Kolme filosofia

"Kolme filosofia" on Giorgionen maalaus 1505-1509, yksi mestarin viimeisistä teoksista, joka valmistui vuotta ennen hänen kuolemaansa. Säilytetään tällä hetkellä Kunsthistorisches Museumissa ( Wien ). Kirjoitti venetsialaisen kauppiaan Tadeo Contarinin tilauksesta, joka piti alkemiasta ja okkultismista. Maalauksen työn viimeisteli Sebastiano del Piombo .

Maalauksessa on kolme eri-ikäistä filosofia - nuori mies, keski-ikäinen mies ja vanha mies. Nykyinen nimi on otettu Marcantonio Michielin "muistiinpanoista" , joka näki maalauksen yhdessä venetsialaisista taloista [1] . Kolme hahmoa edustavat antiikin kreikkalaista filosofiaa (vanha mies), arabialaista filosofiaa ( aikuinen mies) ja renessanssin filosofiaa (nuori mies luonnonmaiseman taustalla). Taustalla näkyy kylä, kaukaisuudessa vuoret sinisellä alueella, jonka merkitystä ei tunneta. Nuori mies tutkii kuvan vasemmalla puolella olevaa luolaa mittaustyökalun avulla. Useimmat tiedemiehet pitivät maalauksen perinteistä tulkintaa, jonka mukaan se kuvaa kolme taikaa Syntymän luolassa 1800 -luvun loppuun mennessä, kestämättömäksi [2] .

Tulkinnat Giorgionen maalauksesta vaihtelevat. Yleisin on kuvan selittäminen allegoriana antiikin kreikkalaisen filosofian tiedon siirtämisestä arabiankielisten käännösten kautta italialaiseen renessanssiin . Vanha mies voi tässä tapauksessa edustaa Platonia tai Aristotelesta , arabia- Avicennaa , Ibn Rushdia tai toista islamin kulta-ajan tutkijaa [3] , nuori mies - renessanssin tiedettä, joka on juurtunut menneisyyteen ja kurkistaa luolan pimeys, jossa on tuntemattomia salaisuuksia, jotka puolestaan ​​voivat symboloida Platonisen luolan käsitettä [4] .

Hahmoista on muitakin hypoteeseja. Jotkut näkivät niissä Evanderin ja Pallaksen , joka näytti Aenealle tulevan Rooman paikan [5] , toiset - kuningas Salomo , Hiram Suuri ja Hiram Abiff [6] .

Nuorten asento on suorakulmaisen kolmion muotoinen , mikä voi viitata Pythagoraan lauseeseen . Tässä tapauksessa oikeanpuoleiset merkit voivat edustaa Pythagoraan opettajia Pherecydes ja Thales [7] . Toisen version mukaan vanha filosofi kuvaa Aristarkosta Samoksen [8] .

Muut hypoteesit tarjoavat tulkintoja hahmoista kolmena ihmiselämän vaiheena (nuoruus, kypsyys, vanhuus) tai kolme eurooppalaisen sivilisaation aikakautta ( antiikin , keskiaika , renessanssi) tai kolme aabrahamilaista uskontoa ( juutalaisuus , islam , kristinusko ) tai jokin näiden käsitteiden yhdistelmä.

Vanhan filosofin käsissä olevalla arkilla on erotettavissa sana "pimennys" ja tähtitiede. Jupiterin ja Saturnuksen suurta yhteyttä vuonna 1503 ja auringonpimennystä samana vuonna pidettiin merkkinä lähestyvästä Antikristuksen tulemisesta , mikä mahdollisti hypoteesin esittämisen kuvan apokalyptisesta teemasta [9] .

Muistiinpanot

1. ↑ Marcantonio Michiel, Notizie d'opere di Disegno
2. ↑ Settis S., (1990), Giorgione's Tempest: Interpreting the Hidden Subject , University of Chicago Press
3. ↑ www.britannica.com
4. ↑ Avicenna-ja-Averroes-Kolme filosofia . lesmaterialistes.com. Haettu 21. heinäkuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 13. toukokuuta 2019. (määrätön)
5. ↑ G. C. Williamson, toim., (1903), The Anonimo. Muistiinpanot kuvista ja taideteoksista Italiassa Anonyymin kirjailijan tekemä 1600-luvulla , Lontoo: George Bell and Sons, n. 102 [1]
6. ↑ Neil K. MacLennan ja Ross S. Kilpatrick, King Solomon & the Temple Builders: Raamatullinen lukema Giorgionen maalauksesta "The Three Philosophers" Heredom 9(2001) Arkistoitu 24. lokakuuta 2018 Wayback Machinessa
7. ↑ Zeleny K., The Giorgione Code , Kunsthistorisches Museum Papers Arkistoitu 2. joulukuuta 2013.
8. ↑ Keim F., Die Entdeckung der Jupitermonde 105 Jahre vor Galileo Galilei , 2009, Frankfurt am Main: Peter Lang Verlag.
9. ↑ Gentili A., Giorgione , Giunti Editore, 1999