Simonovin luostari

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 6. tammikuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 26 muokkausta .
Luostari
Simonovin luostari

Simonovin luostari. Louis Bicheboisin vesiväri albumilta Views of Moscow, 1846
55°42′49″ s. sh. 37°39′23″ itäistä pituutta e.
Maa Venäjä
Sijainti Moskova , YuAO , Danilovskin alue , Vostochnaya-katu , 4
tunnustus Ortodoksisuus
Hiippakunta Moskova
Tyyppi Uros
Perustamispäivämäärä 1300-luvulla
Kumoamisen päivämäärä 1920
Tila  Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771520294860006 ( EGROKN ). Tuotenumero 7710138000 (Wikigid-tietokanta)
Osavaltio Ei voimassa
Verkkosivusto hram.deafnet.ru
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Simonovin taivaaseenastumisen luostari  - munkki Fedorin XIV-luvulla perustama luostari . Se oli yksi Moskovan suurimmista ja rikkaimmista luostareista. XVI-XVII vuosisatojen aikana se oli osa linnoitusvyöhykettä, joka suojeli etelän kulkua kaupunkiin. Neuvostovallan aikana luostari lakkautettiin vuonna 1920, ja vuonna 1930 suurin osa rakennuksista tuhoutui [1] .

Luostari sijaitsee Moskovan modernissa Danilovskin kaupunginosassa .

Historia

XIV-XVII vuosisadat

Luostarin perusti 1370-luvulla Pyhä Teodor, Sergius Radonežin veljenpoika prinssi Dmitri Donskoyn hallituskaudella . Toisen version mukaan luostari ilmestyi Simeon Ylpeän hallituskauden aikana . Alun perin luostari sijaitsi Moskva-joen vasemmalla rannalla , nykyisen Siunatun Neitsyt Marian syntymäkirkon paikalla . Legendan mukaan maan rakennusta varten lahjoitti bojaari Stepan Vasilyevich Khovrin, joka hyväksyi luostaruuden nimellä Simon, josta luostarin nimi tuli [1] [2] .

Vuonna 1379 uudelle paikalle muurattiin kivikirkko Pyhän Jumalan taivaaseenastumisen nimissä , ja sen ympärillä oli veljien sellit . Viisikupolinen katedraali rakennettiin 26 vuotta ja vihittiin käyttöön vuonna 1405, minkä jälkeen siihen asetettiin Tikhvinin Jumalanäidin ikoni . Sisältä ja ulkopuolelta se oli maalattu kuvilla Jumalan pyhimyksistä ja kohtauksista pyhistä kirjoituksista . Kirkon viisikerroksinen veistetty ikonostaasi kullattiin puhtaalla kullalla [3] .

Pyhä Sergius Radonežilainen piti Simonovin luostaria Trinity-Sergius Lavran "haarana" ja pysyi siellä aina Moskovassa vieraillessaan. Tunnetut kirkon johtajat opiskelivat luostarin seinien sisällä: Kirill Belozersky , metropoliita Joona , metropoliita Gerontius , Rostovin arkkipiispa Johannes , patriarkka Joseph . 1500-luvulla luostarissa asuivat ja työskentelivät ei-omistaja Vassian ja teologi Maxim Kreikka [4] .

Hän (Maxim Grek) houkutteli Moskovan aateliston uteliaita ihmisiä, jotka tulivat hänen luokseen puhumaan ja väittelemään "kirjoista ja Tsaregradin tavoista", niin että Maximin sellistä Moskovan lähellä sijaitsevassa Simonovin luostarissa tuli kuin tieteellinen kerho.

- Vasily Klyuchevsky [5]

Vuonna 1476 kirkon kupoli putosi salamaniskusta. Rakennuksen yläosan kunnosti italialaisen arkkitehdin Aristoteles Fioravantin [6] oppilas Ivan III :n hallituskaudella . Aikaisemmin uskottiin, että 1500-luvulla arkkitehti Fjodor Saveljevitš Kon rakensi luostarin tornit ja seinät Vladimir Grigorjevitš Khovrinin kustannuksella. Nykyaikaiset tutkijat kuitenkin epäilevät, onko Fjodor Kon osallistunut luostarin linnoitusten rakentamiseen [7] .

Devlet-Gireyn hyökkäyksen aikana vuonna 1571 J. Gorseyn mukaan luostari vangittiin: " [8] . Boris Godunovin alaisuudessa linnoitettu luostari torjui onnistuneesti Kazy-Gireyn krimitataarien hyökkäyksen vuonna 1591 [9] [10] .

Vuonna 1606 Ivan Bolotnikovin joukot piirittivät Simonovin luostarin , mutta munkit ja palvelijat eivät luovuttaneet luostaria.

... he näkivät nämä rosvot, byshan rohkeuden, ja he tulivat Kolomenskojeen, ja sen piilopaikan ja maan vankilan he tekivät kovasti. Ja tacot tulivat Kaikkein Puhtaampaan luostariin Simonovin luostariin; sama luostarissa, menneisyyden Moskovan jousiampujat: lähetä tsaari Vasililta suojelemaan tuota luostaria munkina... Mutta ulkomaalaiset... vahvistuneet ortodoksisessa kristinuskossa ja uskollisen tsaarin ja suurruhtinas Vasilian mukaan Ivanovitš koko Venäjästä, seiso vahvana ja taistele heidän kanssaan kuolemaan, äläkä luovuta heistä ... Eikä mikään ole menestyksen kirous, vaan enemmän kuin itsensä murskaaminen ...

- Toinen tarina. Ongelmia Moskovan osavaltiossa. Lainaus: Vasily Klyuchevsky [11]

Pääsiäisenä 1611 Simonovin luostarista tuli palavasta kaupungista paenneiden moskovilaisten turvapaikka ja lopulta Venäjän ensimmäisen kansanmiliisin etuvartio . Kun puolalaiset miehittivät Kremlin, Kitay-Gorodin ja Valkoisen kaupungin, Simonovin luostari jäi moskovilaisten käsiin. Syksyllä 1612 Simonovin luostariin sijoitetut joukot siirtyivät toiselle miliisille ja pitivät etuvartioasemaa Moskovan täydelliseen vapautumiseen saakka lähettäen apua miliisille [12] .

Vuonna 1621 Jaroslavlin piirin Mstislavsky - ruhtinaat lahjoittivat luostarille suuren maa-avustuksen: kaksi hautausmaata , Ivanovskoje-kylä, 94 kylää, 13 joutomaa ja 6 korjausta niittyjen kanssa. He rakensivat myös kivikirkon Hodegetria taivaaseenastumisen katedraalin viereen [13] . 1600-luvun lopulla luostari omisti lähes 2500 talonpoikataloutta ja 20000 maaorjaa [14] .

Ajanjaksolla 1630-luvulta 1680-luvun loppuun luostarissa rakennettiin uudelleen muureja ja torneja, rakennettiin niihin telttoja ja kunnostettiin temppeleitä. Linnoitusten ympärysmitta oli 825 metriä, korkeus noin 7 metriä. Seinien varrelle pystytettiin kivirakennuksia soluista, työpajahuone ja Sushilo - talousrakennus [13] [15] [4] . Vuonna 1680 uusi ruokasali muurattiin Parfen Petrovin hankkeen mukaisesti. Suunniteltua rakennustyyliä ei kuitenkaan hyväksytty luostarin viranomaisilta. Mestaria vastaan ​​aloitettiin oikeusjuttu ja Osip Startsev [16] sai rakennustyöt valmiiksi .

XVIII-XIX vuosisatoja

Vuonna 1771 Moskovassa puhkesi ruttoepidemia . Kun Nikolo-Ugreshsky-luostarin ensimmäinen ruttosairaala tulvi yli, kaupunkia johtanut kenraaliluutnantti Pjotr ​​Dmitrievich Eropkin perusti uuden sairaalan Simonovin luostariin. Luostarin veljet kuolivat suurimmaksi osaksi ruttoon, ja arkkimandriitti Gabriel Krasnopolsky ja eloonjääneet veljet siirrettiin viereiseen Novospassky-luostariin , missä he myöhemmin kuolivat. Daniil Samoilovich nimitettiin kaikkien ruttosairaaloiden ylilääkäriksi , joka rikkoi Simonovin luostarin luostarin sellien seinät ja laajensi siten sairaalan kapasiteetin 2 000 ihmiseen. Toipilaslapset siirrettiin Danilovin luostariin [17] .

Ruton jälkeen luostari rapistui. Huolimatta siellä aloitetuista kunnostustöistä, pyhän synodin asetuksella 17. toukokuuta 1788 määrättiin "moskovan Simonovin luostari lakkauttamaan ... Simonovin luostarin rakennusten siirtämiseksi Main Kriegsin osastolle Komissaariaatti , sairaalan rakentamiseen sinne” [18] .

Kauppiasyhdistyksen johtaja Afanasy Dolgov ja pyhän synodin pääsyyttäjä Musin-Pushkin A.I. Novgorodin metropoliitin Gabrielin tuella he anoivat Katariina II :ta muinaisen pyhäkön entisöimiseksi [19] . Katariina II :n henkilökohtaisella asetuksella 4. huhtikuuta 1795 luostari "muunnettiin entiseen asemaansa ja tilaansa" [20] ja luostarin entisöinti aloitettiin. Arkkimandriitti Ignatius (Ushakov) , joka siirrettiin Novgorodin hiippakunnan Suuresta Tikhvinin luostarista [21] [22] , nimitettiin rehtorina .

Vuonna 1812, kun ranskalaiset miehittivät Moskovan , luostari ryöstettiin. Tuomiokirkon kuisti ja tornit olivat talliksi, sotilaat asettuivat luostariselleihin. 1820-luvulla luostarin entisöintiin saatiin varoja valtionkassalta , järjestöiltä ja yksityishenkilöiltä [22] [23] . Historioitsija Vadim Passek kirjoitti:

Pian ilmestyi Simonovin luostarille uskollisia hyväntekijöitä, jotka korjasivat tarvittavat kirkon ja luostaritarpeet ja tarjosivat etuja veljien ylläpitoon ja varustukseen; ja Suvereenin keisarin palkkiot paransivat luostarin haavat: kaikki tulipalosta kärsineet rakennukset korjattiin ja järjestettiin [24] .

Vuonna 1834 taivaaseenastumisen katedraaliin, alttarin oikealle puolelle , kauppias Vasili Terlikovin kustannuksella lisättiin kappeli Kazanin Jumalanäidin ikonin nimeen ja vasemmalle puolelle - kaksi -sakristi [ 6] . Kauppias I. Ignatievin ansiosta vuosina 1835-1839 rakennettiin kellotorni . Alkuperäisen klassismin tyylisen projektin loi arkkitehti Evgraf Tyurin , mutta se pystytettiin venäläis-bysanttilaiseen tyyliin Konstantin Tonin suunnittelun mukaan . Rakennuksen korkeus oli yli 90 metriä, neljänteen kerrokseen asennettiin kello. Tuolloin työskenneltiin uuden ruokasalin uudelleenrakentamiseksi ja rakennettiin kaksi käytävää. He myös rakensivat uudelleen Viittakirkon itäporttien yli, kunnostivat pahtori- ja veljessellit. 1800-luvun lopulla luostarin seinät ja tornit kunnostettiin [25] [4] .

Vallankumouksen jälkeen

Lokakuun vallankumouksen jälkeen vuonna 1918 luostarin arvoesineet siirrettiin asevarastoon . Vuonna 1923 luostari suljettiin, ja Tikhvinin kirkossa ruokasalin kanssa he järjestivät sotilaslinnoituksen puolustusmuseon. Johtaja Vasily Ivanovich Troitsky loi suhteet kirkkoyhteisöön: hän salli jumalanpalvelukset yhdessä luostarin temppeleistä vastineeksi vartijoiden ja talonmiesten tarjoamisesta. Kolme vuotta myöhemmin seinät ja tornit korjattiin ja kunnostettiin Grabarin tiede- ja restaurointikeskuksen  arkkitehtien Nikolai Markovnikovin , Nikolai Žukovin , Dmitri Suhovin johdolla . Vuonna 1928 New Refectoryn eteinen kuisti romahti. Samana vuonna Moskovan kunnalliset palvelut tuhosivat luostarin hautausmaan jättäen useita muistomerkkejä julkisuuden henkilöille [26] [27] [28] .

Vuonna 1929 luostarin alue valittiin Proletarskin alueen kulttuuripalatsin rakentamiseen . Yöllä 21. tammikuuta 1930 luostarin rakennukset räjäytettiin. Viisi kuudesta kirkosta purettiin, mukaan lukien Dormition-katedraali, kellotorni, porttikirkot, Vartiotorni ja Tainitskaja-torni vierekkäisine rakennuksineen. Purkuvaiheessa säilyi etelämuuri kolmella tornilla, ruokasali Tikhvinin kirkoineen ja joitakin ulkorakennuksia. Vuonna 1937 tuhoutuneen hautausmaan paikalle pystytettiin ZIL-kulttuuripalatsi arkkitehtien Leonid ja Alexander Vesninin [27] [29] [30] mukaan .

1950-luvun puoliväliin saakka luostarin rakennuksia käytettiin kotitaloustarpeisiin, lähinnä läheisten tehtaiden työntekijöiden asumiseen [31] . 1960-luvulla rakennukset muutettiin Rybolov-urheilijan teollisuuskompleksin työpajoiksi [32] .

Vuonna 1991 luostari siirrettiin Venäjän ortodoksiselle kirkolle , joka kunnosti romahtaneen uuden ruokasalin, ja heinäkuussa 1992 pidettiin siinä ensimmäinen jumalanpalvelus [33] .

Sushilon talousrakennus sisältyy Archnadzorin punaiseen kirjaan ( sähköinen luettelo Moskovan kiinteän kulttuuriperinnön esineistä, jotka ovat uhanalaisia). [34]

Tretjakovin galleriassa on neljä Simonovin luostariin liittyvää ikonia :

Luostarin apottit

Arkkitehtoninen kokonaisuus

Säilyneet rakennukset:

Tuhotut rakennukset:

Linnoituksen muuri ja tornit

Linnoituksessa oli viisi tornia: säilyneet - Dulo , Kuznetšnaja ja Salt sekä tuhoutuneet - Storozhevaja ja Taynitskaja [38] . Linnoitukset pystytettiin 1600-luvulla, oletettavasti Antip Konstantinovin [39] suunnitelman mukaan . Vuoden 1741 inventaariossa muurista sanotaan: "Luostarin ympärillä kiviaidalla ja kahdella tornilla ja sellillä ... katot ovat horjuvia lankkuja, ne on kerättävä ja peitetty uudelleen kahdella laudalla, sirpaleiden asettaminen liitosten alle; edellä mainitun aidan ympärillä, jonka mitta on 300 nokea. , 4 aria leveä. , tornit 10 kaaria pitkiä, 6 kaaria leveitä” [40] .

Dulo Tower  on Moskovan suurin linnoitustorni [41] . Se sijaitsee strategisesti tärkeimmän luostarin muurin lounaiskulmassa, joka on rakennettu vuosina 1630-1640 [42] . Siinä oli neljä porsaanreikiä , joista toinen ja kolmas kerros oli järjestetty aseiden ja ammusten nostamiseen. 1600-luvun jälkipuoliskolla torni rakennettiin puretun kaiteen tilalle kiviteltta [43] .

Sepän torni sijaitsee Dulon ja Saltin välissä, on tasoltaan viisikulmainen. Se rakennettiin samaan aikaan koko luostarilinnoituskompleksin kanssa ja 1600-luvun lopulla sille rakennettiin punaisilla laatoilla peitetty kiviteltta. Luostarin sulkemisen jälkeen 1920-luvulla alemmassa kerroksessa sijaitsi korjaamo. 1930-luvun alussa idästä Sepän tornin vieressä oleva etelämuuri tuhoutui kokonaan [44] .

Suolatorni on yhdeksäntoista hedrini, jossa ala- ja keskitaistelut käyvät kaarevissa syvennyksissä [45] .

Linnoituksen muurissa oli eri aikoina viisi porttia [38] :

Seinät ja tornit (rakennukset 2, 6, 8) sisältyvät Archnadzorin punaiseen kirjaan (sähköinen luettelo uhanalaisista Moskovan kiinteistä kulttuuriperintökohteista). [47]

Uusi ruokasali, jossa on Tikhvinin Jumalanäidin ikonin kirkko

Uuden ruokasalin rakentamisen aloitti vuonna 1680 Parfjon Petrov tsaari Fjodor Aleksejevitšin kustannuksella . Uuden rakennuksen rakentamisen aikana arkkitehti käytti muinaisen Moskovan arkkitehtuurin yksityiskohtia, jotka eivät olleet luostariviranomaisten mieleen. He nostivat kanteen mestaria vastaan, ja kolme vuotta myöhemmin arkkitehti Osip Startsev rakensi ruokasalin uudelleen Moskovan barokkityyliin . Uudesta ruokasalista tuli yksi 1600-luvun lopun merkittävimmistä rakennuksista. Ylellisesti sisustettu rakennus oli kirkkaasti maalattu "shakki" - maalaustyyli, joka jäljittelee viisteistä kivityötä [16] .

Lokakuussa 1798 ruokasaliin järjestettiin kaksi käytävää Athanasius Dolgovin kustannuksella: ensimmäinen - Aleksandrian Athanasiuksen ja marttyyri Glycerian nimissä, toinen - munkkien Xenofonin ja Marian kunniaksi. Vuonna 1806 Valentin Musin-Pushkinin vaimon pyynnöstä vihittiin kappeli pyhän marttyyri Valentinuksen [48] nimeen .

Vuonna 1840 ruokasalin kirkossa aiemmin ollut Pyhän Sergiuksen nimissä ollut valtaistuin vihittiin uudelleen käyttöön Tikhvinin Jumalanäidin ikonin kunniaksi. Samalla rakennettiin etelä- ja pohjoispuolelle uudet käytävät entisten tilalle.

Vuosina 1910-1911 Anna Bakhrushina rahoitti rakennuksen perusteellisen peruskorjauksen: he rappasivat, sisustivat, tekivät uudet katot ja ikkunalaudat.

Vuonna 1928 pohjoinen etukuisti romahti. Vuotta myöhemmin työväenpalatsin "Proletaaritako" hallitus pyysi lupaa "varustaa Simonovin luostarin ruokasalin uudelleen Leninskaja Slobodan työntekijöiden teatteriksi . Pyyntöä ei kuitenkaan hyväksytty. luostari, ruokasali, kuten muutkin säilyneet rakennukset, käytettiin asuntona [49] .

Vuonna 1982 teollisuuskompleksin päätilat sijaitsivat ruokasalissa [50] . 1990-luvulla perustettu patriarkaalinen seurakunta näkö- ja kuulovammaisten seurakunnan kanssa pystyi ennallistamaan ja ottamaan osaksi kirkon ja ruokasalin. Vuodesta 2022 lähtien jumalanpalvelukset pidetään kirkossa [51] .

Ruokasali ja kirkko sisältyvät Arknadzorin punaiseen kirjaan (sähköinen luettelo Moskovan kiinteän kulttuuriperinnön esineistä, jotka ovat uhanalaisia) [52] .

Taivaaseenastumisen katedraali

Katedraalin ikonostaasin maalasivat vuosina 1404-1405 Maxim Grek ja Andrei Rublev . Ikonostaasin alemmalla tasolla oli kuvakkeita: " Autuaallisen Neitsyt Marian taivaaseen ottaminen ", " Elävää kolminaisuus ", Jumalanäidin Tikhvin-ikoni , Simonovskaya Kazanin Jumalanäidin ikoni . Paikallisessa rivissä sijaitsi " Kaikkivaltiaan Vapahtajan " kuva. Kirkossa säilytettiin kultainen jalokivillä koristeltu risti, lahja Tsarevna Maria Aleksejevnalta [53] [54] . Katedraali räjäytettiin vuonna 1930 muiden rakennusten kanssa [30] .

Aleppon arkkidiakoni Paavalin asiakirjoissa , joka vieraili Simonovin luostarissa yhdessä Antiokian patriarkka Macariuksen kanssa helmikuussa 1656, katedraalia kuvataan seuraavasti:

Meidät johdettiin korkeaan kirkkoon, jossa oli yksi kupoli, jossa seisoimme tunnit ja vesperit . Pukettuamme herramme patriarkan, menimme ulos narthexiin ja vietimme kuninkaallista rukoustilaisuutta ... Tämä kirkko on erittäin korkea, ja siinä on kolme rautaovea. Mitä tulee kuninkaallisiin portteihin, emme ole vielä nähneet niiden kaltaisia ​​korkeassa arvossaan, sillä ne ovat kokonaan kullan, hopean ja jalokivien peitossa [55] .

1680-luvun alun kullatut kuninkaalliset ovet , jotka bolshevikit varastivat luostarin tuhoamisen yhteydessä, ovat nyt St. 56: ssa sijaitsevan valtion Eremitaasin 1300-1700- luvun alun muinaisen venäläisen ikonimaalauksen pysyvässä näyttelyssä .

Kellotapuli

Se rakennettiin 1500-luvun puolivälissä ja siinä oli kaksi kappelia arkkienkeli Mikaelin ja Nikolai Ihmetyöntekijän nimissä [57] . Vuonna 1835 se purettiin kokonaan ja rakennettiin uudelleen Konstantin Tonin suunnitelman mukaan. Uusi viisikerroksinen kellotorni ei säilyttänyt vanhoja temppelin valtaistuimia. Ensimmäisellä tasolla olivat Pyhät portit , toisella - Aleksanteri Nevskin ja Johannes Tsaregradskyn nimissä oleva temppeli , kolmannella - kellot, neljännellä - taistelukello ja viimeisellä - pyöreät portaat pää. Kellotornin ja ristin korkeus oli noin 100 metriä [58] .

Vapahtajan kirkko länsiportin yläpuolella

Se rakennettiin vuosina 1591-1593 tataarikaani Kazy Girayn [59] joukoista voiton kunniaksi . Kaikissa 1800-lukua aikaisemmissa asiakirjoissa sitä kutsuttiin Herran elämää antavan ristin rehellisten puiden alkuperätemppeliksi. 1800-luvun puolivälistä lähtien sitä kutsuttiin pääasiassa Spasskajaksi. Temppeli oli pilariton nelikko, jossa oli yksi pää. Alemmassa kerroksessa oli portti, ylemmässä apsidikirkko . Temppelin valmistuminen asennettiin kolmen rivin puoliympyrän muotoisten kokoshnikkien pyramidille [60] .

Näkymä kirkosta vuonna 1783 valmistetun luostarikirkkoluettelossa:

Kivikirkko luostarin porttien yläpuolella Moskova-joesta Herran rehellisen ristin alkuperän nimissä. Siinä kuninkaallisissa ovissa on tuhkapylväät, joiden päällä on kullattu hopeapoimu [61] .

1820-luvun alussa kirkossa tehtiin korjauksia. Vuonna 1823 luotiin uusi ikonostaasi, kymmenen vuotta myöhemmin kirkon alla oleva länsiportti maalattiin ja kupoli kullattiin [62] .

Pyhän Hengen laskeutumisen kirkko (Aleksanteri Svirsky)

Se oli kaksikerroksinen yksikupoliinen temppeli. Se oli sairaalarakennuksen (sairaalasolujen) vieressä pohjoisseinällä. Se rakennettiin noin vuonna 1700 ja vihittiin pyhien Ksenofonin ja Marian nimeen. Vuonna 1796 se rakennettiin uudelleen ja vihittiin uudelleen Pyhän Hengen laskeutumisen kunniaksi . Vuosina 1852-1853 se rakennettiin uudelleen ja vihittiin uudelleen Pyhän Aleksanteri Svirskin nimissä [63] .


Itäisen portin yläpuolella oleva Kaikkeinpyhimmän Theotokos-merkin kirkko

Se perustettiin 1600-luvun puolivälissä bojaari Juri Suleshovin kustannuksella Taivaaseenastumisen katedraalin viereen [64] . Vuosina 1834-1843 se rakennettiin uudelleen Evgraf Tyurinin projektin mukaan ja vihittiin uudelleen Nikolai Ihmetyöntekijän nimeen [65] .

Necropolis

Simeon Bekbulatovich , Kasimovin  kastettu ruhtinas , haudattiin luostarin katedraaliin . Vuonna 1606 hänet tonsuroitiin Solovkissa ja hän kuoli Simonovin luostarissa erakko Stefanin nimellä . Tänne haudattiin myös Dmitri Donskoin poika Konstantin Dmitrievich (Kassian) , ruhtinaat Mstislavsky , Temkin-Rostovsky , Suleshev , bojarit Golovin ja Buturlin [4] .

Simonovin luostarin alueella oli valtava hautausmaa , jossa runoilija Dmitri Venevitinov , kirjailija Sergei Aksakov , hänen poikansa Konstantin Aksakov , säveltäjä Aleksandr Aljabjev , keräilijä Aleksei Bakhrušin , Pietari I :n Fjodor Golovinin työtoveri , sekä lukuisat muinaisen ajan edustajat. Venäläiset aateliset - Zagryazhskyt haudattiin , Oleninit , Durasovit , Vadbolskyt , Soymonovit , Muravjovit , Islenyevit , Tatishchevit , Naryshkinit , Šahovskit , Petrovo-Solovovo [4] [66] .

1930-luvulla hautausmaa tuhoutui luostarin kanssa . Runoilija Dmitri Venevitinovin ja kirjailijat Aksakovsin jäänteet siirrettiin tuhoutuneelta hautausmaalta Novodevitšiin . Hautauspaikalle perustettiin galvaaninen ja sitten puusepänliike .

Luostarin kirkolle siirron jälkeen 1990-luvun rakennustöiden aikana löydettiin joitain jäänteitä ja haudattiin uudelleen [67] .

Kaikki täällä sijaitsevat haudat tuhottiin ja häpäistiin. Monet jäännökset löydettiin täältä poistettaessa rakennusjätteitä. Ihmisten jäänteiden tunnistamiseksi ja erottamiseksi eläimistä on tehty paljon työtä. Sen jälkeen jäännökset, jotka vastaavat henkilön jäänteitä, haudattiin tänne hautausmaahan tarvittavin kunnianosoin ja rituaalein [68] .Arkkipappi Andrei Gorjatšov

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Tretjakov, 1994 , s. 3.
  2. ↑ Krestovskaja, 2013 , s. 65.
  3. ↑ Ionina, 2014 , s. 306.
  4. ↑ 1 2 3 4 5 Nizovski, 2000 .
  5. ↑ Klyuchevsky V. O. Venäjän historian kurssi 5 osassa . - Pietari. , 1904-1922. — 1146 s. Arkistoitu 2. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa
  6. ↑ 1 2 Ionina, 2014 , s. 307.
  7. ↑ ... vuosina 1585-1593. F. Horse oli Moskovassa rakentamassa Valkoista kaupunkia, vuosina 1595-1600, 1602 - Smolenskissa ja vuonna 1605 - Novgorodissa, Skovorodskin luostarissa, silloin hänen mahdollisten rakennusten joukossa voivat olla vain seuraavat: Simonov ja Donskoyn luostarit… Shitova, n.677
  8. ↑ Horsey, J. Notes on Russia. XVI - XVII vuosisadan alku / Toim. V. L. Yanina. Per. ja komp. A. A. Sevastyanova .. - M. , 1990. - S. 57.
  9. ↑ Shitova, 2016 , s. 41.
  10. ↑ Krestovskaja, 2013 , s. 67.
  11. ↑ Klyuchevsky V. O. Venäjän historian kurssi 5 osassa . - Pietari. , 1904-1922. — 1146 s. Arkistoitu 2. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa
  12. ↑ Davidenko D. G. Moskovan Simonovin luostari vaikeuksien aikana  // Historian kysymyksiä: lehti. - 2009 - lokakuu. - S. 153-160 . Arkistoitu alkuperäisestä 18. huhtikuuta 2022.
  13. ↑ 1 2 Shitova, 2016 , s. 49.
  14. ↑ Mihailov, 2010 , s. 442.
  15. ↑ Mihailov, 2010 , s. 446.
  16. ↑ 1 2 Shitova, 2016 , s. 243, 282, 306.
  17. ↑ Shifrin M.E. 100 tarinaa lääketieteen historiasta: Suurimmat löydöt, hyväksikäytöt ja rikokset terveytesi ja pitkäikäisyytesi nimissä. — M.: Alpina Publisher , 2022. — 696 s. — ISBN 978-5-9614-1398-4 .
  18. ↑ Shitova, 2016 , s. 58.
  19. ↑ Palamarchuk P. G. Neljäkymmentä neljäkymmentä. Lyhyt kuvitettu kaikkien Moskovan kirkkojen historia. 4 nidettä .. - M . : Astrel , 2004. - V. 1 Kreml ja luostarit. - S. 92-93. — ISBN 978-5-271-07525-4 ..
  20. ↑ Shitova, 2016 , s. 61.
  21. ↑ Shitova, 2016 , s. 57.
  22. ↑ 1 2 Ionina, 2014 , s. 308.
  23. ↑ Mihailov, 2010 , s. 450.
  24. ↑ Shitova, 2016 , s. 65.
  25. ↑ Shitova, 2016 , s. 67-69.
  26. ↑ Shitova, 2016 , s. 72-74.
  27. ↑ 1 2 Ionina, 2014 , s. 309.
  28. ↑ Nashchokina, 2005 , s. 382-387.
  29. ↑ Krestovskaja, 2013 , s. 68.
  30. ↑ 1 2 Mikhailov, 2010 , s. 452.
  31. ↑ Shitova, 2016 , s. 477.
  32. ↑ Shitova, 2016 , s. 80.
  33. ↑ Shitova, 2016 , s. 81-82.
  34. ↑ Archnadzor. [ https://redbook.archnadzor.ru/read#313 Sushilo (Solodezhnya) Simonovin luostarissa Vostochnaya st., 4, rakennus 5] . Arknadzorin punainen kirja: sähköinen luettelo Moskovan kiinteästä kulttuuriperinnöstä vaarassa . Haettu 22. elokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 22. syyskuuta 2018.
  35. ↑ Antonov V.I., Mneva N.E. Muinaisen venäläisen maalauksen luettelo Tretjakov-galleriassa. - M., 1963. - T. 1. - S. 253; T. 2. - S. 140, 174-175, 291
  36. ↑ A. N. Ioanniky (Gavrilov) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
  37. ↑ Dorotheus (arkkimandriitti) // Venäjän biografinen sanakirja  : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
  38. ↑ 1 2 Shitova, 2016 , s. 111.
  39. ↑ Shitova, 2016 , s. 103-105.
  40. ↑ Mihailov, 2010 , s. 447.
  41. ↑ Biryukov, 2016 , s. 41.
  42. ↑ Shitova, 2016 , s. 130.
  43. ↑ Shitova, 2016 , s. 130-132.
  44. ↑ Shitova, 2016 , s. 138-139.
  45. ↑ Shitova, 2016 , s. 142.
  46. ↑ Shitova, 2016 , s. 121-122.
  47. ↑ [ https://redbook.archnadzor.ru/read#312 Simonovin luostarin seinät ja tornit Vostochnaya street, 4, s. 2, 6, 8] . Arknadzorin punainen kirja: sähköinen luettelo Moskovan kiinteästä kulttuuriperinnöstä vaarassa . Archnadzor. Haettu 12. syyskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 22. syyskuuta 2018.
  48. ↑ Shitova, 2016 , s. 249-253.
  49. ↑ Shitova, 2016 , s. 267-272.
  50. ↑ Palamarchuk, 1992 , s. 287-288.
  51. ↑ Shitova, 2016 , s. 311.
  52. ↑ Ruokasali, jossa on Tikhvin kirkko ja Simonovin luostarin kuninkaalliset salit Vostochnaya Street, 4 . Arknadzorin punainen kirja: sähköinen luettelo Moskovan kiinteästä kulttuuriperinnöstä vaarassa . Archnadzor. Haettu 12. syyskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 22. syyskuuta 2018.
  53. ↑ Mihailov, 2010 , s. 454.
  54. ↑ Simonovin luostarin Dormition Cathedral . RusArch (2007). Haettu 29. elokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2018.
  55. ↑ Shitova, 2016 , s. 160.
  56. ↑ Eremitaasi avattiin ikonien pysyvä näyttely . Pravoslavie.Ru (03.08.2020). Haettu 9. maaliskuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2020.
  57. ↑ Shitova, 2016 , s. 182.
  58. ↑ Shitova, 2016 , s. 184-189.
  59. ↑ Shitova, 2016 , s. 204-205.
  60. ↑ Mihailov, 2010 , s. 456.
  61. ↑ Shitova, 2016 , s. 207.
  62. ↑ Shitova, 2016 , s. 208.
  63. ↑ Shitova, 2016 , s. 225-230.
  64. ↑ Shitova, 2016 , s. 216-219.
  65. ↑ Mihailov, 2010 , s. 457.
  66. ↑ Simonovin luostarin hautausmaa (pääsemätön linkki) . Moskovan alue ilman politiikkaa (18. maaliskuuta 2016). Haettu 29. elokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 21. marraskuuta 2017. 
  67. ↑ Shitova, 2016 , s. 309-310.
  68. ↑ "Vesti-Moskva" (t / k "Venäjä"): "The Lost Splendor" . Interfax-Religion (3. helmikuuta 2009). Haettu 29. elokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 30. syyskuuta 2018.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat