus suostui tyydyttämään kasakkojen vaatimukset:

Se oli merkittävä menestys: itse asiassa tunnustettiin autonominen kasakkatasavalta, jota johti valittu hetman.

Kesäkuussa 1621 Dry Dibrovan alueella lähellä Valkoista kirkkoa pidettiin suuri kasakkaneuvosto, jossa päätettiin lähettää 40 000 kasakkaa auttamaan puolalaisia ​​edellyttäen, että kasakkojen ja ortodoksisten oikeudet tunnustetaan. rekisteri ja puolalaisten joukkojen vetäytyminen Venäjän mailta. Vaikka kuninkaan lupaukset olivat melko epämääräisiä, Sahaidachny päätti tulkita ne suostumuksena ja ryhtyi tarmokkaasti valmistelemaan kampanjaa turkkilaisia ​​vastaan ​​[25] .

Elokuun lopussa 1621 Zaporizhzhya-armeijassa tapahtui vallanvaihto lähellä Mogilevia . Hetman Borodavka menetti nuijansa, hänet pidätettiin ja myöhemmin ( 8. syyskuuta ) hänet teloitettiin Sahaidachnyn käskystä. Jälkimmäinen julistettiin hetmaniksi. Syylin laskeminen ja teloitus aiheutti hänen aikalaistensa ristiriitaisia ​​mielipiteitä. Erityisesti puolalaisten aatelisten muistokirjoittajilla oli jyrkästi kielteinen asenne Wartin persoonallisuutta kohtaan, joka ilmeisesti edusti kasakkojen köyhää osaa ja oli heidän keskuudessaan erittäin suosittu. Ei ole sattumaa, että S. Zolkiewski luonnehti häntä "kasakkojen joukossa vähiten hyveellisimmäksi ja kapinoitavaksi, joka lupasi kasakkojen mennä heidän kanssaan paitsi merelle, myös helvettiin" [26] .

Ilmeisesti myöhemmin Sagaidachny tunsi syyllisyyttä miehen kuolemasta, joka teki niin paljon Lounais-Venäjän vapautusliikkeelle (Wart oli suoraan mukana ortodoksisen hierarkian palauttamisessa, johti kapinaliikettä jne.). Tästä syystä Sagaydachny käski jo kuolinvuoteessaan kirjoittaa syylän muistomerkkiinsä nimellä "Jakov Hetman". Ilmeisesti tällä tavalla hän halusi ilmaista myöhästyneen katumuksensa osallisuudestaan ​​tämän miehen kuolemaan.

Syyskuussa 1621 käytiin kuuluisa Khotynin taistelu ; Puolan ja kasakkojen joukkoja (noin 80 tuhatta ihmistä) vastusti 162 tuhannes Turkin armeija (muiden lähteiden mukaan 250 tuhatta). Turkkilaiset kärsivät raskaita tappioita, ja talven kylmyyden tullessa heidän oli solmittava heille epäedullinen rauha.

Mutta nämä voitot taaskaan eivät antaneet mitään Zaporizhian kasakille. Vaikka Sagaidachny sai henkilökohtaisesti prinssi Vladislavin käsistä palkinnoksi onnistuneista toimista Khotynin lähellä , kullalla ja timanteilla päällystetyn korkealaatuisen miekan, joka kuvaa kohtauksia Salomon oikeudenkäynnistä ja muinaisten soturien taistelusta, jonka olisi pitänyt allegorisesti osoittaa viisautta ja sotilaallista hetmanin kyky. Miekassa oli latinaksi kirjoitus: "Vladislav (lahjaksi) Konashevich Koshevoylle lähellä Khotyniä Osmania vastaan."

Khotynin sopimuksen mukaan puolalaiset sitoutuivat hillitsemään kasakkojen tahallisuutta ja estämään heidän hyökkäyksensä Turkkia vastaan. Rauhan ehdoista syvästi närkästyneenä kasakat eivät antaneet puolalaisten riisua aseista ja lähtivät järjestäytyneesti Khotinista Zaporozhyeen .

20. huhtikuuta 1622 hän kuoli komplikaatioihin hänen kätensä ampumahaavan jälkeen Khotynin taistelussa; hautajaiset pidettiin 22. huhtikuuta 1622.

Sahaidachny − poliitikko

Sahaidachny osoitti jo Sichissä oleskelunsa alkuaikoina suurta poliittista kaukokatseisuutta. Tunnettu historioitsija S. M. Solovjov huomauttaa, että Sahaidachny vältti riitoja hallituksen kanssa ja yritti erottaa kasakkojen asian tavallisten ihmisten tapauksesta. "Konashevich", sanoo eräs kronikoija, "eli aina rauhassa herrojen kanssa, mutta kasakat olivat kunnossa, vain suurlähetystö oli erittäin kärsivällinen" [27] .

1700-luvun alusta kasakat vedetään vähitellen ortodoksisen kirkon oppositioon. Hetman Sahaydachny ja koko Zaporizhzhya armeija sopivat Kiovan ortodoksiseen veljeskuntaan. Vuonna 1620 hän palautti Jerusalemin patriarkan kautta ilman lupaa, ilman hänen hallituksensa lupaa korkeimman ortodoksisen hierarkian toimien kasakkojen suojeluksessa. Vuonna 1625 tämän äskettäin nimitetyn hierarkian päällikkö, Kiovan metropoliitta, vaati ortodoksisia kievalaisia ​​suojelemaan Zaporozhye-kasakkoja, jotka hukuttivat Kiovan voitin ortodoksien sortoa varten [28] .

Sagaydachnyn politiikka kiinteistösuhteiden alalla ilmeni pyrkimyksessä erottaa rekisteröidyt kasakat etuoikeutettuna luokkana tavallisista tavallisista talonpoikaista, jotka muuttuivat kasakiksi, ja he valittivat hänestä, että hänen alaisuudessaan olevalle suurlähetystölle oli vaikeaa. Sagaidachnyn aikana kasakkojen taistelu puolalaisen aateliston kanssa sai erityisen luonteen: sen tavoitteena ei ollut puhdistaa Kansainyhteisöä ulkomaisesta aatelista, vaan korvata se alkuperäisellä etuoikeutetulla luokalla. Siten Sagaidachnyn ajoilta tuleva kasakka -agentti ( kasakkojen esimies ) [28] alkoi rekisteröidyistä kasakoista .

Muisti

Galleria

Laulu Sahaidachnysta

Ensimmäinen Sagaydachnyn "monumentti" oli kansanlaulu "Voi vuorella, anna niittajien niittää" ( ukraina: "Oh, vuorella, tuo nainen niittää" ), jossa on rivit Sagaydachnysta. Kappale saavutti myöhemmin suosiota Viktor Gutsalon käsittelyssä, joka yhdisti kappaleen rytmiseen musiikkimarssiin "Marssi Zaporozhian kasakkojen ". Laulun antiikin, kasakkojen armeijan laajan alueellisen jakautumisen ja merkittävien fonetiikan ja kieliopin muutosten vuoksi Sagaidachnysta kertovalla laululla on useita muunnelmia [34] [35] [36] . Useat tiedemiehet kuitenkin epäilevät, että 1600-luvun lopulla syntynyt laulu viittaa nimenomaan häneen [37] .

Oi, vuorella se nainen niittää, (kahdesti)
Ja kasakat menevät
Yar-laakson vuoren alle
.

Kuoro (toistetaan kahdesti, joka kolmas säkeistö toistaa kuoron viimeisen säkeen):
Gey, valley, gay,
Wide,
Cossacks go. Doroshenkon

edessä , (kahdesti) Johda omaa sotasi, Viysko Zaporizka Hyvä. Kertosäe. Hänen edessään on pannukornetti , (kahdesti) Hänen alapuolellaan kartiomainen, hänen alla korppi on voimakkaasti kaareva . Kertosäe. Ja takana - Sagaydachny, (kahdesti) Kuka ohitti naisen On tyutyun , kehdolla , Neobachny . Kertosäe. "Hei, tule takaisin, Sagaydachny, ( kahdesti ) Ota vaimosi, tuo tyutyun- kehto , Neobachny ! Kertosäe. Hei, kuka on ketussa, herää! (kahdesti) Poltetaan tulta , Poltetaan kehto, Älä pilkkaa ! Kertosäe. [34] [38]








































Muistiinpanot

  1. ↑ SAGAYDACHNY • Great Russian Encyclopedia - sähköinen versio . bigenc.ru . Haettu 16. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 21. maaliskuuta 2021.
  2. ↑ Ukrainan historian tietosanakirja . Haettu 28. joulukuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 21. maaliskuuta 2021.
  3. ↑ "Roku 1622 antoi tämän ristin Jumalan palvelijalta Pjotr ​​Konaševich Sahaydachnylta, hänen kuninkaallisen armonsa armeijan hetmani, vartija, Herran pyhän loppiaisen kirkolle veljestalolle anteeksiannon saamiseksi. syntejä." . Haettu 17. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 15. heinäkuuta 2020.
  4. ↑ Kiev-Mohyla Academy nimissä. XVII-XVIII vuosisadat: tietosanakirjatieto / Toim. V. S. Bryukhovetsky - K. , Vydavnichiy dіm "KM Academia" 2001. - 736 s. — ISBN 966-518-132-7 , 9789665181323.  (ukraina)
  5. ↑ Säkeitä Sagaydachnyn hautaamisesta: Shol myöhemmin Ostrogiin, utztiivien tieteisiin, Ketkä ovat siellä kvitly hurskaiden puolesta ... Prinssit, jotka ovat tieteissä kohali / / Rev. Filarettikatsaus venäläisestä henkisestä kirjallisuudesta. Keisarillisen tiedeakatemian 2. haaran tieteellisiä muistiinpanoja, osa 3. Pietari, 1856, s. 162
  6. ↑ Yavornitsky D. Hetman Petro Konashevich-Sagaydachny - Dnepropetrovsk, 1991. - P.27. (ukr.)
  7. ↑ 1 2 3 4 5 Kovalenko, L. T. Petro Konashevich Sagaydachny (vuoteen 380 jKr kuolinpäivänä) Arkistokopio päivätty 13. toukokuuta 2012 Wayback Machinessa // Military History. - 2002. - Nro 2.  (ukraina)
  8. ↑ [ G.V. Moskovan valtakunta. (Venäjän historia, osa 5) / Venäjä, Puola ja kasakat (1619-1642) / / M . : Agraf, 2000. . Haettu 24. tammikuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 12. syyskuuta 2011. Vernadski G.V. Moskovan valtakunta. (Venäjän historia, osa 5) / Venäjä, Puola ja kasakat (1619-1642) / / M . : Agraf, 2000.]
  9. ↑ Konissky G. Venäjän tai pienen Venäjän historia . / Julkaistu Venäjän historian ja muinaisten esineiden keisarillisen seuran kustannuksella - M . : Yliopistopainossa, 1846.  - S. 44.
  10. ↑ Shevchenko A. Ukrainan ja Venäjän vääristymätön historia - Ortodoksinen nuorisoveljeskunta pyhän suuren marttyyri ja voittoisa Yrjön nimessä, 2006. - 399 s.
    Andrey Dykyy Ukrainan ja Venäjän vääristymätön historia - Totuus Venäjästä, 1960.; Samoteka, 2007.
  11. ↑ Smirnov A.F. Kommentti luennosta XLVI // Klyuchevsky V.O. Venäjän historia. Koko luentokurssi - M . : Olma-Press Education, 2004. - S. 811. - 831 s. Arkistoitu 19. syyskuuta 2014 Wayback Machinessa  - ISBN 5-94849-564-7 .
  12. ↑ Tavanin saari (Tavansky-liikenne; aikaisemmin - Vitovtovan tulli) sijaitsi nykyajan Kakhovkan ja Berislavin välissä ( 1500-luvulta lähtien  - turkkilainen Kizi-Kermenin linnoitus Dneprillä), Hersonin alueella .
  13. ↑ Yavornitsky D. Pratsya on nimetty. - S. 35.
  14. ↑ Belsky-kronikot, s. 266. . Haettu 3. huhtikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 21. maaliskuuta 2021.
  15. ↑ Sas, 2010 , s. 331-333.
  16. ↑ Venäjän arkistojen asiakirjoja Ukrainan historiasta, Lvov, 2000, - Vol. 1.
  17. ↑ "Melkein poltin sen": kuinka Ukrainan hetmani Sagaidachny melkein pyyhki Moskovan maailmankartalta . Kanava 5. Haettu 18. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 17. heinäkuuta 2020.
  18. ↑ Vernadsky G.V. Venäjän historia - T. 5. Moskovan kuningaskunta - Ch. II. Ongelmien aika, 1605-1618 - § 5. Kansallisen armeijan voitto ja Mihail Romanovin valinta kuningaskuntaan (1612-1613) Arkistokopio 29. toukokuuta 2012 Wayback Machinessa
  19. ↑ Yu Fedorovski. Ukrainan kasakkojen historia. - Lugansk: Globus, 2006. - S. 42-43. — ISBN 966-590-535-X
  20. ↑ Ukrainan historia (Rostavitskaja Ugoda 1619) Arkistokopio päivätty 12. huhtikuuta 2018 Wayback Machinessa  (ukrainalainen)
  21. ↑ Yu Fedorovski. Ukrainan kasakkojen historia. - Lugansk: Globus, 2006. - s. 43. - ISBN 966-590-535-X
  22. ↑ UKRAINA: ROZVITKAN KRONOLOGIA (2009) . resource.history.org.ua. Haettu 18. syyskuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 6. syyskuuta 2019.
  23. ↑ Patriarkka Feofanin ortodoksisen hierarkian palauttaminen // Kartashev A.V. Esseitä Venäjän kirkon historiasta. - © Holy Trinity Orthodox School - Vol. 2. - Sec. Patriarkaalinen aika (1586-1700). - Ch. Brestin liiton toteuttaminen ja ortodoksisuuden itsepuolustus. Arkistoitu alkuperäisestä 12. tammikuuta 2012. // Ortodoksisuus ja nykyaika. Venäjän ortodoksisen kirkon Saratovin hiippakunnan tieto- ja analyyttinen portaali. E-kirjasto. (www.eparhia-saratov.ru) (Pääsypäivä   : 14. syyskuuta 2012)
  24. ↑ Slavic Encyclopedia: XVII vuosisata 2 osassa. Automaattinen tila V. V. Boguslavsky - M. : Olma-Press, 2004. - T. 1, "A-M". - S. 569. - 780 s.: ill. . Haettu 3. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 19. syyskuuta 2014.
  25. ↑ Yu Fedorovski. Ukrainan kasakkojen historia. - Lugansk: Globus, 2006. - s. 45. - ISBN 966-590-535-X
  26. ↑ Mikola Fedorovich Kotlyar, V.A. Smolij. Historia elämäkerroissa. Kiova, Nauk. Dumka, 1990. s. 156
  27. ↑ Solovjov, 1851-1879 , - T. X. - Ch. 1. Länsi-Venäjän valtio 1500-luvun lopussa ja 1600-luvun alkupuolella. .
  28. ↑ 1 2 Klyuchevsky, 1904-1922 , Luento XLVI. Sec. Pienten venäläisten kasakkojen moraalinen luonne. .
  29. ↑ Suvereeni historiallinen ja arkkitehtoninen suojelualue "Khotinin linnoitus" (m. Khotyn, Chernivtsin alue) Arkistoitu 17. elokuuta 2007.
  30. ↑ Hetman Sahaidachnyn muistomerkki ja Ukrainan laivaston 10-vuotisjuhlan kunniaksi tarkoitettu muistomerkki puretaan Sevastopolissa (pääsemätön linkki) . Haettu 26. huhtikuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 26. huhtikuuta 2014. 
  31. ↑ Hetman Sagaidachnyn muistomerkki paljastettiin Harkovassa . Harkovan kaupunginvaltuuston, pormestarin ja toimeenpanevan komitean virallinen verkkosivusto (22. elokuuta 2015). Haettu 14. syyskuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 20. heinäkuuta 2017.
  32. ↑ Hetman Sahaidachnyn muistomerkki avattiin Mangushissa (KUVA + VIDEO)  (ukrainalainen) . 0629.com.ua - Mariupolin kaupungin verkkosivusto . Haettu 16. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 16. toukokuuta 2022.
  33. ↑ Vapautetussa Mangushissa hetman Sahaydachnyn muistomerkki purettiin . venäläinen sanomalehti . Haettu 16. toukokuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 15. toukokuuta 2022.
  34. ↑ 1 2 Biryukov Yu. E. Kasakkalauluja . - M . : "Moderni musiikki", 2004; Ed. P. N. Krasnova (vuoden 1945 pokaalipainoksen uusintapainos) - Rostov-n / D: Isänmaan viraston muistomerkit All-Venäjän historiallisten ja kulttuuristen monumenttien suojeluyhdistyksen Rostovin alueosaston alaisuudessa, 1990. - la. 4. - ("Kasakan kirjasto"). (linkki ei saatavilla) . Haettu 22. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 3. tammikuuta 2011. 
  35. ↑ Saveljev E.P. Kasakkojen heimo- ja sosiaalinen kokoonpano. Historiallisia luonnoksia. Arkistoitu 31. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa
  36. ↑ Jevgeni Pronin. Kasakkalaulu // Maailman ympäri, toukokuu 1988. - Nro 5 (2572). . Käyttöpäivä: 22. kesäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 3. marraskuuta 2011.
  37. ↑ Volodya Hetman Mace. - Kiova: Varta, 1994. - S.130-135
  38. ↑ Voi, vuorella tuo nainen niittää // Verkkosivusto "Ukrainian Folk Songs" (proridne.com)  (ukr.) (Käyttöpäivä  : 11. syyskuuta 2012) . Haettu 10. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 31. heinäkuuta 2013.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Iso venäläinen
  • Brockhaus ja Efron
  • Pieni Brockhaus ja Efron
  • Venäjän elämäkerta