Yosef Dov-Ber ha-Levi Soloveichik | |
---|---|
Joseph Ber (Yosef Dov, Yoshe Ber) Soloveitchik | |
Syntymäaika | 27. helmikuuta 1903 |
Syntymäpaikka | Pruzhany , Grodnon kuvernööri |
Kuolinpäivämäärä | 9. huhtikuuta 1993 (90-vuotiaana) |
Kuoleman paikka | Boston , Yhdysvallat |
Maa | USA |
Alma mater | |
Suunta | Länsimainen filosofia, juutalainen filosofia |
Kausi | 1900-luvun filosofia |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | Halacha , Toora u-mada , uskonnollinen sionismi |
Merkittäviä ideoita | Halacha mies uskonnollisen antropologian korkeimpana tyyppinä, kaksi Adamia maailman luomisessa, Israelin luominen - Kaikkivaltiaan ääni |
Vaikuttajat | Maimonides , Kant |
Vaikutettu | David Hartman , Aaron Lichtenstein |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Yosef Dov-Ber ha-Levi Soloveitchik ( heprea יוסף דב הלוי סולובייצ'יק ; englanti Joseph Ber (Yosef Dov , Yoshe Ber) E. grand , 3 , sonno 3 , 9 , d19 soloveitchik USA ) R. Chaim Soloveitchik on yksi 1900-luvun suurimmista halakhisteista ja juutalaisajattelijoista , ortodoksisen juutalaisuuden johtajista Yhdysvalloissa.
Rav Soloveitchik syntyi Pruzhanyn kaupungissa Grodnon alueella 12. Adar -kuukaudella 5663 juutalaisen kalenterin mukaan, mikä vastaa gregoriaanisen kalenterin mukaan maaliskuun 11. päivää 1903 [1] . Vuonna 1913 perhe muutti Haslavichiin, missä hänen isänsä otti rabbin viran, eli suuressa köyhyydessä. Tuleva rabbi opiskeli melamed (cheder- opettaja ) Baruch Raisbergin kanssa, joka myös opetti salaa Chabad -kirjaa Tanya [1 ] . 22-vuotiaaksi asti hän opiskeli Tooraa ja Talmudia isänsä, rabbi Moshe Soloveitchikin (1876-1941) ohjauksessa . Rabbi Yosefiin vaikutti myös syvästi hänen isoisänsä, Rabbi Chaim (tunnetaan nimellä Rabbi Chaim of Brisk), yksi kuuluisan Volozhin Yeshivan johtajista .
Äiti, syntyperäinen Pesya Feinstein, juurrutti lapseen rakkauden kirjallisuuteen, myös venäjää kohtaan. Yksityiset opettajat antoivat lapselle suunnilleen lukion kurssin vastaavan. [yksi]
Vuonna 1920 perhe muutti Varsovaan , missä isä johti uutta rabbiiniseminaaria "Takhkemoni" (heprea: "Tee minut viisaaksi"). Seminaarissa opetettiin myös maallisia tieteitä. Vuonna 1924 r. JD Soloveichik astuu Puolan vapaaseen yliopistoon, jossa hän opiskelee valtiotieteitä kolmen vuoden ajan. Vuonna 1926 hän muutti Berliiniin laajentaakseen koulutustaan ja välttääkseen joutumisen Puolan armeijaan. Yliopiston pääaineena oli filosofia, erityisesti H. Cohenin uuskantilainen "Marburg" -koulu . Hän väitteli tohtoriksi vuonna 1932 . Aluksi väitöskirjan aiheeksi piti olla " Maimonides ja Platon ", mutta lopulta aiheeksi valittiin "Puhtaan tiedon lähde ja todellisuuden perusta" - H. Cohenin epistemologia ja metafysiikka . [yksi]
yliopistossa J. D. Soloveicchik tapasi joen. M. M. Schneerson . Berliinissä, JD Soloveichik osallistui myös Berliinin rabbiiniseminaariin r. Azriel Hildesheimer . [yksi]
Vuonna 1931 r. J. D. Soloveichik meni naimisiin Tonya Levitin (1904-1967) kanssa, joka, kuten itse rabbi, tuli Länsi-Eurooppaan hankkimaan koulutusta ja sai tohtorin tutkinnon Jenan yliopistosta . [yksi]
Vuonna 1932 pariskunta muutti ensimmäisen lapsensa kanssa Yhdysvaltoihin, missä isä r. Yosef Dov toimi vuodesta 1925 Talmud-osaston päällikkönä R:n mukaan nimetyssä teologisessa seminaarissa. Yitzhak Elchanan New Yorkissa. Tämä oppilaitos muutettiin Yeshiva Universityksi (Yeshiva University) vuonna 1945 . [yksi]
Suuren laman vuoksi Yeshiva ei voinut myöntää r:n virkaa. J. D. Soloveitchik, ja hänestä tuli vuonna 1932 Bostonin juutalaisen neuvoston rabbi . Tästä kaupungista tuli koti Y. D. Soloveychik monta vuotta. [yksi]
Vuonna 1935 r. Soloveichik tekee ainutlaatuisen matkan Palestiinaan , jossa hän esittää ehdokkaansa Tel Avivin päärabbin virkaan . Hän piti siellä useita puheita ja tapasi r. A. I. Cook , vähän ennen jälkimmäisen kuolemaa. Kuitenkin r. M. A. Amiel ( 1883-1946 ) Antwerpenistä . [yksi]
Vuonna 1937 r. Soloveitchik perusti Maimonides Schoolin Bostoniin . Tämä koulu on toiminut menestyksekkäästi tähän päivään asti, ja sitten se oli ensimmäinen juutalainen koulu koko Uudessa Englannissa. R. Moshe Soloveichik kuoli vuonna 1941 , hieman myöhemmin kuin toinen johtaja, r. B. Revel, jonka jälkeen heräsi kysymys, kuka johtaisi seminaaria New Yorkissa. Hetken epäröinnin jälkeen neuvosto nimitti r:n pojan. Moshe - r. YD Soloveychik yhden vuoden koeajaksi. Hänen ehdokkuuttaan tuki R. J. I. Schneerson . Tämän seurauksena r. Y. D. Soloveichik oli Yeshivan johtaja, joka erotettiin virallisesti yliopistosta vuonna 1970, kunnes erosi sairauden vuoksi vuonna 1985 . Hänen johdollaan Yeshivasta tuli yksi johtavista oppilaitoksista ortodoksisten rabbien koulutuksessa Yhdysvalloissa. [yksi]
Suurten vaikeuksien voittamiseksi, Mr. J. D. Soloveichik onnistui saavuttamaan inhimilliset työolosuhteet veistäjille ja otti käyttöön uusia kashrutin seurantamenetelmiä . Tämän vuoksi vuonna 1939 r. YD Soloveichikiä syytettiin petoksesta, mutta hänet vapautettiin syytteestä. Tuomari kuvaili närkästyneenä kaikkia syytöksiä puhtaaksi panetteluksi ja kiinnostuneiden liikemiesten sekavaksi. [yksi]
Hän piti epätavallisen intensiivisiä oppitunteja ja asetti oppilailleen korkeimmat vaatimukset. Rav yhdisti opetuksen aktiiviseen osallistumiseen Rabbinical Council of America -järjestöön. Hän erosi ei-sionistisesta järjestöstä Agudat Yisrael ja liittyi Amerikan uskonnollisen sionistisen järjestön (entinen Mizrahi ) jäseneksi ja vuodesta 1946 sekä kunniapuheenjohtajaksi . R:n puhe. S. Israelin itsenäisyyspäivänä vuonna 1956 muutettiin tunnetuksi esseeksi "The Voice of My Friends Calls", joka muotoili sionismin roolin sodanjälkeisellä aikakaudella. [yksi]
Vuosina 1954-1955 hän johti säännöllistä kolumnia jiddishinkielisessä sanomalehdessä "טאָג־מאָרגן זשורנאַל" ("T og-morg -lehti" ). [2] Hän opetti Yeshivan yliopistossa (vuoteen 1960 jiddišiksi, jälkeen - englanniksi). Yhdessä kirjeessään rabbi Soloveichik väitti, että " vaikka jiddish ei ole pyhä kieli, sillä on johdannainen pyhyys Tooran opiskelukielenä ja kielellinen työkalu, jota tavalliset juutalaiset ovat käyttäneet vuosisatojen ajan ilmaisemaan juutalaista uskoa ja antaumusta ." [2]
Vuonna 1956 Israelin päärabbi R.:n kuoleman jälkeen. Yitzhak Herzog , s. Soloveitchikille tarjottiin virkaa, mutta hän kieltäytyi. Syitä kieltäytymiseen oli useita, erityisesti haluttomuus työskennellä hallituksen palveluksessa. Lisäksi rabbilla oli valtava vaikutus Amerikan juutalaisten elämään modernin ortodoksisuuden (modernin ortodoksisuuden) johtajana. Amerikassa R. YD Soloveichik oli erinomainen puhuja ja puhui usein jiddishiä, hepreaa ja englantia. Erityisen kuuluisia olivat hänen vuosittaiset esiintymisensä Days of Awe -tapahtumassa . [yksi]
Joen toiminta Mizrahi -liikkeen Soloveichikilla ja Amerikan Rabbinical Councilin Halachic-komissiolla oli valtava vaikutus Amerikan juutalaisen yhteisön elämään. Rabbi Soloveichik kehitti ja selitti klassisen ortodoksisen juutalaisuuden ajatuksia modernin filosofian avulla, joka on ymmärrettävää juutalaiselle älymystölle, joka on usein katkaistu juuristaan. [yksi]
Rabbi Y. D. Soloveichik kuoli 8. huhtikuuta 1993 .
Yhteensä r. JD Soloveicchikilla oli kolme lasta. Poika - Chaim Soloveichik (1937). Hänen elämänsä viimeiset vuodet viettivät tyttärensä talossa, etenevä sairaus ei sallinut r. Soloveicchik pitämään luentoja.
|
Menorah-lehti julkaisi useita teoksia Neuvostoliitossa.
" Mahanaim " on julkaissut kaksi artikkelikokoelmaa ja luentomuistiinpanoja:
Soloveichikin, Yosef Dovin toiminta-aika juutalaisuuden historiassa |
---|
parit tannai amorai Savorai gaonit rishonim acharonymi |