Faust (tragedia)

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 15.6.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 10 muokkausta .
Faust
Saksan kieli  Faust

Ensimmäinen painos 1808
Genre tragedia
Tekijä Johann Wolfgang von Goethe
Alkuperäinen kieli Deutsch
kirjoituspäivämäärä 1774-1831
Ensimmäisen julkaisun päivämäärä 1808 ja 1832
Edellinen Urfaust ja Q110898949 ?
Wikilähde logo Teoksen teksti Wikilähteessä
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

"Faust, tragedia" ( saksa:  Faust. Eine Tragödie. ), useammin yksinkertaisesti "Faust"  on filosofinen lukudraama , jota pidetään Johann Wolfgang von Goethen pääteoksena . Sisältää kuuluisimman muunnelman tohtori Faustin legendasta .

Goethe työskenteli Faustin konseptin parissa 60 vuotta. Ensimmäinen osa ( saksaksi  Faust: der Tragödie erster Teil ) kirjoitettiin jo 1790-luvulla [1] , valmistui vuonna 1806, julkaistiin kaksi vuotta myöhemmin ja Goethe on tarkistanut sen useaan otteeseen uusintapainoksissa (viimeisen kerran vuonna 1828). Toisessa osassa ( saksaksi  Faust: der Tragödie zweiter Teil ) Goethe työskenteli vanhoinaan; hän näki valon hänen kuolemansa jälkeen vuonna 1832. Vuonna 1886 löydettiin teksti "Prafaust" ( saksa:  Urfaust ), jonka Goethe sävelsi nuoruudessaan, vuosina 1772-1775.

Rytmien ja melodioiden monimutkaisen omituisuuden vuoksi "Faustia" pidetään yhtenä saksalaisen runouden huipuista . Se sisältyy Maailmankirjastoon ( Norwegian Book Clubin luettelo maailmankirjallisuuden merkittävimmistä teoksista ).

Sisältö

Prologi

Tragedia alkaa teatterin ohjaajan ja runoilijan välisellä kiistalla, joka ei liity pääjuonteeseen, kuinka näytelmä pitäisi kirjoittaa. Tässä kiistassa ohjaaja selittää runoilijalle, että katsoja on töykeä, tyhmä ja hänellä ei ole omaa mielipidettä, ja hän haluaa mieluummin arvioida teoksen muiden ihmisten sanoista. Eikä hän aina ole kiinnostunut taiteesta - jotkut tulevat esitykseen vain kehumaan asujaan. Ei siis ole mitään järkeä yrittää luoda hienoa teosta, koska katsoja ei enimmäkseen osaa arvostaa sitä. Sen sijaan kannattaa kasata kaikkea, mikä tulee käsille, ja koska katsoja ei vieläkään arvosta ajatuksen runsautta, yllätä hänet esityksen yhteyden puutteella.

Ensimmäinen osa

Toiminta alkaa taivaasta, missä paha henki Mefistofeles tekee vetoa Herran kanssa siitä, voiko Faust pelastaa hänen sielunsa häneltä [2] .

Professori Faust, joka tutkimuksellaan toi paljon hyvää lähikylien asukkaille, ei ole tyytyväinen tietoon, jonka hän onnistui poimimaan vuosien varrella kirjoista. Ymmärtääkseen, että maailmankaikkeuden sisimpiä salaisuuksia ei ole ihmismielen ulottuvilla, hän tuo epätoivoisena huulilleen myrkkypullon. Vain äkillinen blagovest -ääni estää itsemurhan .

Vaeltaessaan ympäri kaupunkia oppilaansa Wagnerin kanssa, Faust tapaa koiran, jonka hän tuo kotiinsa, jossa hän ottaa Mefistofelen ihmismuodon. Paha henki useiden kiusausten jälkeen vakuuttaa vanhan erakon kokemaan uudelleen elämän ilot, josta on tullut hänelle inhottava [3] . Tämän hinta on Faustin sielu . Verellä sinetöityään Faust menee "rakelle ominaisissa vaatteissa kokemaan pitkän paaston jälkeen, mikä merkitsee elämän täyteyttä".

Etsitkö viihdettä, Faust ja Mephistopheles ympyrä Leipzig . Auerbachin kellarissa paha henki iskee opiskelijoihin ottamalla viiniä pöytään poratusta reiästä. Hän tyydyttää Faustin halun päästä lähelle viatonta tyttöä Margaritaa (vähennä Gretcheniä) näkemällä tässä halussa vain lihallista vetovoimaa.

Muodostaakseen Faustin ja Margaritan tuttavuuden Mefistofeles hieroo itseään hänen naapurinsa Martan luottamukseen. Faust ei malta odottaa saavansa viettää yön kahdestaan ​​rakkaansa kanssa. Hän vakuuttaa Margaritan nukuttaa äitinsä unilääkkeillä. Jälkimmäinen kuolee saatuun huumeeseen. Myöhemmin Margarita saa tietää olevansa raskaana, ja hänen veljensä Valentine ryhtyy kaksintaisteluihin Faustin kanssa.

Tapettuaan Valentinen tappelussa kumppanit lähtevät kaupungista, ja Faust muistaa Margaritan vasta, kun hän tapaa haamunsa sapattina . Aave ilmestyy hänelle Walpurgis Night on the Brockenin profeetallisena näynä - tytön muodossa, jolla on sukat jalassa ja ohut punainen viiva kaulassa. Mefistofeleen kysymyksistä hän saa selville, että hänen rakkaansa on vankilassa odottamassa teloitusta Faustista synnyttämän tyttärensä hukuttamisesta.

Faust kiiruhtaa auttamaan vankityrmään Margaretille, joka vähitellen lähtee mielensä, ja tarjoaa hänelle pakopaikan. Tyttö kieltäytyy ottamasta vastaan ​​pahojen henkien apua ja jää odottamaan teloitusta. Vastoin Mefistofeleen odotuksia, Herra päättää pelastaa tytön sielun helvetin kidutuksista ja ilmoittaa tuomionsa: "Pelattu".

Toinen osa

Toinen osa on "valtava runo-filosofinen fresko, joka on täynnä salattuja symbolisia ja mystisiä assosiaatioita ja ratkaisemattomia mysteereitä, joiden monimutkaisuuden vertaista on vaikea löytää maailmankirjallisuudesta" [4] .

Tämä Faustin osa on episodisempi kuin ensimmäinen. Se koostuu viidestä näytöksestä, joiden juoni on suhteellisen riippumaton. Toiminta siirtyy muinaiseen maailmaan , jossa Faust on naimisissa kauniin Helenin kanssa . Faust ja Mefistofele tutustuvat keisariin ja ryhtyvät lukuisiin toimenpiteisiin parantaakseen hänen alamaistensa hyvinvointia.

Toisen osan taiteellinen maailma on monimutkainen kietoutuminen keskiajan, jossa ensimmäisen osan toiminta tapahtuu, ja antiikin välillä, joka oli hyvin lähellä Goethea valistuksen miehenä . Tekstin ymmärtäminen edellyttää hyvää antiikin kreikkalaisen mytologian tuntemusta, minkä seurauksena (toisin kuin tragedian ensimmäinen osa) Faustin jatkoa ei ole sisällytetty koulujen opetussuunnitelmaan Saksassa ja sitä esitetään harvoin teattereissa.

Elämänsä lopussa sokeutunut Faust ryhtyy rakentamaan patoa ihmiskunnan hyödyksi. Kun hän kuulee patojen äänen, hän kokee elämänsä suurimman hetken uskoen, että hänen työstään on paljon hyötyä ihmisille. Hän ei tiedä, että lemurit (yöhenget) kaivavat hänen hautaansa Mefistofeleen ohjeiden mukaan. Muistaessaan Mefistofelen kanssa tehdyn sopimuksen Faust sanoo, että vasta suot kuivattuaan ja hedelmällisen maan luomisen jälkeen hän pyytää lopettamaan elämänsä hetken. Mutta hän kuolee Care hengen ennustuksen mukaan, joka kosti viattomien vanhusten kuoleman.

Sopimuksen ehtojen mukaan Faustin sielun täytyy mennä helvettiin . Kuitenkin Mefistofeleen ja Jumalan välillä tehdyn vedon siitä, voidaanko Faust pelastaa, Herra sallii Faustin sielun pelastamisen, koska hän työskenteli ihmiskunnan hyväksi elämänsä viimeiseen päivään asti.

Siten toisin kuin legendan perinteiset versiot, joiden mukaan Faust joutuu helvettiin, Goethen versiossa enkelit vievät Faustin sielun huolimatta sopimuksen ehtojen täyttymisestä ja siitä, että Mefistofeles toimi Jumalan luvalla. Mefistofelekseltä ja vie se taivaaseen .

Vertailu Faust-legendan aikaisempiin tulkintoihin

Faustin varhaisissa tarinoissa motiivit, joiden vuoksi tiedemies pantti sielunsa, vaihtelivat. Niinpä 1500-luvun "Kansankirjassa" Faust myy sielunsa maallisiin nautintoihin, ja " Tohtori Faustin traagisessa historiassa "» Christopher Marlowea ohjaa halu ikuistaa hänen nimensä. Goethen tulkinnassa Faust vajoaa äärimmäisen pessimismin kuiluun ja kohtelee tuonpuoleista elämää täysin välinpitämättömästi, mistä johtuen hän tekee sopimuksen paholaisen kanssa helposti.

Alkuperäisissä legendoissa Faustista sankari yrittää mennä naimisiin, mutta avioliittoa vastustavan Mefistofeleen painostuksesta (Jumalan käskemänä tapana) hän ryhtyy haureuteen [5] . Goethen tulkinnassa Faustin ja Mefistofeleen välillä ei ole ristiriitaa avioliitosta. Faustin ja Margueriten suhteen historia on täysin Goethen keksimä.

Sekä kansankirja että Tohtori Faustin traaginen historia sisältävät Faustin pyrkimyksiä kääntyä taivaaseen, mutta Goethen versiossa sellaiset pohdiskelut ovat poissuljettuja. Kuten aiemmissa Faust-legendan versioissa, suuri osa tekstistä on omistettu Faustin ja Mefistofeleen vitseille ja taikatempuille.

Goethen maailmankuvalle (samoin kuin valistukselle kokonaisuudessaan) on ominaista optimismi . Siksi hänen tulkinnassaan Jumala pelastaa sekä Margaritan että Faustin sielut huolimatta heidän tekemistään synneistä ja poikkeamista lain kirjaimesta. Jopa pimeiden voimien kiusauksia Goethe suhtautuu myönteisesti, ja Saatana itse tunnistaa hänessä: "Olen osa sitä voimaa, joka aina haluaa pahaa ja tekee aina hyvää."

Käännökset

venäjä

Faustin lavastuksessa ja lainauksessa Venäjällä käytetään useimmiten Boris Pasternakin vuosina 1948-1953 tehtyä käännöstä. Venäläinen runoilija on haukkunut Faustin käännössuunnitelmia 1920-luvulta lähtien. Hänen mukaansa Goethen tragedia "oli kaikki elämässä... se käännettiin sydämen verellä... samanaikaisesti työn kanssa ja sen vieressä oli vankila ja niin edelleen, ja kaikki nämä kauhut ja syyllisyys, ja uskollisuus" [6] . Huolimatta kiistattomista runollisista ansioista, ensimmäistä kertaa tämän käännöksen julkaisemisen jälkeen tätä käännöstä kritisoitiin voimakkaasti alkuperäisen figuratiivisen rakenteen ja metriikan löyhästä käytöstä [7] [8] . Muiden tragedian venäjäksi käännösten kirjoittajat:

Käännökset muille maailman kielille

ukraina

ranska

Chuvash

Merkittäviä teatteriesityksiä

Margaritan roolia esittivät myös Maria Yermolova ja Vera Komissarzhevskaya .

Faustin legendasta on monia elokuvia , mutta ne kaikki poikkeavat riittävän kauas Goethen tragedian juonesta tai käyttävät vain tragedian ensimmäisen osan motiiveja (Faustin ja Margaritan rakkauslinja). Tätä tarinaa ovat käsitelleet sellaiset suuret elokuvaohjaajat kuin F. V. Murnau (" Faust ", 1926), Rene Clair (" Paholaisen kauneus ", 1950) ja Alexander Sokurov (" Faust ", 2011).

Neuvostoaikana kuvattiin kaksi Goethen Faustiin perustuvaa televisioesitystä:

Kulttuurivaikutus

"Faustilla" oli merkittävä vaikutus maailman kulttuuriin, ja siitä tuli monien kirjallisten teosten taiteellisten kuvien ja ongelmien lähde. Venäläisessä kirjallisuudessa A. Pushkin ("Kohta Faustista"), V. Brjusov (" Tulinen enkeli "), M. Bulgakov (" Mestari ja Margarita ", " Kuolemalliset munat ") ja muut kirjailijat hakivat inspiraatiota "Faustista" [14] . Musiikissa on Charles Francois Gounodin kuuluisa ooppera Faust ja Franz Lisztin samanniminen sinfonia . Vuonna 2022 rock-ryhmä "Gorshenev" äänitti yhteistyössä muiden muusikoiden kanssa musiikillisen tragedian "Faust".

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Näytelmän ensimmäinen osa ilmestyi painettuna vuonna 1790.
  2. ↑ Vedon motiivi on Goethe lainannut Vanhan testamentin Jobin kirjasta .
  3. ↑ Tein lopun tiedosta.
    Muista vain kirjat - viha syö.
    Tästä eteenpäin sukellan päätävarrella
    intohimojen kiehuvaan upokkaaseen,
    Kaikella hillittömällä kiihkeydellä
    heidän syvyyksissään, syvyyksiin!
    Pää pitkälle ajan helteeseen!
    Tapaturmien keskellä juoksukäynnillä!
    Elävässä tuskassa, elävässä autuudessa,
    surun ja hauskanpidon pyörteessä!
    Anna koko vuosisadan vuorotellen
    Onnellinen kohtalo ja onneton kohtalo.
    Ihminen löytää itsensä ikuisesta väsymättömyydestä
    .
  4. ↑ Goethen "Faust" kääntänyt B. Pasternak
  5. ↑ Katso "Tarina tohtori Johann Faustista, kuuluisasta velhosta ja velhosta".
  6. ↑ B. Pasternak. Kirjeenvaihto Olga Freidenbergin kanssa. Harcourt Trade Publishers, 1981. Pp. 305-306.
  7. ↑ Olga Ivinskaja. A captive of Time: Vuodeni Pasternakin kanssa (1978). s. 78-79.
  8. ↑ 1 2 Tuntematon käännös Goethen Faustista . Radio Liberty . Haettu: 25.8.2022.
  9. ↑ Pasternakin, Kholodkovskin ja Bryusovin käännösten tyylien vertailu - Galkin M. A. teoksessa Goethen Faustin tyylijärjestelmän heijastus Pasternakin, Kholodkovskyn ja Bryusovin käännöksissä (yritys kvantitatiiviseen analyysiin)  // Moscow Linguistic Journal . - 2003. - T. 7 . - S. 41-54 .
  10. ↑ Goethe IV Faust. Tragedia. M. Vronchenkon ensimmäisen käännös ja toisen osan esittely. - Pietari: Yksityisessä. tyyppi. Fisher, 1844. - [4], IV, [4], 432 s.
  11. ↑ Goethe I. W. Faust: Tragedia. Käännös: A. Fet. Engelbert Seibertzin piirustuksilla. 2 osaa. - Pietari: A. F. Marxin painos, 1889. Osa I. - 174, [2] s.; osa II. — 218, [2], XXIX s. ("Faustin" todellisen käännöksen teki A. A. Fet vuosina 1882-1888).
  12. ↑ Huber, Eduard Ivanovich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  13. ↑ Goethe I. W. Faust: Goethen tragedia / käännös. Paroni N. E. Wrangel. [Ch. yksi]. - Pietari: tyyppi. KUTEN. Suvorin, 1889. - 203 s.
  14. ↑ FAUST XX vuosisadan VENÄJÄLLISESSÄ RUOJASSA JA PROOSASSA - International Journal of Applied and Fundamental Research . www.applied-research.ru Haettu: 21.1.2019.

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat