Chanti

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 18. joulukuuta 2020 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 148 muokkausta .
Chanti
Chanty

Chantesin päällikkö. 1800-luvulla
Muut nimet Chantynit, Itumit, Chentians, Dorakhoians
Tyyppi Historiallinen "yhteiskunta"
Moderni taip / tukhum
Etnohierarkia
Rotu valkoihoinen
Rotutyyppi Kaukasialainen
Alaryhmä tšetšeenit
yhteisiä tietoja
Kieli Tšetšenian kielen Chantin murre
Kirjoittaminen

• Itä- Gorgia , arabia , latina

• moderni kyrillinen kirjain
Uskonto Islam ( sunnismi )
Ensimmäiset maininnat 1621 - Ensimmäinen dokumenttielokuva Chantyn ("Isänmaa") tšetšenialaisesta yhteiskunnasta.
Osana tšetšeenit
Moderni asutus
 Venäjä : Tšetšenia : Dagestan : Ingušia : Georgia : . ja niin edelleen [1] .
    
    
    
 
Historiallinen asutus
Pohjois-Kaukasus : ist. Itum-Kalinskyn alue, Chanta. Transkaukasia : Pankisin rotko
valtiollisuus
Tsanarian kuningaskunta, Chantetia

Chanti ( tšetšeeni. Chӏаntii ) ovat tšetšeenitaipiä, jotka elävät historiallisesti Chanty -Argunin rotkossa ja kuuluivat myös oletettavasti Tsanarian historialliseen Nakhin osavaltioon [2] . Tšetšenian etnohierarkiassa yhteiskunta on yksi yhdeksästä tukhumista . He asuvat monilla Tšetšenian alueilla sekä Ingušiassa , Dagestanissa ja Georgiassa [1] . Chantiy, Zumsoy ja Tumsoy pidetään taipeina [1] [3] .

Legendat

Alkuperä

Galanchozhin alueella , niin sanotussa paikassa "G1ov tekhashka" , lähellä K'ovkhen maatilaa, on muinaisen rakenteen rauniot - sieltä legendan mukaan muutti kolme veljestä: Zumso, Tumso ja Chanti. Ajan myötä Chanti ja Zumso asettuivat Itum-Kalinskyn alueelle , Tumso Shatoiskiin [ 4] [5]

Viisaiden neuvosto

Phyochchu (Phochchu) - Chiinnakh-yhteiskunnan alueen vanhin asutus, erikoisen arkkitehtuurin tornit (yksi tuhoutui täysin tšetšeenien häädön jälkeen) lähellä Chiantin Orga -jokea, kylässä. puolella Uyn-khelli, Selin Lamin korkean vuoren valtava visiiri "roikkuu" ainoan säilyneen tornin päällä, joen rantakadulla. Chiantin-Orga. Rokon kapein ja villein paikka.

Viisaiden neuvosto istui pitkään näissä torneissa, joihin hakivat vuorikiipeilijät kaikista etnisistä yhteisöistä, jotka etsivät totuutta ja oikeutta - alkaen Phein-Mokhkista (Khevsureti), joka sijaitsee joen kärjessä. Argun ja ylös juurella tasangolle.

Neuvoston jäsenet valittiin edustajiksi - viisaita miehiä, moitteettoman rehellisiä ja oikeudenmukaisia. Tämän Viisaiden neuvoston keskuksen perustajien uskotaan olevan Chanti . Neuvosto käsitteli vain Chiant-Argunin rotkon asukkaiden tapauksia. Viisaiden neuvosto sijaitsi joen kärjessä. Argunille ja aivan juurella olevalle tasangolle. [6]

Legenda Etonista. Itum-Kalin syntyhistoria

Itum-Kalin kylän alkuperästä on mielenkiintoinen legenda. Suuri ja loistava sankari Eaton Nashkhasta päätti matkalla levätä tien varrella keskellä vuoria. Kun hän heräsi, hän löysi miekasta pesän, jonka pääskynen teki ja hämähäkki kutoi verkon. Tämä oli hyvä merkki, joten mies päätti asettua hedelmälliseen paikkaan. Hän meni naimisiin naapurikylän tytön kanssa ja rakensi kokonaisen linnakompleksin, jota hän kutsui Iton-Kakhaliksi tai Itum-Kaliksi. [7]

Kulttuuri

Kieli

Chanti puhuu äidinkielenään Chantin murretta (tšetšeenien kieli) ja he käyttävät myös venäjää.

Moraali

  1. Huolimatta lukuisista jakoista Garsiin ja Nekiin. Perheen kokoonpano rajoittuu taip chantin ilmoittamiseen. Tämä on tämän yhteiskunnan ainutlaatuisuus. [yksi]
Muun muassa Volkonsky kirjoittaa teoksessaan "1858 Tšetšeniassa", että imaami Shamil piti Chanti -yhteiskuntaa yhtenä itsekkäimmistä ja liberaaleimmista Tšetšenian yhteiskunnista. [kahdeksan]

Uskomukset ja uskonto

Pakanallisuus

Keskiajalla Nakh-heimot, mukaan lukien Chanti , noudattivat omia pakanallisia uskomuksiaan , joita nykyään tutkitaan vähän [9] .

Islam

Islamin omaksuminen tapahtui kenttätietojen mukaan täällä 1600-1700-luvuilla. Mielenkiintoista on, että uuden uskonnon tunkeutuminen tapahtui sekä tasangolta että taustalla olevilta Shatoilta ja islamisoituneen Dagestanin vieressä olevilta Sharo-Argunin yläosan yhteisöiltä. [kymmenen]

Historia

On huomattava, että Argunin yläjuoksua kutsutaan Chanty-Arguniksi. Ottaen huomioon Chanti-yhteiskunnan asuinpaikan sekä joidenkin sen ihmisten yhteydet Kakhetiaan, voimme olettaa, että ennen Chanti-yhteiskuntaa oli laajalti asuttu ja se oli voimakas heimo [11] .

Ensimmäiset maininnat

Ensimmäiset maininnat Chiantasta venäläisissä lähteissä juontavat juurensa 1600-luvun alusta, jolloin Chiantialaiset esiintyvät nimellä "Otchanskaya Land" Venäjän ja Georgian suurlähetystöihin liittyvien asiakirjojen rekisterissä, joiden polku kulki näiden maiden läpi. "1900-luvulle asti säilyneiden topografisten ja heimojen joukossa", E.N. Kushev, - löydämme joukon nimiä, jotka voidaan tunnistaa termeillä, jotka meille välittivät 1500-1600-luvun venäläiset asiakirjat.

Yksi ryhmä heistä - Michkit, Shubuts, Merezi, Mulkit, Otchanskaya maa, Tshansky ihmiset - johtaa Tšetšeniaan. Hydronyymit Chanty-Argun, joen nimet. Chanty-akhk, Chanty-barzin vuoret, liittyvät varmasti "Otchanskaya-maahan" venäläisessä asiakirjassa vuodelta 1621, jonka E.N. Kusheva, - katsoi S.-E. badaev

Venäläisistä lähteistä vuodelta 1911. On myös kerrottu, että tutkitun Tšetšenian vuoristoalueen väestö on jaettu useisiin ryhmiin, joilla on erilaisia ​​paikallisia nimiä, joiden alkuperä juontaa juurensa hyvin kaukaisiin ajoiin. Joten on olemassa "Chantintsy" tai "Itumtsy", "Khacharoy", "Dzumsoy", "Mulkoy", "Sharay", "Makazhoy" ja niin edelleen. [12]

Dokumentaarisissa lähteissä toponyymi löytyy myös vuodelta 1665. Georgian prinssi Nikolai Davydovitšin Moskovaan vetoomuksessa, jossa hän valittaa, että "niiden maiden johtajat (omistajat) - Teremskaya, mutta Chantinskaya ja Chinakhskaya" eivät päästäneet korteesiaan "omaisuutensa läpi" [10]

Vaikuttaa

Chauntin liittoumassa, joka perustui Eton-Khellin aul-yhteiskunnan valta-asemaan, kasvoi myös uusia vaikutuskeskuksia. Erityisesti pääkylän kaakkoon nousi joukko kyliä, jotka yhdistyivät Doran kylän ympärille. Joskus koko yhteiskunta kokonaisuutena sai hallitsevan aseman Argunin alueella, mikä mahdollisti naapurimaiden Dzumsoevin, Khacharoevin ja Khildekharoevitsien luokittelemisen Chantiksi. [kymmenen]

Dorrachoans

Dorakhoytsy hallitsi koko Argunin rotkoa, erityisesti sen osaa alueella Khacharoin Erkin kaupungista Chiantan AtagIaan; he ottivat veroja alamaisilta talonpoikaisilta, mutta nimi "Dora" ei kerro meille tästä; Khazkhellin, BIaz-khellin, Shula-bIovin, Mukh-merkan (Chanti-yhteiskunnan kylät - kirjoittaja) nimet eivät myöskään kerro mistään vallasta ja Elin läsnäolosta, mutta kuitenkin legendoista ja sotilas- ja raunioista. täältä löydetyt asuintornit kertovat vakuuttavasti (kaunopuheisesti), että täällä asuivat elit, joilla oli tietty valta vuorikiipeilijöihin maantieteellisellä alueella, joka ei usein ylittänyt muutaman neliökilometrin kokoa. Monografiassa "Tšetšenian nimitys" A.S. Suleimanov kutsuu Doyran kylää ChIantan alueen vanhimmaksi asutukseksi, mukaan lukien siinä (hallinnollisena keskuksena) KIel TsIu'nik, TIera TsIu'nik, TsIagIie, Diykhya Doyra, Sekhya Doyra (Basara Doyra, KIogura Doyra) kylät. ), jonka asukkaat kutsuivat itseään kollektiivisesti dorakhyksi (derakhy) . Siten Doran kylän linnoitukset hallitsivat kapeaa osaa Argun-rotosta Khacharoy-erk- ja Dorakhoyerk-jokien suiden välillä. Aulin kuvauksessa etnografi kirjoittaa: "Etninen nimi dora, dorakhoy syntyi dor (persia) - vuoristosolan, portin - perusteella. Dora muistuttaa todellakin vuoristosolia, ja Dorakhoy-ihmiset seurasivat Argunin rotkoa ja Dorakhoin erkin rotkoa. Lisää muistiinpanoissa A.S. Suleymanova: "On tunnettua, että tšetšeenit kapinoivat useammin kuin kerran sortajaansa vastaan, ja lopulta eli-prinssit tuhottiin osittain, osittain karkotettiin ja osittain syrjäytettiin, ja heidän valtansa lakkautettiin. Venäjä tuli Pohjois-Kaukasiaan ... 1700-luvun alussa, jolloin kansanvalta vakiintui jo Tšetšeniassa, jolloin etnisten yhteisöjen elämää sääteli Mekhkan Khel (Maan venäläinen tuomioistuin - kirjoittaja), Kanoy Khel ( Venäjän vanhimpien tuomioistuin - kirjoittaja) ). Tšetšeenit eivät vain kumonneet feodaaliherrojen valtaa, vaan vapauttivat orjat täysin, aloittivat laajan taistelun kaikkia yksittäisten rikollisten elementtien yrityksiä ja ilmentymiä vastaan, jotka yrittivät elvyttää feodaalista valtaa Tšetšenian vuoristoisessa osassa. Tästä taistelusta on edelleen monia legendoja. Kansa lakkautti myös tiemaksun, teloitti ja karkotti kaikki "virkailijat", bierg- ja bierchi-veron kerääjät, lakkautti bier-veron, koronkiskonnan; he myös taistelivat niitä vastaan, jotka ryöstivät talonpoikia, sieppasivat teini-ikäisiä poikia ja tyttöjä [ja] myivät heidät orjuuteen. 1800-luvulla 33 teini-ikäistä myytiin Georgiaan ja Adygeaan Chiantassa. Heidät tunnettiin, heidät muistettiin nimeltä vuoteen 1940 asti!” [13] [14]

Muu

Kenttämateriaalien mukaan Chaintinsky-maaseutuliitolla oli vuoristoiselle Tšetšenialle tyypillinen julkishallintojärjestelmä: siellä oli myös kansankokousten kokoontumispaikkoja - "Ohovchu guta" - "kukkula [jolle istutaan] kokouksia varten" ja Viisaiden neuvoston kokoukset, jotka ratkaisivat monimutkaisimmat tapaukset; siellä oli esimerkiksi erityinen paikka vanhinten kokoukselle - "Exodus" - kirjaimellisesti "yhdeksän, jossa he kokoontuvat". [kymmenen]

Merkittävät Chanthians

  1. Aldam Chantisky - Tšetšenian sotilasjohtaja Suuren Kaukasian sodan aikana , Chantiyhteiskunta ja Itum-Kalin piiri [15] .
  2. Khanpasha Nuradilov - konekivääri , konekivääriryhmän komentaja , Neuvostoliiton sankari, suuren isänmaallisen sodan osallistuja. Tuhoi yli 920 saksalaista sotilasta, 7 konekiväärimiehistöä, vangitsi 12 vihollissotilasta. Hänet oli neljä kertaa ehdolla Neuvostoliiton sankarin titteliin . Pidetään suuren isänmaallisen sodan tuottavimpana Neuvostoliiton konekiväärinä [16] .
  3. Magomed Uzuev - Puna-armeijan vanhempi kersantti , osallistuja toiseen maailmansotaan , kuudennen Oryol Red Banner -divisioonan 333. kiväärirykmentin koulutusryhmän apulaispäällikkö, Venäjän federaation sankari (1996, postuumisti).
  4. Akhmad Suleymanov onNeuvostoliiton tšetšeenien paikallishistorioitsija ( kaukasialainen ), kasvattaja, opettaja, kansanrunoilija ( ashug ), folkloristi , kääntäjä, taiteilija ja muusikko. Tunnetaan täydellisimmän kuvauksen kirjoittajanaTšetšenian ja Ingušian sekätällä alueella asuvien/asuvien vainakh-etnisten ryhmien toponyymista (" Tšetšenian - Ingushetian toponyymi ") [17] .
  5. Hussein Isaev - poliitikko , Tšetšenian tasavallan valtioneuvoston puheenjohtaja kesäkuusta 2003 toukokuuhun 2004 [18 ] .
  6. Eli Isaev - Venäjän valtiomies; Venäjän federaation vt. valtioneuvoston jäsen, 2. luokka, taloustieteen tohtori, liittovaltion valtiovarainministeriön apulaisjohtaja. Hän on kirjoittanut useita tieteellisiä artikkeleita, artikkeleita ja monografioita [19] .

Alue

Chanty rajoittuu Khachariin etelässä, Shikariin ja Kesalaan idässä, Zumsaan ja Chinnahiin pohjoisessa, Gukhaan lännessä, sijaitsee Chanty-Argun- ja Chanty-Erka -jokien altaassa (alkuperä Charkhunishkortin kaupungista, mikä tarkoittaa "karhumetsän vuorella", virtaa lounaasta koilliseen, virtaa Chanty-Argun- jokeen ja päättyy Dugan-Kort-vuorelle). Chanty-seura oli pitkään johtavassa roolissa julkisessa elämässä koko Chanty-Argunin rotkon. Vain tämä voi selittää sen tosiasian, että Argun-jokea kutsutaan Chanty-Arguniksi. Etnonyymillä "Chanty" on seuraava semantiikka: "chӏuon" - sivuvuoret, "ta" - osoitin "siitä", tšetšeenistä se käännetään "sivuvuorten paikalla". Myös tämän alueen lähellä sijaitsee Chauokhoyn (Guhoy) kylä.

Chanti piti nykyistä Itum-Kalia henkisenä keskuksenaan , koska Itum-Kalin kylän paikalla oli kaksi muinaista Chantinin asutusta Shulkag ja Pkhakocha . Phakoch oli Chantin keskus. Chantissa oli useita satoja auleja, kuten Selita, Dere, Tsunika, Khucha-ara, Chagie, Tsamda, Tseg-guta, Yurda-ara, Gorgachaara, Tsovkhanan Korta, Mukhmerki, Zazamerki, Kokadoi, Sakashdengu, Zharashistiu Gutioh, Hatta -erkie, Burgul-Biyra, Tsanara, Durzuli jne. Jokaisessa kylässä oli kylää suojeleva torni [1] .

  • Chantilly vuoden 1899 kartalla

  • Chantilly vuoden 1897 kartalla

  • Chantilly kartalla

Haara

  • Eaton(Ichi) gar
  • Berig (Berk) Gar
  • Ezhi (Izhi) gar
  • Khamat (Hamad) gar
  • Khokkhad ghar
  • Murtaz gar
  • TsIamd gar
  • hield gar
  • Chapan gar
  • Malsag gar
  • Kushan gar
  • Borz gar
  • OrgI (ArgI) gar
  • Bakhi (Bahmad) gar.
  • Phyaduharo gar
  • Aldam gar

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 3 4 Suleimanov, 2006 .
  2. ↑ Mairbek Vachagaev. Moderni Tšetšenian yhteiskunta . Myytit ja todellisuus . Keski-Aasia ja Kaukasus . CA&C Paina . Haettu: 1. tammikuuta 2014.
  3. ↑ A. Suleimanov. Tšetšeenien esi-isien koti .
  4. ↑ TŠETŠENIEN KANSAN ETNOGENEESISESTÄ TUTKIMUKSESTA TUTKIMUKSESTA TŠETŠENIAAN TUTKIMUKSESTA JA MATERIAALEISTA - Tšetšenian tasavallan tiedeakatemia  (Venäjä)  ? . Haettu: 28.1.2022.
  5. ↑ Nashkhin historiasta - tšetšeenien esi-isien kodista . IA Checheninfo . Haettu: 28.1.2022.
  6. ↑ Tesaev Z.A. Tšetšenian tasavallan tiedeakatemia
  7. ↑ Sankari Eatonin linnoituksesta tuli museo . xn--80aiclbbsnghpgw1b5g.xn--p1ai . Haettu: 28.1.2022.
  8. ↑ Ah! - N. Volkonsky. 1858 Tšetšeniassa. x . adjudant.ru . Haettu: 22.6.2022.
  9. ↑ Iljasov, 2004 , s. 214.
  10. ↑ 1 2 3 4 Yavus Zaindievich Akhmadov. Essee Tšetšenian historiallisesta maantiedosta ja etnopoliittisesta kehityksestä 1500-1700-luvuilla . - Moskova: Hyväntekeväisyyssäätiö Tšetšenian litien tukemiseksi, 2009. - 422 s. - ISBN 978-5-91821-013-0 .
  11. ↑ N.S. Ivanenkov. Vuoristotšetšeenit. - Lataa yhteenveto - Tšetšenian tasavallan hallituksen arkistohallinto . archive-chr.ru . Käyttöönottopäivä: 25.4.2021.
  12. ↑ Vuoristotšetšeenit (TS 7 1910) Tersky Collection. Kirjallinen ja tieteellinen liite "Tersky-kalenteriin" vuodelta 1911. Terekin aluetilastokomitean julkaisu, toimittanut komitean sihteeri Podyesaul M.A. Karaulov 2.
  13. ↑ Tesaev, Z. A. Yhteiskunnallinen taistelu Tšetšenian vuoristossa (XIV - XVI vuosisadan alku) A.S.:n etnografisissa asiakirjoissa. Suleimanova / Z. A. Tesaev, Z. Zh. Suleimanov // Heijastus. - 2020. - nro 5. - s. 45-51.
  14. ↑ A.S. Suleimanov. Tšetšenian paikkanimi.
  15. ↑ D. Khozhaev "Tšetšeenit Venäjän ja Kaukasian sodassa", Grozny, 1998, Yu. Dadaev "Naibit ja Shamilin viisaat", Makhatshkala, 2009. Sanomalehti "Kaukasus", 57. n. 1851, 818-54 n. 69. n. 1859
  16. ↑ Lyhyt elämäkertatiedot Neuvostoliiton sankarista Nuradilov Khanpashi Nuradilovich - Nuradilov Islam IA "Checheninfo"
  17. ↑ Teip Ch1antin kuuluisat edustajat .. | ChIantii | Vkontakte . vk.com . Haettu: 16. elokuuta 2022.
  18. ↑ Teip Ch1antin kuuluisat edustajat .. | ChIantii | Vkontakte . vk.com . Haettu: 16. elokuuta 2022.
  19. ↑ Teip Ch1antin kuuluisat edustajat .. | ChIantii | Vkontakte . vk.com . Haettu: 16. elokuuta 2022.

Kirjallisuus

Linkit