Strada, Vittorio

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 30.10.2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 19 muokkausta .
Vittorio Strada
Vittorio Strada
Syntymäaika 31. toukokuuta 1929( 31.5.1929 )
Syntymäpaikka Milano
Kuolinpäivämäärä 30. huhtikuuta 2018 (88-vuotias)( 30.4.2018 )
Kuoleman paikka Venetsia
Maa  Italia
Tieteellinen ala Slavistiikka , kirjallisuudenhistoria, käännös
Työpaikka
Alma mater
tieteellinen neuvonantaja A. I. Metchenko
Palkinnot ja palkinnot A. D. Saharov - palkinto ( 1982 ) , D. S. Likhachev - säätiön palkinto ( 2008 )
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Vittorio Strada ( italialainen  Vittorio Strada ; 31. toukokuuta 1929 , Milano  - 30. huhtikuuta 2018 , Venetsia ) on italialainen kirjallisuuskriitikko ja slaavilainen kääntäjä , venäläisen kirjallisuuden, tieteellisen ja yhteiskunnallisen ajattelun historioitsija.

Elämäkerta

Vittorio syntyi Milanossa vuonna 1929 keskiluokan lombardialaisten porvarilliseen perheeseen; oli kasvatettu katolisessa uskossa ("kristitty vakaumuksesta, mutta kaukana kirkon normien noudattamisesta"). Muodostumisaika osui 30- ja 40-luvuille, eli pääasiassa fasismin aikaan. Vittorio muisti 30-luvun onnellisena ajanjaksona. Perhe asui Brianzassa huvilassa isoäitinsä kanssa. Lukiovuosinaan Monzassa hän kiinnostui lukemisesta, erityisesti Dostojevskin romaaneista  – 12-vuotiaana Vittorio koki sisäisen shokin luettuaan Karamazovin veljet [1] .

Sodan jälkeen hän valmistui Lyseumista ja astui Milanon yliopiston filosofian tiedekuntaan . Hän opiskeli Antonio Banfin johdolla , mutta opiskelijaryhmän idoli oli amerikkalainen filosofi John Dewey pragmatismiteoriallaan . Yliopistossa Vittorio piti itseään leninistina , mutta Leninin teoksia " Materialismi ja empirio-kritiikki " ja " Puolueorganisaatio ja kirjallisuus " pitivät itselleen "kelvottomana". Banfista tuli ohjaaja Stradan väitöskirjalle Neuvostoliiton dialektisesta materialismista, "Materialistinen tiedon teoria Karl Marxissa".

Vittorio oppi venäjän itse kommunikoimalla Milanossa asuvien venäläisten emigranttien kanssa [2] . Opiskeltuaan venäjän kielen Vittorio alkoi tutkia venäläistä kirjallisuutta ja neuvostoajan kulttuuria. Vuonna 1955 hän käänsi italiaksi V. P. Nekrasovin tarinan " Kotikaupungissaan ", ja vuonna 1956 hän kirjoitti useita artikkeleita " sulan " kirjallisuudesta.

Vuonna 1956, ollessaan vielä opiskelija, hän aloitti työskentelyn Il Contemporaneo (Contemporary) -lehdessä. Stradan ensimmäinen artikkeli Contemporaryossa oli teksti [1] Vladimir Pomerantsevista ja hänen kuuluisasta 1953 Novy Mir -artikkelistaan ​​"On vilpittömyyttä kirjallisuudessa" [3] , joka herätti valtavan keskustelun Neuvostoliitossa [4] . Toinen Stradan artikkeli "Contemporaneossa" oli omistettu kirjailijaliiton pääsihteerin Alexander Fadeevin itsemurhalle (artikkelissa oli kaksi kuvaa: nuori vallankumouksellinen  - hyvän romaanin "Rout" kirjoittaja ja byrokraatt jonka Fadeev rappeutui harjoittaen Stalinia palvelevaa tuhoisaa politiikkaa, joka asetti hänelle ristin kirjailijana). Tätä artikkelia vastustivat Italian kommunistisen puolueen ideologit sekä kuuluisa kommunistinen taiteilija Renato Guttuso , joka syytti Stradaa epäkunnioittavasta asenteesta Fadeevia ja kaikkea neuvostokirjallisuutta kohtaan [1] .

Vuonna 1956, toivon ilmapiirissä, joka liittyi Stalinin "persoonallisuuskultin" kritiikkiin , Strada liittyi Italian kommunistiseen puolueeseen (jäljellä vuoden 1968 jälkeen ). Allekirjoitti kollektiivisen protestin vuoden 1956 Unkarin kansannousun tukahduttamista vastaan .

Huolimatta useista pettymyksistä Hruštšovin politiikassa (" talousuudistusten epätäydellisyys , hullu uskonnonvastainen kampanja , paluu leninismin aikakauden pahimpiin ateistisiin perinteisiin, Hruštšovin hyökkäykset kirjailijoita ja taiteilijoita vastaan") tukivat häntä yleisesti - "Hruštšovin anti- Stalinismi painoi kaiken."

Vuonna 1957 hän vieraili sisarensa Lauran kanssa Neuvostoliitossa (Marseille-Odessa-Moskova) osana World Youth Festivalia . Moskovassa vietetyn kuukauden aikana hän tapasi ja ystävystyi Jevgeni Jevtušenkon , Bella Akhmadulinan , hieman myöhemmin Andrei Voznesenskin , Boris Slutskin ja Zabolotskin [1] kanssa .

Vuonna 1957 Strada kirjoitti pitkän artikkelin Pasternakista Il Contemporaneo -lehteen . Tämän artikkelin on kääntänyt Neuvostoliiton kirjailijaliiton ulkokomissio erityisesti Pasternakille. Hän piti artikkelista ja kutsui Neuvostoliiton SP:n kautta Stradan ja Il Contemporaneon päätoimittajan Peredelkinon lomataloonsa lounaalle. Kokous pidettiin elokuussa 1957 [5] [6] . Kokoukseen osallistuivat myös kirjailija Vsevolod Ivanov ja Georgi Samsonovich Breitburd , Neuvostoliiton kirjailijaliiton ulkokomission Italian osaston johtaja, myöhemmin Stradan kuraattori KGB :stä [1] .

Toisessa tapaamisessa vuonna 1957 Pasternak uskoi Stradalle [1] [6] [7] :

Vittorio, sinun täytyy tietää. Olin eilen yhteisyrityksessä, jossa tapahtui kauhea kohtaus: Surkov huusi minulle, kirosi ja pakotti minut lähettämään Feltrinellille sähkeen, jossa pyydettiin lykkäämään tohtori Zhivagon julkaisua . Mutta haluan, että romaani julkaistaan, tämä on elämäntyöni. Siksi sinun on kerrottava hänelle henkilökohtaisesti: sähkeellä ei ole väliä, ja jos uusia ilmestyy, se tarkoittaa, että lähetin ne paineen alla.

Marraskuussa 1957 romaanin julkaisi ensimmäisen kerran italiaksi Milanossa Feltrinelli-kustantamo "kaikkien Kremlin ja Italian kommunistisen puolueen ponnisteluista huolimatta". Sen jälkeen Stradaa epäiltiin rikoskumppanina "Tohtori Zhivagon" esiintymiseen lännessä, ja hän päätyi KGB :n valvontaan . KGB:n vainosta huolimatta Strada käyttäytyi "täysin vapaasti ja tunsi olonsa täysin mukavaksi Neuvostoliitossa" [1] .

Tehtyään yhteistyötä Il Contemporaneon kanssa Stradasta tuli ICP -lehden Rinascita ("Renessanssi") avustaja [1] .

Valmistuttuaan Milanon yliopiston filosofian tiedekunnasta vuonna 1958 hänet hyväksyttiin ohjaajansa professori Antonio Banfin pyynnöstä ja Italian kommunistisen puolueen johdon vaatimuksesta Moskovan valtionyliopiston tutkijakouluun .

Moskovan valtionyliopiston filologisen tiedekunnan jatko-opiskelija Vittorio Strada tapasi vuoden 1958 alussa opiskelijan, "nuoren, viehättävän, vaikkakin siistin näköisen siperialaisen naisen", Clara Yanovichin Moskovan osavaltion asuntolassa. Yliopisto Lenin Hillsillä, ja 4. heinäkuuta hän meni naimisiin hänen kanssaan; Neuvostoliiton byrokratia ( Ponomarev, Boris Nikolajevitš ) ei halunnut näitä häitä, Jevtushenko pakotti sen vetoomalla KGB:hen, keskuskomiteaan, poliisiin [ 8] , Strada kääntyi myös Italian kommunistisen puolueen pääsihteerin Palmiro Togliattin puoleen. 1]

Toinen syy valvontaan oli Vittorio Stradan ystävälliset suhteet sulamisajan neuvostokirjailijoihin, erityisesti Novy Mirin toimittajiin ja tekijöihin . Neuvostoliitossa Strada tapasi ja ystävystyi monien liberaalin reformistisen suuntauksen kirjailijoiden ja filosofien kanssa, seuraavien vuosikymmenten aikana ei vain ylläpitä näitä suhteita, vaan myös jatkuvasti laajensi tuttaviensa ja ystäviensä piiriä.

Joten komplikaatioita syntyi Stradan ja filosofi Evald Ilyenkovin tutustumisen perusteella . Vuonna 1958 Moskovan valtionyliopiston filosofian tiedekunnassa Strada kuuli Ilyenkovin puheen opiskelijoille, kiinnostui kuulemastaan ​​ja pyysi Evald Vasilievichin kotiin keskustelemaan joistakin kysymyksistä. Kun Ilyenkov sanoi saaneensa kirjan valmiiksi ("Abstraktin ja konkreettisen dialektiikka"), Strada pyysi minua antamaan hänelle koneella kirjoitetun kopion huolellista lukemista varten. Luettuaan Strada oli iloinen ja lähetti kirjoittajan tietäen tekstin milanolaiselle Feltrinellille. Samaan aikaan syttyi skandaali, kun sama kustantaja julkaisi Pasternakin. Puolueen toimisto pakotti Ilyenkovin kirjoittamaan kirjeen Italiaan, jossa hän kieltäytyi julkaisemasta kirjaa siellä, ilmoitti hänelle puolueen moitteen ja hajotti kirjan venäjänkielisen painoksen sarjan [9] . Ilyenkoville näillä yhteyksillä Stradan kanssa oli vakavia seurauksia, hän päätyi sairaalaan, sitten parantolaan.

Vuonna 1958 Vittorio seurasi italialaisia ​​runoilijoita Sergio Solmia , Ignazio Buttittaa , Velso Muccia ja Domenico Cadoresia suurella matkalla ympäri Neuvostoliittoa (Leningrad, Tbilisi, Kiova) ; Kiovassa Vittorio tapasi Viktor Nekrasovin henkilökohtaisesti [10]

Vuoteen 1961 asti Moskovan valtionyliopiston tutkijakoulussa opiskellut Vittorio ei ideologisista syistä päässyt virallisesti päätökseen - häntä syytettiin " revisionismista " ja anti-leninismistä. Vittorio Stradan ohjaaja, professori A. Metchenko ei sallinut hänen väitöskirjaansa "Bolshevikkien kommunistisen puolueen politiikka kirjallisuuden alalla 30-luvulla", joka oli omistettu Neuvostoliiton teoreettiselle ja kirjallisuuden tutkimukselle 1920- ja 30-luvuilla. puolustettava (Vittorio hylkäsi väitöskirjatyössään jyrkästi " puoluehengen kirjallisuudessa" [1] , mutta Shklovskyn ja Zhirmunskyn , joiden kanssa hän usein kommunikoi , formalismin ideat veivät hänet pois).

Vuoden 1961 alussa Strada löysi kirjastosta "tietyn Bahtinin " kirjan vuonna 1929 "Dostojevskin luovuuden ongelmat" ja järkyttyi siitä [11] . Slutskin [12] (tai Vadim Kozhinovin [13] [14] neuvosta ) Strada kirjoitti Bahtinille Saranskiin kirjeen, jossa hän pyysi julkaisemaan kirjansa Dostojevskista [15] :

Yhteisymmärryksessä kustantajan [Einaudin] kanssa pidän tarkoituksenmukaisena, että tämän F. M. Dostojevskin täydellisimmän teoskokoelman esipuhe kuuluu venäläiselle kirjallisuuskriitikolle. Olen hyvin tietoinen erittäin omaperäisestä ja mielenkiintoisesta kirjastasi F. M. Dostojevskin työstä, ja haluaisin tämän kirjan olevan johdatteleva tutkimus Dostojevskin kirjoitusten italiankielisestä käännöksestä. Mutta kirjasi olisi mukautettava tähän tarkoitukseen. Muuten, ehkä haluat muokata sitä hieman.

Bahtin sai Stradan kirjeen 22. helmikuuta 1961, ja 23. helmikuuta hän vastasi, että hän haluaisi kirjoittaa vanhan tekstin uudelleen. Tämän seurauksena hän todella kirjoitti jotain täysin omaperäistä [12] . Suunniteltuja italialaisia ​​kerättyjä teoksia ei kuitenkaan tapahtunut, ja Bahtinin kirjan italialainen painos julkaistiin vasta vuonna 1968 [15] Stradan muistelmien mukaan Bahtinin oli vaikea löytää kääntäjää (erittäin vaikea kieli) ja huhuja. levisi ympäri Moskovaa: Bahtinia boikotoitiin lännessä! [12] Kozhinov artikkelissa "Mihin M. M. Bahtinin käsikirjoitus katosi?" (Moskova, 1997, nro 10) syytti Vittorio Stradaa Bakhtinin "kokonaisen Dostojevskia käsittelevän kirjan käsikirjoituksen hävittämisestä", jonka hän sai [16] . Mutta saman keväällä 1961 V. V. Kozhinov aloitti tarmokkaat toimet kirjan julkaisemiseksi uudelleen Moskovassa. Maaliskuussa 1962 Bahtin sai virallisen tarjouksen kustantamolta "Soviet Writer" ja alkoi pitkän tauon jälkeen julkaista uudelleen (M. Bahtin. Dostojevskin poetiikan ongelmat. Moskova: Sov. Writer, 1963 [17] ) ottamalla yhden. 1900-luvun maailmankulttuurin tärkeimmistä paikoista.

Vuonna 1961 Strada palasi Italiaan Neuvostoliiton vaimonsa kanssa.

Maaliskuussa 1962 Strada osallistuu Euroopan kirjailijayhteisön COMESin kongressiin (pidettiin Firenzessä Palazzo Vecchiossa [18] ) ja vastaanottaa Neuvostoliiton valtuuskunnan ( A. Surkov , M. Bazhan , V. Panova , A. Tvardovsky , G. Chukhrai , G Breitburd [viitteet 1] ) ja Neuvostoliiton vieraat ( I. Andronikov , S. Antonov , E. Vinokurov , A. Voznesenski , D. Granin , E. Kazakevitš , V. Nekrasov , I. Ogorodnikova [muistiinpanot 2]) , N. Tomashevsky , V. Shklovsky ). Strada kävi erityisen pitkän ja "yllättävän rehellisen" keskustelun Tvardovskin kanssa (Tvardovsky totesi päiväkirjassaan ja Stradan vaimon: "Ala-Amur-puolitataari ... jotenkin tyrmistyi, katsoi pois, hämmentynyt, kiihtynyt ja vain syyllinen, olipa kuinka kova tahansa Yritin vitsailla hänen tilannettaan - ilmeisesti hyvin, hyvin koti-ikävää kotimaahansa kohtaan, rakkaus, jota kohtaan minusta näyttää olevan usein vahvempaa kuin rakkaus" [19] ). Tämän Italiaan (ja Yhdysvaltoihin) suuntautuneen matkan tulosten jälkeen Tvardovskin seuralainen Viktor Nekrasov julkaisi esseitä "Merran molemmin puolin" Novy Mirin 11. ja 12. numerossa vuonna 1962, joissa hän mainitsi "ystävänsä" Stradan [20 ] . Esseet herättivät Hruštšovin terävän reaktion (" ihailu lännelle "), he yrittivät erottaa Nekrasovin puolueesta , mutta kirjoittaja pelasti Stradan artikkelin:

Kummallista kyllä, Palmiro Togliatti osallistui koko tapauksen onnistuneeseen lopputulokseen (poikkeuksen tilalle ankaralla nuhteella) . Ystäväni, italialainen kommunisti ja kriitikko Vittorio Strada, kirjoitti yleisesti ylistävän artikkelin esseistäni Meren molemmilla puolilla, juuri niistä, joita Hruštšov hyökkäsi. Annoin sen Italian kommunistisen puolueen teoreettiselle päiväkirjalle Rinashita . Siellä he pelästyivät, mutta niin tapahtui, että Strada tapasi Togliattin, ei enempää, ei vähemmän kuin rannalla, ja hän antoi käskyn painaa lehti. Tämä artikkeli käännettiin minulle [21] , annoin sen Perminovalle, puoluetutkijalleni, ja hän myönsi minulle myöhemmin, että artikkelilla oli vaikutuksensa. [22]

Vittorio Stradan artikkelit Rinashitasta , Italian kommunistisen puolueen viikoittain ilmestyvästä sanomalehdestä , käänsi ja toimitti Novy Mir -lehden toimittajille Cecilia Isaakovna Kin ; hän oli ystävällisessä kirjeenvaihdossa Stradan kanssa [23] .

Samaan aikaan Vittorio Strada julkaisi artikkeleita neuvostoajan venäläisestä kirjallisuudesta useissa aikakauslehdissä, jotka kerättiin vuonna 1964 kirjaan "Neuvostoliiton kirjallisuus. 1953-1964" ("Letteratura sovietica. 1953-1964"). Hänen kirjalliset teoksensa herättivät vihamielisen reaktion sosialistisen realismin neuvostoideologien taholta ( Shcherbina , Dymshits , Metchenko ja muut), jotka tarttuivat avoimesti aseisiin häntä vastaan.

Alkuvuodesta 1964 Strada järjestää Giulio Einaudille (Giulio Einaudi Editorio -kustantajan johtaja) haastattelutapaamisen Nikita Hruštšovin kanssa ja tulee Moskovaan hänen kanssaan. Einaudin ja Stradan tapaaminen Hruštšovin kanssa pidettiin 21. helmikuuta 1964 - Einaudi lahjoitti Hruštšoville jättiläistryffelin Piemonten kaupungista Albasta ja sai oikeuden julkaista Hruštšovin puheet rauhanomaisen rinnakkaiselon ongelmasta [ 24 ] [25] [ 26] . Stradan muistelmien mukaan Hruštšov puhui yhtäjaksoisesti neljäkymmentä minuuttia ja katsoi sientä suurella hämmästyksellä [12] .

Sitten helmikuussa 1964 Strada tapasi Vsevolod Kochetovin Moskovassa (kirjailijaliitossa) tämän kutsusta. Tosiasia on, että Strada oli aiemmin ironisesti arvostellut Kochetovin romaania Aluekomitean sihteeri L'Unita-sanomalehden arvostelussa [27] , ja Kochetov halusi tavata nuoren italialaisen kommunistin. Stradan muistelmien mukaan "kokous meni aivan oikein", ja Kochetov erosi kollegoistaan, jotka olivat byrokraattisesti ylimielisiä ja röyhkeitä: hän muistutti pikemminkin Neuvostoliiton kommunistisen idean taistelijaa ja piti itseään sellaisena [28] .

Samana vuonna (1964) Giulio Einaudi tarjosi Stradalle palattuaan Italiaan muuttaa Torinoon työskentelemään hänelle Einaudi - kustantamossa venäläisen kirjallisuuden konsulttina. Italialaisen Stradan toimituksella venäläisten klassikoiden, poliittisten ajattelijoiden teoksia Herzenistä ja Leninistä Trotskiin ja Trubetskoihin , Aksjonovin , Baabelin , Bulgakovin , Vaginovin , Dombrovskin , Kazakovin , Luntsin , Oleshan , Solženitsynin , Tšajanovin ,,, proosaa . Schwartz , OPOYAZin edustajien teoksia julkaistiin , V. Propp , Bahtin , Lotman , Uspensky . Hän käänsi Pasternakin ja Zabolotskin runoutta , kommunikoi Khardzhievin , Kruchenykhin , Solzhenitsynin kanssa.

Vuoden 1966 alussa, Sinyavsky-tapauksen yhteydessä , jo ennen oikeudenkäyntiä, Strada kirjoitti artikkelin puolustaakseen kirjoittajien vapautta (julkaistu Rinashitissa oikeudenkäynnin jälkeen, mukana toimituksellinen sivupalkki, jonka on kirjoittanut Giancarlo Payetta [23] ).

Heinäkuussa 1966 Italiassa (Torinossa ja Ligurian rannikkokylässä Varigottissa ) Strada ottaa vastaan ​​Kochetovin , joka tuli työmatkalle. "Vodkasta kuumat" kirjoittajat järjestivät "todellisen taistelun, joka jätti kaiken diplomatian" [29] Kiistan lopussa Kochetov huudahti: "Miksi Togliattisi ei sanonut mitään tuollaista ollessaan Moskovassa, mutta suostui kanssamme kaikessa?" Strada huusi vastauksena: ”Merkaa sanani: aika tulee, ja kulttuurin, sananvapaus tulee myös Venäjälle, moniarvoisuus tulee. Olen varma siitä" [27] . Kaksintaistelu päättyi: Kochetov selvisi siitä vieläkin stalinistisempana kuin ennen, luottavaisena kohtaavansa vihollisen ja Strada - vielä enemmän "antistalinistisena". [kolmekymmentä]

Vuonna 1966 tai 1967 Strada tapasi Bulgakovin lesken . Kiitos ystävällisistä suhteista Jelena Sergeevnaan, joka luovutti hänelle otteita Mestarista ja Margaritasta , jotka sensuurin vuoksi jätettiin pois ensimmäisestä Neuvostoliiton painoksesta Italiassa, Einaudi-kustantamo julkaisi vuonna 1967 ensimmäisen kerran tämän romaanin koko tekstin ja esipuheen. Strada [31] [32] . Vuonna 1967 leikkaamaton romaani lähetettiin Radio Libertyssä [33] [34]

Noin 1967 tai 1968 Strada sai Solženitsyniltä erään ystävänsä (mahdollisesti Victor Louisin ) kautta Cancer Wardin käsikirjoituksen , kantoi sen matkalaukussa tullin läpi Italiaan, missä se julkaistiin Einaudissa Stradan johdannossa [12] [ 35] . Vuonna 1969 Radio Liberty lähetti Cancer Wardista [36] [37]

Keväällä 1968 Strada tuli vaimonsa kanssa Moskovaan, jossa hän tapasi Juri Karjakinin [38] , joka luovutti Stradalle julkaistavaksi länsimaisessa lehdistössä raportin tekstin Platonovia käsittelevällä illalla Keskitalossa. Kirjoittajat 30. tammikuuta 1968 (Karjakin lausui sitten lauseen Stalinista "Musta koiraa, jota et voi pestä valkoiseksi", minkä vuoksi hänet erotettiin puolueesta). Samalla vierailulla Moskovan Šeremetjevon lentokentän Stradassa tulli takavarikoi Lev Kopelevin Yu ... n kanssa käydyn keskustelun tallenteet . Myöhemmin Solženitsyn kuvaili näitä tapahtumia muistelmissaan " Vasikka, joka on tapettu tammen kanssa ":

Unitalle lähetetty kirje , joka lähetettiin tunnetun kommunistisen publicistin Vittorio Stradan kanssa, takavarikoitiin häneltä tullissa, ja minun piti kiihkeästi vakuuttaa tullivirkailijat, että kirjallisuutemme edun mukaista on, että tämä kirje ilmestyi Unitassa. Muutama päivä tämän keskustelun jälkeen, jo kesäkuun alussa, se ilmestyi Unitassa.

Strada vietti sitten päivän pidätettynä, ja Solženitsynin romaani julkaistiin vuonna 1969 italiaksi hänen esipuheensa kanssa. Nämä tapahtumat saivat Vittorio Stradan eroon Neuvostoliiton viranomaisista, jotka myöhemmin, kahden vuosikymmenen ajan, kielsivät häneltä viisumin päästäkseen Neuvostoliittoon.

Syksyllä 1969, su. Kochetov kuvasi romaanissaan Mitä haluat?, joka julkaistiin Oktyabr-lehdessä , Stradaa negatiivisena sankarina nimeltä Benito Spada [2] [39] [40] , "neuvostovastainen" ja "revisionistinen". Strada Benito Spadan nimellä on romaanin päähenkilö - "negatiivinen sankari", revisionistinen, neuvostovastainen, pseudokommunisti ja tietysti sosialistisen realismin kaanoneissa petturi. Amerikkalainen imperialismi. Stradan vaimo Clara on myös romaanissa edustettuna nimellä Lera, "positiivinen sankaritar", joka tajusi lopussa, kuinka törkeän virheen tai synnin hän oli tehnyt menemällä naimisiin ilkeän revisionistin kanssa ja jättäessään säteilevän Neuvostoliiton kotimaan. Romaaniin liittyvän kiistan yhteydessä Strada sai kirjailija Viktor Nekrasovilta postikortin Kiovasta: "Vittorio, Kochetov teki sinut kuuluisaksi! Ja hän itse noin... sya” [12] . Tämä romaani aiheutti kansainvälisen skandaalin, mutta Italiassa hän teki meteliä tietysti enemmän. Kochetov oli varma, että hän oli tehnyt kiitettävän palveluksen puolustamalla puolueen politiikkaa, mutta sellaista palvelua ei arvostettu huipulla, koska romaani aiheutti skandaalin kaikkialla, ja he yrittivät vaimentaa asian. , joka saa romaanin unohduksiin. Stradan mukaan Kochetov käyttäytyi sopimattomasti: aluksi hän kielsi tutustuneensa Stradaan [27] , sitten kun hänet jäi kiinni valehtelusta, hän julisti, että Strada ja neuvostovastaiset revisionistit julkaisivat Italiassa vain "sulan" kirjallisuutta. ” ja että sellainen romaani kuin ”Mitä haluat? ei koskaan tavoita tervettä italialaista lukijaa. Mutta vuonna 1970 Kochetovin romaani julkaistiin italialaisessa painoksessa syövyttävällä esipuheella. Strada huolehti siitä, että hän lähetti yhden kopion tästä painoksesta kirjailijalle. [41]

Stradan mukaan "poliittiset näkemykseni vähitellen muuttuivat, ja yhteen vakaaseen suuntaan - minusta tuli yhä enemmän " revisionistinen " [1] .

Kiinan kulttuurivallankumous aiheutti Stradassa "vaistomaisen" hylkäämisen - hän näki siinä uuden, neuvostoliitosta poikkeavan "stalinismin" ja "ždanovismin"; Strada ilmaisi periaatteellisen torjuvansa ylhäältä tulevia käskyjä tottelevien joukkojen despoottisen väkivallan luonnehtien sitä "kulttuurinvastaiseksi vastavallankumoukseksi". Strada reagoi vuoden 1968 länsimaiseen protestiliikkeeseen ilman innostusta (mutta kannatti rinnakkaisliikettä "idässä" niin paljon kuin mahdollista , Neuvostoliiton vaikutusalueen maissa). Länsimainen maolaisuuden jäljitelmä oli Stradalle "sietämätön, ei niinkään poliittisesti kuin älyllisesti"; uudesta ilmapiiristä tuli "tukahduttava", varsinkin kun sen suihkut alkoivat tunkeutua hänen työpaikkaansa - Einaudi-kustantamoon, ja pian Strada lähti tästä kustantamosta.

Kustannuksesta lähtemisen jälkeen Strada siirtyi Venetsian yliopiston venäjän kielen ja kirjallisuuden osaston johtajaksi ( 1970-1992 ) . Venetsiassa Stradan perhe asui "ihmeellisessä paikassa", San Giorgion saarella, talossa, joka seisoi rinnakkain kuuluisan Andrea Palladion rakennuksen [42] kanssa, ikkunasta näkymä Pyhän Markuksen basilikalle . San Giorgion saarella Strada järjesti yhdessä Cini-säätiön kanssa monia symposiumeja, joihin osallistui Neuvostoliiton tutkijoita [12] .

70-luvulla Strada lopetti työskentelyn kommunistisen lehdistön kanssa: L'Unità -sanomalehden kanssa  - koska hänen artikkelinsa Solženitsynistä estettiin ; Rinashitin lehdessä  sen jälkeen, kun Toljatti kieltäytyi julkaisemasta artikkelia Ehrenburgista . Tänä aikana Stradaa painettiin La Repubblica -sanomalehdessä .

Vittorio Stradan aloitteesta Juri Lotman ja Boris Uspensky valmistivat kirjan "Semioottiset tutkimukset" ("Ricerche semiotiche", 1973) - tämä on lännessä julkaistu " Tarto-Moskovan koulukunnan " merkittävin kollektiivinen teos .

Neuvostoliiton viisumien kieltämisestä huolimatta Strada onnistui - "suurten" skandaaleiden kanssa - vierailemaan Neuvostoliitossa kolme kertaa lyhyen aikaa: vuonna 1977 Moskovan ensimmäiset kansainväliset kirjamessut osana Einaudi-kustantamon valtuuskuntaa . 1979  -toiset kansainväliset kirjamessut ja vuonna 1986 - tiedeakatemian  historiallinen symposium , jossa Strada luki "harhaoppisen" raportin Maxim Gorkista .

Vuonna 1979 Strada lopetti työskentelyn La Repubblica -sanomalehden kanssa , jonka kannat, mukaan lukien suhtautuminen Kiinan "kulttuurivallankumoukseen", olivat tulleet hänelle yhä mahdottomaksi hyväksyä, ja alkoi julkaista Corriere della Sera -sanomalehdessä .

Joulukuussa 1979 Neuvostoliiton Italian-suurlähettiläs Nikita Ryzhov lähetti NKP:n keskuskomitean kansainväliselle osastolle salaisen kirjeen (julkaisi Repubblica-sanomalehti 12. kesäkuuta 1992), jossa hän totesi, että Strada oli mennyt V. I. Leninin persoonallisuuden häpäisyä ja sen väittämistä, että neuvostokulttuuri on totalitarismin kannalla: sen tie Neuvostoliittoon on siksi estettävä, vaikka tämä varmasti aiheuttaa äänekkään skandaalin. Hänen mukaansa tällainen skandaali "tuo vähemmän haittaa kuin se, jonka Strada jatkuvasti aiheuttaa meille neuvostovastaisella toiminnallaan".

Syyskuussa 1980 Strada osallistuu neuvostovastaiseen kansainväliseen konferenssiin "Afganistaniin vasemmisto" Roomassa, jonka järjestää Italian sosialistisen puolueen julkaisema Mondo Operaio ("Työväen maailma") -lehti . Konferenssin osallistujat perustivat "Afganistanin solidaarisuuden komitean" [43] .

Vuonna 1982 Strada esitteli lännelle eurasialaisuuden ajatuksia -  hänen aloitteestaan ​​Italiassa julkaistiin Nikolai Trubetskoyn kokoelma (mukaan lukien "Eurooppa ja ihmiskunta") Jacobsonin esipuheella [12] .

Strada julkaisi kansainvälistä aikakauslehteä Russia / Russia ( 1974 - 1993 ) , ja hänen osallistumisensa kanssa luotiin ja julkaistiin Venäjän kirjallisuuden historia seitsemässä osassa ( 1986 - 1995 , yhteistyössä J. Nivan , E. Etkindin , I. Sermanin kanssa ) . Julkaistu sellaisissa Länsi-Euroopan venäjänkielisissä julkaisuissa kuin Russian Thought (hän ​​oli sanomalehden toimituskunnan jäsen), Country and World, Obozrenie, Continent (jälkimmäisessä lehdessä hän oli toimituskunnan jäsen monta vuotta klo. Continentin perustajan ja toimittajan Vladimir Maksimovan kutsusta ).

Vuonna 1988 Strada järjestää ja johtaa kirjailijaseminaarin perestroikan ongelmista "Kulttuuri perestroikan aikakaudella" Caprin saarella. Neuvostoliiton puolelta osallistuivat Fazil Iskander (jolle myönnettiin Malaparte -palkinto ) ja filologi Igor Vinogradov [44] .

Lokakuussa 1988 Strada osallistui kansainväliseen seminaariin “ Perestroika . Mihin Neuvostoliitto on menossa? Barcelonassa luettuaan raportin "Stalin oli, ja tämä vaatii selitystä".

Syksyllä 1989 , kun viisumiveto oli poistettu kirjailijaliiton kutsusta, Strada ja hänen vaimonsa vierailivat jälleen Neuvostoliitossa.

Joulukuussa 1989 Olga Sedakova vieraili Stradan kutsusta Italiassa pitäen luennon Akhmatovasta Venetsian yliopistossa [45] .

Syksyllä 1990 Italian Helsinki-komitean aloitteesta riippumaton yliopisto "Washington-Pariisi-Moskova" [46] , italialainen aikakauslehti "Working World", aikakauslehdet " Continent " ja " Youth ", sanomalehti " Komsomolskaja Pravda " , Vittorio Strada järjesti venäläisten kirjailijoiden ( D. Lihatšov , V. Soloukhin , G. Baklanov , V. Krupin , S. Zalygin , V. Astafjev , V. Bukovski , Ch . Aitmatov , V. Bykov ja muut isänmaallisen ja liberaalin näkemyksen kirjoittajat): idea oli yksinkertainen - sovittaa ne, jotka riitelivät perestroikan aikana, jotka jo ennen sitä edustivat eri suuntauksia kotimaisessa kirjallisuudessaan, mutta eivät silti riidelleet [47] . Konferenssin, joka pidettiin 14.-17.10.1990 Italian parlamenttitalossa , teemana oli "Kansalliset kysymykset Neuvostoliitossa: uudistus vai sisällissota?" (muiden lähteiden mukaan - "Sisällissodasta sisällisrauhaan Neuvostoliitossa") ja sai epävirallisen nimen "Roomalainen kokous". Konferenssiin toivottivat tervetulleeksi Mihail Gorbatšov , Boris Jeltsin , Iosif Brodsky , Mstislav Rostropovich , Ernst Neizvestny , Milovan Djilas , Italian presidentti Francesco Cossiga , Italian ulkoministeri Gianni De Michelis , Rooman pormestari Franco Carraro [48] . Kokouksen osanottajat (mukaan lukien Strada ja hänen vaimonsa) allekirjoittivat niin kutsutun "Roomalaisen vetoomuksen", jossa (vuosi ennen Neuvostoliiton virallista hajoamista ) todettiin: "Yksi ihmiskunnan historian suurimmista imperiumien olemassaolosta on päättymässä ja sen alueelle syntyy uusia valtiomuodostelmia” [49 ]

Vuonna 1992 Italian ulkoministeriö nimitti Stradan Italian kulttuuriinstituutin johtajaksi Moskovaan ( 1992-1996 ) .

Neuvostoliiton jälkeisenä aikana Vittorio Strada teki yhteistyötä Questions of Philosophy -lehtien , Moskovan yliopiston Bulletin, Nezavisimaya Gazetan kanssa, osallistui tieteellisiin julkaisuihin Thinking about Russia (Moskova, 1996) ja Revolutionary Radicalism in Russia. Yhdeksästoista vuosisata” (Moskova, 1997; molemmat painokset on toimittanut E. L. Rudnitskaja). Vuonna 1995 Moskovassa julkaistiin hänen toimituksensa ja esipuheensa kanssa kokoelma "Christianity and Culture Today" (kirjoittajia ovat venäläisiä ja italialaisia ​​filosofeja ja teologeja). Hänet julkaistiin säännöllisesti almanakissa "Second Navigation" (München-Kharkov).

Vuonna 2000 Strada tuli Solženitsyniin Troitse-Lykovossa ; keskustelussaan 20. lokakuuta 2000 Solženitsyn kritisoi Natoa ja Yhdysvaltoja . Keskustelu kuvattiin esittelyä varten kristityssä nuorten symposiumissa Italiassa [50] . Vuonna 2001 Stradalla oli pisin tapaaminen Solženitsynin kanssa kotonaan. Aleksanteri Isaevich myönsi, että hän todella piti Stradan "filosofisen sävyisistä" artikkeleista, mukaan lukien ne, jotka julkaistiin " Russian Thought " -lehdessä Pariisissa [12] .

Opettajana hän jäi eläkkeelle vuonna 2003 , mutta jatkoi tieteellistä ja organisatorista toimintaansa.

Vuonna 2003 Vittorio Strada järjesti suuren näyttelyn Roomassa nimeltä Pietari ja Italia. 1750-1850. Italian nero Venäjällä" ("Pietroburgo e l'ltalia. Il genio italiano Venäjällä"), johon osallistuivat Eremitaaši ja Pietarin historiallinen museo sekä Pietari-symposiumi (Frascati). Hän toimitti näyttelystä luettelon venäläisten taidehistorioitsijoiden artikkeleista. Hänen aloitteestaan ​​jatkettiin myös venäläisten ja italialaisten historioitsijoiden kokouksia-symposiumeja (Venetsia, 2001; Moskova, 2005).

Joulukuussa 2003 Strada osallistui kansainväliseen kongressiin "Oikeusmies Gulagissa . Neuvostoliiton totalitarismin moraalisen vastustuksen arvo” Milanossa, jossa hän luki raportin ”Muistin täydellisyys ja historiallinen tietoisuus. Totalitarismin aika ja Vasili Grossmanin henkinen muutos ” [51] .

Vuonna 2017 hänestä tuli kansainvälisen kulttuurifestivaalin "Russian Rome" palkinnon saaja nimikkeessä "Käännöstoiminta". Palkinto myönnettiin hänen tyttärelleen Olga Stradalle [52] .

Strada ilmaisi toistuvasti tuomitsevansa bolshevismin :

En usko, että bolshevikit olivat siunaus Venäjälle. Päinvastoin, leninis-talinistisen hallinnon Venäjälle aiheuttamat historialliset haitat, useiden miljoonien uhrien lisäksi, ovat valtavat. Uskoni Venäjään, hänen suuriin luoviin kykyihinsä on sellainen, ettei minulla ole epäilystäkään siitä, että ilman Leniniä ja Stalinia ja heidän perillisiä tämä poikkeuksellinen maa olisi saavuttanut parempia tuloksia, objektiivisista vaikeuksista huolimatta, seuraten Venäjän ja samalla eurooppalaista polkuaan , jolle syntyi 1800-luvun jälkipuoliskolla ja 1900-luvun alussa. [53]

Corriere della Sera -sanomalehden artikkelissa "Alas kirjallisuuden jumalatar" Strada tiivisti näkemyksensä kirjallisuuden prosessista nyky-Venäjällä: kaikkien tabujen katoamisesta , länsimaisen proosan käännösten valtavasta roolista, julkaisun mukauttamisesta markkinaolosuhteet ja sen sisällyttäminen monimutkaisempiin massamarkkinoihin - Media yleensä, kokee voimakkaan laajentumisen. Suora seuraus näistä viimeaikaisista muutoksista on "kirjallisen sentrismin loppu, joka tapahtui Venäjällä läntiseen maailmaan verrattuna paljon myöhemmin ja jonka kirjoittajat kokevat vanhan tyylin menetykseksi". Strada arvioi tätä prosessia äärimmäisen myönteisesti: hänen mielestään se todistaa "kirjallisuuden ja yhteiskunnan vapautumisesta ja on merkki venäläisen kulttuurin modernisoitumisesta, joka ei enää pakota kirjallisuuteen politiikkaan, uskontoon kuuluvia toimintoja, historia, sosiologia jne." [54]

Hänen vaimonsa on kirjallisuuskriitikko ja kääntäjä Klara Alekseevna Yanovich-Strada (s. 31. maaliskuuta 1935 Chlyan kylässä Habarovskin alueella ). Hän opetti useissa italialaisissa yliopistoissa (Torinossa, Padovassa, Venetsiassa), käänsi italiaksi venäläisen kirjallisuuden (Pushkin, Chekhov), sekä Mihail Bahtinin ja Vladimir Proppin teoksia, julkaisi oman tutkimuksensa Blokista, Pushkinista, Tšehovista. .

Lapsia on kaksi: Olga [55] [56] [57] (Moskovan italialaisen kulttuurin instituutin johtaja [1] ) ja Nikita. Pojanpoika Tommaso valmistui Ca'Foscari-yliopistosta Venetsiassa.

Vittorio Strada kuoli 30. huhtikuuta 2018 ja haudattiin 5. toukokuuta San Michelen hautausmaalle Venetsiaan [31] .

Valitut teokset

Venäjänkieliset julkaisut

Tunnustus

Muistiinpanot

  1. ↑ Stradan mukaan - KGB-upseeri
  2. ↑ Stradan mukaan - KGB:n työntekijä
  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Vittorio Strada: "Minulla on luontainen vapauden tunne" . Haettu 11. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2018.
  2. ↑ 1 2 Dmitrenko Sergey | Vittorio Strada: "Ymmärtää Venäjää mielellä ja rakkaudella..." | Lehti "Kirjallisuus" nro 4/2009 . Haettu 15. kesäkuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 17. helmikuuta 2011.
  3. ↑ Vivos Voco: V. Pomerantsev, "Rehellisyydestä kirjallisuudessa" . Haettu 23. huhtikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 16. heinäkuuta 2019.
  4. ↑ ILMAISTA ETSITÄ: VLADIMIR POMERANTSEV - Kirjallinen Venäjä . Haettu 23. huhtikuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 2. elokuuta 2021.
  5. ↑ Alexander Parnis "Runoilijan valtion palveluksesta ja romaanista "Tohtori Zhivago". B. Pasternakin tuntemattomat kirjeet S. Motovilovalle . Haettu 28. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 29. maaliskuuta 2017.
  6. ↑ 1 2 "Voices from the Archive" BBC: Podcast - BBC News Russian Service . Haettu 11. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 1. helmikuuta 2018.
  7. ↑ Aikakauslehtihuone: Manner, 2001 nro 107 - Elena Pasternak - Pasternakin ja Feltrinellin välinen kirjeenvaihto . Haettu 7. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2017.
  8. ↑ Jevgeni Jevtushenko. Kirje Vittorio Stradelle // Vittorio, M.: Three Squares, 2005, s. 17
  9. ↑ Elämästä ja filosofiasta. B. I. Pružhininin keskustelu V. A. Lektorskyn kanssa Arkistokopio 11. toukokuuta 2018 Wayback Machinessa // Filosofian kysymyksiä. 2012. Nro 8. S. 5-31.
  10. ↑ Jevgeni Solonovich. Eläköön mahdollisuus! // Vittorio : intl. tieteellinen La, omistettu 75 vuotta Vittorio Stradan syntymästä. - M., 2005. - S.30-33.
  11. ↑ Venäjän filosofiasta aikakauden vaihteessa Arkistoitu 11. toukokuuta 2018 Wayback Machine Oral Historyssa
  12. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 "Olin persona non grata Neuvostoliitossa". Keskustelu Vittorio Stradan kanssa, osa 2 . Haettu 11. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 6. kesäkuuta 2019.
  13. ↑ Vadim Kozhinovin puhe Arkistokopio 29. maaliskuuta 2017 Moskovan valtionyliopiston Wayback Machinessa 27. lokakuuta 2000
  14. ↑ V. Kozhinov, Venäjän kohtalo: eilen, tänään, huomenna Arkistokopio 10. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa
  15. ↑ 1 2 Lähde . Haettu 12. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 23. syyskuuta 2017.
  16. ↑ Lehtihuone: Uusi maailma, 1998 nro 2. . Haettu 7. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2017.
  17. ↑ Kahden vuoden historia Bahtinin Dostojevskia käsittelevän kirjan uuden painoksen julkaisusta on tallennettu "Soviet Writer" -kustantamon asiakirjoihin vuosilta 1961-1963, jotka on tallennettu RGALI f. 1234, op. 19, yksikköä harjanne 3325
  18. ↑ www.russ.ru 1962 - yhdestoista viikko . Haettu 4. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 5. huhtikuuta 2018.
  19. ↑ Lehtihuone: Bulletin of Europe, 2006 nro 17 - "Päivä oli täynnä uutuutta ja tunnustusta" . Haettu 7. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2017.
  20. ↑ Meren molemmin puolin . Haettu 28. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 13. tammikuuta 2019.
  21. ↑ Strada V. "Neuvostoliitto, Amerikka ja Italia Nekrasovin sivuilla" . Lyhennetty käännös artikkelista sanomalehdestä "Rinashita", 1963 // RGALI. f. 631 op. 26 yksikköä harjanne 1986
  22. ↑ Terävien kanssa samassa pöydässä . Haettu 28. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 26. helmikuuta 2021.
  23. ↑ 1 2 Lehtitila: Banner, 2002 nro 4 - Aleksanteri Tvardovsky - 60-luvun työkirjoja . Haettu 7. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 22. kesäkuuta 2019.
  24. ↑ Hruštšov ilmoitti aikovansa luopua Virgin-Landin maatiloista - The New York Times . Haettu 1. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 2. toukokuuta 2018.
  25. ↑ ITALIAN MUISTUTTAA HRUŠŠEVIN CHATIN; Kustantaja Giulio Einaudi on täällä pitämään luennon - The New York Times . Haettu 1. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 2. toukokuuta 2018.
  26. ↑ Giulio Einaudi, italialainen kirjailija ja kustantaja, on kuollut 87-vuotiaana - The New York Times . Haettu 1. lokakuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 19. maaliskuuta 2021.
  27. ↑ 1 2 3 "Olin persona non grata Neuvostoliitossa". Keskustelu Vittorio Stradan kanssa, osa 2 . Haettu 11. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 6. kesäkuuta 2019.
  28. ↑ Itsekriittinen omakuva // Vittorio Strada, Venäjä kohtalona - Moskova: Kolme ruutua, 2013, s. 508
  29. ↑ Vsevolod Kochetov // Clara Strada-Janovich. Fragmentteja menneisyydestä. Minun Kaukoidäni - M., 2015. - S. 123-127.
  30. ↑ Itsekriittinen omakuva // Vittorio Strada, Venäjä kohtalona - Moskova: Kolme ruutua, 2013, s. 510
  31. ↑ 1 2 EuroVenäjä Neuvostoliittoa vastaan. Keskustelu Vittorio Stradan kanssa, osa 3 . Haettu 11. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2018.
  32. ↑ Bulgakovin Miracle Arkiston kopio 11. toukokuuta 2018 Wayback Machine InoSMI :ssä
  33. ↑ Radio Liberty: Puoli vuosisataa lähetyksessä - vuosi 1967 . Haettu 26. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 29. toukokuuta 2018.
  34. ↑ Anna Kolchina: Radio Liberty kirjallisena projektina. M. 2016, S.112-113
  35. ↑ C-osasto, käännös Giulio Dacosta, Johdanto: Vittorio Strada, Torino, Einaudi, 1969
  36. ↑ Radio Liberty: Puoli vuosisataa lähetyksessä - vuosi 1969 . Haettu 26. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 7. elokuuta 2018.
  37. ↑ Anna Kolchina: Radio Liberty kirjallisena projektina. M. 2016, s. 113
  38. ↑ Juri Karyakin. Veli italialainen - Jumala suokoon sinulle monta vuotta! // Vittorio : intl. tieteellinen La, omistettu 75 vuotta Vittorio Stradan syntymästä. - M., 2005. - S.20-29.
  39. ↑ Aikakauslehtihuone: UFO, 2004 nro 69 - Uusia kirjoja . Haettu 28. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 29. maaliskuuta 2017.
  40. ↑ Lehtihuone: Ural, 2010 nro 12 - Valentin LUKYANIN - Ei vierekkäin, vaan yhdessä . Haettu 9. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 9. huhtikuuta 2017.
  41. ↑ Itsekriittinen omakuva // Vittorio Strada, Venäjä kohtalona - Moskova: Kolme ruutua, 2013, s. 510-511.
  42. ↑ Journal Hall: Banner, 2011 nro 12 - Boris Messerer - Bella Promelk . Haettu 7. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 7. huhtikuuta 2017.
  43. ↑ CT233/67 Arkistoitu 28. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa Tietoja Italian sosialistisen puolueen neuvostovastaiseen toimintaan liittyvän artikkelin julkaisemisesta. Nopeasti. C-ta keskuskomitea
  44. ↑ Tietoja "Uudesta maailmasta" Tvardovskin jälkeen ja "Continent"-lehdestä Pariisissa ja Moskovassa - Oral History . Haettu 11. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2018.
  45. ↑ Esipuhe Vittorio Stradan kirjaan "Venäjä kohtalona" | Olga Sedakova . Haettu 6. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 6. kesäkuuta 2019.
  46. ↑ Independent University, 3001 Veazey Terrace, NW, Washington, DC20008 USA
  47. ↑ Igor Zolotussky Ongelman merkki Arkistokopio 29. maaliskuuta 2017 Wayback Machinessa // Kirjallisuuslehti nro 41/2003.
  48. ↑ Continent No. 66, 1991 Arkistoitu 2. huhtikuuta 2017 Wayback Machinessa , s. 373-378
  49. ↑ Roomalainen osoite arkistoitu 6. huhtikuuta 2022 Wayback Machinessa // Komsomolskaja Pravda. 1990. 23. lokakuuta. C. 1.
  50. ↑ A. Solženitsyn. Hengityksen palautuessa. Moskova: Vagrius, 2004 ISBN 5475000921
  51. ↑ Lähde . Haettu 28. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 12. elokuuta 2014.
  52. ↑ Italian pääkaupungissa jaettiin ensimmäistä kertaa Venäjän Rooma -palkinto // TASS (käyttöpäivä: 28.09.2022)
  53. ↑ Klassikoiden lukemisen opettelu - Kirjallisuuslehti . Haettu 28. maaliskuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 29. maaliskuuta 2017.
  54. ↑ Lehtihuone: lokakuu, 2003 nro 10 - Mario CARAMITTI - Muoti ja näkökulmat. Nykypäivän venäläinen kirjallisuus Italiassa ja Italiasta . Haettu 9. huhtikuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 9. huhtikuuta 2017.
  55. ↑ Olga Viktorovna . Haettu 7. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 26. toukokuuta 2022.
  56. ↑ Keskustelussa Olga Stradan, Italian Moskovan kulttuuriinstituutin johtajan - Beyond Fashion Magazine -lehden kanssa . Haettu 2. lokakuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 30. kesäkuuta 2018.
  57. ↑ Juri Zhivagon runot julkaistiin Italiassa erillisenä kirjana Kirjallisuuden vuosi 2018 . Haettu 11. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2018.
  58. ↑ "Italian slaavilaisen tutkimuksen isä" Vittorio Strada kuolee "Kirjallisuuden vuosi 2018" . Haettu 11. toukokuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2018.

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  1. ↑ Aleksei Mokrousov. Tietoja Neuvostoliiton alkuperästä // Moscow Book Journal morebook.ru Arkistoitu 19. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa