Trifonovin päivä
Trifonovin päivä |
---|
St. Tryphon mukana haukka.
Venäjän ikoni. |
Tyyppi |
suosittu kristitty |
Muuten |
Mouser Tryphon, Starfall |
Myös |
Esittelyn juhla (kirkko) |
Merkitys |
Kevään ensimmäinen tapaaminen |
huomioitu |
eteläiset ja itäiset slaavit |
päivämäärä |
1. helmikuuta (14) |
Perinteet |
hiirten karkottaminen (itäslaavi), viiniköynnöksen leikkaamisen riitti (eteläslaavi.) |
Liittyvä |
Herran esittely |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Trifonovin päivä - päivä slaavien kansankalenterissa , joka osuu helmikuun 1. päivälle (14) ; puoliloma[ selventää ] itä- ja eteläslaavien keskuudessa, joka liittyy kevään lähestymiseen [1] . Sitä juhlitaan erityisen laajalti Bulgariassa , Pohjois-Makedoniassa ja Serbiassa , missä sillä on lukuisia rituaaleja sisältävä loma [2] . Sitä pidetään viininviljelijöiden kevättä edeltävänä lomana , koska Saint Tryphonia pidetään heidän suojelijanaan [3] . Venäläisten keskuudessa hän toimi riistalintujen metsästäjien suojelijana [4] . Eteläslaavien keskuudessa helmikuun kolmea ensimmäistä päivää (Tryfonin päivä, kynttilänpäivä , Pyhän Simeonin päivä ) pidetään talven ja kevään välisenä rajana [3] .
Muut otsikot
Venäjän kieli Tryphon [5] , Tryphon Perezimniki [6] , Triphon Starry, Triphon kissan kanssa [7] , Tryphonin päivä - hiiren hurmuri, Triphon frost [8] , Triphon Perezimnik, Starfall, Mousegon [9] , Fore-festivaali esitys [10] ; valkovenäläinen Isoäidin isä [11] ; bulgarialainen Trifun Zarezan, Trifonovden, St. Tryphon, Trifun Zarezoy, Tryphonin juoppo, Tryphon chipiyat (nukkanenä) [12] , Zarezanovden [13] ; serbi Sveti Trivun, Sveti Triva, Sveti Tripo, Tripun-pijanitsa, Trifon Orezach, Zarizoj, Trisha [3] [14] .
Tätä päivää kunnioittivat ortodoksiset slaavit, mukaan lukien Nikealainen Tryfon ja Galatialainen Pietari , joiden nimet ovat läsnä päivän nimissä.
Mousechaser tryphon
He rukoilevat Saint Tryphonia, kun tuholaiset hyökkäävät kasveihin ja istutuksiin. Muiden sairauksien ja onnettomuuksien ohella he rukoilevat pyhimystä perheen tulisijan suojelemiseksi, puolisoiden rakkaudesta ja rauhasta, surussa, surussa ja epätoivossa, hyvien sulhasten ja morsiamien puolesta, kuorsauksesta, silmäsairauksista, autoilusta eroon pääsemiseksi. pois pahat henget ihmisestä päästäkseen eroon noituudesta [15] .
Venäjällä hiiret ja hiiret puhuivat Tryphonille [16] . Mysharnikit ovat paikkoja, joista hiiret löysivät ruokaa ja lämpöä [17] .
Siellä oli parantaja kissansa kanssa heinäsuovasta hiirisuovojen kanssa. Siellä hän otti loihdun pinon keskeltä lyhteen (tai siivun, jos heinistä on kysymys) kaikilta neljältä sivulta, "neljästä tuulesta", laittaa sen varovasti kasaan - erityisillä kuiskauksilla - ja kantaa sen mökille hänet kutsuneelle isännälle. Täällä tuotu laitetaan puhtaasti lakaistuun, kuumaksi esilämmitettyyn uuniin ja sytytetään kuumalla pokerilla. Poltettujen lyhteiden tai heinäsirpaleiden jälkeen jäljelle jäänyt tuhka haravoitetaan huolellisesti pois ja siirretään puimatantereelle, jossa se kaadetaan paikkoihin, joista lyhteet on otettu pois. Parantaja, kaatamalla tuhkaa oikeisiin paikkoihin, luki erityisiä salaliittoja. Uskottiin, että sen jälkeen hiirikuningas vei ne pois [18] [16] .
Kylätytöt rukoilivat Tryfonilta sulhasia, luultavasti siksi, että helmikuu on hääkuukausi [8] .
He panivat merkille sään sinä iltana: jos taivas oli tähtitaivas, he uskoivat, että talvi jatkuisi pitkään ja kevät olisi myöhässä [19] .
Tryfonia puukotetaan
Bulgariassa, Makedoniassa ja Itä-Serbiassa juhla on nimetty Zarezanin tai Orezachin asukkaiden toimesta, koska sitä vietetään viinitarhan ensimmäisen karsinnan yhteydessä [3] [14] . Eteläslaaveilla on laajalle levinnyt legenda Tryfonista ja Jumalanäidistä, jolle seuraava päivä on omistettu ja joita pidettiin veljenä ja siskona. Legendan mukaan Jumalanäiti kirosi Tryfonia hänelle ja vauvalle kohdistetusta loukkauksesta matkalla kirkkoon, minkä jälkeen pyhimys katkaisi nenänsä [14] . On myös toinen versio: Tryphonia kutsutaan Zarezaniksi, koska kun hän katkaisi viiniköynnöksen, hän oli melko humalassa, ja hän leikkasi nenänsä viiniköynnöksen sijaan. Siksi toinen suosittu nimi on juoppo Tryphon [20] . Loma sisältyy kolmen peräkkäisen päivän kiertoon, joka tunnetaan nimellä Trifunts (1., 2., 3. helmikuuta) [3] .
Erityinen rukous soi Tryphonilla Bulgarian kirkoissa. Siinä seurakunnan jäseniä kutsutaan "Herran viinipuuksi" ja rukous on osoitettu, että "armo laskeutuu jokaiseen viinipuuhun", toisin sanoen jokaiseen seurakuntalaiseen. Vettä pyhitetään temppeleissä, joissain paikoissa luetaan erityinen rukous tuholaisilta [21] .
Tänä päivänä viini virtaa ilman rajoituksia. Aterialla kaikilla on mukanaan viinipullo, johon rypäleen oksia putoaa. Herkkupalan päätteeksi iloiset ja hyvin syöneet miehet lähtevät kylään. Ritin mukaisesti he kiertävät taloja, joissa heitä kohdellaan jälleen viinillä. "Tsaari" kannetaan sylissään, samalla kun hän kaataa jatkuvasti viiniä. "Niin kuin viini virtaa, anna viiniköynnösten kasvaa", kaikki sanovat [22] [21] .
Serbian ja Bulgarian etnisten alueiden kirkkomaalauksessa pyhimys on kuvattu nuorena miehenä, jolla on erityinen veitsi viiniköynnösten leikkaamiseen [23] [14] . Bulgarian viininviljelijöiden lomaa pidetään jäännöksenä fryygialais-traakialaisen hedelmällisyyden ja luonnon jumalan Sabaziuksen ( Dionysos ) [12] kulttiin . Bulgarialaiset sanovat tästä päivästä: "St. Tryfon painaa päänsä maahan ja se alkaa lämmetä” ( bulgarialainen St. Tryphon lyömällä si:n pään maahan ja tulvimassa tozin ), eli siitä päivästä lähtien luonto alkaa valmistautua kevääseen [24 ] .
Sanoja ja enteitä
- Millainen sää on helmikuun ensimmäisenä päivänä, niin on koko helmikuussa [25] .
- Helmikuun alku on hienompi - odota aikaista kevättä, mukavampaa [26] .
- Starry on Tryphon - myöhään keväällä [27] .
- Tryphonilla on monia tähtiä - kevät on pitkä tie [8] .
- Jos taivaalle ilmestyy monia tähtiä, talvi kestää pitkään ja kevät on myöhässä [28] .
- Hiiret puhuvat Tryphonille, jotta ne eivät pilaa leipäpinoja [29] .
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Agapkina, 2004 , s. 606.
- ↑ Uzeneva, 2012 , s. 318–320.
- ↑ 1 2 3 4 5 Uzeneva, 2012 , s. 318.
- ↑ Basharov, 2005 , s. 118.
- ↑ Agapkina et ai., 2012 , s. 396.
- ↑ Corinthian, 1901 , s. 128.
- ↑ Rozhnova, 1992 , s. 29.
- ↑ 1 2 3 Usov, 1997 , s. 230.
- ↑ Myasnikov, 2004 , s. 102.
- ↑ "Green Menaion". Helmikuu (vanha tyyli) 1. helmikuuta Herran Jumalan ja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen ja pyhän marttyyri Tryfonin (†250) kokouksen esijuhla . Haettu 4. elokuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 3. maaliskuuta 2022. (määrätön)
- ↑ Vasilevitš, 1992 , s. 560.
- ↑ 1 2 Koleva, 1977 , s. 275.
- ↑ KPOB, 2000 , s. 27.
- ↑ 1 2 3 4 Petroviћ, 1970 , s. 299.
- ↑ Kotovich, Kruk, 2010 , s. 79-81.
- ↑ 1 2 Brudnaya et ai., 1996 , s. 115.
- ↑ Dahl, 1880-1882 .
- ↑ Corinthian, 1901 , s. 144-145.
- ↑ Saharov, 1885 , s. 19.
- ↑ Popov, 1997 , s. 17.
- ↑ 1 2 Saint Tryphon's Day tai Tryphon puukotettiin kuoliaaksi Arkistokopio päivätty 6. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // Tietoja Bulgariasta venäjäksi ja bulgariaksi.
- ↑ Ivanova, 2007 , s. 91-100.
- ↑ Wakarelski, 1977 , s. 507.
- ↑ Popov, 1997 , s. 19.
- ↑ Myasnikov, 2004 , s. 76.
- ↑ Usov, 1997 , s. 208.
- ↑ Ermolov, 1901 , s. 72.
- ↑ Nekrylova, 2007 , s. 100.
- ↑ Nekrylova, 1991 , s. 100.
Kirjallisuus
- Puhdistusriitit / T. A. Agapkina // Slaavilaiset muinaiset : Etnolingvistinen sanakirja: 5 nidettä / toim. toim. N. I. Tolstoi ; Slavistiikan instituutti RAS . - M . : Interd. suhteet , 2004. - T. 3: K (ympyrä) - P (viiriäinen). — S. 606–610. — ISBN 5-7133-1207-0 .
- Helmikuu / Agapkina T. A. et al. // Slavic Antiquities : Ethnolinguistic Dictionary: in 5 s / toim. toim. N. I. Tolstoi ; Slavistiikan instituutti RAS . - M . : Interd. suhteet , 2012. - V. 5: C (Fairy Tale) - I (Lisko). — S. 396–398. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
- Basharov I.P. Itä-Baikalin alueen venäläinen kalastuskulttuuri (1800-luvun loppu - 1900-luvun alku). - Ulan-Ude: Venäjän tiedeakatemian Siperian osaston Valko-Venäjän tieteellisen keskuksen kustantamo, 2005. - 162 s. — ISBN 5-7925-0165-3 .
- Ermolov A.S. Kansantalouden viisaus sananlaskuissa, sanonnoissa ja merkeissä . - Pietari. : A.S. Suvorinin painotalo, 1901. - T. 1. Kansallinen meyatseslov. — 691 s.
- Kansankulttuurin kultaiset säännöt / O. V. Kotovich, I. I. Kruk. - Mn. : Adukatsia i vykhavanne, 2010. - 592 s. - 3000 kappaletta. — ISBN 978-985-471-335-9 .
- Koleva T. A. bulgarialaiset // Kalenteritavat ja rituaalit vieraan Euroopan maissa . 1800-luvun loppu - 1900-luvun alku Kevätlomat. — M .: Nauka , 1977. — S. 274–295. – 360 s.
- Korinfsky A. A. Helmikuu-bokogrey ; Kynttilänpäivä // Kansan Venäjä: Venäjän kansan ympärivuotisia legendoja, uskomuksia, tapoja ja sananlaskuja . - M . : Kirjakauppias M. V. Klyukinin painos, 1901. - S. 128-142, 143-148.
- Nekrylova A.F. Ympäri vuoden. - M .: Pravda, 1991. - 496 s. — ISBN 5-253-00598-6 .
- Myasnikov A. L. Venäjän kronikkakalenteri. - Pietari. : Alexander PRINT, 2004. - 768 s. — ISBN 5-7580-0087-6 .
- Nekrylova A.F. Venäläinen perinteinen kalenteri: joka päivä ja jokaiseen kotiin. - Pietari. : ABC Classics, 2007. - 765 s. — ISBN 5352021408 .
- Rozhnova P.K. Radonitsa. Venäläinen kansankalenteri: rituaalit, tavat, yrtit, viehätyssanat. - M . : Kansojen ystävyys, 1992. - 174 s. — ISBN 5-285-00135-8 .
- Saharov I.P. Venäjän kansan legendoja. Ihmisten päiväkirja. Lomat ja tullit . - Pietari. : MGU Publishing House, 1885. - 245 s.
- Tryphon St. / Uzeneva E. S. // Slaavilaiset antiikkiesineet : Etnolingvistinen sanakirja: 5 nidettä / toim. toim. N. I. Tolstoi ; Slavistiikan instituutti RAS . - M . : Interd. suhteet , 2012. - V. 5: C (Fairy Tale) - I (Lisko). – S. 318–320. - ISBN 978-5-7133-1380-7 .
- Usov V. V. Venäläinen ortodoksinen kansankalenteri. - M . : Pk-yritysten kustantaja, 1997. - T. 1. - 512 s. — ISBN 5-7578-0028-3 .
- Rituaalien ja tapojen tietosanakirja / Comp.: L. I. Brudnaya, Z. M. Gurevich, O. L. Dmitrieva. - Pietari. : Respect, 1996. - 552 s. — ISBN 5-7345-0063-1 .
- Wakarelski Christo. Etnografia Bulgariassa. - Sofia: Tiede ja taide, 1977. - 680 s. (Bulg.)
- Vasilevich St. A. Valko-Venäjän kansankalenteri // Valko-Venäjän maanrakennuskalenterin Paeziya. / Varastossa. Lis A.S. - Mn. , 1992. - S. 554-612 . - ISBN 5-343-00676-0 . Arkistoitu alkuperäisestä 11. toukokuuta 2012. (valko-Venäjä)
- Hiiri // Elävän suuren venäjän kielen selittävä sanakirja : 4 osassa / toim. V. I. Dal . - 2. painos - Pietari. : M. O. Wolfin kirjapaino , 1880-1882.
- Ivanova R. Sveti Valentin vs. Saint Tryphon tai kaksi yhdessä. Etnografinen instituutti ja museo BANissa, Sofia // Etnografisen instituutin Gaznik LV (1) / pää- ja vastustava virkamies Dragana Radojichi. - Belgrad: SANU:n etnografinen instituutti, 2007. - ISSN 0350-0861 . (Bulg.)
- Loma- ja tullikalenterit bulgariaksi: Encyclopedia / Sstav. V. D. Benina-Marinkova, Z. A. Paprikova-Krutilin, I. Ts. Antonova. - Sofia: Bulgarian tiedeakatemia, 2000. - 97 s. — ISBN 954-430-710-9 . (Bulg.)
- Petrović P. Zh. Trifundan // Srpski mitoloshki jokimies. - Beograd: Nolit, 1970. - S. 299 . (serbo-chorv.)
- Popov R. Bulgarian kansankalenteri. Sofia: St. Tiede, 1997. - 111 s. - (Etnologia). — ISBN 954-8223-31-7 . (Bulg.)
Linkit