Bhagavan Goswami

Bhagavan Das(a) Goswami ( IAST : Bhagavān Dāsa Gosvāmī , englanniksi  Bhagavan Das Goswami ; syntymänimi - William Ehrlichman , englanniksi  William Ehrlichman ; [1] syntynyt 5. heinäkuuta 1947 Washington , USA ) on amerikkalainen Hare Krishna guru ; Bhaktivedanta Swami Prabhupadan (1896-1977), kansainvälisen Krishna-tietoisuuden seuran (ISKCON) entisen henkisen johtajan , opiskelija . [2]

Bhagawan oli yksi ISKCONin hallintoelimen alkuperäisestä 12 jäsenestä (1970-1987), yksi alkuperäisistä 11 ISKCON-gurusta (1977-1987) ja yksi kolmesta ensimmäisestä Bhaktivedanta Book Trustin hallituksen jäsenestä . 1970- ja 1980-luvuilla Bhagawan johti ISKCONia Isossa- Britanniassa , Ranskassa , Benelux-maissa , Italiassa , Espanjassa , Portugalissa , Israelissa , Etelä-Afrikassa ja Mauritiuksella . [3]

Bhagavan sai mainetta Hare Krishna " aurinkokuninkaana ". [4] [R 1] Hän järjesti ylellisiä uskonnollisia festivaaleja, osti palatseja ja linnoja Euroopasta, muutti ne Hare Krishna -temppeleiksi ja ashrameiksi ja värväsi älymystöjä, varakkaita ihmisiä ja useita kuuluisuuksia ISKCONin riveihin. [5] [6]

Elämäkerta

1947-1969 Alkuvuosina. Prabhupadan tapaaminen ja Gaudiya vaishnavismiin kääntyminen

William Erlichman syntyi 5. heinäkuuta 1947 Washington DC :ssä , Yhdysvalloissa. Vuonna 1969 psykologian opiskeluaikana New Yorkin osavaltion yliopistossa Buffalossa [1] William luki Bhagavad Gita As It Is -kirjan , hindulaisen pyhän tekstin, joka oli käännetty sanskritista ja kansainvälisen Krishna Consciousness -yhdistyksen perustajan kommentin. ISKCON) Bhaktivedanta Swami Prabhupada . Gaudiya vaishnavismista kiinnostuneena William alkoi meditoida säännöllisesti laulamalla " Hare Krishna " -mantraa . Hän alkoi myös käydä Hare Krishna -temppelissä New Yorkissa , missä hän tapasi Prabhupadan ja osallistui kahteen Hare Krishna -saarnaamisohjelmaan yliopistoissa, joiden aikana Prabhupada piti luentoja.

Opiskellessaan yliopistossa William meni naimisiin opiskelijatoverinsa Inezin kanssa. 4. kesäkuuta 1969 Prabhupadan kutsusta William ja Inez saapuivat Uuteen Vrindavaniin , jossa he kävivät läpi vihkimisseremonian samana päivänä ja saivat sanskritinkieliset nimet: Prabhupada antoi Williamille nimen " Bhagavan Dasa " ja Inez - "Krishna" Bhamini Dasi". [7] Initiaatioseremonian aikana Prabhupada piti luennon, jossa hän vertasi aineellista maailmaa ja aineellista tietoisuutta noiden vuosien Hongkongin flunssaan. [7] Prabhupada sanoi, että Mayan hyökkäyksiltä suojautumiseksi on tarpeen ottaa Hare Krishna -mantran laulamista koskeva rokote, jonka Hare Krishna -liikkeen perustaja Chaitanya (1486-1534) antoi maailmalle. [7]

1969-1972 Lähetystyö Yhdysvalloissa

Valmistuttuaan yliopistosta kandidaatin tutkinnon psykologiassa, Bhagavan meni jatkamaan opintojaan Waynen yliopistossa Detroitissa . Saavuttuaan Detroitiin heinäkuussa 1969 Bhagavan ja hänen vaimonsa Krishna Bhamini vuokrasivat kaksikerroksisen kartanon toisen kerroksen ja muuttivat sen kaupungin ensimmäiseksi Hare Krishna -temppeliksi. Uuden Hare Krishna -keskuksen mainostamiseksi he ripustivat ympäri kaupunkia suuria julisteita, jotka kutsuivat kaikki iltaluennolle bhakti joogasta ja sunnuntaifestivaalille, jossa oli ilmainen kasvisillallinen. Bhagavanin järjestämään ensimmäiseen sunnuntaijuhlaan saapui noin 30 ihmistä, [8] ja syyskuuhun mennessä seurakuntalaisten määrä oli noussut viiteenkymmeneen. [9] Bhagavan painoi ja jakoi Detroitin kaduilla käyntikortteja, joissa oli temppelin osoite ja kirjoitus "Chant Hare Krishna", ja temppelin ylläpitämiseksi hän jakoi lahjoituksia vastaan ​​virallista ISKCON-lehteä Back to Godhead. . [kahdeksan]

Pian Detroitiin saavuttuaan Bhagavan pyysi Prabhupadaa lähettämään toisen pariskunnan auttamaan. [10] Hamsadutta ja hänen vaimonsa Himavati, joilla oli jo merkittävää lähetystyökokemusta, vaikuttivat ihanteellisilta tähän tarkoitukseen . [10] Kuitenkin, koska he olivat kiireisiä saarnaamassa Kaliforniassa , [8] Prabhupada lähetti Bhagavan Jagadishin ja hänen vaimonsa Lakshmimonin auttamaan. [11] Syyskuussa he järjestivät yhdessä ensimmäiset saarnaamisohjelmat yliopistoissa. [11] Samaan aikaan artikkeli ISKCONista julkaistiin yhdessä Detroitin suurimmista sanomalehdistä, ja ashramia täydennettiin kahdella ensimmäisellä Hare Krishna -käännynnäisellä. [yksitoista]

Haluaen omistaa enemmän aikaa saarnaamiseen, Bhagavan jätti opinnot ja hylkäsi psykiatrin uran. Temppeliin alkoi tulla monia uusia ihmisiä. Kaikkien majoittumiseksi Bhagavan vuokrasi myös kartanon ensimmäisen kerroksen. Kerran viikossa hän lähetti Prabhupadalle yksityiskohtaisen raportin tehdystä työstä ja koordinoi päätökset hänen kanssaan. Joulukuun lopussa 1969 Bhagavan vietti useita päiviä Prabhupadan kanssa Bostonissa ja esitteli hänelle Bhagavata Puranan sanskritinkielisen painoksen . [12]

Tammikuussa 1970 Bhagavan osallistui gurunsa kirjojen julkaisemiseen, transkriptoi ja editoi Prabhupadan nauhalle sanelemaa materiaalia. [12] Bhagavan lähetti sitten Jagadisan ja hänen vaimonsa Torontoon auttamaan avaamaan sinne uuden ISKCON-temppelin. [13]

Tammikuussa 1970 Hare Krishnat Detroitissa haastettiin oikeuteen rauhan häiritsemisestä. Oikeus kuitenkin päätti asian ISKCONin hyväksi, minkä jälkeen Detroitissa ilmestyi artikkeli "Uskonnollinen ryhmä voittaa asian oikeudessa". Bhagavan lähetti Prabhupadalle kertomuksen tapauksesta ja lehtileikkeen. Prabhupada kutsui tapausta "naurettavaksi" ja määräsi, että tapauksesta julkaistaan ​​artikkeli Back to Godhead -lehdessä . [13] 8. helmikuuta 1970 päivätyssä kirjeessä hän kirjoitti Bhagavanille:

No, mitä syytöksiä meitä vastaan ​​voidaan esittää? "Laulitko Jumalan pyhiä nimiä koko ihmiskunnan hyödyksi?" Jos joku laulaa Jumalan nimeä yhteisen edun vuoksi, mihin sitten viisas tuomari voi todeta hänet syylliseksi? [13]

Vuonna 1970 seurakunnan jäsenten ja Hare Krishna -käännynnäisten määrä Detroitissa kasvoi merkittävästi ja Bhagavan löysi temppelille suuremman rakennuksen. Vuoden 1970 loppuun mennessä Bhagavanin lähettämät Hare Krishna -lähetyssaarnaajat olivat avanneet ISKCON-temppelit Chicagoon ja Clevelandiin . Ensimmäisinä kuukausina Clevelandissa sijaitsevan Hare Krishna -keskuksen avaamisen jälkeen paikallisessa televisiossa esitettiin kaksi raporttia Hare Krishna -järjestön toiminnasta. [14] Vieraillessaan Detroitissa vuonna 1971 Prabhupada ilmaisi tyytyväisyytensä Bhagavanin lähetystyön menestykseen ja kutsui häntä "yhdeksi hänen parhaista opetuslapsistaan". [K 2]

Joulukuussa 1971 Bhagavan, Satsvarupa , Yogeshwara , Jayadvaita ja monet muut Hare Krishnat osallistuivat David Susskind Show -ohjelmaan, joka on David Susskindin  suosittu NBC - keskusteluohjelma . [15] Lähetyksen aikana Bhagavan sanoi, että henkistä elämää harjoittavan henkilön tulisi olla tietoinen siitä, että kaikki kuuluu Jumalalle. Kun Susskind kysyi, koskeeko tämä periaate myös vaimoja ja lapsia, Bhagavan vastasi myöntävästi ja selitti, että TV-juontajan perheen jäsenten lisäksi hän itse kuului Krishnalle. Kaikki kuuluu Jumalalle, eikä kukaan, mukaan lukien David Susskind, pysty todistamaan oikeuttaan omaisuuteen. [15] Kasvissyöjästä puhuessaan Bhagavan kysyi Susskindilta, mitä hän söisi illalliseksi, jos hänellä olisi edessään lautanen kasvisruokaa ja elävä lehmä. "Valitsisin lehmän", TV-juontaja vastasi. [viisitoista]

1970 Uskonnollisen uran alku ISKCONissa: Hallintoelin ja Bhaktivedanta Book Trust

Kesällä 1970 Prabhupada soitti henkilökohtaisesti Bhagavanille ja kutsui hänet San Franciscoon keskustelemaan ISKCONin hallintoelimen muodostamisesta , jolle Prabhupada halusi siirtää johtotehtävät. Tämän seurauksena 28. heinäkuuta 1970 Prabhupada nimitti Bhagavan Dasan yhdeksi hallintoelimen alkuperäisestä 12 jäsenestä. Seuraavana päivänä, 29. heinäkuuta 1970, Prabhupada allekirjoitti asiakirjan Bhaktivedanta Book Trustin perustamisesta ja Bhagavanin ja kahden muun vanhemman Hare Krishnan (Karandhara ja Rupanuga) nimittämisestä uuden kustantajan hallituksen jäseniksi. [16]

1972-1975 Lähetystyö Ranskassa

Kesällä 1972 Prabhupada nimitti Bhagavanin ISKCONin johtajaksi Ranskassa ja käski häntä muun muassa ottamaan vastuun vaishnava-hartauskirjallisuuden julkaisemisesta eurooppalaisilla kielillä. Saavuttuaan Ranskaan Bhagavanin ensimmäinen teko oli painaa (20 000 kappaletta) ranskankielinen pamfletti nimeltä On Chanting Hare Krishna. Yhdessä muiden Hare Krishnan kanssa hän isännöi kirtaneja ja jakoi ainoaa ranskankielistä Hare Krishna -julkaisua Pariisin kaduilla. Bhagavan asensi myös Pariisin temppeliin Jagannathin , Baladevan ja Subhadran jumaluuksien patsaita , jotka hänen pyynnöstään yksi Hare Krishnaista kaiversi puusta.

Kesällä 1973 Bhagavan osti uudet tilat pariisilaiselle temppelille, kolmikerroksiselle rakennukselle osoitteessa Rue Le Sueur 4, lähellä Eiffel-tornia . Samana vuonna Prabhupada tuli Pariisiin ja Bhagavanin pyynnöstä asensi Radha-Krishnan jumaluuksia palvomaan temppeliin ja antoi heille nimen "Sri Sri Radha-Parizhishvara". Uusi temppeli oli menestys: sunnuntain jumalanpalveluksille saapui yli 150 seurakuntalaista ja ashramissa asuvien Hare Krishnan määrä ylitti sadan.

Bhagavan aloitti myös laajan vaishnava-hartauskirjallisuuden julkaisun. Hän kokosi ryhmän kääntäjiä, joilla oli kiire kääntää Prabhupadan kirjoja ja pyhiä vaishnava-tekstejä hänen kommentteineen ranskaksi. Ensimmäinen julkaistiin pieni kirja, Helppo matka muille planeetoille, jota seurasi Entretien a Moscou, Conscience et Revolution ja lopulta vuonna 1975 Bhagavad Gita sellaisena kuin se on . Bhagavata Puranan , Chaitanya-caritamrtan ja muiden kirjojen moniosaiset käännökset julkaistiin. Samaan aikaan aloitettiin ISKCONin virallisen aikakauslehden Back to Godhead säännöllinen julkaisu ranskaksi . Vuoteen 1974 mennessä kolme Krishna-saarnaajien ryhmää matkusti jatkuvasti ympäri Ranskaa jakaen keskimäärin 1000 kirjaa päivässä vastineeksi lahjoituksista.

Vuonna 1974 tanskalaisen muotimallin Anna Schaufuksen kääntymys krishnaismiin , joka oli niin inspiroitunut yhteyksistään pariisilaisten hare-krishnaisiin [K 3] ja erityisesti Bhagavanin saarnaamiseen, sai laajaa huomiota tiedotusvälineissä , että klo. uransa huipulla hän jätti lumoavan elämänsä yksinkertaiseen ja askeettiseen henkiseen harjoitukseen Krishna ashramissa Ranskassa. [17] Johtavat eurooppalaiset ja amerikkalaiset julkaisut julkaisivat artikkeleita Shaufuksen kääntymisestä krishnaismiin. Näihin julkaisuihin liitettiin yleensä valokuvat mallista "ennen" ja "jälkeen" valituksen. [K 4] [17]

Bhagavan ei jättänyt käyttämättä Chaufusin vetoomusta saarnatakseen "Krishna-tietoisuutta". Hän julkaisi pamfletin nimeltä "Keitä he ovat?", joka julkaistiin suurissa painoksissa ranskaksi ja italiaksi. [17] Kannessa oli Anna pukeutunut sari ja tilaka otsassaan nuoren uskovaisen seurassa, joka oli myös pukeutunut perinteisiin intialaisiin asuihin. [17] Myöhemmin pamfletista julkaistiin englanninkielinen painos Yhdysvalloissa, jota amerikkalaiset Hare Krishnat jakelivat satoja tuhansia kopioita lentokentillä, ostoskeskuksissa ja kaupunkien kaduilla. [17]

1975-1977 New Mayapur -yhteisön perustaminen ja kehittäminen

Vuonna 1975 ISKCON osti Bhagawanin aloitteesta linnan Keski-Ranskasta ( Valencen kunnassa ), jonka vieressä oli 87 hehtaaria maata. [18] Linna nimettiin uudelleen " New Mayapuriksi " ja muutettiin maaseudun ashramiksi. [18] Samana vuonna Prabhupada asettui sinne henkilökohtaisesti palvelemaan Krishnan ja Balaraman jumalia . New Mayapurista tuli Bhaktivedanta Book Trustin ranskalaisen tytäryhtiön päämaja ja Ranskan suurin ISKCON-keskus, jossa oli yli 150 Hare Krishnaa 1970-luvun lopulla ja 1980-luvun alussa. [kahdeksantoista]

1977-1978 Aloittava guru ja "vyöhykeacharya". Luopuminen

Heinäkuussa 1977, muutama kuukausi ennen kuolemaansa, Prabhupada neuvoi Bhagavania ja kymmentä muuta vanhempaa opetuslasta antamaan hengellisiä vihkimyksiä uusille opetuslapsille hänen puolestaan. [19] Prabhupadan kuoleman jälkeen 14. marraskuuta 1977 Bhagavanista ja hänen kymmenestä kummiveljestään tuli ISKCONin aloittelijaguruja. [19] Prabhupada ei jättänyt selkeitä ohjeita siitä, mikä rooli guruilla oli oltava ISKCONissa. [19] Tästä syystä hänen kuolemansa jälkeisinä alkuvuosina ISKCONissa vallitsi näkemys, että Prabhupada valitsi 11 vanhimmasta ja pätevimmästä opetuslapsestaan, jotka yhdessä perivät hänen asemansa acaryana . [19] Jokainen 11 gurusta oli samanaikaisesti ISKCONin hallintoelimen jäsen, ja heille määrättiin tietty maantieteellinen alue hallittavaksi, minkä vuoksi nämä 11 gurua tulivat tunnetuksi "vyöhykeacaryana". [19] Vyöhykkeensä sisällä vyöhykeacaryat olivat lähes yhtäläisiä Prabhupadan kanssa. [19] Bhagavanin alueelle kuuluivat Ranska, Benelux-maat, Italia, Espanja, Portugali ja Kreikka. [19] Vuonna 1982 sen alueelle lisättiin Yhdistynyt kuningaskunta, Etelä-Afrikka, Kenia ja Mauritius. Hän peri ne Jayatirtha Swamilta (toinen 11 gurusta), joka erotettiin ISKCONista, koska hän käytti LSD :tä ja muita poikkeamia henkisistä periaatteista.

Vuonna 1977 Prabhupada myös nimitti Bhagavanin ISKCONin johtajaksi Israelissa. [20] Ryhmä Bhagavanin lähettämiä Hare Krishna -lähetyssaarnaajia perusti sinne temppelin ja alkoi kääntää, julkaista ja levittää vaishnava-kirjallisuutta hepreaksi .

Elokuussa 1978 Vrindavanissa Bhagavan Dasa otti sannyasan (hindulaisuudessa luopumisen) aloituksen Tamala Krishna Goswamilta ja sai samalla tittelin " goswami ". Bhagavan lähetti vaimonsa ja kolme lastaan ​​Dallasiin ja uskoi heidät Tamala Krishnan hoitoon.

1979-1982 Hotel d'Argensonin ja Jean-Jacques Rousseaun omaisuuden osto. Kriisi Pariisissa

Vuonna 1979 Bhagavan päätti myydä Pariisin temppelin, jonka hän osti vuonna 1973 Rue Le Sueur -kadulta. [21] Jotkut hänen kummiveljensä yrittivät saada hänet luopumaan tästä askeleesta, mutta he eivät onnistuneet. [21] Vastineeksi Bhagavan osti kalliimman ja arvostetumman rakennuksen, Hotel d'Argensonin , 1600-luvun alun historiallisen monumentin Pariisin keskustassa, joka sijaitsee Marais'n eliittikorttelin sydämessä . [21] [22] Rakennuksessa oli kasvisravintola ja vedalainen kulttuurikeskus, jossa Bhagavan saarnasi sadoille vieraille.

Ranskan pääkaupungissa sijaitsevan historiallisen muistomerkin muuttaminen Krishna-temppeliksi aiheutti huonoa lehdistöä ja naapureiden protesteja, jotka valittivat Hare Krishna -palveluiden aiheuttamasta melusta ja vaativat "ei-toivottujen asukkaiden" karkottamista rakennuksesta. [21] [22] Asiat menivät siihen pisteeseen, että vuonna 1980 kysymys "ongelmista, jotka johtuvat Hotel d'Argenconin valtauksesta Hare Krishna -lahkon toimesta" oli Ranskan kansalliskokouksen asialistalla . [23] Asian nosti keskusteluun sosialisti Alain Vivienne , josta tuli myöhemmin yksi Ranskan antikulttiliikkeen johtajista . [23] Tämän seurauksena viranomaiset määräsivät yleisön pääsyn ja julkisten kokousten pitämisen rakennukseen. [21] Naapureille aiheuttamasta haitasta ISKCONille määrättiin tuolloin 25 000 dollaria vastaava sakko. [21]

Vuonna 1981 Bhagawan osti Ermenonvillen kartanon neljäkymmentä kilometriä Pariisista pohjoiseen ja muutti siitä ranskalaisen ISKCONin päämajan. [21] Hare Krishnat Pariisin temppelistä löysivät turvapaikan täällä, missä vuonna 1982 viranomaiset kielsivät kaikenlaisen yhteisen palvonnan. [21] Ermenonville oli Jean-Jacques Rousseaun koti 1700-luvulla . [21] Vuonna 1778 Rousseau vietti viimeiset puolitoista kuukautta elämästään täällä ja kuoli yhdellä kävelystään puistossa. Kartanon alueella on keinotekoinen järvi ja saari, jolle Rousseau haudattiin (vuonna 1794 hänen tuhkansa haudattiin Pariisin Pantheoniin ).

Vuonna 1982 ISKCON sai ensimmäistä kertaa Pariisin viranomaisilta luvan pitää Ratha Yatra -juhla  , jota Hare Krishnat ovat pitäneet vuosittain Ranskan pääkaupungissa siitä lähtien.

1974-1986 Toiminta ISKCONin johtajana Italiassa

Vuonna 1974 Bhagavanin Italiaan lähettämä Hare Krishna -ryhmä avasi ISKCON-temppelin Roomassa , piti säännöllisiä katukirtaneja ja järjesti ensin Back to Godhead -lehden ja myöhemmin Prabhupadan kirjojen julkaisun italiaksi . Pian toinen italialainen ISKCON-temppeli avattiin Milanon kaupungissa . Vuonna 1977 Bhagavan tapasi paavi Paavali VI :n ja antoi hänelle lahjaksi italialaisen Bhagavad Gitan painoksen sellaisena kuin se on . 1980-luvun alkuun mennessä monista italialaisen älymystön jäsenistä oli tullut Bhagawanin opetuslapsia: muusikoita, taiteilijoita ja filosofeja. [6]

Vuonna 1980 ISKCON osti Bhagawanin aloitteesta historiallisen 1500-luvun huvilan Firenzen läheisyydestä , joka oli yksi renessanssin tärkeimmistä kulttuurikeskuksista . [24] Huvila kuului aikoinaan poliittiselle ja sosiaaliselle uudistajalle Niccolo Machiavellille , joka elämänsä viimeisinä vuosina oli mukana kirjoittamassa kuuluisaa tutkielmansa " Keisari " täällä. [24] Hare Krishnat antoivat huvilalle uuden nimen " Vrindavan Villa " ( Vrindavanin kunniaksi - paikan, jossa legendan mukaan Krishna  vietti lapsuutensa ) ja muuttivat sen maaseudun ashramiksi . [24] Yhdessä rakennuksen siivessä avattiin Krishna-radioasema Radio Krishna Centrale, joka lähetti kaikkialla Italiassa. [24]

Vuonna 1981 ensimmäinen Bhagavan Ratha Yatra pidettiin Viareggiossa , ja kesällä 1983 Bhagavan järjesti Italiassa yhden ISKCONin historian suurimmista festivaaleista Euroopassa. [25] Yli 1000 Hare Krishnaa kokoontui kahdeksan päivää kestäneeseen juhlaan. [25] Villa Vrndavanassa järjestettiin ylellisiä juhlia Bhagavanin syntymäpäivän kunniaksi. Juhlallinen seremonia pidettiin Radha-Krishnan jumalien patsaiden asentamiseksi, ja ne saivat nimen "Sri Sri Radha-Vrajasundara". [25] Näinä päivinä Bhagavan piti myös vedalaiset häät ja antoi hengellisen vihkimyksen 150 uudelle opetuslapselle. [25] Osa festivaalista oli kolmas Ratha Yatra Viareggiossa. [25] Kolmen valtavan vaunun juhlallinen kulkue jumalien Jagannathin , Baladevan ja Subhadran patsaineen kulki pitkin kaupungin merenrantabulevardia. [25] Noin 100 tuhatta ihmistä kokoontui katsomaan epätavallista spektaakkelia. [25] Tänä päivänä Hare Krishnat jakoivat noin 10 000 annosta pyhitettyä kasvisruokaa ( prasadamia ) ilmaiseksi ja jakoivat noin 200 000 Krishna-kirjaa ja -lehteä vastineeksi lahjoituksista. [25] Ratha Yatra sai laajaa huomiota paikallisissa ja kansallisissa tiedotusvälineissä, kuten sanomalehdissä, aikakauslehdissä, radiossa ja televisiossa. [25]

Haastattelussa Italian kansalliselle radiolle Bhagavan viittasi siihen, että Italian hallitus oli vaihtunut yli 40 kertaa toisen maailmansodan päättymisen jälkeen, ja ehdotti, että italialaiset luovuttavat vallan Hare Krishnaille. [25] Bhagavan sanoi erityisesti: "Olet jo asettanut kaikki muut valtaan. Mikset anna tilaisuutta tälle Jumalatietoisuusliikkeelle? Vaikka antaisit meille vain yhden viikon, tunnet eron." [25]

Bhagawanin toinen saavutus 1980-luvulla oli musiikkialbumin Timeless Sounds nauhoittaminen, jossa mukana Milanon sinfoniaorkesteri . Albumilla Bhagavan lauloi useita sanskritin mantroja ja vaishnava bengali bhajaneja .

1975-1986 Lähetystyö Benelux-maissa, Espanjassa ja Portugalissa

Vuonna 1975 Prabhupada nimitti Bhagavanin ISKCONin johtajaksi Benelux-maissa , ja hän alkoi kääntää, julkaista ja levittää vaishnava-kirjallisuutta hollanniksi. Vuonna 1978 ensimmäinen ISKCON-temppeli perustettiin Belgiaan Antwerpenin kaupunkiin . Vuonna 1977 ISKCON rekisteröitiin virallisesti tässä maassa. [26] Vuonna 1979 ISKCON osti Bhagawanin aloitteesta Château de Petite- sommen Ardenneilla . [26] Hare Krishnat nimesivät linnan uudelleen "Radhadeshiksi", loivat sen pohjalle maaseudun ashramin ja muuttivat siitä ISKCONin päämajan Benelux-maissa. [26]

Vuonna 1976 Bhagavan lähetti saarnaajia Espanjaan , jotka samana vuonna avasivat temppelin Barcelonassa , josta tuli ensimmäinen Hare Krishna -temppeli Espanjan alueella. Vuonna 1979 Bhagavanin lähettämät lähetyssaarnaajat avasivat ISKCONin saarnaamiskeskukset Madridissa ja Ateenassa . Samana vuonna espanjalaiset Hare Krishnat ostivat 100 km Madridista pohjoiseen kartanon, jonka aiemmin omisti diktaattori Francisco Francon henkilökohtainen lääkäri . ISKCON osti talon lisäksi 306 hehtaarin tontin. Kotitilaa kutsuttiin Finca de Santa Claraksi, mutta Hare Krishnat muuttivat sen nimeksi " Nueva Vrajamanda " ja muutettiin maaseudun ashramiksi ja temppeliksi. Vuonna 1982 Radha-Krishnan jumaluuksien patsaat pystytettiin Nueva Vrajamandalassa palvontaa varten .

Vuonna 1981 ensimmäinen Hare Krishna -temppeli avattiin Portugalissa . 1980-luvun puoliväliin mennessä Bhagawanin Euroopan alueelle oli avattu useita uusia saarnaamiskeskuksia. Vaishnava-kirjallisuuden julkaiseminen ja levittäminen jatkui nopeaa vauhtia. Prabhupadan uusia kirjoja on käännetty ja julkaistu ranskaksi, italiaksi, espanjaksi ja hollanniksi.

1982-1986 Toiminta ISKCONin johtajana Isossa-Britanniassa ja Etelä-Afrikassa

Vuonna 1982 yksi 11 gurusta, Jayatirtha Swami , erotettiin ISKCONin johtotehtävistä. [27] Bhagavan Goswami otti hänen paikkansa Etelä-Euroopan lisäksi, "perien" Jayatirthan alueen: Iso-Britannia , Etelä-Afrikka , Kenia ja Mauritius . [27] Bhagawanin tultua vakauden ja luottamuksen kausi tuli Britannian ISKCONiin useiden vuosien ajan. [28] Lyhyessä ajassa Bhagavan kykeni elvyttämään brittiläisten hare krishnaiden innostuksen ja yleisesti parantamaan ISKCONin organisaatiorakennetta valtavasti laajentuneella alueellaan. [29] Brittiläiset Hare Krishnat, jotka tunsivat hänet, kuvasivat Bhagavania "ilmiömäiseksi johtajaksi", joka kykenee inspiroimaan ja "ylittää parhaat odotukset". [kolmekymmentä]

Monet Jayatirthan opetuslapsista seurasivat guruaan, mikä aiheutti henkilöstön puutteen ISKCON-temppeleiden ylläpitämiseksi Isossa-Britanniassa ja taloudellisia vaikeuksia. [31] Erityisesti varoja ei riittänyt maksamaan lainaa Jayatirthalle, joka ostettiin vuonna 1979 Chaitanya Collegelle , joka tuolloin oli brittiläisen ISKCONin päämaja. [27] [31] Pelastaakseen päivän Bhagavan järjesti vuosittain " sankirtana- maratonin " kerätäkseen rahaa ISKCON-projekteihin Isossa-Britanniassa. [27] Bhagavan siirsi myös useita osastoja Chaitanya Collegesta muihin Krishna-keskuksiin. [31] Erään kertomuksen mukaan Bhagavan hajautti Chaitanya Collegen, koska monet siellä asuneet Hare Krishnat eivät täysin hyväksyneet häntä johtajakseen. [31]

Eräs brittiläisten Hare Krishnan tärkeimmistä tulonlähteistä oli tuolloin maalausten myynti. [32] Lisääntyvän kilpailun vuoksi kaupan tulot laskivat merkittävästi ajan myötä. [32] Lisäksi tehdäkseen suotuisan vaikutuksen asiakkaisiin Hare Krishnat hankkivat kalliita autoja, joiden ylläpito vaati paljon rahaa. [32] Sitten joku sai idean myydä mattoja maalausten sijasta. [32] Kauppa ei sujunut hyvin ja Hare Krishnat menettivät tästä paljon rahaa. [32] Chaitanya Collegen ylläpito osoittautui liian kalliiksi ISKCONille, ja kesäkuussa 1984 Bhagavan joutui valitettavasti myymään kiinteistön. [27] [32] Tämän jälkeen monet Chaitanya Collegessa asuvat Hare Krishnat muuttivat Bhaktivedanta Manor -kartanoon , josta tuli jälleen ISKCONin Iso-Britannian päämaja. [32]

Etelä - Afrikassa Bhagavanin asiat onnistuivat paremmin. Paikallisen hinduyhteisön suurella tuella ISKCON sai vuonna 1985 päätökseen eteläisen pallonpuoliskon suurimman hindutemppelin , Radha-Radhanatha-temppelin , rakentamisen Durbaniin vuonna 1985 . Muut ISKCONin johtajat ( Bhakti Tirtha Swami ja Giriraja Swami ), tunnettu eteläafrikkalainen poliitikko Mangosutu Buthelezi ja Durbanin yliopiston rehtori S. P. Olivier , joka oli aiemmin tavannut henkilökohtaisesti Bhaktivedanta Swami Prabhupadan , osallistuivat avajaisseremoniaan yhdessä Bauhagavanin kanssa. .

1984-1986 Saarna brittiläisille julkkiksille ja elokuva The Persuaders

Vuonna 1984 näyttelijä Hayley Mills ja laulaja Annie Lennox alkoivat harjoittaa Gaudiya vaishnavismia . [33] Samaan aikaan laulaja Boy Georgesta tuli Krishna-usko . [31] Kun Lennox avioitui ensimmäisen kerran vuonna 1984, hänen valintansa oli saksalainen Hare Krishna nimeltä Radha Raman. Popdiivan romanssi Krishnan seuraajan kanssa herätti lisääntynyttä median kiinnostusta. [34] Lennox on kertonut haastatteluissa, että hän osallistuu Hare Krishna ashramiin Bhaktivedanta Manorissa ja noudattaa Hare Krishna -ihmisten hengellisiä periaatteita, laulaa Hare Krishna -mantraa rukouksen päällä ja noudattaa kasvisruokavaliota . [34] Mills puolestaan ​​kirjoitti esipuheen Hare Krishna -keittiökirjaan, jota myytiin miljoonia kappaleita. Punk rock -yhtye X-Ray Spexin jäsenet Pauly Styrin ja Laura Logic menivät paljon pidemmälle: he saivat Bhagawanin vihkimyksen ja sanskritin "hengellisiä nimiä" [35] ja asuivat useita vuosia Bhaktivedanta Manor Ashramissa.

Joulukuussa 1985 BBC esitti dokumentin The Persuaders, joka kuvaili kuinka Bhagawan saarnasi brittiläisille kuuluisuuksille ja käytti heidän kiinnostuksensa krishnaismia kohtaan edistääkseen ISKCONia. [35] Elokuvan ohjasi englantilainen muotimalli Anna Raphael, Bhagawanin opetuslapsi, joka tunnetaan Hare Krishnan keskuudessa sanskritinkielisellä henkisellä nimellä Ritasya. [35] Elokuvan päähenkilö oli Ritasyan ystävä, laulaja ja näyttelijä Hazel O'Connor , joka oli hiljattain kääntynyt Hare Krishna -uskoon. [35]

Aluksi Bhagavanin ideana oli tehdä propagandaelokuva, joka kertoisi tarinan Hazel O'Connorin kääntymyksestä krishnaismiin. [35] Bhagawan maksoi elokuvan tekemisen kustannukset itse, [35] mutta kaikki ei mennyt hänen suunnitelmiensa mukaan. Ritasya ja O'Connor riitelivät gurunsa kanssa ja menivät kotiin materiaalin kanssa. [35] Ritasya suoritti elokuvan National Film and Television Schoolissa yhdistäen "hengellisyyden janonsa gurujalkojen pesuun ja institutionaaliseen sovinismiin ". [35] Elokuva sai myönteisiä arvosteluja The Timesin ja The Daily Reviewin elokuvakriitikoilta . [35] Bob Dunbar kirjoitti arvostelussaan:

Hare Krishnaen voimakas vilpittömyys yhdistettynä heidän johtajansa omahyväiseen fasismiin oli hilpeän kauhistuttavaa. Täydellisen nöyryyden jumalallisen tarpeen väistämätön tarve, jota vaatii hierarkia, josta puuttuu tämä ominaisuus, on johtanut tiedostamattomaan ja melkein uskomattomaan itsesatiiriin. [35]

1985-1986 Kriisi Ranskassa

Vuoteen 1984 mennessä Bhagavanin kalliiden kiinteistöjen osto alkoi herättää Ranskan viranomaisten huomion, ja he alkoivat tutkia ISKCONin kaupallista toimintaa. [36] Poliisi takavarikoi ranskalaisen ISKCONin taloustiedot ja kielsi kaiken " sankirtanan ", [36] joka Bhagavanin viimeisinä johtajuuden vuosina oli muuttunut lähetystyöstä Bhagavad Gitan ja muun vaishnava-kirjallisuuden levittämisestä kaupalliseksi. äänikasettien , gramofonilevyjen , persialaisten mattojen ja intialaisen taiteen myyntitoiminta . [18] [37]

Jo ennen kuin lain ongelmat alkoivat, toisinajattelijat ranskalaiset hare krishnat ilmoittivat toistuvasti ISKCONin hallintoelimelle Bhagavanin virheistä. [36] Yksi tyytymättömistä oli entinen ISKCONin PR-upseeri Ranskassa. [36] Kirjeessään hallintoelimelle hän katsoi, että Bhagavanin ostama ylellinen omaisuus symboloi niitä porvarillisia väärinkäytöksiä, joita Ranskan vallankumous taisteli niin innokkaasti . [36] Hallintoelin jätti nämä valitukset huomiotta eikä ryhtynyt toimiin Bhagavanin toiminnan korjaamiseksi. [36]

Tänä aikana ISKCONissa alkoi voimistua liike gurun instituution uudistamiseksi, jonka aloitti ISKCONin Philadelphian temppelin presidentti Ravindra Svarupa . [36] Kuitenkin niille, jotka eivät kannattaneet uudistuksia, ISKCONin menestystä mitattiin edelleen aineellisella tasolla. [36] Bhagavan kilpaili kiivaasti kummiveljensä Rameshwara Swamin kanssa, joka johti ISKCONia ja Bhaktivedanta Book Trustia Yhdysvalloissa. [36] Rameshwara ja Bhagavan vertailivat jatkuvasti painettujen kirjojen levikkiä ja myyntituloksensa "vyöhykkeillään" ja kilpailivat myös tunnetumpien opiskelijoiden ja seuraajien hankkimisesta. [36] Se oli ystävällinen "hengellinen" kilpailu, jossa Bhagavan oli selkeästi johtoasemassa kunnes puhkesi skandaali Ranskan viranomaisten kanssa, minkä jälkeen hänestä tuli ISKCONin kriitikkojen naurunala. [36]

Eräänä päivänä astrologi kertoi Bhagavanille, että hänellä oli hallitsijan horoskooppi, mikä johti siihen, että Bhagavan sai lempinimen "Aurinkokuningas" Hare Krishna -joukossa. [36] Nori Muster (joka työskenteli tuolloin ISKCONin amerikkalaisella PR-osastolla) kirjassaan Betrayal of the Spirit muistelee, kuinka virallisen Hare Krishna -sanomalehden ISKCON World Review toimittajien kokouksessa.

Ymmärsimme, ettemme voi julkaista artikkelia, jonka otsikko on "Aurinkokuninkaan valtakunta on raunioina"; tehtävämme oli saada ongelmat pois. Mukundan innoittamasta kehotuksesta olemme julkaisseet artikkelin Bhagavanin alueen festivaalista. Sen sijaan, että mainittaisiin tuhoisat oikeudelliset ongelmat Ranskassa, julkaisimme kuvan Hare Krishnasta, joka tanssii käsi kädessä viittapukuisen italialaisen munkin kanssa... Lehdessämme Rameshwara ja Bhagawan olivat edelleen ISKCONin kuninkaita. [38]

Ranskan viranomaiset määräsivät ISKCONille useita sakkoja, joiden yhteismäärä oli 6,5 miljoonaa dollaria (13 miljoonaa tämän päivän dollareina) vuoteen 1986 mennessä. [39] Ranskalaisten hare-krishnalaisten tyytymättömyys johtajaansa kasvoi. [39] Yhä useammat eurooppalaiset Hare Krishnat nousivat tukemaan Yhdysvalloissa aloitettua liikettä guru-instituution uudistamiseksi. [39] 56 ranskalaista toisinajattelijaa Hare Krishnaa allekirjoitti hallintoelimelle kirjeen, jossa kritisoitiin voimakkaasti Bhagawanin hallintoa. [39] Kuitenkin Bhagavanin kannattajia, jotka eivät olleet kiinnostuneita politiikasta, oli paljon enemmän. [39] Bhagavania tukivat myös useimpien hänen "vyöhykkeensä" temppelien presidentit. [39] Marraskuussa 1985 ja tammikuussa 1986 järjestettiin kaksi ISKCONin eurooppalaisten johtajien kokousta, jotka tukivat Bhagavania ja lähettivät hallintoelimelle päätöslauselman, jossa todettiin, että ISKCONin guruinstituution uudistukset on lopetettava. [39]

1986-1987 Johtotehtävistä jättäminen ISKCONissa ja sen seuraukset

Syyskuussa 1986 paljastettiin, että Bhagavan oli ollut sukupuolisuhteessa naisen kanssa ja rikkoi siten selibaatin lupausta, joka annettiin sannyassa vuonna 1978. [40] [41] Syyskuun 24. päivänä Bhagavan lähti Coloradoon ja otti mukanaan 30 000 dollaria . [18] [42] Amerikassa hän ei yhdistynyt perheensä (kolme lasta ja vaimo Krishna Bhamini) kanssa, vaan meni naimisiin jumalasisarensa, Prabhupadan opetuslapsen kanssa, jolla oli lapsia ensimmäisestä avioliitostaan. [41] [42]

Yhdysvalloista Bhagavan lähetti viisisivuisen faksin ISKCON-johdolle, jossa hän selitti tilanteensa ja ilmoitti, ettei hän aio palata. [43] Erityisesti Bhagavan kirjoitti:

Pidän sinuun yhteyttä, ehkä Tamala Krishna Maharajin kautta , mutta pyydän sinua antamaan minulle aikaa itselleni. Joten älä kiirehdi luokseni ideoita uutta hätäkokousta varten. <...> Kiitos kaikesta turhasta huolestasi. <...> On mahdollista, että jonakin päivänä minusta tulee sellainen, mitä haluat minun olevan. [43]

Maaliskuussa 1987 ISKCONin päämajassa Mayapurissa pidetyssä vuosikongressissa hallintoelin hyväksyi Bhagavanin pyynnön erota kaikista johtotehtävistä. [44] Kuukautta aiemmin Henry Tink oli kirjoittanut Bhagawanista Le Mondessa : "Hän rakasti linnoja, kultaa, Ludvig XIV:n huonekaluja , kalliita kelloja, ylellisiä festivaaleja, loistavia huoneistoja ja ylellisiä hotellihuoneita." Kuitenkin, ranskalainen ISKCON jäi hänen lähdön jälkeen "räjähtämään saumoilta, täynnä oikeudenkäyntejä, maksamattomien verojen ja laskujen äärellä ... Markkinointi ja henkinen glamouri: hänen amerikkalainen tyylinsä joutui ristiriidassa suuren opettajan Prabhupadan yksinkertaisten elämänperiaatteiden kanssa." ." [18] Kesäkuussa 1988 suurin espanjalainen sanomalehti El País kommentoi myös Bhagavanin lähtöä :

Tämän tapauksen takana on paljon syvempi ja vakavampi ongelma, joka liittyy gurujen rooliin viime aikoihin asti. Hare Krishnat kokevat nyt uuden vaiheen, jossa he väittävät pääsevänsä eroon "persoonallisuuskultista" ja antavansa yhteisöilleen suuremman autonomian. [45]

Vuonna 2001 Malory Nye kirjoitti, että Bhagavanin lähdön jälkeen monet hare krishnat, jotka saivat häneltä hengellisen initioinnin, pitivät tätä liikettä henkisen opettajansa petoksena. Huomattava määrä Bhagawanin opetuslapsia on jättänyt ISKCONin riveistä valitessaan tämän tuloksen vaikean valinnan sijaan jatkaa olosuhteiden vallitessa tai valita uuden henkisen opettajan, johon luottaa. [28]

Vuonna 2006 Kenneth Valpy totesi, että Bhagawanin lähtö oli toinen murskaava isku brittiläiselle ISKCON:lle sen jälkeen, kun Guru Jayatirtha lähti vuonna 1982 . [41] Hänen mielestään Jayatirthan entiset opetuslapset, jotka hyväksyivät Bhagavanin uudeksi gurukseen, vaikuttivat eniten Bhagavanin lähtöön. [41] Samaan aikaan monet muut Prabhupadan opetuslapset, jotka olivat turhautuneita ja vihaisia ​​kummiveljiensä huonosta käytöksestä ISKCONin johdossa, alkoivat etääntyä organisaatiosta. [41] Valpi kirjoittaa, että "se oli tuskallinen alku pitkälle, monikerroksiselle ISKCONin uudistusprosessille, johon luottamus, identiteetti, puhtaus, aitous ja henkiset pätevyydet liittyvät läheisesti." [41]

Nykyaika

2000-luvun alusta lähtien Bhagavan asui vaimonsa kanssa Pohjois- Kaliforniassa ja osallistui aktiivisesti ISKCONia koskeviin keskusteluihin Internetissä. [46]

Muistiinpanot

1. ↑ Monkey on a Stick -kirjoittajat John Huebner ja Lindsay Gruson kuvailevat Bhagavania "pitkäksi ja poikkeuksellisen viehättäväksi entiseksi lääketieteen opiskelijaksi Buffalon yliopistossa", joka "saavutti surullisen kuuluisan Krishna Sun Kingin". He myös sanovat, että "hän söi vain kultaisista astioista ja joi kultaisista pikareista. Jopa hänen kylpyhuoneensa hanat olivat kullattuja… henkilökohtainen autonkuljettaja ajoi hänet ympäri Eurooppaa myöhäisessä Mercedes-mallissa. Hubner & Gruson, 1990 , s. 381
2. ↑ Prabhupadan vierailun aikana Detroitissa vuonna 1971 hän oli erittäin tyytyväinen saavutettuun edistykseen ja käännynnäisten määrään: ”Katso vain, kuinka heidän luonteensa muodostuu, kuinka he vähitellen puhdistuvat, kuinka heidän kasvonsa alkavat loistaa. … Siksi pyydämme teitä tulemaan tänne ja hyödyntämään tätä keskustaa täysimääräisesti. Sitä johtaa yksi parhaista oppilaistani, Bhagavan Das. Hän ja muut auttavat sinua… Tulin tänne ensimmäistä kertaa, mutta ennen minua kaiken täällä järjesti Bhagavan Das. Ja mikä on hänen ansionsa? Hän esitti sinulle kaiken juuri niin kuin kerroin hänelle. Siinä kaikki. Ja se on upeaa. … Älä keksi mitään – tätä kutsutaan parampara-järjestelmäksi.”
3. ^ Vuonna 1979 The Illustrated Weekly of India -lehden haastattelussa Anna kertoi, kuinka ensimmäisen Hare Krishna -temppelin vierailunsa jälkeen hän tunsi olonsa niin onnelliseksi, että hän tanssi Avenue Fochia pitkin matkalla kotiin .
4. ↑ Esimerkiksi Paris Matchissa julkaistiin artikkeli otsikolla "Jätin kaiken Krishnalle". Lehden kannessa on Anna sarissa , Gaudiya Vaishnava -tilaka otsassaan, päänpeite ja pieni lapsi sylissään, jonka otsaa koristaa myös tilaka . Annan takana seinällä roikkuu valokuva hänen "menneestä elämästään", jossa hän näkyy lumoavassa mekossa.

1. ↑ 1 2 Nieto, 1991 , s. 224.
2. ↑ Dart, 1986 , s. B 1-2.
3. ↑ Sooklal, 1986 , s. 66.
4. ↑ Hubner & Gruson, 1990 , s. 226-227.
5. ↑ Hubner & Gruson, 1990 , s. 229.
6. ↑ 12 Muster , 2001 , s. 109.
7. ↑ 1 2 3 Hayagriva Dasa, 1985 , s. 330.
8. ↑ 1 2 3 Kirje Bhagavan Dasille ja Krishna Bhamini Dasille, Los Angeles 9. elokuuta 1969 // AC Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjeet Srila Prabhupadalta. - Meksiko: Bhaktivedanta Book Trust , 1987. - Vol. 2 . - S. 987-988 .
9. ↑ Kirje Bhagavan Dasille, Lontoo 22. syyskuuta 1969 // AC Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjeet Srila Prabhupadalta. - Meksiko: Bhaktivedanta Book Trust , 1987. - Vol. 2 . - S. 1031-1032 .
10. ↑ 1 2 Kirje Bhagavan Dasille ja Krishna Bhamini Dasille, Los Angeles 13. heinäkuuta 1969 // AC Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjeet Srila Prabhupadalta. - Meksiko: Bhaktivedanta Book Trust , 1987. - Vol. 2 . - S. 946 .
11. ↑ 1 2 3 Kirje Jagadishalle, Hampuriin 7. syyskuuta 1969 // AC Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjeet Srila Prabhupadalta. - Meksiko: Bhaktivedanta Book Trust , 1987. - Vol. 2 . - S. 1018 .
12. ↑ 1 2 Kirje Bhagavan Dasille, Los Angeles 2. tammikuuta 1970 // AC Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjeet Srila Prabhupadalta. - Meksiko: Bhaktivedanta Book Trust , 1987. - Vol. 2 . - S. 1131 .
13. ↑ 1 2 3 Kirje Bhagavan Dasille, Los Angeles 8. helmikuuta 1970 // AC Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjeet Srila Prabhupadalta. - Meksiko: Bhaktivedanta Book Trust , 1987. - Vol. 2 . - S. 1192-1193 .
14. ↑ Kirje Bhagavan Dasille, Bombay 21. tammikuuta 1971 // AC Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjeet Srila Prabhupadalta. - Meksiko: Bhaktivedanta Book Trust , 1987. - Vol. 3 . - S. 1563-1564 .
15. ↑ 1 2 3 Susskind, 1971 .
16. ↑ Kirje, Los Angeles 29. heinäkuuta 1970 // AC Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjeet Srila Prabhupadalta. - Meksiko: Bhaktivedanta Book Trust , 1987. - Vol. 3 . - S. 1436 .
17. ↑ 1 2 3 4 5 Muster, 2001 , s. 96-97.
18. ↑ 1 2 3 4 5 6 Tincq, 1987
19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Cole, 2007 , s. 36
20. ↑ Carey, 1987 , s. 88
21. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Muster, 2001 , s. 118
22. ↑ 1 2 Hôtel d'Argenson  (ranska)  // Sites et monuments. - Société pour la protection des paysages et de l'esthétique générale de la France, 1980. - Voi. 89-96 . - s. 148 .
23. ↑ 1 2 Assemblée nationale. Bulletin de l'Assemblée nationale  (ranska) . - Secrétariat général de l'Assemblée nationale, 1980. - Voi. 74-85 . - s. 92 .
24. ↑ 1 2 3 4 Muster, 2001 , s. 80
25. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Takaisin Jumalaan, 1983 , s. 19
26. ↑ 1 2 3 Leman & Roos, 2007
27. ↑ 1 2 3 4 5 Muster, 2001 , s. 83
28. ↑ 12 Nye , 2001 , s. 16
29. ↑ Carey, 1987 , s. 88-89
30. ↑ Carey, 1987 , s. 89
31. ↑ 1 2 3 4 5 Cole, 2007 , s. 41
32. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Cole, 2007 , s. 42
33. ↑ Knott, 1986 , s. 96
34. ↑ 1 2 Sutherland & Ellis, 2002 , s. 209-217
35. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Muster, 2001 , s. 126
36. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Muster, 2001 , s. 119
37. ↑ Vericy, 1987
38. ↑ Muster, 2001 , s. 120
39. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Muster, 2001 , s. 122
40. ↑ Tucker, 2004 , s. 280
41. ↑ 1 2 3 4 5 6 Valpey, 2006 , s. 133
42. ↑ 12 Muster , 2001 , s. 149
43. ↑ 12 Muster , 2001 , s. 150
44. ↑ ISKCONin hallintoneuvosto . Hallintoelimen komission päätökset  1987 . Dandavats.com (maaliskuu 1987). Käyttöpäivä: 2. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 2. toukokuuta 2012.
45. ↑ Menos de 100 adeptos  (espanja) . El País (13. kesäkuuta 1988). Käyttöpäivä: 6. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 5. heinäkuuta 2012.
46. ↑ Muster, 2001 , s. 207

Kirjallisuus

• Araujo, Daniela. Kulttuurikulttuuri uskonnollisessa kontekstissa: Prasada dos olhos de Krishna no Templo de Lisboa. - Lisboa: Instituto Superior de Ciências Sociais e Políticas, 2006. - 449 s. - 1000 kappaletta.  — ISBN 972-8726-70-8 .
• Back to Godhead (1983), Every Town and Village: Eight-Day Super Festival Held in Italy , Back to Godhead , osa 18 (11): 19, ISSN 0005-3643 , < http://btg.iskcondesiretree.info/pdf_format/ English/1983/193_-_BTG_Year-1983_Volume-18_Number-11.pdf > (linkkiä ei ole saatavilla)  
• Carey, Séan (1987), The Indianization of the Hare Krishna -liikkeen Iso-Britanniassa , Richard Burghart, Hinduism in Great Britain: The Perpetuation of Religion in an Alien Cultural Milieu , London: Routledge , s. 81-99, ISBN 0422609102 , < https://books.google.com/books?id=nUsOAAAAQAAJ&pg=PA88 > 
• Cole, Richard J. (2007), Neljäkymmentä vuotta laulamista: tutkimus Hare Krishna -liikkeestä sen perustamisesta nykypäivään , julkaisussa Graham Dwyer, Richard J. Cole, The Hare Krishna Movement: Forty Years of Chant and Change . Lontoo: I.B. Tauris , s. 26-53, ISBN 1845114078 , < https://books.google.com/books?id=l4cE-nzXLx8C&pg=PA26 > 
• Dart, John (5. lokakuuta 1986), Shake-Up sisältää LA:n johtajan: 2 Krishna-gurulle myönnetty lehtiä kiistan keskellä , Los Angeles Times : B 1-2 , < http://pqasb.pqarchiver.com/latimes/access/1092170867 .html?dids=1091708672:1091708672&FMT=ABS&FMTS=ABS:AI&type=historic&date=Oct+05%2C+1986&author=&pub=Los+Angeles+Times&desc=Shake-Up+Leavolderves&pLA+ Leavolderves 
• Dharmadhyaksa Dasa (1977), A Farm in France , Back to Godhead, osa 12 (1): 16-23, ISSN 0005-3643 , < http://btg.iskcondesiretree.info/pdf_format/English/1977/120_-_BTG_Ye -1977_Volume-12_Number-01.pdf > (linkki ei käytettävissä)  
• Hayagriva Dasa (1985), The Hare Krishna Explosion: The Birth of Krishna Consciousness in America, 1966-1969 , Palace Press , < https://books.google.com/books?id=fJnfAAAAMAAJ > 
• Hayagriva Dasa. Hare Krishna -räjähdys: Krishna-tietoisuuden synty Amerikassa, 1966-1969 . - Palace Press, 1985.
• Hubner, John & Lindsey Gruson. Apina kepillä: Murha, hulluus ja jäniskrishnat . — New York: Penguin Books , 1990. — ISBN 0451401875 .
• Klein, Gilbert (2005), Les sectes et l'ordre public , Besançon: Presses Univ. Franche-Comte , ISBN 2848671092 , < https://books.google.com/books?id=r6NsQSV0fEkC&pg=PA169 > 
• Knott, Kim (1986), My Sweet Lord: The Hare Krishna Movement , Wellingborough, UK: Aquarian Press , ISBN 0850304326 , < https://books.google.com/books?id=23_XAAAAMAAJ > 
• Leman, Johan & Roos, Hannelore (2007), The Process of Growth in Krishna Consciousness and Sacredness in Belgium , Journal of Contemporary Religion , osa 22 (3): 327–340 , < https://dx.doi.org/10.1080 /13537900701637486 > 
• Mat-Hasquin, Michèle (1983), Les sectes contemporaines (2 painos), Bruxelles: Éditions de l'Université de Bruxelles, ISBN 2800408065 , < https://books.google.com/books?id=Y_woAAAAYAAJ > 
• Muster, Nori J. Hengen pettäminen: Elämäni Hare Krishna -liikkeen otsikoiden takana . - 2. painos - Urbana, IL: University of Illinois Press , 2001. - xx, 216 s. - ISBN 978-0-252-06566-8 .
• Nieto, Francisco S. Sectas y otras doctrinas en la aktualidad . - Santa Fe de Bogotá: CELAM , 1991. - ISBN 9586252108 .
• Hei, Malory . Monikulttuurisuus ja vähemmistöuskonnot Britanniassa: Krishna-tietoisuus, uskonnonvapaus ja sijaintipolitiikka . - Richmond, Surrey: Curzon Press , 2001. - xii, 331 s. — (Curzon tutkii uusia uskonnollisia liikkeitä). — ISBN 0700713921 .
• Riddha Dāsa (1997), Destination South Africa: The Birth of the Hare Krishna Movement in South Africa, 1972-1975 , Johannesburg: Visnu Garuda Books, ISBN 1901593002 , < https://books.google.com/books?id=v7FuAAAAMA > 
• Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī (1982), Śrīla Prabhupāda-līlāmṛta. Voi. 4, In Every Town and Village: Around the World 1968-1971 , Los Angeles: Bhaktivedanta Book Trust , ISBN 0892131152 , < https://books.google.com/books?id=KUUqAAAAYAAJ > 
• Satsvarūpa Dāsa Gosvāmī (1986), Journal and Poems: tammi-kesäkuu 1986 , Port Royal, PA: Gītā-nāgarī Press, ISBN 0911233377 , < https://books.google.com/books?id=ryxQ3cYoD74C&pg > 
• Sooklal, Anil . Sosiaali-uskonnollinen tutkimus Hare Krishna -liikkeestä Etelä-Afrikassa . — Durban: NERMIC, 1986. — ISBN 0907995691 .
• Susskind, David . David Susskind Show. - New York: NBC , 1971.
• Sutherland, Bryony & Ellis, Lucy (2002), Annie Lennox: The Biography , Lontoo: Omnibus Press , ISBN 0711991928 , < https://books.google.com/?id=AIvGU3nuZL0C > 
• Tierno, con Goswani Maharaja  // El País . -22.4.1980.
• Tincq, Henri (7 février 1987), Branle-bas chez les krishna , Le Monde , < http://www.lemonde.fr/cgi-bin/ACHATS/acheter.cgi?offre=ARCHIVES&type_item=ART_ARCH_30J&objet_id=555756 > 
• Tucker, Ruth A. (2004), Another Gospel: Cults, Alternative Religions, and the New Age Movement , Grand Rapids, MI: Zondervan , ISBN 0310259371 , < https://books.google.com/books?id=ZzHsXbXOab0C&pg= PA280 > 
• Vallverdú, Jaume (2006), L' hinduisme , Barcelona: Toimitus UOC, ISBN 8497885082 , < https://books.google.com/books?id=AbjCnl7ejAwC&pg=PA61 > 
• Valpey, Kenneth (2006), osallistuu Kṛṣṇan imagoon: Caitanya Vaiṣṇava Mūrti-Sevā uskollisena totuutena , New York: Routledge , ISBN 0415383943 , < https://books.google.com/PAG_p3 > 0Cug_books? 
• Vedavyāsa Dāsa (1996), Śrīla Prabhupāda ja hänen opetuslapsensa Saksassa , Alicante: Bhaktivedanta Book Trust , ISBN 8486883148 
• Vericy, Arielle (1987), French Krishnas Desert , The Cult Observer, osa 4(2): 16 , < http://www.icsahome.com/logon/elibdocview.asp?Subject=INTERNATIONAL%3A+France-French+ Krishnas +Aavikko > (linkki ei saatavilla)  
• Vernette, Jean (2001), Dictionnaire des groupes religieux aujourd'hui: uskonnot, égliset, lahkot, nouveaux mouvements religieux, mouvements spiritualistes , Paris: Quadrige/Presses universitaires de France, ISBN 213052026X . -sectaire.fr/FICHES/krishna.htm > Arkistoitu 5. toukokuuta 2018 Wayback Machinessa 

Linkit

• bhagavanacbsp.com - Bhagavanin virallinen verkkosivusto 
• Bhagavanin virallinen Facebook - sivu
• Bhagawanin 1980-luvulla äänitetyt musiikkialbumit