Bhakti Vigyan Gosvami

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 23.6.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .
Bhakti Vigyan Gosvami
Bhakti Vijñāna Gosvāmī
Guru kansainvälisestä Krishna-tietoisuuden seurasta
vuodesta 2005 tähän päivään
Edeltäjä Radhanath Swami
Kansainvälisen Krishna-tietoisuuden seuran hallintoelimen jäsen
9. maaliskuuta 1997 tähän päivään
Venäjän Krishna-tietoisuuden yhdistysten keskuksen puheenjohtaja
vuodesta 1995 tähän päivään
Sannyasi kansainvälisestä Krishna-tietoisuuden seurasta
4. elokuuta 2001 alkaen tähän päivään
koulutus Moskovan valtionyliopisto Lomonosov
Akateeminen tutkinto Tohtori kemiassa
Nimi syntyessään Vadim Mikhailovich Tuneev
Syntymä 30. elokuuta 1956 (66-vuotias) Taškent , Uzbekistanin SSR( 30.8.1956 )
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Bhakti Vigyan Gosvami ( Bhaktivigyana Gosvami ; IAST : Bhakti Vijñāna Gosvāmī ; esiluostarinimi ,53SR0, syntynyt 1. elokuutaVadim Mikhailovich Tunebekskaya; syntymänimi -Vaidyanātha Dāsa:IAST[1],Vaidyanath (a) Das (a)- . Hindu Hare Krishna uskonnollinen johtaja, yksi International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) henkisistä johtajista, [ 1] [2] [3] Radhanath Swamin opetuslapsi . ISKCONin venäläisen haaran johtaja - "Center for Societies for Krishna Consciousness in Russia" (TSOSKR), [1] [2] [3] ISKCONin hallintoneuvoston jäsen , yksi ISKCONin " aloiteguruista ". Intian kanssa kulttuuri- ja yritysyhteistyöyhdistyksen jäsen . [2] Kemian kandidaatti, molekyylibiologian asiantuntija . [neljä]

Elämäkerta

Perhe, lapsuus

Vadim Tuneev syntyi 30. elokuuta 1956 Taškentissa . [4] [3] Vadimin äiti on filologi , tieteiden kandidaatti ; isä - valmistui rahoituslaitoksesta, työskenteli Leningradin maatalousinstituutin kybernetiikan osaston johtajana , Vadimin isoisä oli myös tiedemies - professori ja laitoksen johtaja. [5] [6] Kun Vadim syntyi, hänen vanhemmillaan ei vielä ollut omaa asuntoa, ja isovanhemmat ottivat lapsen huostaan. Heidän kanssaan hän asui Taškentissa 17-vuotiaaksi asti. [5] Vadimin isoisä oli hänelle lähin perheenjäsen. [6]

Vuonna 1960 Vadimin perheeseen syntyi sisar Olga. [5] Vuonna 1966 , kun Vadim oli kymmenen vuotias, hänen isoisänsä luona asunut talo tuhoutui Taškentin maanjäristyksessä . [5] Hänen vanhempiensa talo ei vaurioitunut, koska se oli suhteellisen uusi ja sijaitsi kaupungin laitamilla. [5] Maanjäristyksen jälkeen Tuneev-perhe muutti asumaan Vadimin isoäidin luo, missä he asuivat, kunnes isovanhemmat saivat uuden asunnon. [5] 1960-luvun lopulla Tunejevit muuttivat Leningradiin . [5]

Lapsuudesta lähtien Vadim rakasti kemiaa , suoritti kemiallisia kokeita. [5] Vadimin sisaren Olgan mukaan hän eräänä päivänä kutsui tyttöluokkatoverinsa kylään ja ryhtyi näyttämään hänelle kemiallista temppua tehdäkseen häneen vaikutuksen. Tehtyään reagenssin tölkkiin, Vadim sytytti sen tuleen, mutta ei onnistunut poistamaan kättään ajoissa ja sai toisen asteen palovamman . [5]

Opiskelu Moskovan valtionyliopistossa Lomonosov, henkisten etsintöjen alku (1973-1978)

Vuonna 1973 Vadim valmistui koulusta kultamitalilla ja tuli Moskovan valtionyliopiston kemian tiedekuntaan, joka on nimetty M. V. Lomonosovin mukaan . [4] [5] Vadimin ammatinvalintaan vaikutti suoraan hänen isoisänsä, joka oli tiedemies. [6] Kuten Bhakti Vijnana Gosvami myöhemmin muisteli, ensimmäisenä vuonna hän oli "hirveän pettynyt". Hän oli inhottava ajatuksesta tehdä kemiaa koko ikänsä, "elämällä Mendelejevin jaksollisen järjestelmän ja jonkinlaisten kemiallisten reaktioiden vuoksi ". [6] Huolimatta "tieteen sisäisestä hylkäämisestä", Vadim opiskeli menestyksekkäästi, oli komsomolin järjestäjä ja sai monia ystäviä. [6]

Yksi virstanpylväistä Vadimin henkisellä polulla oli hänen luokkatoverinsa Ivan Raevskin kuolema. [6] Ennen kaikkea Vadim järkyttyi siitä, että Raevsky, huolimatta siitä, että hän oli parantumattomasti sairas syöpään , läpäisi testit viimeisiin päiviin asti. [6] Vuonna 1975 hän alkoi seurustella baptistiopiskelijatoverinsa kanssa, joka tuli tunnetuksi koko yliopistossa julistaessaan uskonsa Jumalaan tieteellisen ateismin kokeessa. [6] Vaikka Vadim itse ei ollut tuolloin uskovainen, hän kiinnostui siitä, että baptistiopiskelijalla oli ”joitakin periaatteita ja ajatuksia”. [6] Häneltä Vadim sai " Johanneksen evankeliumin " ja muita kirjoja. [6] Kristillisessä opissa Vadim ei kuitenkaan löytänyt tyydyttäviä vastauksia kysymyksiinsä. Erityisesti hän ei ollut tyytyväinen "abstraktiin näkökulmaan" sielun liittämisestä Jumalan kanssa paratiisissa . [6]

Käännös vaishnavismiin

Vadim tutustui Gaudiya vaishnavismiin ensimmäisen kerran vuonna 1978 Japan-nimisen Krishna-opiskelijan kautta, joka asui hänen kanssaan Moskovan valtionyliopiston asuntolassa yhden kaksihuoneisen korttelin eri huoneissa. [6] Samana vuonna Vadim astui Neuvostoliiton tiedeakatemian molekyylibiologian instituutin tutkijakouluun . [5] Hän avasi mahdollisuudet jäädä Moskovaan ja tehdä tieteellistä työtä. [6]

Kommunikoinnin seurauksena Japan kanssa Vadimista tuli kasvissyöjä , hän luki ensimmäistä kertaa vaishnavismin perustekstin, Bhagavad Gitan, alkoi laulaa Hare Krishna -mantraa rukoukselle ja osallistua uskonnollisiin kokouksiin Moskovan krishnaiittien asunnoissa. Hän osallistui myös Hare Krishnas - ohjelmiin Moskovan teknisen fysiikan instituutin asuntola - lukusalissa . Näihin kokouksiin osallistui useita kymmeniä opiskelijoita, ja niitä johti Hare Krishna -saarnaaja Sergei Mitrofanov (Surya Dasa). Hän työskenteli Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsenen A. G. Spirkinin vapaaehtoisessa laboratoriossa, jossa tutkittiin paranormaaleja esoteerisia ilmiöitä. Sergei Mitrofanov kertoi kuulijoilleen biokentistä , energiasta, että hän näkee auran ja diagnosoi sairauksia, joita ihmisellä on siinä. [R 1] Joskus "ensimmäinen Neuvostoliiton Hare Krishna" Ananta Shanti Das (Anatoli Pinjaev) piti saarnoja näissä kokouksissa . [6] Koska noina vuosina Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjoja ei ollut vielä käännetty venäjäksi , Ananta Shanti oli uusien käännynnäisten pääasiallinen tiedonlähde uudesta uskonnosta. [6]

Vuonna 1983 Vadim sai hengellisen vihkimyksen ja sanskritinkielisen nimen Vaidyanatha Dasa Harikesha Swamilta  , Bhaktivedanta Swami Prabhupadan amerikkalaiselta opetuslapselta, joka tuolloin vastasi ISKCONin toiminnasta Neuvostoliitossa.

KGB:n vaino

Vuonna 1982 KGB :n vaino alkoi , ja Hare Krishnat pakotettiin menemään maan alle. He pitivät nyt uskonnolliset kokouksensa Moskovan lähellä olevissa metsissä . [6] Vuonna 1982 kaksi aktiivisinta Hare Krishna -saarnaajaa (Vishwamitra ja Surya) vangittiin, ja neuvostolehdistössä käynnistettiin Krishna-vastainen tiedotuskampanja. Neuvostolehdistö julisti ISKCONin amerikkalaiseksi "antikommunistiseksi lahkoksi", joka harjoittaa " ideologista sabotaasi " Neuvostoliittoa vastaan. Tästä huolimatta Vaidyanatha jatkoi uusien ihmisten tuomista saarnaamisohjelmiin tuttavien ja ystäviensä joukosta. [6]

Vuoden 1983 alussa tuli Vaidyanathan vuoro: KGB-upseeri "Eversti Belopotapov", joka oli tekemisissä Hare Krishna -järjestöjen kanssa, tuli hänen työhönsä ja tarjosi hänelle yhteistyötä valtion turvallisuusvirastojen kanssa. [To 2] Vaidyanatha löysi rohkeutta joko kieltäytyä yhteistyöstä julistaen, että se oli "vastaista hänen periaatteisiinsa" tai hyväksyä. Sen jälkeen KGB jätti Vaidyanathin joksikin aikaa rauhaan, vaikka hän tunsikin, että häntä seurattiin.

Vaidyanatha huomasi pian olevansa täynnä asioita. Tämä tapahtui sen jälkeen, kun hän järjesti asunnossa, jonka avaimet hänelle antoi yksi tutkimuslaitoksen työntekijä , Krishna-festivaali Gaura Purnima  - juhla, josta myöhemmin syytettiin monia siihen osallistuneita krishnaja. [6] Vaidyanatha toimi "todistajana" Hare Krishna -lähetyssaarnaajien oikeudenkäynnissä Moskovassa. [6]

Prosessin päätyttyä massiivisesta painostuksesta ja kuulusteluista peloteltuna Vaidyanatha muutti asumaan kotikaupunkiinsa Taškentiin . [6] Siellä hänet kutsuttiin useita kertoja syyttäjänvirastoon keskustelemaan KGB-tutkijan kanssa. [6] Vaidyanathan isoisä, joka oli melko korkeassa asemassa, tajusi pojanpojan olevan pulassa ja yritti auttaa jollain tavalla, mutta hän ei onnistunut. [6] Huolimatta KGB:n tarkasta huomiosta, Vaidyanatha jatkoi yhteyttä Hare Krishnaihin. [6] Jonkin ajan kuluttua hän keräsi rohkeutta ja lakkasi käymästä neuvotteluja tutkijan kanssa, mikä jäi ilman seurauksia. [6]

Paluu Moskovaan

Pian Vaidyanatha palasi Moskovaan, missä hän oli mukana kääntämässä tai editoimassa vaishnava-kirjoja. Useita vuosia on kulunut. ISKCON-kustantajan Bhaktivedanta Book Trustin johtajan Kirtiraja Dasan ehdotuksesta Vaidyanathan matka Ruotsiin järjestettiin . Kirtiraj halusi Vaidyanathan ottavan Bhaktivedanta Swami Prabhupadan kirjojen kääntämisen siellä. Vaidyanatha ei kuitenkaan halunnut lähteä, koska hän piti venäläisten vaishnavien seurasta ja tekemästään työstä. Siksi hän viivästytti lähtöään ulkomaille. [6]

PhD puolustus ja muutto Ruotsiin (1987-1988)

Vaikka Vaidyanatha kiellettiin puolustamasta väitöskirjaansa, hän jatkoi työskentelyä yhdessä Moskovan instituuteista. Jonkin ajan kuluttua, vuonna 1987, kun kaikki rauhoittui, Vaidyanatha vihdoin puolusti pomonsa ehdotuksesta väitöskirjansa aiheesta "Nucleosome Structure. Menetelmien kehittäminen DNA:n kanssa vuorovaikutuksessa olevien histonimolekyylien alueiden lokalisoimiseksi. [3] [5] Pian tämän jälkeen Vaidyanatha kutsuttiin uudelleen syyttäjänvirastoon ja kerrottiin, että häntä vastaan ​​oli aloitettu rikosjuttu ja että he aikoivat vangita hänet. [6] Samana päivänä Vaidyanatha erotettiin työstään. Hän yritti saada jotain muuta työtä erikoisalallaan, mutta turhaan. Sen jälkeen Vaidyanatha asui noin vuoden Liettuassa , jossa hän käänsi tekstejä englannista, ja sitten jonkin aikaa Leningradissa ja muissa paikoissa. Sitten hän suoritti paperityöt ja lähti Ruotsiin vuonna 1988, missä hän onnistui jäämään ja solmi fiktiivisen avioliiton . [6]

Bhaktivedanta Book Trustin ruotsalaisen tytäryhtiön palveluksessa (1989-1995)

Tuolloin Ruotsissa oli vain kaksi venäläistä Hare Krishnaa: Vedavyasa Dasa ja Satya Devi Dasi. Ensimmäinen vuosi siellä osoittautui yhdeksi vaikeimmista ajanjaksoista Bhakti Vijnana Goswamin elämässä. [6] Hänen oli vaikea tottua vieraaseen mentaliteettiin ja uuteen elämäntapaan. [6]

Ruotsissa hän johti käännöslinjaa venäjälle ja muille entisen Neuvostoliiton kielille Bhaktivedanta Book Trustissa (BBT). [7] Hän näytteli siellä näkyvää roolia, monet ihmiset työskentelivät hänen alaisuudessaan. [6] Rajat olivat jo auki tuolloin, ihmiset alkoivat matkustaa vapaasti. Vuonna 1991 , kun ISKCON-temppeli ilmestyi Moskovaan Begovajan metroasemalle , Vaidyanatha vieraili Moskovassa. Kirtiraja Dasa, joka oli tuolloin Venäjän ISKCON-toimiston päällikkö, neuvoi Vaidyanathaa palaamaan kotimaahansa ja johtamaan Moskovan temppeliä. Vaidyanathan henkinen mestari Harikesa Swami kuitenkin neuvoi häntä jäämään Ruotsiin ja jatkamaan työtään kirjojen editoinnissa ja kääntämisessä. [6]

Paluu Venäjälle ja toiminta ISKCONin johdossa (1995-2005)

Vuonna 1995 Vaidyanatha Dasa palasi Venäjälle ja johti Center for Societies for Krishna Consciousness in Russia (TSOSKR). [7] Pian hänestä tuli luentojensa ja seminaariensa ansiosta yksi tunnetuimmista Hare Krishna -saarnaajista Venäjällä ja entisen Neuvostoliiton maissa. [3] [7] Vuonna 1996 Vaidyanathasta tuli ensimmäinen ISKCONin hallintoelimen jäsen , joka ei ollut Bhaktivedanta Swami Prabhupadan oppilas. [7] Vaishnava-radion Krishnaloka saarnaajana ja isäntänä "tutkija, joka tutki huolellisesti muinaisia ​​pyhiä tekstejä" pystyi inspiroimaan monia ihmisiä, jotka omaksuivat bhakti joogan, jotka materialistisen kasvatuksen ansiosta näkivät uskonto on tyhjä sentimentaalisuus, joka ei sovi yhteen tieteellisen maailmankuvan kanssa . [3]

Kun Vaidyanathan henkinen mestari Harikesh Swami lähti ISKCONista vuonna 1998, Vaidyanatha Dasa hyväksyi toisen henkisen opettajan, Radhanatha Swamin . 4. elokuuta 2001 Vaidyanatha sai ensimmäisenä venäläisten ISKCON-vaishnavien joukossa sannyasin luostaristatuksen (maailmasta luopuminen, mikä on hindulaisuuden korkein henkisen elämän taso) ja otti samalla uuden henkisen nimen. Bhakti Vigyan Goswami". [8] [9] Vuonna 2005 Bhakti Vigyan Goswami sai oikeuden ottaa vastaan ​​opetuslapsia ja hänestä tuli ensimmäinen venäläinen ISKCONin "aloiteguru".

Harrastukset, kirjallisuus

Bhakti Vigyan Goswami rakastaa runoutta , musiikkia , filosofiaa , historiaa ; harjoittaa hatha joogaa . Puhuu sujuvasti englantia , opiskelee vakavasti sanskritia , bengalia ja hindiä . Vuonna 2001 Philosophical Book Publishing House julkaisi hänen säekäännöksen bengalin kielestä Bhaktivinoda Thakurin kirjasta "Saranagati".

Tunnustus ja palkinnot

Vuonna 2010 Venäjän federaation julkinen palkintoneuvosto myönsi Bhakti Vigyan Goswamille 3. asteen mitalin "Ammattimaisuudesta ja liiketoiminnan maineesta" "työstään Venäjän ja Intian välisten ystävyyssuhteiden vahvistamisessa, hänen panoksestaan ​​henkisen ja kulttuurisen kirjallisuuden perinnön popularisoinnissa Intiasta." [kymmenen]

Bibliografia

Kirjat Käännökset Väitöskirja Muut

Muistiinpanot

  1. ↑ Mitrofanovin apulainen oli kaunis Krishna-tyttö nimeltä Atri, joka väitti olevansa psyykkinen ja osaa lievittää kipua. Bhakti Vigyan Gosvami muistaa tapauksen, kun Sergei Mitrofanov ja Atri ehdottivat, että kipeänä oleva henkilö tulisi ulos. Yksi opiskelija tuli ulos voimakkaalla hammassärkyllä. Atri ojensi kätensä hänen ylitse useita kertoja ja opiskelija ilmoitti, että kaikki oli ohi. Mitrofanovin ja Atrin johtopäätös oli, että sinun täytyy toistaa Hare Krishna -mantra - ja kaikki menee ohi, voit nähdä auran, parantaa sairauden.
  2. ↑ Samaan aikaan Belopotapov totesi, että KGB "tietää, että teen väitöskirjaa ja että se menee hukkaan, en pysty puolustamaan sitä, ja loppujen lopuksi voit istua leirillä tai jossain muualla. Mutta jos suostun ilmoittamaan heille, he antavat minun puolustaa väitöskirjaani. Päätimme isänmaallisen velvollisuuden nouttiin - komsomolin jäsen !
  1. ↑ 1 2 3 Dudarenok, 2004 , s. 12.
  2. ↑ 1 2 3 Zdorovets, Mukhin, 2005 , s. 143.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Bhakti Vigyan Goswami (Tuneev Vadim Mikhailovich) Arkistokopio , päivätty 30. maaliskuuta 2018 Wayback Machinessa // Uskontojen maailma (Valmistaja Center for Societies for Krishna Consciousness in Russia )
  4. ↑ 1 2 3 Mukhin, Zdorovets, 2005 , s. 204.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Haastattelu Olga Tuneevan, Bhakti Vigyan Goswamin sisaren kanssa. Arkistokopio 9. helmikuuta 2010 Wayback Machinessa // Krishna.ru
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Bhakti Vigyan Gosvami. Moskova. // Kuinka tulin Krishna-tietoisuuteen: Kirjeiden ja tarinoiden kokoelma. - M . : Filosofinen kirja , 2011. - 656 s. - ISBN 978-5-8205-0052-7 .
  7. ↑ 1 2 3 4 Krishnananda Dasa Bhakti Vigyan Goswamissa Arkistoitu 12. maaliskuuta 2017 Wayback Machineen // Studio E.S. Bhakti Vigyan Goswami Maharaja
  8. ↑ Venäläisten Hare Krishnan pää menee munkkien luo . Newsru.com (1. elokuuta 2001). Haettu 12. marraskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 4. maaliskuuta 2016.
  9. ↑ Valeriev N. Krishna slam. Janmashtami-festivaali Krishna-tietoisuuden temppelissä tuli todisteeksi yhteisön kehityksestä // Portal-Credo.Ru , 09.05.2007
  10. ↑ Venäjän Krishna-tietoisuusyhdistysten keskuksen puheenjohtaja Srila Bhakti Vigyan Goswami palkittiin ammattimaisuuden ja liiketoiminnan maineen ritariuksella . Center for Societies for Krishna Consciousness Venäjällä (8. heinäkuuta 2010). Käyttöpäivä: 24. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2012.

Kirjallisuus

Venäjäksi Englanniksi

Linkit

Julkaisut verkossa
  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa