Hare Krishna - elämän ruokaa

Hare Krishna Food for Life on maailman suurin kasvisruoan jakelutehtävä .  [1] International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) perusti vuonna 1974 tavoitteenaan tarjota kasvisruokavalio sosiaalisesti suojaamattomille väestönosille sekä luonnonkatastrofeista ja sotilaallisista konflikteista kärsiville ihmisille rodusta riippumatta. kansallisuus, poliittinen tai uskonnollinen vakaumus. Hare Krishna Food for Life toimii tällä hetkellä yli 60 maassa ympäri maailmaa.

Järjestön vapaaehtoiset jakavat yli miljoona ilmaista annosta päivässä. Järjestö tarjoaa ruokaa kodittomille suurissa kaupungeissa ympäri maailmaa, ilmaisia ​​aterioita koululaisille Intiassa ja aterioita luonnonkatastrofien uhreille. [2]

Hyväntekeväisyystehtävä "Hare Krishna - Food of Life" juontaa juurensa intialaisesta kulttuurista ja julistaa tavoitteensa elvyttää muinainen vedalainen vieraanvaraisuustapa. Järjestön toimintaa kiittivät useat julkiset ja hyväntekeväisyysjärjestöt (kuten International Rescue Committee ), tiedotusvälineet (erityisesti The New York Times ) ja eräät tunnetut julkisuuden ja poliittiset henkilöt (kuten Nelson Mandela ) . [3] [4] [5]

Historia

Food for Life perusti International Society for Krishna Consciousness (ISKCON) Länsi-Bengalissa vuonna 1974 Bhaktivedanta Swami Prabhupadan suorilla määräyksillä. Hän toivoi, ettei nälkäisiä ihmisiä olisi 10 mailin säteellä ISKCON-temppeleistä. [1] Tehtävän nimi oli alun perin ISKCON Food Relief, se toimi pääasiassa Intiassa, ja sen rahoitti Bhaktivedanta Book Trust Hare Krishna -kirjallisuuden myynnistä saaduilla tuloilla. [6] Ensimmäisinä vuosina Prabhupadan kuoleman jälkeen lähetystyö vähensi toimintaansa merkittävästi. [6]

Vuonna 1982 [7] ISKCONin julkisten asioiden ministeriön johtaja Mukunda Goswami elvytti ohjelman ja antoi sille uuden nimen, Hare Krishna Food for Life. [6] Ohjelman päätavoitteiksi hän asetti kasvissyönnin edistämisen jakamalla ilmaiseksi pyhitettyä ruokaa ( prasadam ) [6] ja parantamalla Hare Krishnas -kuvaa julkisuudessa, [7] kärsi 1980-luvulla sarjan seurauksena. antikulttiliikkeen skandaaleista ja hyökkäyksistä . [6] Ensimmäisenä vuonna Food for Life aloitti toimintansa Yhdysvalloissa, Australiassa, Englannissa, Ranskassa, Saksassa, Espanjassa ja Boliviassa. [6] Operaatio sai taloudellista tukea Yhdysvaltain viranomaisilta ja positiivista mediakuvaa. [6]

Nykyään "Food for Life" -tehtävä toimii yli 60 maassa ympäri maailmaa, [1] [8] mukaan lukien Venäjä ja Ukraina. Ohjelman päätavoitteena on tarjota kasvisruokaa apua tarvitseville (kansallisuudesta ja uskonnosta riippumatta) sekä "muinaisen vedalaisen vieraanvaraisuuskulttuurin elvyttäminen". [1] "Food for Life" tarjoaa apua sosiaalisesti suojaamattomille kansalaisryhmille (pakolaiset, vammaiset, opiskelijat, eläkeläiset ja lapset) sekä luonnonkatastrofien, sosiaalisten, kansallisten ja uskonnollisten konfliktien uhreiksi joutuneita ihmisiä. [1] 2000-luvun alkuun mennessä Food for Life oli jakanut yli 85 miljoonaa [9] ilmaista ateriaa apua tarvitseville ympäri maailmaa. Tämä hyväntekeväisyystoiminta on saanut myönteistä palautetta useilta julkisuuden ja politiikan henkilöiltä. [kymmenen]

Venäjällä Hare Krishnat ovat harjoittaneet tällaista toimintaa vuodesta 1988 lähtien, jolloin joukko vapaaehtoisia Neuvostoliiton eri kaupungeista tarjosi ruokaa Armenian maanjäristyksen uhreille . [11] 1990-luvulla Food for Life -mission venäläinen haara jakoi kasvisruokaa entisen Neuvostoliiton kuumissa paikoissa ( Abhasia ja Tšetšenia ), [11] sekä maanjäristyksen uhreille Neftegorskissa . [11] Ensimmäisen Tšetšenian sodan aikana Hare Krishnat jakoivat noin miljoona annosta lämpimiä aterioita Tšetšeniassa. [11] Yksi Hare Krishna -vapaaehtoisista kuoli Groznyissa pommitusten seurauksena. [11] Food for Life -vapaaehtoisten toimintaa Tšetšeniassa ylisti The New York Times , joka kirjoitti, että Groznyissa "heillä on sama maine kuin Äiti Teresalla Kalkutassa: ei ole vaikea löytää ihmisiä, jotka vannovat, että Hare Krishnat ovat pyhät." ". [12]

Kritiikkiä ja kiistaa

Syytökset ruoan jakamisesta epäjumalille

Venäjällä ortodoksisuuden , islamin ja juutalaisuuden uskonnolliset johtajat arvostelevat "Food for Life" -tehtävää [13] , koska Hare Krishna -järjestön jakama kasvisruoka, " prasada ", on ruokaa, jota tarjotaan jumalille ( murti) ja jaetaan sitten henkisenä lahjana, ja siksi se on "uhrivaa " joidenkin näiden uskontojen edustajien näkökulmasta. [13]

Venäjän muftien neuvoston johtajan Ravil Gainutdinin mukaan Krishnan nimissä valmistettua ruokaa ei sallita muslimeille, ja sen jakamista krishnaitien toimesta tulisi pitää "pahana hyväntekeväisyyteni". [13]

Venäjän muslimien keskushengellisen hallituksen varapuheenjohtajan Mukhammedgali Khuzinin mukaan Hare Krishnat käyttävät ruoanlaitossa vettä, jota käytettiin Krishnan epäjumalan jalkojen pesuun. [13] Khuzin uskoo, että tämä on ristiriidassa "The Meal" -nimisen Koraanin suuran kanssa, joka sisältää epäjumalanpalvontakiellon. [13]

30. maaliskuuta 2004 Pohjois-Kaukasuksen muslimien koordinointikeskus antoi lausunnon, jossa ISKCONia kutsuttiin tuhoisaksi lahoksi , jonka toiminta on "vakava haaste uskontojen väliselle rauhalle". [14] Lausunnon tekijöiden mukaan 1990-luvun puolivälissä Hare Krishnat käyttivät hyväkseen "Tšetšenian muslimiväestön ahdinkoa" ja harjoittivat "aktiivista käännynnäistyötä" heidän keskuudessaan. [14] Lausunnossa väitettiin myös, että vuonna 2004 Venäjän ISKCONin tiedottaja Maxim Osipov NTV -televisio- ohjelmassa Toward the Barrier! ”” myönsi pakanajumalalle Krishnalle omistetun ruoan jakamisen Groznyn kaupungin muslimeille humanitaarisen avun varjolla huolimatta siitä, että ”krishnaitit tiesivät, että sharia -normit kieltävät kategorisesti uskollisia muslimeja kuluttamasta epäjumalille uhraamiseen tarkoitettuja tuotteita. .” [neljätoista]

Nafigulla Ashirov , Venäjän Aasian osan muslimien henkisen hallinnon johtaja , on eri mieltä. Hän uskoo, että Hare Krishnat jakavat prasadamin ilmaiseksi Kaukasian tasavaltojen vähävaraisille asukkaille, on "hyvä teko", koska "Pohjois-Kaukasiassa on nykyään niin paljon apua tarvitsevia ja nälkäisiä, etteivät he välitä, millaista ruokaa he syövät. ." [14] Hän toteaa myös, että " Koraani ei kiellä tietyllä tavalla valmistettujen kasvisruokien käyttöä - se sanoo vain, että sianlihaa ei sallita ja että liha tulee valmistaa tiettyjen vaatimusten mukaisesti." [neljätoista]

Venäjän juutalaisyhteisöjen liiton puheenjohtaja Berl Lazar uskoo, että krishnat jakavat kasvisruokaansa yksinomaan lähetystyötarkoituksiin. Hän totesi myös, että "Hare Krishnailla on intohimo houkutella muita uskontoa edustavia ihmisiä omaan luokseen, ja tämä on erittäin negatiivinen suuntaus." Lazar lisäsi, että "erilaiset lahkot ja uskonnolliset liikkeet, jotka ruokkivat ihmisiä ja sanovat, että tämä on Jumalan tuntemista, vain vähentävät kunnioitusta uskontoa ja todellisia uskonnollisia perinteitä kohtaan". [13]

Venäjän Krishna-tietoisuuden keskuksen johtaja Bhakti Vigyan Goswami (Vadim Tuneev) sanoi tässä yhteydessä, että "hyökkäävällä puolella ei ole vakavia "vasta-argumentteja" ja väärennöksiä käytetään." Hänen mukaansa ISKCON edustaa Venäjällä "vanhin monoteistinen uskonto maan päällä". Goswamit myös katsoivat, että Hare Krishna -alttarilla ruokaa tarjotuilla jumalakuvilla " on sama merkitys kuin kristityillä ikoneilla ". [viisitoista]

Tapaus Vapahtajan Kristuksen katedraalissa "epäjumalille uhrattujen hedelmien" jakamiseen (2010)

23.11.2010 Vapahtajan Kristus-katedraalin kirkkoneuvostojen salissa pidettiin hyväntekeväisyystapahtuma vammaisille lapsille "Lapset-enkelit". [16] Kirkkojen katedraalien sali ei kuulu Venäjän ortodoksisen kirkon osastoon ja on usein sosiaalisten tapahtumien paikka. [17] Loman järjesti Adelin lasten kuntoutuskeskus, joka kutsui tapahtumaan noin 1 000 aivovammaista lasta . [17] Lapsille pidettiin konsertti, jonka jälkeen jokaisen lapsen oli järjestäjien mukaan saatava kaksi appelsiinia: yksi itselleen ja toinen ystävälle opettaakseen lapsille "antamisen kulttuuria". [17] Lasten hedelmät maksoi venäläinen "Food for Life" -rahasto. [kahdeksantoista]

Uskonnollisen tutkijan ja Slavic Legal Centerin toimittajan Roman Lunkinin mukaan Kristus Vapahtajan katedraalisäätiö (XXC-säätiö) vuokrasi Kirkkokatedraalien salin Adele Centerille "lähes miljoonan ruplan koko kaupalliseen hintaan. " [19] Samaan aikaan Adeli-keskus kieltäytyi maksamasta XXC:n keittiössä valmistetusta kalliista ruoasta, eikä maksanut XXC-säätiön vaatimaa 10 000 ruplaa jokaisesta videokamerasta ja 5 000 ruplaa jokaisesta mediakamerasta. [19] Viikkoa ennen tapahtumaa XXC-säätiön johto ilmoitti Adeli-keskukselle, että jos maksua ei makseta, he eivät saa jakaa hedelmiä ja lahjoja lapsille Tuomiokirkkosalissa. [19] Vastauksena Adeli-keskus lähetti valituksen Venäjän vammaisten federaation presidentin johtamalle neuvostolle , minkä jälkeen XXC-säätiön johto salli lahjojen ja ruoan tuomisen eikä ottanut rahaa akkreditoiduille tiedotusvälineille. . [19]

Adeli-keskuksen pääjohtajan Tatyana Nechayn mukaan pian sen jälkeen, kun hedelmät ja lahjat oli toimitettu kirkkokatedraalien saliin, "joku kansalainen soitti ja hengästyneenä äänessä ilmoitti "kauhean salaisuuden", jonka appelsiinit ja omenat tarjosivat. "Elämän ruoan" ääressä istuu "Krishnan henki", eikä niitä tule antaa lapsille missään olosuhteissa." [18] Myöhemmin kävi ilmi, että kutsu tuli Venäjän uskontojen ja lahkojen tutkimuskeskusten yhdistykseltä (RATSIRS), ortodoksisesta lahkojen vastaisesta organisaatiosta, jota johti Aleksanteri Dvorkin . [17] Ortodoksisten suuttumuksen aiheutti se tosiasia, että Hare Krishna Foundation "Food for Life" aikoi jakaa hedelmiä lapsille ortodoksisen kirkon alueella, jonka yli heidän mielestään "pyhittyi Krishna " suoritettiin, mikä muutti ne "jumaloiduksi ruoaksi". [17] Jo ennen loman alkua Aleksanteri Dvorkin ilmestyi paikalle avustajiensa ja XXC-säätiön vartijoidensa seurassa. [17] Kutsuessaan "jumaloitujen" hedelmien jakelua loukkaukseksi ortodoksisten uskovien tunteita kohtaan, Dvorkin ja hänen kollegansa vaativat, että hedelmät viedään ulos. [17] [19] Muuten he lupasivat olla päästämättä kadulla jo odottavia lapsia rakennukseen. [18] Hedelmät asetettiin ulos, missä Food for Life -vapaaehtoiset alkoivat jakaa niitä juhliin tulleille lapsille. Kuitenkin kirkkoneuvostojen salin sisäänkäynnillä Dworkinin avustajat veivät heiltä "epäjumalille tarjotun ruoan". [18] Dvorkin selitti Adele Centerin edustajille: "Olkoon kaikki täällä kallista, mutta ei ole paholaista, kaikki on pyhitetty." [20] [19] Vanhempien ehdotuksesta kutsua pappi ja ripotella hedelmät pyhällä vedellä, Dworkin ja hänen kollegansa kieltäytyivät. [18] Tatjana Nechayn mukaan "dvorkinilaiset" "viittasivat samalla tosiasiaan, että henki on niin vahva ja haitallinen, ettei pyhä vesi eikä rukous voi karkottaa sitä". [18] Jotkut ortodoksisista vanhemmista veivät lapsensa pois "idolisoidusta" kiusauksesta ja "yrittivät selvittää, mitä tarkoitusta varten lasten lomalla järjestetään antiortodoksinen okkulttinen keskusteluohjelma". [18] Kun Adeli-keskuksen edustajilta kysyttiin, kuinka Aleksanteri Dvorkin pääsi suljettuun tilaisuuteen ja "millä oikeudella hänellä oli luovuttaa kalliisti vuokratut tilat", yksi XXC-säätiön johtajista vastasi, että tämä oli "korkea-arvoinen" virkamies, joka "ei tarvitse kutsua". [kahdeksantoista]

Food for Life -säätiön pääjohtaja Valeri Dolgopolov, joka itse oli Hare Krishnaite [21] , kutsui RACRS:n edustajien väitteitä kestämättömiksi ja syytti heitä uskonnollisen vihan lietsomisesta. [17] Dolgopolov vakuutti toimittajille tapahtumapaikalla, että hedelmillä ei suoritettu rituaaleja ja että hyväntekeväisyystapahtuma oli maallinen. [17] [21] Myös Venäjän Krishna Consciousness Societies -keskuksen PR-osaston johtaja Juri Pleshakov kommentoi tilannetta. Hän selitti, että Food for Life -säätiö oli alun perin Hare Krishnas -järjestön lainkäyttövallan alainen, mutta se on ollut itsenäinen organisaatio useiden vuosien ajan, ja se työllistää monenlaisia ​​uskontoja, mukaan lukien ortodokseja ja juutalaisia . [17]

Aleksanteri Dvorkin ilmaisi mielipiteen, että tapahtuman järjestäjät lisäsivät hyväntekeväisyystoimintaan uskonnon ja muuttivat lomasta "lasten sielujen kaupaksi". [17] Dvorkin kertoi myös toimittajille, että Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston päätöksellä vuonna 1994 International Society for Krishna Consciousness julistettiin totalitaariseksi lahkoksi , joten ortodoksiset kristityt eivät voi tehdä yhteistyötä sen kanssa, eivätkä Hare Krishnat voi olla mukana ortodoksisen kirkon alueella. [22] Dvorkinin työtoveri, asianajaja Aleksandr Korelov kutsui Food for Life - vapaaehtoisten hedelmien jakamista lapsille "Krishna-tietoisuuden seuran propagandatoimeksi", mutta totesi samalla, että "vilpittömästi uskova henkilö" epäjumalia palvovaa ruokaa " ei voi satuttaa." [17] Samanlaisen näkemyksen ilmaisi synodaalisen kirkko- ja yhteiskuntasuhteiden osaston apulaisjohtaja, pappi Georgi Roshchin, joka kommentoi tapausta Izvestia - sanomalehdelle: "Kristityn ei saastuta se, mikä menee hänen suuhunsa, vaan sen mukaan, mitä heistä tulee, kuten apostoli kirjoitti Paavalille . Kehotus olla syömättä epäjumalille tarjottua ruokaa pitäisi korostaa eroa kristinuskon ja pakanuuden välillä , mutta ruoka itsessään ei voi aiheuttaa haittaa. [21]

Roman Lunkin arvioi, että tämä tapaus paljasti vakavan ongelman "kovissa kapitalistisissa säännöissä", joita XXC-säätiö ohjaa toiminnassaan, [19] ja tämä tarina muistutti Alexander Frolovia kohtauksesta isä Ferapontin kanssa The Brothers Karamazov -elokuvasta . [20] Frolov huomautti: "Kuitenkin XXC-luvun tarina tapahtui, muistutan teitä, ei toissijaisen vuosisadan Skotoprigonyevskissä, vaan 2000-luvun Moskovassa, lähellä Kremliä." [kaksikymmentä]

Mielenkiintoisia faktoja

Vuonna 2002 kaikki Kulttuuripalatsiin saapuneet im. Koroleva Kiovassa tänä päivänä. Vapaaehtoisten valmistama 1080 kiloa painava kakku "Hare Krishna - Food of Life" kirjattiin "Ukrainan ennätysten kirjaan" maan historian suurimpana kakuna. [23]

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Christopher JH Wright. Jumala ja moraali. - Oxford: Oxford University Press, 2003. - S. 136. - 176 s. — ISBN 0199148392 .
  2. ↑ European Vegetarian and Animal News Agencyn artikkeli: Paul Turnerin haastattelu Arkistoitu 6. toukokuuta 2008 Wayback Machinessa
  3. ↑ Network for Good (downlink) . Haettu 24. heinäkuuta 2008. Arkistoitu alkuperäisestä 18. huhtikuuta 2007.   Arkistoitu 18. huhtikuuta 2007 Wayback Machinessa
  4. ↑ Ivanenko, 1998 , s. 214-221
  5. ↑ Ruokaa elämään Abhasiassa Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Muster, 2001 , s. 109
  7. ↑ 1 2 Rochford, 1983 , s. 272
  8. ↑ Lovelace & White, 1997, s. 24
  9. ↑ Rosen, 2004 , s. 120
  10. ↑ Rosen, 2004 , s. 122
  11. ↑ 1 2 3 4 5 A. A. Kutsenkov , F. Yurlov. Venäjä ja Intia kolmannen vuosituhannen kynnyksellä: tieteellisen konferenssin julkaisuja . - M . : Venäjän tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutti , 1998. - S. 118-119. – 130 s. — ISBN 5892820882 .
  12. ↑ Michael Spectre . Krishnat heittivät leipää roiling Watersilla Venäjällä  (englanniksi) , The New York Times  (12. joulukuuta 1995). Haettu 8. tammikuuta 2011.  "Täällä heillä on samanlainen maine kuin Äiti Teresalla Kalkutassa: ei ole vaikeaa löytää ihmisiä vannomaan olevansa pyhiä." Arkistoitu 8. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
  13. ↑ 1 2 3 4 5 6 Venäjän muslimien ja juutalaisten johtajat, jotka vastustavat hare krishnaiden  (venäläiset) uhriruokien jakamista , NEWSru.com  (29. maaliskuuta 2004). Haettu 11. marraskuuta 2010. Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machineen
  14. ↑ 1 2 3 4 5 Pohjois-Kaukasuksen hengelliset johtajat vaativat Hare Krishna -järjestöjen hyväntekeväisyysohjelmien kieltämistä muslimien  (venäläisten) hyväksi , Interfax  (30. maaliskuuta 2004). Haettu 11. marraskuuta 2010. Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machineen
  15. ↑ Bhaktivigyana Goswami . Hare Krishna Food for Life -hyväntekeväisyysohjelma tulipalossa  (venäjä) , Religio.ru. Haettu 11. marraskuuta 2010. Arkistoitu 23. toukokuuta 2005 Wayback Machinessa
  16. ↑ Krishna-loma pidetään Vapahtajan Kristuksen katedraalissa  (venäjä) , Interfax  (23. marraskuuta 2010). Haettu 29. marraskuuta 2010. Arkistoitu 28. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa
  17. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Alexandra Gavycheva . Epäjumalien appelsiineja löydettiin maan pääkirkosta  (venäjäksi) , Gazeta.ru  (23.11.2010). Haettu 29. marraskuuta 2010. Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa
  18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Vapahtajan Kristuksen katedraali suojeli vammaisia ​​lapsia "ei-ortodoksisilta" hedelmiltä . Rosbalt (25. marraskuuta 2012). Haettu 3. joulukuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 5. joulukuuta 2012. Arkistoitu 28. marraskuuta 2012 Wayback Machinessa
  19. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Roman Lunkin . kirkkokapitalismi. Vapahtajan Kristuksen katedraali kaupallisena projektina  (venäjäksi) , Portal-Credo.Ru (7. joulukuuta 2010). Haettu 13. joulukuuta 2010. Arkistoitu 1. huhtikuuta 2018 Wayback Machineen
  20. ↑ 1 2 3 Aleksanteri Frolov . Varajäsen Smolin ja "Father Ferapont" (pääsemätön linkki) . Neuvosto-Venäjä (27. marraskuuta 2012). Haettu 3. joulukuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 4. joulukuuta 2014.   Arkistoitu 4. joulukuuta 2014 Wayback Machinessa
  21. ↑ 1 2 3 Boris Klin . Vammaiset lapset, joilta puuttui hedelmät: Lahkot taistelijat riitelivät Krishna-tietoisuuden yhteiskunnan kanssa  (venäjäksi) , Izvestia  (24. marraskuuta 2010). Arkistoitu alkuperäisestä 17. huhtikuuta 2013. Haettu 29. marraskuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 17. huhtikuuta 2013.
  22. ↑ Hare Krishnaen epäjumalanpalvelus poistettiin Vapahtajan Kristuksen katedraalista  (venäjäksi) , RIA Novosti  (23. marraskuuta 2010). Haettu 29. marraskuuta 2010. Arkistoitu 29. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa
  23. ↑ 22. marraskuuta - historiassa Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa

Kirjallisuus

Venäjäksi Englanniksi

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa