Ylivoiman ideologia

Ylemmyyden ideologia , ylivalta  - usko, että tietty rotu , laji , perinnöllisyys , etninen ryhmä , uskonto , sukupuoli , asema yhteiskunnassa, uskomusjärjestelmä tai kulttuuri on muita parempi ja antaa heihin samaistuneille oikeuden hallita, valvoa tai hallita niitä, joita ei tunnisteta.

Sukupuoli

Jotkut ihmiset uskovat, että miesten ylivalta, joka tunnetaan myös nimellä "miesvalta" tai " patriarkaatti ", on ollut kaikissa kulttuureissa läpi ihmiskunnan historian. Ylemmyyden ideologian mukaan miehille myönnetään erityisoikeuksia tai -status, eli heitä pidetään "miehen etuoikeutena". Tällainen ylivoima varmistetaan erilaisten kulttuuristen, poliittisten ja ihmisten välisten strategioiden avulla [1] . Toiset huomauttavat, että tätä tasapainotettiin usein erilaisten naisten vaikutuksen muodoilla [1] . 1800-luvulta lähtien feministiset liikkeet alkoivat kasvaa vastustaen miesten ylivaltaa ja pyrkien yhtäläisiin laillisiin oikeuksiin ja takeisiin naisille kaikissa kulttuurisissa, poliittisissa ja ihmissuhteissa [2] [3] [4] . Tällä hetkellä toisin kuin androsentrismi, jonka näkökulmasta miehet ovat monessa suhteessa naisia ​​parempia, on noussut gynosentrismi , joka väittää naisten paremmuuden miehiin nähden [5] .

Rotu

Eurooppalaisen kolonialismin aikana Etelä-Amerikassa, Afrikassa, Australiassa, Oseaniassa ja Aasiassa ajatusta valkoisten ylivallasta (" valkoinen ylivalta ") ja ilmaisua " valkoisen miehen taakka " käytettiin laajalti oikeuttamaan imperialistinen politiikka jalona aloitteena [6] [7] [8 ] .

Amerikan sisällissodan jälkeen maan eteläosaan perustettiin salainen järjestö nimeltä Ku Klux Klan . Sen tavoitteena oli palauttaa valkoisten ylivalta Etelän jälleenrakennusajan jälkeen [ 9] . He saarnasivat ylivoimaisuutta kaikkiin muihin rotuihin, samoin kuin juutalaisiin , katolilaisiin ja muihin vähemmistöihin nähden. Jotkut kirjoittajat pitävät Ku Klux Klania valkoisen ylivallan muotona. Yhdysvalloissa on nykyään monia tällaisia ​​järjestöjä [10] .

1900-luvun alussa ja toisen maailmansodan loppuun asti  - Showa-aikakaudella - Japanin valtakunnan  propaganda käytti vanhaa käsitettä "hakko ichiu" ("kahdeksan kulmaa") tukeakseen ajatusta, että japanilaiset  olivat ylivoimainen rotu, joka on suunniteltu hallitsemaan Aasiaa ja Tyynenmeren aluetta. Monet asiakirjat, kuten " Kokutai ", "Shinmin no Michi" ja "Study of World Politics with the Yamato Race keskipisteenä" käsittelivät japanilaisen rodun paremmuuden käsitettä.

1930- ja 1940-luvuilla Adolf Hitlerin natsipuolue saarnasi arjalaisen mestarirodun olemassaolosta ja yritti valloitusten kautta perustaa imperiumin ympäri Eurooppaa tämän käsitteen mukaisesti. Natsi-Saksa ja sen japanilaiset liittolaiset muodostivat akselin selkärangan toisen maailmansodan aikana.

Afrikassa Etelä-Sudanin musta väestö väittää joutuneensa arabiväestön rasististen hyökkäysten kohteeksi, minkä he yhdistävät historialliseen tosiasiaan "valkoisen ylivallan" ilmentymisestä nimeltä " Apartheid Etelä-Afrikassa " [11] . Väitetyt tosiasiat kansanmurhasta Darfurin konfliktin aikana luonnehdittiin esimerkkinä arabien rasismista [12] .

Tällä hetkellä on olemassa myös "musta ylivalta" ( eng.  Black supremacy ), joka vakuuttaa mustan rodun paremmuudesta. Mustan ylivallan ideologia on ominaista sellaisille organisaatioille kuin Nation of Islam ( Eng.  Nation of Islam ) ja Black Panther Party ( Eng.  Black Panther Party for Self-Defense ). Jotkut mustien ylivallan ideologit kannattavat niin sanottua "melaniiniteoriaa" ( eng.  Melanin theory ). Tämän teorian kannattajien näkökulmasta melaniini (luonnollinen tumma pigmentti, joka sisältyy afrikkalaista syntyperää olevien ihmisten ihoon) määrittää mustan rodun erityiset kyvyt [13] [14] . On jopa väitetty, että ihon valkoinen väri on geneettisen mutaation aiheuttama poikkeama (eräänlainen albinismi ) [15] [16] .

Uskonnollinen

Jotkut tutkijat ja kirjailijat väittävät, että kristillinen ylivalta-ideologia oli motiivina ristiretkille " Pyhässä maassa ", samoin kuin ristiretkille muslimeja ja pakanoita vastaan ​​kaikkialla Euroopassa [17] . On lausuntoja, joiden mukaan yksi kristillisen paremmuusideologian osista oli transatlanttinen orjakauppa [18] . On myös esitetty, että presidentti George W. Bushin tuki kristilliselle fundamentalismille liittyi hänen "kristilliseen näkemykseensä ylivallan" Lähi-idän politiikassaan [19] .

Jotkut tutkijat ja kirjailijat puhuvat islamilaisen paremmuuden ideologian olemassaolosta. Koraani ja muut islamilaiset asiakirjat sallivat suvaitsemattomia tulkintoja, joita ylivoima-ideologit ovat käyttäneet oikeuttaakseen islamin paremmuuden [20] . Konkreettisia esimerkkejä: muslimien osallistuminen afrikkalaiseen orjakauppaan , 1900-luvun alun " panislamismi " ( Abdul-Hamid II ) [21] , jizya ja avioliittosäännöt muslimimaissa ei-muslimeille [22] , laajat muslimitulkinnat Malesian moniarvoisuuden säännöistä ja joidenkin siirtolaismuslimien Euroopassa harjoittamasta "puolustavasta" ylivallasta [23] . Toiset kirjoittajat puhuvat "vahingollisista, väkivaltaisista islamilaisista paremmuuden dogmeista" [24] ja että paremmuuden ideologia on islamille olennainen [25] . Bruce Baver väittää, että Saudi-Arabian prinssit rahoittavat instituutioita, jotka luonnehtivat väitteet islamin ylivallasta " islamofobisiksi valheiksi " [26] .

Jotkut tutkijat ja kirjailijat puhuvat juutalaisen ylivallan ideologiasta, usein suhteessa Israeliin ja sionismiin . Ilan Pappe kirjoittaa, että ensimmäinen Aliyah Israelissa "loi yhteiskunnan, joka perustuu juutalaisten ylivaltaan" [27] . Joseph Massad uskoo, että "juutalainen ylivalta" on aina ollut uskonnollisen ja maallisen sionismin "dominoiva periaate" [28] [29] . Anti-Defamation League tuomitsee David Duken ja Kevin B. McDonaldin "juutalaisen ylivallan" "antisemiittisenä" kirjallisuuden [30] .

Zoroastrianismi , yksi vanhimmista uskonnoista, sai alkunsa itseään arjalaisiksi kutsuneilta ihmisiltä, ​​mukaan lukien persialaiset [31] . Natsit tulkitsevat Friedrich Nietzschen teoksia , kuten " Näin puhui Zarathustra " (toinen nimi Zoroasterille), perustaksi ajatuksiinsa valkoisen ylivallan arjalaisesta supermiehestä [32] . Natsit omaksuivat myös zoroastrismin symbolin, faravaharin [33] .

Muut hallitsevan ideologian muodot

On olemassa muun tyyppisiä lausuntoja ihmisten paremmuudesta jollakin tai toisella merkillä:

Katso myös

Muistiinpanot

  1. 1 2 Peggy Reeves Sunday, Naisvalta ja miesvalta: seksuaalisen epätasa-arvon alkuperästä, Cambridge University Press , 1981, s. 6-8, 113-114, 174, 182 . ISBN 0-521-28075-3 , 9780521280754
  2. ↑ Collins Dictionary and Thesaurus  . - Lontoo: Collins, 2006. - ISBN 0-00-722405-2 .
  3. Hmm, Maggie. Modernit feminismit : poliittinen, kirjallinen, kulttuurinen  . - New York: Columbia University Press , 1992. - ISBN 0-231-08072-7 .
  4. Cornell, DrucillaVapauden ytimessä: feminismi, seksi ja tasa-arvo  (englanniksi) . — Princeton, NJ: Princeton University Press , 1998. — ISBN 978-0-691-02896-5 .
  5. Englannin sanakirja . Haettu 15. syyskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2012.
  6. Takashi Fujitani, Geoffrey Miles White, Lisa Yoneyama, Vaarallisia muistoja: Aasian ja Tyynenmeren sota , s. 303, 2001.
  7. Miller, Stuart Creighton. Hyväntekevä assimilaatio: Amerikan Filippiinien valloitus,  1899-1903 . - Yale University Press , 1982. - ISBN 0-300-03081-9 . s. 5: "...imperialistiset toimittajat puolsivat koko saariston säilyttämistä (käyttäen) korkeammalta kuulostavaa "valkoisen miehen taakkaa" koskevia perusteluja."
  8. Mielipidearkisto, International Herald Tribune. Sivuillamme: 100, 75 ja 50 vuotta sitten; 1899: Kipling's Plea  (englanniksi)  // International Herald Tribune  : lehti. - 1999 - 4. helmikuuta. - s. 6 . Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2005. : panee merkille, että Rudyard Kiplingin uutta runoa "Valkoisen miehen taakka" pidetään vahvimpana argumenttina, joka on tähän mennessä julkaistu laajentumisen puolesta.
  9. Eric Foner, Reconstruction: America's Unfinished Revolution, 1863-1877, Perennial ( HarperCollins ), 1989, s. 425-426.
  10. R. Scott Appleby, Pyhän ambivalenssi: uskonto, väkivalta ja sovinto , Carnegie Commission on Preventing Deadly Conflict -sarja, Rowman & Littlefield, 2000, s. 103 , ISBN 0-8476-8555-1 , 9780847685554
  11. Rasismi Sudanissa . Haettu 9. tammikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 8. syyskuuta 2012.
  12. Tervetuloa B'nai Brithiin . Bnaibrith.ca (4. elokuuta 2004). Haettu 11. heinäkuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 8. syyskuuta 2012.
  13. Suzar. " Melaniinin muut hämmästyttävät ominaisuudet" päivätty .
  14. Carol, BarnesMelanin: The Chemical Key to Black Greatness, Voi. 1  (englanniksi) . - Lushena Books, 2001. - ISBN 1-930097-35-2 .
  15. Ortiz De Montellano, Bernard. "Maaginen melaniini: tieteellisen lukutaidottomuuden levittäminen vähemmistöjen keskuudessa". Skeptinen kysyjä. kevät 1992.
  16. Ernest Cashmore, James Jennings, Rasismi: olennaiset lukemat , SAGE, 2001, s. 181-2.
  17. Carol Lansing, Edward D. English, A companion to the Medieval World, Volume 7, John Wiley and Sons, 2009, s. 457 , ISBN 1-4051-0922-X , 9781405109222
  18. Mary E. Hunt, Diann L. Neu, New Feminist Christianity: Many Voices, Many Views, SkyLight Paths Publishing, 2010, s. 122 , ISBN 1-59473-285-X , 9781594732850
  19. Nur Masalha, Raamattu ja sionismi: keksityt perinteet, arkeologia ja postkolonialismi Palestiina-Israelissa , osa 1, Zed Books, 2007, s. 116 , ISBN 1-84277-761-0 , 9781842777619
  20. Joshua Cohen, Ian Lague, Khaled Abou El Fadl, The place of tolerance in Islam, Beacon Press, 2002, s. 23 , ISBN 0-8070-0229-1 , 9780807002292
  21. Gareth Jenkins, Political Islam in Turkey: juoksu länteen, menossa itään?, Macmillan, 2008, s. 59 , ISBN 1-4039-6883-7 , 9781403968838
  22. Malise Ruthven, Islam: hyvin lyhyt johdanto, Oxford University Press , 1997, Macmillan, 2008, s. 117 , ISBN 0-19-950469-5 , 9780199504695
  23. Bassam Tibi, Pelon etnisyys? Islamic Migration and the Ethnicization of Islam in Europe , John Wiley & Sons verkossa, kesäkuu 2010.
  24. Mark W. Smith, Virallinen käsikirja laajasta oikeistolaisesta salaliitosta 2008: Argumentit, joita tarvitset päihittääksesi hullun vasemmiston tänä vaalivuonna, Regnery Publishing, 2007, s. 27 , ISBN 1-59698-049-4 , 9781596980495
  25. Robert Spencer, Stealth jihad: kuinka radikaali islam kukistaa Amerikan ilman aseita tai pommeja, Regnery Publishing, 2008, s. 101, 203, 207 , ISBN 1-59698-556-9 , 9781596985568
  26. Bruce Bawer, Surrender: Apeasing Islam, Sacrificing Freedom, Random House , Inc., 2007, s. 152 , ISBN 0-7679-2837-7 , 9780767928373
  27. Ilan Pappé , Israelin ja Palestiinan kysymys , 89 , 1999 ISBN 0-415-16947-X , 9780415169479
  28. David Hirsch, Anti-sionism and Antisemitism: Cosmopolitan Reflections Arkistoitu 11. lokakuuta 2008 Wayback Machinessa , Yale Initiative for the Interdisciplinary Study of Antisemitism Working Paper Series; keskustelu Joseph Massadin teoksesta "The Ends of Sionism: Rasismi ja Palestiinan taistelu", Interventions, osa 5, numero 3, 2003, 440-451, 2003.
  29. Joseph Massadin "Response to the Ad Hoc Grievance Committee Report1" mukaan , arkistoitu 13. syyskuuta 2006 Wayback Machinessa hänen Columbia Universityn verkkosivuilla vuoden 2002 mielenosoituksen aikana, hän sanoi: "Israelin juutalaiset tuntevat olonsa edelleen uhatuiksi, jos he jatkavat juutalaisten tukemista. ylivalta." Massad huomauttaa siellä, että muut ovat lainanneet häntä väärin sanoen Israelin olevan "juutalaisten ylivaltaa ajava ja rasistinen valtio". Katso esimerkiksi David Horowitz, Professorit: Amerikan 101 vaarallisinta tutkijaa , Regnery Publishing, 271 , 2006
  30. David Duken artikkeli Arkistoitu 4. tammikuuta 2012 Wayback Machinessa ja Kevin MacDonaldin artikkeli Arkistoitu 2. lokakuuta 2012 Wayback Machinessa Anti - Defamation Leaguen verkkosivuilla.
  31. Janet Levy, Iran and the Shia: Understanding Iran , The Rosen Publishing Group, 2009, s. 9-10 .
  32. Bill Yenne, Hitlerin pimeän taiteen mestari: Himmlerin mustat ritarit ja SS:n okkulttiset alkuperät , Zenith Imprint, 2010, s. 43-44 .
  33. George Lundskow, The Sociology of Religion: A Substantive and Transdisciplinary Approach , Pine Forge Press, 2008, s. 118 .
  34. Jillian Todd Weiss. Sukupuolikastijärjestelmä – identiteetti, yksityisyys ja heteronormatiivisuus (linkkiä ei ole saatavilla) . Haettu 15. syyskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2012. 
  35. Annas, George Genism, Rasism, and the Prospect of Genetic Genocide  (englanniksi)  : aikakauslehti. - 2003. Arkistoitu 26. heinäkuuta 2011.
  36. O'Brien, Jodi (2008). Encyclopedia of Gender and Society, osa 1. SAGE, ISBN 978-1-4129-0916-7
  37. Feldman, Saul. "Lyhyyyden esitys jokapäiväisessä elämässä – korkeus ja korkeus amerikkalaisessa yhteiskunnassa: Kohti suotuisan paperin sosiologiaa". Esitelty American Sociological Associationin kokouksessa . Chicago, Il . 1971.
  38. korkeus, n." OED Online . Kesäkuu 2003. Oxford University Press . Syyskuu 2006.
  39. Shapiro, Fred R.Historiallisia huomautuksia naisliikkeen sanastosta  // Amerikkalainen  puhe : päiväkirja. - Duke University Press. — Voi. 60 , ei. 1 . - s. 14 . — .
  40. Heightism. (Käyttäytyminen  )  // Aika  : aikakauslehti. – Time Inc. , 1971. - 4. lokakuuta ( nide 98 , nro 14 ). - s. 82 .
  41. "kokoisuus". , Oxfordin englannin sanakirja. 3. painos 2012. Verkko. 26. huhtikuuta 2012.
  42. Bonilla-Silva, Eduardo. (2009). "The Latin Americanization of US Race Relations: A New Pigmentocracy", julkaisussa Shades of Difference, toimittaja Evelyn Nakano Glenn, Stanford University Press.
  43. Legal Aid Society-Employment Law Center ja ACLU Foundation of North California (2002). Kielellinen syrjintä: lailliset oikeutesi. http://www.aclunc.org/library/publications/asset_upload_file489_3538.pdf Arkistoitu 4. syyskuuta 2012 Wayback Machinessa