| Kylä | |
| Fedoseevo-Pustyn | |
|---|---|
| 54°24′06″ s. sh. 40°41′33″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Liiton aihe | Ryazanin alue |
| Kunnallinen alue | Shilovsky |
| Maaseudun asutus | Sanskoe |
| sisäinen jako | 5 katua [1] |
| Historia ja maantiede | |
| Perustettu | 17. vuosisata |
| Ensimmäinen maininta | 1624 |
| Entiset nimet | Fedoseeva Eremitaaši |
| Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
| Väestö | |
| Väestö | ↘ 99 [2] henkilöä ( 2010 ) |
| Kansallisuudet | venäläiset |
| Tunnustukset | Ortodoksiset, vanhauskoiset |
| Digitaaliset tunnukset | |
| Puhelinkoodi | +7 49136 |
| Postinumero | 391527 |
| OKATO koodi | 61258872002 |
| OKTMO koodi | 61658445126 |
| Numero SCGN:ssä | 0001451 |
Fedoseevo-Pustyn on kylä Shilovskyn alueella Ryazanin alueella osana Sanskyn maaseudun asutusta .
Fedosejevo-Pustynin kylä sijaitsee Meshcherskajan alangalla Oka - joen ja sen Kistrusskaya-oxbow-järven vasemmalla rannalla, 15 km Shilovon kylästä luoteeseen . Etäisyys kylästä Shilovon alueen keskustaan maanteitse on 26 km.
Pieni metsä rajoittuu kylään luoteesta; kylätraktin eteläpuolella - Paportnoe. Kylän lähellä Oka-joen tulvassa on monia järviä: Cape, Inyuchka, Koldyban, Mirskoye, Vertyache ja Istok. Lähimmät asutukset ovat Sanskoje kylä ja Pogorin kylä (Spasskyn piiri ).
| Väestö | ||
|---|---|---|
| 1859 [3] | 1906 [4] | 2010 [2] |
| 2341 | ↘ 2226 | ↘ 99 |
Vuoden 2010 väestölaskennan mukaan Fedoseevo-Pustynin kylässä asuu pysyvästi 99 ihmistä. (vuonna 1992 - 257 henkilöä [5] ).
Fedoseyevo-Pustynin kylä on ikivanha ja sen alkuperä, kuten nimikin todistaa, liittyy Blagoveshchenskaya Fedoseyeva -mieshermitaasiin (luostari), joka syntyi metsien ja soiden sekaan lähellä Oka-joen Kistrusskaja-järveä . 16. vuosisata.
Sana "aavikko" tarkoittaa eristäytynyttä luostaria, pientä luostaria. "Fedoseeva" on omistava adjektiivi nimestä Fedos, Fedosy, joka on kanonisen nimen Theodosius kansanmuoto. [6] [7]
Ensimmäistä kertaa Blagoveštšensk Fedosejevan mieseremitaa mainittiin asiakirjoissa vuoden 1534 alla , kun Moskovan suurruhtinas Ivan IV Vasilievich antoi hänen apottilleen Innokentylle myönnetyn , tuomitsemattoman kirjeen , jossa hän käski "luostaripalvelijoita ja talonpoikia tuomitsemaan apotti kaikissa asioissa. asioita... ja muuten kukaan ei saisi mennä luostaritiloihin . " Vuonna 1574 Ivan IV Kamala antoi jo tsaariksi tullessaan Fedosejevin Eremitaasin apotti Zosimalle kirjeen, jossa vahvistettiin luostarin oikeudet läheiseen Velie-järveen. [kahdeksan]
Tosiasia, että Fedoseeva Eremitaaši oli olemassa jopa näitä päivämääriä aikaisemmin, todistaa tsaari Fedor I Ivanovitšin vuonna 1585 apottilleen Serapionille myöntämä kokeilematon peruskirja, jossa mainitaan samankaltaiset kirjeet hänen isältään ja isoisältään, eli tsaari Ivan IV :ltä (1533) . -1584) ja suurruhtinas Vasily III (1505-1533). Vuonna 1587 sama apotti Serapion sai tsaarilta peruskirjan, joka vahvisti luostarin oikeudet Velie-järveen. [kahdeksan]
Pian talonpojat alkoivat asettua lähelle Annunciation Fedoseeva Eremitaasta, mitä helpotti lukuisat tsaarien luostarille tarjoamat edut. Niinpä tsaari Mihail Fedorovitšin (1613-1645) ylistyskirjeessä, joka annettiin vuonna 1624 Fedoseeva Eremitaasin apotti Avraamylle, luostarin talonpojat vapautettiin useimmista valtion veroista ja maksuista, kuvernöörien ja bojaarien tuomioistuimesta, armeijasta. neljännekset. Tässä peruskirjassa mainitaan erityisesti luostariasutus ja asutus, joka oli tuolloin olemassa autiomaassa. Vuotta 1624 voidaan siis pitää Fedoseevo-Pustynin kylän ensimmäisenä maininnana kirjallisissa lähteissä. [kahdeksan]
Kiinteistökirjoissa 1629-1630. seuraava kuvaus Annunciation Fedoseevan autiosta on säilynyt:
"Fedoseevin Eremitaasin pyhimmän Jumalanjumalan ilmestysluostari Meshcherskayan puolella, Velye-järvellä, ja luostarin aidan ympyrä on pyyhkäisty pylväiksi, ja luostarissa Pyhän Jumalan ilmestyksen kirkko on muinaisia nyytit kuistilla, ja kirkon rakennus on luostari, ja luostarissa on ateria ja hegumenin selli, ja siinä asuu kellarin vanhin Alexandra, 4 veljesselliä ja niissä 4 vanhimpien veljeä , ja luostarin takana on tallipiha ja karjapiha. Samasta luostarista Konshinin asutus järven rannalla Velyalla, ja kirkon piha-asutus, joka on luostarissa, pappi Stefan Ignatievin piha, sekton Kondrashka Ondronovin piha, malva Annan piha, paikkakunnalla: luostarin piha, siinä asuu talonmies Silko Stepanov, palvelijatarhan luostari Vanifashko Rodionov ja pentutaloudet: Ortyushka Petrovin piha, Fedka Kirilovin piha, Ivashko Kirilovin piha ja leipurien piha Maksimko Timofejevin ja 18 talonpoikataloutta, niissä on 19 henkilöä, 10 Bobyl-taloutta, myös ihmisiä.
Kynnetty ja pelto sekä kesanto ja keskimailla umpeutunut metsä 349 neljä osminaa pellolla ja kahdessa koska heinä niityllä Velye-järvellä on 300 kopekkaa, mutta Sreznevin suvantoa vastaan Okajoen lähellä, kyllä mahlaa, heinää. laittaa 15 kopekkaa, kyllä, vanha votagan niittokone, sarvileikkuukone, Lakovskaja niittokone, Istochnaya niittokone, niille laitettu heinä 125 kopekkaa, kynnetty metsä asutuksen lähellä 10 hehtaaria ja kyntämätön metsä - suot - 8 hehtaaria, ja puolet Velya-järvestä ja puolet Suuren lähteestä, kyllä, puolet Borovoye-järvestä on järven lähde, ja metsä, jossa on tervatalonpoikia, on Velja-järven takana.
Kyllä, Fedosejevin autiomaat ovat Vyzhelesan kylän perinnön bojaari Dmitri Godunovin Suderev-kaivoja, mehiläishoitajat ja mehiläishoitajat Oleshka ja Grishka Kurbatovs, Beshninin ja Klimka Onufreevin lapset, menivät noihin ulkotaloihin. luostarin asutus, ja Klimka Onufreev ja tuon kaivon maksut annettiin luostarille 4 puntaa hunajaa, ja nyt he menevät tuohon ulkotaloon, joka keksii apotin kanssa veljensä kanssa, ja quitrent maksetaan siitä ulkorakennuksesta. apottille veljien kanssa, jonka mukaan apotti keksii ja laittaa quitrentin heidän päälleen. [kahdeksan]
Täällä talonmies on luostaripalvelija, jolle uskottiin luostaripihan vartiointi; pennut - pihat, jotka työskentelivät luostaritilassa; Bobylit - köyhtyneet talonpojat, vapautettu veroista ja tulleista. Kymmenys ja neljännes (neljännes) pinta-alan mittayksikkö vastaa noin 1,01 ja 0,55 ha, vastaavasti.
8. tammikuuta 1653 tsaari Aleksei Mihailovitšin (1645-1676) peruskirjalla Moskovan Novospasskin luostarille määrättiin Ilmoituksen Fedosejevin Eremitaaši , mutta jo saman vuoden 29. kesäkuuta uusi kuninkaallinen peruskirja, joka annettiin anomuksella. Hänen armonsa Misail, Rjazanin ja Muromin arkkipiispa, määräsi " Fedosejevin Eremitaasin rakentamaan ja talonpoikien ottamaan vastuun ja suojelemaan häntä sivulta hänen Grace-arkkipiispalleen ja Uuden luostarin Vapahtajan viranomaisille, että luostari oli heille määrätty, heillä ei ole riitaa . [kahdeksan]
Vuoden 1676 palkkakirjojen mukaan Blagoveshchensk Fedoseyeva Hermitagen lähellä sijaitsevassa luostariasutuksessa näytetään "palvelijoiden piha, 59 talonpoikataloutta ja 10 Bobylin taloutta" .
Vuonna 1680 tsaari Theodore III Aleksejevitšin asetuksella Fedosejevin ilmestyksen Eremitaaši määrättiin ylösnousemusluostariin , ja 15. joulukuuta 1682 annetulla kirjeellä hänen eminentsille Pavelille , Rjazanin ja Muromin metropoliitille, määrättiin "Fedosejev Patimo Herminyjälle. ja talonpoikaisilta ja kaikilta omistamaan maa Ryazan Metropolian talolle. " [kahdeksan]
Lopulta XVIII vuosisadan alussa. Ilmoituksen Fedoseeva Eremitaaši, jossa munkkien määrä oli aina pieni, poistettiin osavaltiosta ja lakkautettiin sitten kokonaan. Siitä lähtien vuonna 1645 rakennetusta Annunciation Monastery -kirkosta tuli seurakuntakirkko ja talonpoikien asuttamasta luostarin asutuksesta tuli kylä nimeltä Fedoseeva Pustyn. Vuonna 1870 tänne rakennettiin paikallisten talonpoikien kustannuksella rappeutuneen vanhan kirkon paikalle uusi puinen Marian ilmestyskirkko, joka hakattu ilman naulaa, ja vuonna 1882 perustettiin seurakuntakoulu, jossa oli pieni 250 kirjasto. volyymit.
Vuoteen 1891 mennessä Fedoseeva Pustynin kylässä oli 210 kotitaloutta, joissa asui 774 miessielua ja 826 naissielua, mukaan lukien 174 molempien sukupuolten sielua skimaattisia vanhauskoisia [8] , joiden perheissä vanhat perinteet säilyivät viime aikoihin asti.
Vuoden 1897 väestönlaskennan mukaan Fedoseeva Pustynin kylässä oli 250 kotitaloutta, joissa asui 1570 asukasta, joista 254 oli lukutaitoisia miehiä ja 10 naista. Kylässä oli 30 jaardia pappisluonteisia vanhauskoisia (79 miestä ja 78 naista). Siellä asui 6 perhettä (10 miestä ja 10 naista), joita ei ollut määrätty yhteisöön, mukaan lukien 1 piha kaupunkilaisia, 2 pihaa eri käsitöitä tekeviä talonpoikia ja 3 hengellistä pihaa. Siellä oli merenneito, pieni kauppa, 4 tavernaa, 165 hedelmäpuuta, 19 mehiläistä, 8 kaivoa, joissa oli jatkuvaa ja hyvää vettä. Yhteisö sai 13 ruplaa. kalastuspaikkojen vuokraamiseen. Hevostalouksia oli 132 ja lehmiä 118 taloutta. Mökit lämmitettiin havupuujätteillä ja oksilla, joita ostettiin 40-60 kopeikalla. kärryä varten Ulkoiluun osallistui 317 miestä ja 7 naista. He menivät töihin Rybinskiin, Pietariin ja Nižni Novgorodiin. Turpeen kehittämisessä oli 265 huoraa, 17 cooperia, 18 kuiva- ja matkustaja-ohjaamoa, 8 kauppiasta, 2 virkailijaa, kuljettaja, vartija, 2 työntekijää, 3 naista, 3 kokkia ja pesuria. [9]
Vuoteen 1905 mennessä Fedoseevo Pustynin kylässä oli 243 kotitaloutta, joissa asui 2226 asukasta. [9]
Neuvostoliiton aikana Fedoseeva Pustynin kylän nimi alettiin kirjoittaa nimellä Fedoseevo-Pustyn. 1930-luvun alussa Kylän Marian ilmestyskirkko suljettiin ja sen omaisuus ja ikonit takavarikoitiin. Tämän temppelin kellojen, ikonien ja kirkkovälineiden kohtaloa ei tunneta. Vuonna 1931 kylään perustettiin Kolhozni Klich -kolhoosi . Vuonna 1961 kolhoosi "Kolhozny klich" yhdistettiin S. M. Kirovin (kylä Sanskoe ) kolhoosiin. [9]
Vuonna 1979 kirkkorakennus, ainutlaatuinen puuarkkitehtuurin muistomerkki, purettiin polttopuuta varten. Vuonna 2007 sen tilalle (ja aiemmin täällä sijainneen luostarin paikalle) rakennettiin kappeli Kazanin Jumalanäidin ikonin nimeen.
Asutukset Fedoseevo-Pustynin kylästä on Novaja Pustynin kylä Shilovskyn alueella, Ryazanin alueella.
Tärkeimmät rahti- ja matkustajakuljetukset suoritetaan maanteitse: lähellä Fedoseevo-Pustynin kylää on kuntien välisen merkityksen moottoritie 61N-595 : "Shilovo - Yushta - Sanskoye - Pogori". Okajoen Kistrus-holkkijärven kautta 1900-luvun loppuun asti. kesällä oli lauttayhteys.