Kreikkalainen filosofi Aristoteles ( 384 eKr. - 322 eKr. ), Platonin oppilas , kehitti monia fysikaalisia teorioita ja hypoteeseja tuon ajan tietoihin perustuen. Itse asiassa itse termin " fysiikka " otti käyttöön Aristoteles.
Aristoteleen kirjalliset teokset kuuluivat kahteen tyyppiin: " eksoteeriset " - teokset suurelle yleisölle, jotka koostuvat pääasiassa dialogeista eri aiheista; ja " esoteerinen " - luentokurssit ja tieteelliset tutkielmat. [1] Itse asiassa fysiikka sisältää teokset nimeltä " Fysiikka ", " Taivaassa ", " Alkuperästä ja tuhosta ", " Meteorologia ". [1] Aristoteleen filosofisia teoksia, jotka Andronicus Rhodes on kerännyt ja toimittanut kirjaan " Metafysiikka ", ei yleensä luokitella fysiikaksi, mutta ne sisältävät argumentteja avaruudesta, liikkeestä ja aineesta jne. [1] [2]
Hänen teoksiaan tulkitaan moniselitteisesti: toisaalta hänen koulussaan kehittyy empiirisiä ajatuksia ja erikoistumista; mutta toisaalta teoksia käsitellään vahvasti platonisessa hengessä. [3]
Aristoteleen fysiikka perustuu neljän elementin (neljä elementtiä ) oppiin. Aristoteleen teokset käsittelevät näiden elementtien välistä suhdetta, niiden kehitystä, kuinka ne ilmentyvät luonnonilmiöissä jne.
Aristoteleen fysiikan pääpostulaatit:
Yhdistämällä ja systematisoimalla saatavilla olevaa tietoa luonnosta Aristoteles loi oman fyysisen ja kosmologisen kuvansa maailmasta. [4] Hän omisti erillisen kirjan kosmologialle, On the Sky.
Universumi näyttää olevan jatkuva, koska uskottiin, että kaikki kappaleet voidaan jakaa osiin loputtomiin. Pythagoralaisiin viitaten Aristoteles kuvaa kolmen ulottuvuuden tarpeellisuutta ja riittävyyttä kaikille ruumiille. [5]
Kaikesta tästä on selvää, että äärettömän tarkastelu sopii varsin fyysikoille. Kaikki pitävät sitä hyvästä syystä myös alkuna: sen on mahdotonta olla olemassa turhaan, toisaalta, että sillä olisi jokin muu merkitys kuin alku. Sillä kaikki olemassa oleva joko [on] alkua tai [tulee ulos] alusta, kun taas äärettömällä ei ole alkua, koska se olisi sen loppu. Lisäksi [ääretön], joka on alku, ei nouse eikä tuhoudu; sillä sen, mikä syntyy, täytyy välttämättä päättyä, ja kaikki tuhoutuminen päättyy. Siksi, kuten sanoimme, sillä ei ole alkua, vaan se itse on ilmeisesti [kaiken] toisen alku, käsittää kaiken ja hallitsee kaikkea, kuten sanovat ne, jotka eivät tunnista, paitsi äärettömyyttä, muita syitä, kuten esim. syy vai rakkaus.. Ja se on jumalallista, sillä se on kuolematon ja tuhoutumaton, kuten Anaximander ja useimmat fysiologit sanovat. [6]
Selittääkseen kaiken, mitä universumissa on, Aristoteles ehdottaa kreikkalaisen filosofian periaatetta - neljää perusperiaatetta: muoto, aine, syy ja tarkoitus. [3] Viimeinen periaate, tarkoitus, toi teleologian Aristoteleen fysiikkaan . [7] Teoksissaan hän löytää tarkoituksenmukaisuuden jokaisesta universumin esineestä, mikä erottaa sen merkittävästi modernista fysiikasta. [7] Mutta toisin kuin Platon, Aristoteles viittaa tarkoituksenmukaisuuden tiedostamattomaan luonteeseen luonnossa. [7] Maailman ja koko maailmanprosessin yhteinen päämäärä Aristoteleen mukaan on Jumala. [8] Hän kutsuu Jumalaa myös liikkeellepanevaksi, ideaaliseksi periaatteeksi, joka säätelee aineellista maailmaa. [9]
Aristotelianismi | |||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kenraali |
| ||||||||||
Ideoita ja kiinnostuksen kohteita | |||||||||||
Corpus Aristotelicum | |||||||||||
Opiskelijat | |||||||||||
Seuraajat |
| ||||||||||
Liittyvät aiheet | |||||||||||
Aiheeseen liittyvät luokat | Aristoteles |