Sergei Aleksandrovitš Yesenin | |
---|---|
Syntymäaika | 21. syyskuuta ( 3. lokakuuta ) , 1895 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 28. joulukuuta 1925 [1] [2] [3] […] (30-vuotias) |
Kuoleman paikka | |
Kansalaisuus (kansalaisuus) | |
Ammatti | runoilija , kirjailija |
Vuosia luovuutta | 1910-1925 _ _ |
Suunta |
uudet talonpoikarunoilijat (1914-1918) Imagism (1918-1923) sanoitukset (1910-1925) |
Genre | runoutta , runoa ja runoa |
Teosten kieli | Venäjän kieli |
Debyytti | "Koivu" |
Nimikirjoitus | |
esenin.ru ( Venäjä) | |
Toimii sivustolla Lib.ru | |
Työskentelee Wikisourcessa | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Wikilainaukset |
Äänitallenne S.A. Yesenin | |
Yesenin lukee Khlopushin monologin runosta Pugachev. | |
Toisto-ohje |
Sergei Aleksandrovitš Yesenin ( 21. syyskuuta [ 3. lokakuuta ] 1895 [2] [1] [5] […] , Konstantinovo , Ryazanin alue , Rjazanin maakunta , Venäjän valtakunta [4] - 28. joulukuuta 1925 [1] [2] [3 ] […] , Leningrad , Neuvostoliitto ) on venäläinen runoilija , yksi hopeakauden suurimmista persoonallisuuksista . Uuden talonpoikarunouden ja sanoitusten edustaja ja myöhemmällä luovuuden aikakaudella - Imagismi [6] .
Hänen runoissaan heijastui eri luovuuden aikakausina sosiaalidemokraattisia ajatuksia, kuvia vallankumouksesta ja isänmaasta, maaseudusta ja luonnosta, rakkaudesta ja onnen etsimisestä.
Sergei Yesenin syntyi 3. lokakuuta 1895 Konstantinovon kylässä, Kuzminskaya volostissa , Ryazanin alueella , Ryazanin maakunnassa , talonpoikaisperheessä. Isä - Alexander Nikitich Yesenin (1873-1931), äiti - Tatjana Fedorovna Titova (1875-1955). Sisaret - Ekaterina (1905-1977), Aleksandra (1911-1981), velipuoli [7] - Aleksanteri Ivanovitš Razguljajev (1902-1961).
Vuonna 1904 Yesenin meni Konstantinovski Zemstvo -kouluun, jonka jälkeen hän aloitti vuonna 1909 opinnot seurakunnallisessa, toisen luokan opettajakoulussa [6] (nykyinen S. A. Yeseninin museo) Spas-Klepikissä .
Valmistuttuaan koulusta, elokuussa 1912, Yesenin muutti Moskovaan ja aloitti työskentelyn kauppias Krylovin lihakaupassa, jossa hänen isänsä toimi vanhempana virkailijana. Tällä hetkellä Yesenin asui yksinäisten virkailijoiden asuntolassa kauppias N.V. Krylovin hallussa (nykyisin Moskovan valtionmuseo S.A. Yesenin sijaitsee siellä ). Myöhemmin Yesenin löytää työtä I. D. Sytinin kirjapainosta .
Vuonna 1913 hän tuli vapaaehtoisena A. L. Shanyavskyn mukaan nimetyn Moskovan kaupungin kansanyliopiston historialliseen ja filosofiseen laitokseen . Hän työskenteli kirjapainossa, oli ystävällinen Surikovin kirjallisuus- ja musiikkipiirin runoilijoiden kanssa [6] .
Vuonna 1914 Yeseninin runot julkaistiin ensimmäisen kerran lastenlehdessä Mirok . Hänen ensimmäinen runonsa "Birch" julkaistiin salanimellä "Ariston" [8] .
Vuonna 1915 Yesenin muutti Moskovasta Petrogradiin ja tapasi 9. maaliskuuta A. Blokin. Yesenin luki runojaan A. A. Blokille , S. M. Gorodetskylle ja muille runoilijoille. Huhtikuussa yhdessä kirjallisista illasta Yesenin tapasi Iskrassa syntyneen kirjallisuuden arvioijan, RSDLP:n keskuskomitean jäsenen Shchekoldin F.I. (Kokki) .
Runoilijan nuoruus putosi ensimmäiseen maailmansotaan. Tammikuussa 1916 Yesenin kutsuttiin sotaan . Ystävien ponnistelujen ansiosta hänet määrättiin ("korkeimmalla luvalla") hänen keisarillisen majesteettinsa keisarinna Aleksandra Fedorovnan Tsarskoje Selon sotasairaalan junaan nro 143 Grigori Rasputinin ja Nikolai Kljuevin suosituksesta [ 9] [10 ] . Tänä aikana hän tuli läheiseksi " uusien talonpoikarunoilijoiden " ryhmään ja julkaisi ensimmäiset kokoelmat ("Radunitsa" - 1916), jotka tekivät hänestä erittäin kuuluisan. Yhdessä Nikolai Klyuevin kanssa hän esiintyi usein, mukaan lukien keisarinna Alexandra Feodorovnan ja hänen 4 tyttärensä - Olgan, Tatjanan, Marian ja Anastasian - edessä Tsarskoje Selossa . Oli Krimillä vuonna 1916 sotasairaalajunan kanssa Nikolai II :n johtaman keisarillisen perheen matkan aikana .
Vuosina 1915-1917 Yesenin yllätti ystävällisiä suhteita runoilija Leonid Kannegiseriin [11] , joka myöhemmin tappoi Petrogradin tšekan puheenjohtajan Uritskyn . Vuoden 1917 lokakuun vallankumous Yesenin kohtasi ilon. Vuoden 1919 alussa hän yritti liittyä bolshevikkipuolueeseen, mutta häntä ei hyväksytty. Hän kommunikoi ilmeisesti ystävällisesti Blumkinin kanssa, kreivi Mirbachin tulevan murhaajan , Saksan suurlähettilään, kanssa.
Vuoteen 1918 mennessä - 1920-luvun alkuun, Yeseninin tutustuminen Anatoli Mariengofin kanssa ja hänen aktiivinen osallistumisensa Moskovan imagistien ryhmään .
Yeseninin intohimon imagismiin aikana julkaistiin useita runoilijan runokokoelmia - "Treryadnitsa", "Holigaanin tunnustus" (molemmat - 1921), "Runattelijan runot" (1923), "Moskovan taverna" (1924). ), runo "Pugatšov".
Vuonna 1921 runoilija matkusti ystävänsä Yakov Blumkinin kanssa Keski-Aasiaan, vieraili Uralilla ja Orenburgin alueella . 13. toukokuuta [12] - 3. kesäkuuta hän oleskeli Taškentissa ystävänsä ja runoilijansa Alexander Shiryaevtsin kanssa . Siellä Yesenin puhui yleisölle useita kertoja, luki runoja runoiltoina ja Tashkent-ystäviensä kodeissa. Hän teki myös lyhyen matkan Samarkandiin [6] .
1920-luvun alussa Yesenin osallistui aktiivisesti kirjojen kustantamiseen sekä myi kirjoja kirjakaupassa, jonka hän vuokrasi Bolshaya Nikitskayasta , mikä vei melkein koko hänen aikansa. Elämänsä viimeisinä vuosina Yesenin matkusti paljon ympäri maata. Hän vieraili Kaukasuksella kolme kertaa , useita kertoja Leningradissa ja seitsemän kertaa Konstantinovossa .
Vuosina 1924-1925 Yesenin vieraili Azerbaidžanissa , julkaisi runokokoelman Krasny Vostok -painossa ja painettiin paikallisessa kustantajassa. On olemassa versio, että täällä toukokuussa 1925 kirjoitettiin runollinen " Viesti evankelista Demyanille ".
Vuonna 1924 Yesenin päätti erota Imagismista johtuen erimielisyyksistä A. B. Mariengofin kanssa . Yesenin ja Ivan Gruzinov julkaisivat avoimen kirjeen ryhmän hajottamisesta.
Sanomalehdissä alkoi ilmestyä jyrkästi kriittisiä artikkeleita Yeseninistä, jossa häntä syytettiin juopumisesta, irstailusta, tappeluista ja muista epäsosiaalisista teoista. Yeseniniä vastaan aloitettiin useita rikossyytteitä - pääasiassa huliganismista syytettynä.
Neuvostohallitus oli huolissaan Yeseninin terveydestä. Joten Rakovskin kirjeessä Dzeržinskille 25. lokakuuta 1925 Rakovski pyytää "pelastamaan kuuluisan runoilijan Yeseninin, joka on epäilemättä unionimme lahjakkain", ehdottaa: "Kutsu hänet luoksesi, tee siitä hyvä ja lähetä hänen kanssaan parantolaan toveri GPU :sta , joka ei antanut hänen juopua..." [13] Kirjeessä Dzeržinskin päätös, joka on osoitettu hänen läheiselle ystävälleen, sihteerille, GPU:n johtajalle V. D. Gersonille: "M . b., voitko tehdä sen? Lähellä Gersonin muistiinpanoa: "Soitin toistuvasti - en löytänyt Yeseninia."
Marraskuun lopussa 1925 Sofia Tolstaya sopi Moskovan yliopiston palkallisen psyko-neurologisen klinikan johtajan, professori P. B. Gannushkinin kanssa runoilijan sairaalahoidosta hänen klinikassaan. Vain harvat runoilijan läheiset ihmiset tiesivät tästä. 21. joulukuuta 1925 Yesenin poistui klinikalta, peruutti kaikki Valtakunnan kustantajan valtakirjat, otti lähes kaikki rahat kirjasta ja lähti päivää myöhemmin Leningradiin, missä hän asui Angleterre - hotellin nro 5:ssä. .
Leningradissa Yeseninin elämän viimeisiä päiviä leimasivat tapaamiset N. A. Kljuevin , G. F. Ustinovin , Ivan Pribludnyn , V. I. Erlikhin , I. I. Sadofjevin , N. N. Nikitinin ja muiden kirjailijoiden kanssa [6] .
Vuonna 1913 Sergei Yesenin tapasi Anna Romanovna Izryadnovan , joka työskenteli oikolukijana I. D. Sytin Partnershipin kirjapainossa , jossa Yesenin meni töihin. Vuonna 1914 he solmivat siviiliavioliiton. 21. joulukuuta 1914 Anna Izryadnova synnytti pojan nimeltä Juri (hänet ammuttiin vääristä syytteistä vuonna 1937, kunnostettiin 28. marraskuuta 1956 Neuvostoliiton VKVS:n toimesta [14] ).
Vuonna 1917 hän tapasi ja meni 30. heinäkuuta naimisiin Vologdan maakunnan Kiriki-Ulitan kylässä venäläisen näyttelijän Zinaida Reichin , ohjaajan V. E. Meyerholdin tulevan vaimon kanssa . Sulhanen takaajina olivat Pavel Pavlovich Khitrov, talonpoika Ivanovskaja Spasskaja volostin kylästä, ja Sergei Mihailovich Baraev [15] , Ustjan kylän talonpoika, Ustyanskaya volost, morsiamen takaajia olivat Aleksin Gankov Dmitrijitsh kauppiaan poika Vologdan kaupungista [16] . Häät pidettiin Passage-hotellin rakennuksessa . Tästä avioliitosta syntyivät tytär Tatjana (1918-1992), toimittaja ja kirjailija [17] , ja poika Konstantin (1920-1986), rakennusinsinööri, jalkapallotilastomies ja toimittaja. Vuoden 1919 lopussa (tai vuoden 1920 alussa) Yesenin jätti perheen, ja raskaana olevan pojan (Konstantin), Zinaida Reichin syliin jäi puolitoistavuotias tytär Tatjana . 19. helmikuuta 1921 runoilija haki avioeroa, jossa hän sitoutui tukemaan heitä taloudellisesti (avioero jätettiin virallisesti lokakuussa 1921). Myöhemmin Yesenin vieraili toistuvasti Meyerholdin adoptoimien lastensa luona .
Vuonna 1920 Yesenin asuu kotona kirjallisen sihteerinsä Galina Benislavskajan kanssa . Heidän ajoittainen henkilökohtainen suhteensa jatkui, kunnes he menivät naimisiin S. A. Tolstayan kanssa syksyllä 1925.
Vuonna 1921, 13. toukokuuta - 3. kesäkuuta, runoilija oleskeli Taškentissa ystävänsä, Taškentin runoilija Alexander Shiryaevtsin [18] kanssa . Turkestanin yleisen kirjaston johtajan kutsusta 25. toukokuuta 1921 Yesenin puhui kirjastossa ystäviensä isännöimässä kirjallisessa illassa kirjastossa toimivan Taidestudion yleisön edessä [19] . Yesenin saapui Turkestaniin ystävänsä Kolobovin [20] - NKPS :n vastuullisen työntekijän - vaunussa . Tässä junassa hän asui koko Tashkentissa oleskelunsa ajan, sitten tällä junalla Samarkandiin , Buharaan ja Poltoratskiin (nykyaikainen Ašgabat ). 3. kesäkuuta 1921 Sergei Yesenin lähti Taškentista ja palasi Moskovaan 9. kesäkuuta 1921. Sattumalta suurin osa runoilijan tyttären Tatjanan elämästä vietti Taškentissa [17] .
Syksyllä 1921 Yesenin tapasi G. B. Yakulovin työpajassa tanssija Isadora Duncanin [21] , jonka kanssa hän meni naimisiin 2. toukokuuta 1922 . Samaan aikaan Yesenin ei puhunut englantia, ja Duncan puhui tuskin venäjää. Välittömästi häiden jälkeen Yesenin seurasi Duncania kiertueilla Euroopassa (Saksassa, Belgiassa, Ranskassa, Italiassa) ja Yhdysvalloissa [6] . Parin skandaalista ympäristöstä huolimatta kirjallisuuskriitikot uskovat, että luovuuden suhde yhdistää molemmat [22] . Siitä huolimatta heidän avioliittonsa oli lyhyt, ja elokuussa 1923 Yesenin palasi Moskovaan.
Vuonna 1923 Yesenin solmi tuttavuuden näyttelijä Augusta Miklashevskajan kanssa, jolle hän omisti seitsemän sydämellistä runoa Hooliganin rakkaus -sarjasta. Yhdellä rivillä näyttelijän nimi on selvästi salattu: "Miksi nimesi soi niin kuin elokuun viileä?" [23] [24] . On huomionarvoista, että syksyllä 1976, kun näyttelijä oli jo 85-vuotias, Augusta Leonidovna myönsi keskustelussa kirjallisuuskriitikkojen kanssa, että suhde Yeseninin kanssa oli platoninen eikä hän edes suudelnut runoilijaa [25] .
12. toukokuuta 1924 Yeseninin poika Aleksanteri syntyi suhteen jälkeen runoilija ja kääntäjä Nadezhda Volpin , myöhemmin tunnettu matemaatikko ja toisinajattelijan hahmo . Alexander Yesenin-Volpin kuoli Yhdysvalloissa 15. maaliskuuta 2016 91-vuotiaana [26] .
18. syyskuuta 1925 Yesenin meni naimisiin kolmannen (viimeisen) kerran - Sofya Andreevna Tolstayan (1900-1957) [6] kanssa, Leo Tolstoin tyttärentytär , tuolloin kirjailijaliiton kirjaston päällikkö. Tämä avioliitto ei myöskään tuonut runoilijalle onnea ja hajosi pian. Levoton yksinäisyys oli yksi tärkeimmistä syistä Yeseninin traagiseen loppumiseen. Runoilijan kuoleman jälkeen Tolstaya omisti elämänsä Yeseninin teosten keräämiseen, säilyttämiseen, kuvaamiseen ja valmistelemiseen julkaisua varten jättäen hänestä muistelmia [27] .
24. joulukuuta 1925 Yesenin saapui Leningradiin asettuen Angleterre - hotelliin huoneeseen 5. 28. joulukuuta 1925 hänen ystävänsä G. F. Ustinov ja hänen vaimonsa löysivät Yeseninin kuolleena huoneestaan. Runoilijan kuolinhetkellä huoneen sisäovi oli tiukasti lukossa, se rikottiin sorkkaraudalla. Oven rikkomisen jälkeen sisään tulleet Yeseninin ystävät näkivät kauhean kuvan: koko huone käännettiin ylösalaisin, revitystä lakanista tehty silmukka ripustettiin sohvalla makaavan runoilijan kaulaan. Runoilijan vartalossa oli hankaumia - kasvoissa ja rinnassa, verijälkiä lattialla, sotkua huoneessa, jalat ristissä ja kouristettu käsi - 28. joulukuuta illalla osoitti tämän ystävien tila. joka näki hänet kuolleena. Runoilijan viimeinen runo, kirjoitettu 27. joulukuuta - " Hyvästi, ystäväni, näkemiin... " [6] - Wolf Erlichin mukaan annettiin hänelle edellisenä päivänä: Yesenin valitti, ettei huoneessa ollut mustetta. , ja hänet pakotettiin kirjoittamaan omalla verellään [28] .
Ruumiinavauksen suoritti oikeuslääketieteen asiantuntija A. G. Gilyarevsky 29. joulukuuta 1925. Ruumiinavaus osoitti ruumiissa lieviä vammoja. Lopuksi A. G. Gilyarevsky totesi, että Yeseninin kuolema johtui tukehtumisesta hirttämällä [29] . Sen version mukaan, joka on nyt yleisesti hyväksytty Yeseninin elämän akateemisten tutkijoiden keskuudessa[ mitä? ] , runoilija teki masennuksen tilassa (viikko neuropsykiatrisessa sairaalassa hoidon päättymisen jälkeen) itsemurhan (hirtti itsensä).
Leningradissa Runoilijaliitossa järjestetyn siviilimuistotilaisuuden jälkeen Yeseninin ruumis vietiin junalla Moskovaan 29. joulukuuta, jossa lehdistötalossa järjestettiin myös jäähyväiset, johon osallistuivat vainajan sukulaiset ja ystävät. Hänet haudattiin 31. joulukuuta 1925 Moskovaan Vagankovskin hautausmaalle (17 laskelmaa) [30] . Vuonna 1986 kuvanveistäjä Anatoli Bichukov avasi runoilijan haudalle muistomerkin . Hautakivi on Yeseninin hahmo, joka on veistetty massiivisesta graniittilohkosta. Lähelle Yeseninin muistomerkkiä laskettiin hänen äitinsä pieni hautakivi [31] [32] .
Murha versio1970-1980-luvulla syntyi versioita runoilijan murhasta, jota seurasi Yeseninin lavastettu itsemurha (yleensä OGPU :n työntekijöitä syytetään murhan järjestämisestä ). Tämän version kehittämiseen osallistui Moskovan rikostutkintaosaston tutkija, eläkkeellä oleva eversti Eduard Khlystalov [33] [34] . Versio on tunkeutunut myös populaarikulttuuriin: erityisesti se esitetään taiteellisessa muodossa televisiosarjassa Yesenin (2005). Tämän version kannattajat väittävät, että jos tarkastelemme yksityiskohtaisesti runoilijan korkearesoluutioisia postuumivalokuvia, voimme turvallisesti olettaa, että runoilijaa pahoinpideltiin ennen kuolemaansa [35] . Heidän mielestään tämän version puolesta puhuu hyvin tunnettu tosiasia: Nuoruudestaan nyrkkeihin ihastunut Sergei Yesenin oli aikalaistensa mukaan tarpeeksi vahva taistelija, joka pystyi aktiivisesti vastustamaan häntä hyökkääviä tappajia.
Vuonna 1989 Gorki IMLI :n suojeluksessa perustettiin Yesenin -komissio Neuvostoliiton ja Venäjän Yesenin-tutkijan Yu. L. Prokushevin johdolla ; hänen pyynnöstään suoritettiin useita asiantuntijatutkimuksia , jotka hänen mielestään johtivat seuraavaan johtopäätökseen: " julkaistut "versiot" runoilijan murhasta, jota seurasi lavastettu hirttäminen, joistakin eroista huolimatta... vulgaari, epäpätevä tulkinta erityisistä tiedoista, joskus vääristelee tutkimuksen tuloksia ” ( Oikeuslääketieteen osaston professorin , lääketieteen tohtori B. S. Svadkovskyn virallisesta vastauksesta komission puheenjohtajan Yu. L. Prokushev) [36] . Versioita Yeseninin murhasta pidetään myöhäisenä fiktiona tai epävakaavina [37] ja muita runoilijan elämäkertoja.[ mitä? ] .
Runoilijan murhaa koskevaa versiota tukee Stanislav Kunyaev , joka yhdessä poikansa Sergein kanssa kirjoitti Sergei Yeseninin elämäkerran sarjassa " Merkittävien ihmisten elämä " [38] : " ... opiskelin kaikkia tutkintatapaukset, kaikki todistajien vastaukset Yeseninin itsemurhan tapauksessa, kaikki lääketieteelliset raportit, lue paljon julkaisemattomia muistelmia. ... Joka tapauksessa, kun olen kuvitellut tämän koko kuvan ja rakentanut kaikki materiaalit, jotka onnistuin lukemaan, minulla ei ole epäilystäkään siitä, että hänet tapettiin. Riittää, kun julkaistaan ilman erityisiä kommentteja kaikki jäljellä olevat tutkimuksen, lääketieteellisen tutkimuksen ja muistelijoiden asiakirjat, jotka noina päivinä kuvailivat, kuinka tutkimus tapahtui ja missä tilassa, kenet Yesenin tapasi. On vain niin, että jopa mikä tahansa elektroninen tietokone, jos siihen laitetaan asiakirjoja ilman kommentteja, tekee tähän kysymykseen yksiselitteisen johtopäätöksen, että Yesenin tapettiin " [39] . Versiota Sergei Yeseninin murhasta puolusti myös kirjailija Vasily Belov [39] .
Ensimmäisistä runokokoelmista ("Radunitsa", 1916; "Rural Book of Hours", 1918) hän esiintyi hienovaraisena sanoittajana, syvästi psykologisen maiseman mestarina, talonpoikaisen Venäjän laulajana, kansankielen asiantuntijana ja kansan sielu.
Vuosina 1919-1923 hän oli Imagist - ryhmän jäsen . Traaginen asenne, henkinen hämmennys ilmaistaan jaksoissa " Maren laivat " (1920), " Moskovan taverna " (1924), runossa " Musta mies " (1925). Bakun komissaareille omistetussa runossa "Kahdenkymmenenkuuden balladi" (1924), kokoelmassa "Neuvosto-Venäjä" (1925), runossa " Anna Snegina " (1925) Yesenin pyrki ymmärtämään "Venäjää kasvattavaa kuntaa" ", vaikka hän tunsi edelleen olevansa runoilija "Venäjä lähtee", "kultainen hirsimökki". Dramaattinen runo "Pugachev" (1921).
N. I. Bukharinin Pravda-sanomalehden keskuspuolueelimessä julkaiseman artikkelin "Pahat muistiinpanot" [40] jälkeen , jossa todettiin, että Yesenin "edustaa venäläisen kylän kielteisimpiä piirteitä" ja vaati "kauniita volleyja" Yeseninin " luokan alien", runoilijan nimen ympärille syntyi laaja häirintäkampanja. Tämän seurauksena runoilijan kirjoja ei julkaistu pitkään aikaan. Tämä ei kuitenkaan estänyt häntä tunnustamasta ihmisiä. Kaikkialla laulettiin lauluja Yeseninin runoihin, hänen käsinkirjoitettuja kokoelmiaan jaettiin [41] . Kuten kirjallisuuskriitikko D. M. Feldman totesi , "Pahat muistiinpanot" eivät niinkään kuvastaneet Buharinin kirjallista asemaa, vaan pyrkivät julkisesti vastahyökkäykseen Trotskiin liittyviin kirjailijoihin [42] . Trotskin pitkäaikainen liittolainen Aleksanteri Voronski , joka yritti käydä keskustelua Buharinin kanssa ja "suojella Jeseninin muistoa", erotettiin Krasnaja Nov -lehden toimittajan tehtävästään [43] .
Yeseninin kirjeistä vuosilta 1911-1913 paljastuu aloittelevan runoilijan monimutkainen elämä, hänen hengellinen kypsymisensä. Kaikki tämä heijastui hänen sanoitusten runomaailmaan vuosina 1910-1913, jolloin hän kirjoitti yli 60 runoa ja runoa. Täällä ilmaistaan hänen rakkautensa kaikkea elävää, elämää ja isänmaata kohtaan. Ympäröivä luonto virittää runoilijaa erityisesti tällä tavalla ("Aamunkoiton helakanpunainen valo kudottiin järvelle ...", "Tulvot savussa ...", "Koivu", "Kevät-ilta", "Yö", " Auringonnousu", "Talvi laulaa - kummittelee ..." , "Tähdet", "Pimeä yö, en saa unta..." jne.).
Ensimmäisistä säkeistä lähtien Yeseninin runous sisältää isänmaan ja vallankumouksen teemoja. Tammikuusta 1914 lähtien Yeseninin runot ilmestyvät painettuna ("Koivu", "Seppä" jne.). "Joulukuussa hän jättää työnsä ja omistautuu kokonaan runolle, kirjoittaa koko päivän", muistelee Izryadnova. Runomaailma muuttuu monimutkaisemmaksi, moniulotteisemmaksi, ja raamatulliset kuvat ja kristilliset aiheet alkavat omaksua siinä merkittävän paikan. Vuonna 1913 hän kirjoittaa kirjeessään Panfiloville: "Grisha, tällä hetkellä luen evankeliumia ja löydän paljon uutta minulle." Myöhemmin runoilija huomautti: ”Uskonnolliset epäilykset vierailivat varhain. Lapsena minulla on erittäin teräviä siirtymiä: nyt rukousnauha, nyt poikkeuksellista pahuutta, jumalanpilkkaa . Ja sitten työssäni oli sellaisia raitoja.
Maaliskuussa 1915 Yesenin saapui Petrogradiin , tapasi Blokin, joka arvosti suuresti "lahjakkaan talonpoikarunoilijan" "tuoreita, puhtaita, äänekkäitä", vaikkakin "sanallisia" runoja, auttoi häntä, esitteli hänet kirjailijoille ja kustantajille. Kirjeessään Nikolai Kljueville Yesenin kertoi: ”Runoni Pietarissa menestyivät. 60:stä hyväksyttiin 51. Samana vuonna Yesenin liittyi "talonpoika"-runoilijoiden Krasa-ryhmään.
Yeseninistä tulee kuuluisa, hänet kutsutaan runoiltoille ja kirjallisille salongeille. M. Gorky kirjoitti R. Rollandille : "Kaupunki kohtasi hänet samalla ihailulla kuin ahmatti tapaa mansikat tammikuussa. Hänen runojaan alettiin ylistää, liikaa ja epärehellisesti, kuten tekopyhät ja kateelliset ihmiset osaavat kehua.
Vuoden 1916 alussa julkaistiin Yeseninin ensimmäinen kirja Radunitsa. Otsikossa useimpien runojen (1910-1915) sisältö ja niiden valinnassa näkyy Yeseninin riippuvuus yleisön tunnelmista ja makuista.
Yeseninin teos vuosina 1914-1917 näyttää monimutkaiselta ja ristiriitaiselta ("Mikola", "Egoriy", "Rus", "Marfa Posadnitsa", "Vikset", "Jeesus vauva", "Kyyhky" ja muut runot). Nämä teokset edustavat hänen runollista käsitystä maailmasta ja ihmisestä. Yeseninin universumin perusta on mökki kaikilla sen ominaisuuksilla. Kirjassa "Keys of Mary" (1918) runoilija kirjoitti: "Kansalaisen kota on symboli käsitteistä ja asenteista maailmaan, jonka hänen isänsä ja esi-isänsä ovat kehittäneet jo ennen häntä, jotka alistivat aineettoman ja kaukaisen maailman. vertaamalla asioita heidän lempeisiin tulisijoihinsa." Pihojen ympäröimät, aidoilla aidatut ja toisiinsa tien varrella "yhdistetty" mökit muodostavat kylän. Ja kylä, jota rajaa esikaupunki, on Yeseninskaya Rus, joka on metsien ja soiden erillään suuresta maailmasta, "kadonnut ... Mordvaan ja Chudiin". Ja kauemmas:
Loppua ei näy,
vain sininen imee silmiä...
Myöhemmin Yesenin sanoi: "Pyytäisin lukijoita kohtelemaan kaikkia jeesuksiani, Jumalan äitejä ja Mykoleja, ikään kuin he olisivat upeita runoudessa." Sanoitusten sankari rukoilee "savuvalle maalle", "punaisille aamunkoittoille", "iskuille ja heinäsuovasta", hän palvoo isänmaata: "Sanoitukseni", Yesenin sanoi myöhemmin, "elävät yhdellä suurella rakkaudella, rakkautta isänmaata kohtaan. Isänmaan tunne on tärkein asia työssäni.
Vallankumousta edeltävässä Yeseninin runomaailmassa Rusilla on monet kasvot: "ajatteleva ja hellä", nöyrä ja väkivaltainen, köyhä ja iloinen, juhlimassa "voittoisia vapaapäiviä". Runossa "Et uskonut minun Jumalaani ..." (1916) runoilija kutsuu Rus'a - "uniista prinsessaa", joka sijaitsee "sumuisella rannalla", "hyvään uskoon", johon hän itse on nyt sitoutunut. Runossaan "Pilvet varsasta..." (1916) runoilija näyttää ennustavan vallankumousta - Venäjän "muutosta" "pidin ja ristin" kautta ja sisällissotaa.
Ja maan päällä ja taivaassa Yesenin asettaa vastakkain vain hyvän ja pahan, "puhtaan" ja "epäpuhtaan". Yhdessä Jumalan ja hänen taivaallisten ja maallisten palvelijoidensa kanssa Yeseninillä on vuosina 1914-1918 mahdollisia "pahoja henkiä": metsää, vettä ja kotimaisia. Paha kohtalo, kuten runoilija ajatteli, kosketti myös hänen kotimaataan, jätti jälkensä hänen kuvaan:
Et uskonut Jumalaani,
Venäjään, kotimaatani!
Sinä, kuin velho, annoit mitan,
ja minä olin kuin poikapuoleni.
Sergei Yeseninin runon " Kirje äidille " (julkaistu keväällä 1924 Krasnaja Nov -lehdessä ) rivit tekivät vaikutuksen myös nuoreen säveltäjään Vasily Lipatoviin (1897-1965). Sittemmin romanssin Lipatovin musiikkiin ovat esittäneet Dmitri Gnatyuk , Juri Guljajev , Vadim Kozin , Klavdiya Shulzhenko , Alexander Malinin , muut esiintyjät, kappale kuuluu elokuvassa "Kalina Krasnaya". Lipatov kirjoitti tämän kappaleen vain yhdessä päivässä. [44] Lipatov kirjoitti myös ensimmäisen musiikkiversion runosta " Sinä olet kaatunut vaahtera ".
Yeseninin sanoitukset muuttuivat romansseiksi säveltäjän, Neuvostoliiton kansantaiteilijan Grigory Ponomarenkon (1921-1996) ansiosta. Hänen teoksensa "Kultainen lehto luopui", "Älä vaeltele, älä murskaa karmiininpunaisissa pensaissa", "Anna olla muiden humalassa", "En kadu, en soita, en itke", " Järvelle kudotut”, “Shagane, olet minun, Shagane”, “Sininen tuli pyyhkäisi”, “Katšalovin koira” sisältyivät Joseph Kobzonin , Vladimir Troshinin , Arkady Severnyn, Radunitsa-yhtyeen, VIA Oreran ja muiden ohjelmistoon. .
Aleksanteri Vertinski ( "Maalla, jossa keltaiset nokkoset", "Hyvästi, ystäväni, näkemiin"), Ivan Kozlovsky ("Juotit hevosen", "Olen ensimmäisellä lumella"), Muslim Magomajev ("Kuningatar") , "Hyvästi, Baku"), Jevgeni Martynov ("Koivu"), Valeri Obodzinski ("Hyvästi ystäväni, näkemiin"), Vladimir Vysotski (ote satusta " Orpo " [45] säilytettiin amatöörielokuvassa ) .
Yeseninin runoihin perustuvat kappaleet sisältyivät Venäjän kunniataiteilijan Claudia Khabarovan ohjelmistoon. Aleksei Karelinin musiikilla kappaleet "Kukat sanovat minulle hyvästit", "Tuoksuinen lintukirsikka", "Tässä se on - tyhmä onni" ja muut tulivat kuuluisiksi. Arkady Severny sisällytti esityksiinsä romansseja "Et rakasta minua", "Valkoinen rulla ja helakanpunainen vyö ", "Ilta piirsi mustat kulmakarvat", "Hyvästi ystäväni, näkemiin" ja muut. Aleksei Pokrovsky esitti Aleksanteri Vertinskyn musiikille "Viimeisen kirjeen" ja monia muita kappaleita. Säveltäjä Sergei Sarychev ja Alfa - ryhmä tekivät kappaleesta "Olen Moskovan ilkikurinen juhlija" koko unionin hitin, ja säveltäjä Sergei Beljajevin ja esiintyjä Aleksandr Malininin tandem teki kappaleesta "Zabava" suositun.
Yeseninin linjat löysivät soundinsa myös Ljudmila Zykinan ("Kuule, reki kisaa"), Galina Nenashevan ("Koivu"), Nina Pantelejevan ("En kadu, en soita, en" 't cry), Irina Ponarovskaya ("Drops"), Nadezhda Babkina ("Kultainen lehto luopunut") ja muut.
Sergei Yeseninin runot ovat tiiviisti kietoutuneet elokuvaan. Romanssit sisältyivät näyttelijöiden luoviin iltoihin ("Sytytin tuleni" Juri Erikonan musiikkiin Nikolai Karachentsovin esittämänä , "Kuningatar" Larisa Golubkinan tv-etuesityksessä ) . Kappaleet punottiin osaksi elokuvan juoni ("Sinä olet pudonnut vaahterani" kitaralla lauluopettaja Andrei Popovin esittämässä samannimisessä elokuvassa ). Kuuluisten kappaleiden alkuperäistä lukemista tarjotaan elokuviin. Niinpä sävellys "Kuun ikkunan alla" Jan Frenkelin musiikkiin kuuluu elokuvassa " Venäjän valtakunnan kruunu, eli taas vaikeasti " [46] , jonka Maxim Averin esittää sarjassa " Vierailevat esiintyjät " ( sarja 4), "Sinä olet pudonnut vaahterani", esittäjä ryhmä " Chayf " elokuvalle " Beyond the Wolves " jne.
Yeseninin runoja kuullaan myös käännöksinä. Italialainen laulaja ja säveltäjä Angelo Branduardi sisältää kappaleen "Confessions of a Hooligan" hänen vuoden 1975 albumillaan "La luna". Puolalainen poplaulaja ja -säveltäjä Krzysztof Krawczyk äänitti vuonna 1977 levyn, jolla Yeseninin runot on suomentanut Vladislav Bronevsky . Vuonna 1979 bulgarialainen esiintyjä Nikolai Lyubenov äänitti levyn Yeseninin säkeistä.
Sergei Yeseninin runot ovat edelleen ajankohtaisia: hänen runoihinsa perustuvia kappaleita esittävät Oleg Pogudin , Pavel Pikalov, Andrey Misin , Stas Mikhailov , Aleksander Malinin, Vika Tsyganova , Alexander Novikov , Valeri Vlasov, Zemfira , Elena Vaenga , Nikita Dzhigurda , Nikita Dzhigurda , Prokhor Chaliapin , trio "Relic", trio "Nightingale", ryhmät " Mongol Shuudan ", " Kukryniksy " ja monet muut. Sarjan " Yesenin " soundtrack julkaistiin Sergei Bezrukovin albumilla "Hooligan", jossa taiteilija esiintyi ensimmäisen kerran musiikin kirjoittajana. Vuonna 2016 Rock Syndrome -ryhmä julkaisi Rock-oopperan - Pugachov - Kapinallisten musiikki, joka perustuu Sergei Yeseninin vuoden 1922 dramaattisen runon Pugachov koko tekstiin.
Yeseninin runot kuulostavat rap -genressä - "Kirje naiselle", "Moskovan ilkikurinen juhlija" ( Misha Mavashi ) ja "Kirje naiselle" esittäjänä ST , pakanametalli - "En petä itseäni" (ryhmä " Nevid " ), "Brothers" (ryhmä " Way of the Sun ") indie-folk - "Tuli pyyhkäisi siniseksi", "Kirje naiselle" (ryhmä The Retuses ), deathcore - "Hyvästi, ystäväni, näkemiin" (ryhmä " Bring Me the Horizon ”), rock-sarjan ”Yesenin Sergey” julkaisi ”Workshop of Igor Kovalev”. [47] Yeseninin työ on omistettu jugoslavian rock-yhtye " Boleron " vuonna 1988 julkaisemalle albumille "O Jesenjinu" . Vuonna 2005 ryhmä "Otpetye huijarit" julkaisi kappaleen "Reveler", jonka teksti oli runo "Moskovan ilkikurinen juhlija".
Säveltäjä Tatjana Smirnova sävelsi Sergei Yeseninin samannimiseen runoon perustuvan musiikkiversion (yhden miehen show) "The Black Man" lausujalle, oboelle, kontrabassolle ja pianolle op.soittajalle, huilulle, sellolle ja harpulle säkeisiin Omar Khayyam ja Sergei Yesenin op. -runot Sergei Yesenin, Op. 100 2010
vuosi | Maa | Nimi | Tuottaja | Sergei Yesenin |
---|---|---|---|---|
1968 | Yhdistynyt kuningaskunta Ranska |
" Isadora " | Karel Reisch | Zvonimir Chrnko |
1969 | Neuvostoliitto | "Anna Snegina" | Viktor Serkov | Vitali Bezrukov |
1971 | Neuvostoliitto | " Laula laulu, runoilija... " | Sergei Urusevsky | Sergei Nikonenko Farik Zakharyan (Jesenin -poika ) |
2004 | Venäjä | "Kultainen pää leikkuupalkin päällä" | Semjon Ryabikov | Dmitri Muljar |
2005 | Venäjä | " Jesenin " | Igor Zaitsev | Sergei Bezrukov |
2013 | Venäjä | Majakovski . kaksi päivää » | Dmitri Tomashpolsky , Elena Demyanenko | Jevgeni Titov |
2022 | Venäjä | " joulukuu " | Klim Shipenko | Aleksanteri Petrov |
Moskova. Sergei Yesenin Yeseninski-bulevardilla. Valokuva 2008
S. A. Yeseninin muistomerkki Ryazanin Kremlin rantakadulla. Valokuva 2016
Sergei Yeseninin muistomerkki Lipetskissä
Yeseninin muistomerkki Bolšaja Sadovajalla Donin Rostovissa
Sergei Yeseninin muistomerkki Sheremetevski prospektilla Ivanovossa
Sergei Yeseninin muistomerkki Konstantinovossa. Asennettu 1970. Kuvanveistäjä A. A. Bichukov.
Sergei Yeseninin rintakuva Krasnodarin puistossa "Sunny Island"
Erinomainen venäläinen runoilija,
1958 , 40 kopekkaa
S. A. Yeseninille omistettu postimerkki, 1975 , 6 kopekkaa ( TsFA 4505, Scott 4369)
S. A. Yesenin, 2020 , 54 ruplaa. Venäjän federaation postimerkki runoilijan syntymän 125-vuotispäivänä
Postikuori, 1965, taiteilija S. F. Sokolov
Postikuori, 1970, taiteilija A. Yar-Kravchenko
Postikuori, 1975, taiteilija A. Yar-Kravchenko
Postikuori, 1985, taiteilija N. Mishurov
Vuonna 1995 Venäjän federaation keskuspankki laski liikkeeseen juhlarahan (2 ruplaa, hopeaa, todiste) sarjassa "Venäjän erinomaisia henkilöitä", joka on omistettu S. A. Yeseninin syntymän 100-vuotispäivälle. [66]
Sergei Aleksandrovich Yeseninin teoksia | |
---|---|
runoja |
|
Runoja | |
Kokoelmat ja syklit | |
Katso myös |
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
Sukututkimus ja nekropolis | ||||
|