| Sadananda Swami | |
|---|---|
| Sadananda Swamī | |
| Nimi syntyessään | Ernst Georg Schulze |
| Syntymäaika | 3. tammikuuta 1903 |
| Syntymäpaikka | Zittau , Saksan valtakunta |
| Kuolinpäivämäärä | 11. huhtikuuta 1977 (74-vuotias) |
| Kuoleman paikka | Basel , Sveitsi |
| Maa | |
| Ammatti | Indologi , teologi ja uskonnollinen henkilö |
| Verkkosivusto | sadananda.com |
Sadananda Swami ( IAST : Sadānanda Svāmī ; syntymänimi - Ernst Georg Schulze , saksalainen Ernst Georg Schulze ; 3. tammikuuta 1903 , Zittau , Saksan valtakunta - 11. huhtikuuta 1977 , Basel , Sveitsi ) [1] - saksalainen indologi Krishnare (Vaishnava) uskonnollinen johtaja, Bhaktisiddhanta Saraswatin opetuslapsi . [2]
Ernst Schulze syntyi 3. tammikuuta 1903 Zittaussa , Saksan valtakunnassa . Hän oli veropoliisi F. S. E. Schulzen (k. 1919) ja lääkäri Anna Schulze-Jochemin (k. 1946) ainoa lapsi. Valmistuttuaan yliopistosta vuonna 1928 Ernst Schulze jatkoi vertailevan teologian ja filosofian opintoja Leipzigin ja Berliinin yliopistoissa vuoteen 1932 asti . Vuonna 1932 Schulze valmistui väitöskirjansa "Das Prajna-Paramita-Hridaya-Sutra und seine Bedeutung für die Entwicklung der Shunyata-Spekulation". Seuraavien kahden vuoden ajan Schulze osallistui tutkimustoimintaan Berliinissä , valmisteli työtä Shantidevan sanskritinkielisestä buddhalaisesta tekstistä " Bodhicaryavatara " ja toimi Berliinin buddhalaisen seuran ulkomaisena tieteellisenä konsulttina.
Joulukuussa 1933 Schulze kutsuttiin Japaniin , missä hän luennoi Tokion yliopistossa ja alkoi valmistautua maahanmuuttoon liittyen natsien nousuun kotimaassaan. Samana vuonna Schulze tutustui Gaudiya vaishnavismin perinteeseen saatuaan Lontoossa ystäviltään lahjaksi kirjan "Shri Krishna Chaitanya" , jonka kirjoittaja oli vaishnava- gurun Bhaktisiddhanta Saraswatin opiskelija , bengalilainen professori N. Sanyal. Kirjan lukemisen jälkeen Schulze otti yhteyttä sen kirjailijaan ja Bhaktisidhanta Saraswatiin, joka oli tuolloin Mayapurissa , Bengalissa . Vuosina 1934-1935 Schulze oli säännöllisesti yhteydessä vaishnava-munkkeihin ja teki yhteistyötä idän ja lännen välisen henkisen ymmärryksen kehittämisseuran kanssa. Erityisesti Schulze tapasi Swami B. P. Tirthan ja työskenteli hänen kanssaan Bhagavad Gitan keskiaikaisen kommentin kääntämisessä . Sitten Schulze osallistui yhdessä Swami Bonin kanssa saarnaamiskierrokselle Euroopassa pitäen luentoja yliopistoissa.
Vuonna 1935 Schulze matkusti Intiaan, jossa hänen oli määrä oleskella vuoteen 1961 asti . Siellä hän tapasi Bhaktisiddhanta Sarasvatin ja opiskeli sanskritia ja filosofiaa hänen ohjauksessaan. Schulze teki myös tieteellisiä matkoja Pohjois-Intiassa , luennoi intialaisesta filosofiasta ja kirjoitti aiheesta esseitä . Pian Schulze sai hengellisen vihkimyksen Bhaktisiddhanta Sarasvatilta ja nimen sanskritiksi Sadananda Dasa (käännettynä "aina iloisen palvelija", eli Krishna ).
Opettajansa kuoleman jälkeen tammikuussa 1937 Sadananda Dasa matkusti ympäri Intiaa kiertävänä luopuneena munkina vuoden ajan. Sitten Sadananda perusti Allahabadin yliopiston kutsusta matemaattisen ja tieteellisen instituutin Allahabadiin , jonka ansiosta opettajat ja opettajat pystyivät tutkimaan nykyaikaisen tieteen ja muinaisen intialaisen kulttuurin suhdetta.
Vuonna 1939 Britannian viranomaiset lähettivät Sadananda Dasan Saksan kansalaisena toisen maailmansodan puhkeamisen vuoksi sotavankileirille. Vuonna 1942 brittiläinen kersantti keskeytti Sadanandan väkisin joogatunnin aikana , jolloin Sadananda kärsi peräsuolen taipumisesta. Sitten tehty leikkaus epäonnistui, ja toistuvan kirurgisen toimenpiteen seurauksena Sadananda sai kroonisen sairauden, jonka aiheutti staphylococcus aureus -bakteeri . Leirillä Sadananda tapasi itävaltalaisen runoilijan Walter Eidlitzin , opetti häntä ja saneli hänelle hänen käännöksensä muinaisista Intian sanskritin teksteistä. Eidlitzistä tuli yksi Sadananda Swamin lähimmistä kumppaneista. Siitä, kuinka hän tapasi Sadananda Swamin, Eidlitz kirjoitti myöhemmin kirjan Matka tuntemattomaan Intiaan ( Bhakta – Eine indische Odyssee , Hampuri 1951)
Vuonna 1945 , toisen maailmansodan päätyttyä, Sadananda vapautettiin. Sairaudestaan huolimatta hän alkoi matkustaa laajasti Assamissa , Nepalissa ja Pohjois-Intiassa etsien ja keräten temppeleistä ja henkilöarkistoista keskiaikaisia sanskritin ja bengalinkielisiä vaishnava-käsikirjoituksia. Sadananda auttoi myös ystäväänsä ja tutkijaansa Haridas Dasia (entinen sanskritin professori Chittagongissa, Länsi-Bengalissa) vaishnava-tekstien julkaisemisessa.
Vuonna 1950 Sadananda sai Intian kansalaisuuden. Vuoteen 1956 mennessä Sadanandan terveys oli heikentynyt huomattavasti. Ystävät Ruotsista tulivat hänen apuunsa ja keräsivät hoitoon tarvittavat rahat. Mutta edes Jawaharlal Nehrun henkilökohtaisesti aloittama hoitojakso Kalkutan parhaassa sairaalassa ei auttanut Sadanandaa parantamaan hänen terveyttään.
Vuonna 1961 joukko sveitsiläisiä hyväntahtoisia maksoi Sadanandan matkan Baseliin ja leikkauksen sveitsiläisessä sairaalassa, minkä jälkeen hänen terveytensä parani jonkin verran. Samana vuonna Sadananda muutti asumaan ystäviensä luo Ruotsiin. Siellä hänelle oli varattu luento Tukholman yliopistossa , jota hän ei kuitenkaan voinut pitää terveydellisistä syistä.
Vuonna 1962 Sadananda asettui Baseliin ja vieraili Ruotsissa ajoittain kesän aikana. Sveitsissä Sadananda harjoitti sanskritinkielisten tekstien kääntämistä, ja vuonna 1968 hän auttoi intialaista ystäväänsä Walter Eidlitziä (joka oli siihen mennessä saanut hengellisen initioinnin Swami Bonilta) julkaisemaan kirjan Kṛṣṇa-Caitanya: Sein Leben und Seine Lehre. ( Krishna-Chaitanya, Ego-elämä ja opetus ).
Vuonna 1969 Sadananda Swami sai sydänkohtauksen ja eturauhasen leikkauksen. Vuonna 1975 Sadananda Swami sai aivohalvauksen, jonka seurauksena hänen ruumiinsa halvaantui ja hän käytännössä menetti kykynsä lukea ja kirjoittaa. Kaksi vuotta myöhemmin, 11. huhtikuuta 1977 , Sadananda Swami kuoli Baselissa pääsiäismaanantaina .