Jochi

Jochi ( mong. Zuchi khan ?,ᠵᠦᠴᠢ
ᠬᠠᠨ? ; OK. 1182 [1] tai 1184 [2]  - n. 1225 [3] tai 1227 [4] ) - oman Uluksensa (Ulus Jochi) hallitsija [5] [6] , Mongolien valtakunnan länsiosan, valtiomies ja sotilasjohtaja, joka osallistui Keski-Aasian valloittamiseen , komensi itsenäistä osastoa Syr Daryan alajuoksulla.

Tšingis-kaanin ja hänen ensimmäisen vaimonsa Borten vanhin poika Ungirat - heimosta . Chagatain , Ogedein ja Toluin vanhempi veli . Hänen jälkeläistensä perinnölliset maat Mongoli-imperiumin länsiosassa - Jochin Ulus (vuodesta 1207 ) [7] [8] - tunnetaan venäläisessä historiografiassa "kultaisena laumana".

Alkuperä

Jochi syntyi noin vuonna 1182 Tšingis-kaani Borten ensimmäisestä, arvostetuimmasta ja vaikutusvaltaisimmasta vaimosta, mutta kuka oli hänen todellinen isänsä, ei ole varmaa tietoa. Tärkein syy Tšingis-kaanin isyyden kiistämiseen on hänen vaimonsa Borten vangitseminen Merkit -heimon toimesta , josta Jochi syntyi pian vapautumisen jälkeen. " Mongolien salaisen historian " mukaan Jochin mahdollinen isä voisi olla Chilgir-Boko (joka otti Borten jalkavaimokseen), Chiledun nuorempi veli (hän ​​oli jo kuollut Borten vangitsemishetkellä). jonka Tšingis-kaanin isä Yesugei löi pois morsiamen Hoelunin Olkhonut - klaanista (yksi Ungirat -heimon klaaneista ), Tšingis-kaanin tulevan äidin. Tavalla tai toisella Temujin tunnisti Jochin pojakseen, mutta "Merkit-vankeuden kirous" riippui Jochista koko hänen elämänsä.

Tiedemies L. S. Klein ei pitänyt Jochia Tšingis-kaanin biologisena poikana [9] .

Sotilaalliset kampanjat

"Metsan kansojen" valloitus

Jochin lapsuudesta ja nuoruudesta ei ole tietoa. Jälleen keskiaikaisissa tarinoissa hänen nimensä esiintyy, kun hän oli jo 25-vuotias. Kuten " Salainen tarina " kertoo , vuonna 1207 Tšingis-kaani lähetti Jochin armeijan kärjessä Baikalin länsipuolelle sijaitseville maille , jotta tämä valloittaisi noissa metsissä elävät heimot. Heimot, osallistumatta taisteluun, tunnustivat mongolien khaanin vallan. Tämän seurauksena sellaiset metsäkansat kuin telengutit , ursut ja monet muut kansat alistuivat Jochiin. Jochin armeijan painostuksesta Jenisein yläjuoksulla asuneet jeniseikirgiisit tottelivat , minkä jälkeen kirgisianjonit saapuivat Jochiin ja toivat hänelle valkoisia haukkoja , valkoisia hevosia ja valkoisia soopeleita.

Kampanja osoittautui Jochille erittäin onnistuneeksi, ja Tšingis-kaani arvosti sitä suuresti, sillä hän teki myönteisen vaikutelman hänen sotilaallisesta lahjakkuudestaan. Jochi sai isältään valloittamiensa heimojen maat, mikä oli Ulus Jochin luomisen alku .

March on the Jin

Tšingis-kaanin päätöksellä uusi mongolien kampanja Jiniä vastaan ​​alkoi vuonna 1213 . Tšingis-kaanin joukot jaettiin kolmeen ryhmään. Pääjoukkoa johti hän itse ja hänen nuorempi poikansa Tolui . Länsijoukkojen ryhmää johtivat Jochi ja hänen veljensä Chagatai ja Ogedei . Kolmatta, itäistä, johti Khasar (Tšingis-kaanin veli). Jochi ja hänen veljensä toimivat Taihangin alueen eteläpuolella ja saavuttivat Keltaisen joen pohjoisrannan . Lähellä Luania he jakoivat armeijansa niin, että heidän oli kätevää tuhota ja tuhota Huang He -joen rantojen rikkaita alueita. Lähellä Huaqingia he käänsivät armeijan länteen ja menivät sitten taas pohjoiseen Fenhe-joen laakson läpi. Pingyangin, Fenzhoun ja Shaanxin maakunnan varakkaan pääkaupungin Taiyuanin kaupungit vangittiin . Jochi ja hänen veljensä menivät Taizhoun kautta Datongiin valtavan ryöstetyn omaisuuden kanssa. Jättäen saaliin onguttien maille joksikin aikaa, he yhdistyivät lähellä Pekingiä Tšingis-kaanin ja Toluin armeijan kanssa.

Yleisesti ottaen kampanja osoittautui erittäin hedelmälliseksi Tšingis-kaanin armeijalle ja päättyi aselepoon, josta Jin maksoi valtavan lunnaat mongoleille. Mongolien kampanja oli kuitenkin erittäin verinen, valtava määrä siviilejä tapettiin, ja jopa Jinistä lähtiessään he jatkoivat vangittujen ihmisten tappamista (" Salaisen tarinan " mukaan useita satoja tuhansia vankeja).

Jochin kampanja kapinallisia kirgisejä vastaan

Vuonna 1217 mongolien joukko lähti valtaamaan Baikaljärven länsipuolella asuneita tumatteja . Tumat voitti kuitenkin mongolien joukon. Tšingis-kaani päätti määrätä Kirgissien vasallit tukahduttamaan tumatit, mutta Kirgissit kieltäytyivät tottelemasta käskyä ja nostivat kapinan .

Oli Jochin vuoro tukahduttaa kirgiisit henkilökohtaisesti ja palauttaa järjestys. Vuonna 1218 Jochi ylitti Selenga -joen jäällä , saavutti ylemmän Jenisein sivujoen , Usa -joen , ja meni sitten Jenisein alavirtaan , missä hän hyökkäsi Kirgissien asutusalueita vastaan. Mongolialaiset joukot saavuttivat Obin ja kääntyivät takaisin. Jochi pystyi helposti tukahduttamaan kapinalliset ja lisäksi alistamaan kirgissien länsipuolella asuneet telengutit .

Keski-Aasian valloitus

Katso artikkeli: Mongolien valloitus Keski-Aasiassa

Ulus Jochi

Uluksen synty ja alue

Rashid ad-Dinin " Jami at-tavarikh " ("Kroniikan kokoelma") mukaan kaikki Irtysh-joen ja Altai-vuorten alueella sijaitsevat alueet ja ulukset , näiden ympäristöjen kesä- ja talvileirit , Tšingis-kaani myönsi Jochi Khanille hallinnan ja antoi kiistattoman asetuksen, niin että [Jochi Khan] valloitti ja sisällytti omaisuuteensa Dasht-i Kipchakin alueet ja niillä sijaitsevat osavaltiot. Hänen jurttansa oli Irtyshin sisällä, ja siellä oli hänen osavaltionsa pääkaupunki.

Tuntemattoman kirjoittajan [10] kokoamassa teoksessa "Shajarat Al-Atrak" ("Turkkilaisten sukututkimus") kerrotaan, että Khorezmin valloituksen jälkeen Tšingis-kaanin, Khorezmin ja Desht-i-Kipchakin määräyksestä. Kayalykin rajoista Saksinin , Khazarin , bulgaarien , alaanien, baškiirien, urusten ja tšerkessien syrjäisimpiin paikkoihin , aina niihin paikkoihin, joihin tataarin hevosen kavio ulottuu, alkoi kuulua Jochi Khanille, ja näissä maissa hän asettui Khanaatin valtaistuimelle ja hallituksen valtaistuimelle. Sen jälkeen kun hän kuoli Desht-i-Kipchakissa, hänen lapsensa ja lapsenlapsensa istuivat Desht-i-Kipchakissa korkeimman hallituksen istuimella. Kaikki Desht-i-Kipchakin sulttaanit polveutuivat Jochin jälkeläisistä.

Ata-Melik Juvainin Tarikh-i Jehangushin (Maailman valloittajan historia) mukaan tiedetään, että "kun valtakunnan koko kasvoi valtavaksi Tšingis-kaanin vallan aikana, hän antoi jokaiselle perinnön. asuinpaikka, jota he kutsuvat jurtaksi . Vanhimmalle pojalleen Tushalle hän antoi Kayalykista ja Khorezmista ulottuvan alueen Saksinin ja Bulgarin äärirajoille ja sen jälkeen, missä vain tatarihevosen kavio kosketti maata.

Länsi-Siperian, Khorezmin pohjoisosan, mongolien valloittamisen seurauksena Dasht-i Kipchak  - sekä sen itä- että länsiosa ( vuosien 1237-1242 "länsikampanjan" jälkeen) - sisällytettiin uuteen joukkoon. muodosti Ulus of Jochi.

Hallinnolliset ja poliittiset jaot

Juchi Uluksen hallinnollinen ja poliittinen jako muodostettiin sotilaallisen (sotilaallisen) jaon pohjalta ulus - järjestelmän mukaisesti. Aluksi se jaettiin kahteen valtion sisäiseen ulukseen - siipiin. Ne vastasivat Jochi Uluksen suurimpia hallintoyksiköitä. Jochin Uluksen jakaminen siipiksi sen perustajan kuoleman jälkeen ja ennen vuosien 1237-1242 kampanjaa. rajoitettu Itäisen Dasht-i Kipchakin alueelle. Tämän alueen aluerajojen sisällä Jochi Ulusin ensimmäinen jakautuminen kahdeksi siiveksi tapahtui [11] .

Irtyshistä Pohjois-Balkhashin kautta Syrdaryan keskijuoksulle ulottuvat maat menivät vasemmalle siivelle, jota johti lauma veljiensä Udurin, Tuka-Timurin , Shinkurin ja Sinkumin kanssa [12] . Utemish -hadjin mukaan Tšingis-kaani "sopittuaan neuvoston bekien kanssa khanin yasin mukaisesti antoi Sain Khanille oikean siiven vilaaatteineen Idil -joella , vasen siipi vilaaatteineen Syr -joen varrella antoi Idzhanin " . [13] .

Isänvaltaistuimen perillisen Batun ja hänen muiden veljiensä ulus sijaitsi pohjoisella Aralmeren alueella, Torgain aroilla ja ulottui lännessä Yaikiin tai edelleen Idiliin (Volga). Pohjimmiltaan Batu peri alun perin isänsä jurtan Ulytaussa [14] . Jochi muutti sinne Irtyshin rannoilta Khorezmin valloituksen jälkeen. Ulus-järjestelmää kehitettiin edelleen Länsi-Dasht-i Kipchakin (bulgarit ja kumanikipchakkien tuhoaminen) valloituksen jälkeen, kun Juchi Uluksen oikeaa siipeä johtanut Batu muutti ja jäi hiljattain hankituille maille. Volgan rannikolle, perustaen tänne uuden uluksen, joka myöhemmin sai tutkimuskirjallisuuden nimeltä " Golden Horde ". Siitä lähtien Yaik (entinen Juchi Uluksen länsiraja) alkoi olla Horde uluksen (Ak Orda) ja Batu uluksen välinen raja . Mutta entisen Batu jurtan alueelle Länsi-Kazakstanissa jäi hänen nuorempi veljensä Shiban , joka loi perustan uudelle erilliselle ulusyhdistykselle dynastian linjansa ( Kok-Ordy ) kanssa.

Tultuaan Ulus Jochin korkeimmaksi khaaniksi Batu jakoi kuitenkin valtansa lauman kanssa. Uluksen alue jaettiin sotilaallisen divisioonan mukaisesti kahteen suureen siipeen, joiden yli he harjoittivat johtajuutta. Kaikki muut Jochin pojat kuuluivat näihin siipiin ja olivat vanhempien veljiensä alaisia. Jochille hänen kuolemansa jälkeen annettu mongolien armeija jaettiin myös vanhempien veljien kesken. "Jochi Khanin joukoista", sanoo tässä yhteydessä "Jami at-tavarikh", "hän (lauma) vastasi toisesta puoliskosta ja Batu toisesta puoliskosta."

Tuhotettuaan entisen hallituksen viimeiset edustajat ja tuhonnut heidän valtiollisuutensa symbolin - Kultaisen Jurtan, Khizr Khan loi perustan Shibanid- dynastialle Kultaisen Horden valtaistuimelle, josta siitä lähtien oletettavasti tuli Kok Horde. 1400-luvun jälkipuoliskolla. Shibanidit, jotka ottivat vallan Kultahordissa, siirtävät uluksensa nimen siihen. Puolestaan ​​heidän alueensa 1360-1370-luvun vaihteessa. liitettiin lopulta Urus Khanin Ak-Ordaan, joka oli lauman khanin jälkeläinen [15] .

Jochin kuolema

Rashid al-Dinin " Jami at-tawarikh " ("Kroniikan kokoelma") mukaan Jochin elämän viimeiset vuodet kuluivat huonoissa väleissä isänsä kanssa. Syynä voi olla sekä hänen konfliktinsa veljensä Chagatain kanssa että kieltäytyminen täyttämästä isänsä käskyä valloittaa koko Desht-i-Kipchak  - kipchakit , venäläiset ja tšerkessilaiset. Juzjani raportoi, että Jochi julisti isänsä "piimittomuuden maiden ja ihmisten suhteen". Tšingis-kaanin sairauden aikana vuoden 1225 lopulla Jochi ei osallistunut neuvostoon, mikä suututti hänen isänsä (kun Khanin soturi sanoi, ettei hän ollut sairas, kuten hän oli aiemmin todennut selittäen poissaoloaan isänsä luota, mutta oli hauskaa metsästämällä), ja hän käski lähettää armeijan puolelleen. Mutta kampanjaa ei tapahtunut Jochin kuoleman vuoksi. Jochin tarkkaa kuolinpäivää ei tunneta, kuten myös hänen tarkkaa syntymäaikaansa. Voidaan puhua vain vuoden 1226 alusta (tai vuoden 1225 lopusta), joidenkin muiden lähteiden mukaan - 1227 . Joidenkin versioiden mukaan Jochi myrkytettiin risiinipapuliuoksella . Jochi kuoli noin 40-vuotiaana. Hänet haudattiin mausoleumiin Ulytaun alueella Kazakstanissa , 50 km Zhezkazganista koilliseen Ulytaun vuoristossa [ 16] . Vuonna 1946 Neuvostoliiton arkeologit kaivoivat Jochi Khanin ruumiin. Haudasta löydettiin luuranko, jossa ei ollut oikeaa kättä, jossa oli lovettu kallo.

Hänen lukuisat jälkeläisensä saivat Khorezmin , Desht-i-Kipchakin, Kaukasuksen sekä Kaspianmeren ja Mustanmeren pohjoispuolella olevat maat , joita ei ollut vielä valloitettu. Jochin kuolema esti tämän valloituksen, ja hänen poikansa olivat vielä nuoria; lisäksi välittömät huolet veivät mongolien hallitsijoiden huomion kaukaa lännestä.

Jochin jälkeläiset

Rashid ad-Dinin kirjassa " Jami at-tavarih " ("Kroniikan kokoelma") kerrotaan, että Van Khanin veljentytär ja Jaha -Gambu Niktimish-fujinin (Biktutmish-fujin) tytär kihlautuivat lapsuudessa Jochin kanssa. ; hän oli Tšingis -khaani Abike-begin (Ibaha-begi) vaimon sisar ja Tolui Sorkhakhtani-bekin vaimo .

Jochin vaimot:

1) Niktumysh-fujin, Dzhakembon (Jakha-Gambu) tytär, Ong-khanin (Wan-khan) veli;

2) Sarkadu-Khatun, Kongurat-heimosta , (kaikista) Juchi Khanin vaimoista vanhin, hänestä syntyi lauma;

3) Ultan-khatun, Berken, Berkecharin ja Buren äiti;

4) Kutluk-Khatun, Bargut -heimosta , Chimpain äiti;

5) Kuiki Khatun, Kerait -heimosta , Tangkutin äiti;

6) Uki-fujin, Anchi-noyonin (Ilchi-noyon) tytär, Kongurat-heimosta, Batun äiti;

7) Neser, Shibanin ja Chilawunin äiti;

8) Faris, Shinkumin ja Shinkurin äiti.

" Jochi Khanilla oli monia vaimoja, mutta vain nämä (nimetyt) ansaitsivat huomion. Sivuvaimoilla (hänellä) oli lukemattomia; heistä kaikista (tunnettu) Karadzhin-Khatun, Bukhalin (Buvalan) äiti, ja toinen Kagri-Khatun, Merkit-heimosta , Tuka-Timurin äiti. Loput (tässä) eivät ole merkittyjä, koska heidän nimensä eivät ole tiedossa.

” Kuten luotettavat kertomukset tästä kertovat, hänellä oli noin neljäkymmentä poikaa ja heistä syntyi lukematon määrä lastenlapsia, mutta etäisyyden vuoksi ja koska ainuttakaan asiantuntevaa henkilöä ei löytynyt, kaikkia heidän jälkeläisiään ei tunnistettu eikä asennettu tarkasti; kuitenkin, mitä tiedetään ja tiedetään hänen pojistaan ​​ja pojanpoikistaan, on esitetty yksityiskohtaisesti ja yksityiskohtaisesti.

Jochin pojat:

Rashid al-Dinin Jami at-tawarikh (Kroniikan kokoelma) mukaan [17] :

1. Horde-Ejen (Ordu-Ichen) (? - 1246/1251), Ulus Jochin vasemman siiven (itäosa) hallitsija

2. Batu (n. 1208 - n. 1255), Jochin uluksen hallitsija (1227-1255)

3. Berke (n. 1209-1266), Jochin uluksen hallitsija (1257-1266)

4. Berkechar

5. Shiban (Sheiban)

6. Tangkut (Tangut)

7. Buwal (Muwal, Mogul)

8. Jilaukun (Chilakun)

9. Shingkur

10. Chimbay (Chimtai)

11. Muhammed

12. Udur

13. Tuka-Timur

14. Singku (Singkum, Shingkum)

Muizz al-ansab fi shajarat salatin mogulin mukaan (Kirja, joka ylistää sukuluetteloita mongolien sulttaanien sukupuussa) , jonka tuntematon kirjoittaja on koonnut Timurid Shahrukhin puolesta vuonna 829 (= 1426) [18] :

15. Esen

16. Myrskyt (Bure)

17. Hugachi

18. Kutadur (Kuvadur)

Heijastus kulttuurissa ja taiteessa

Teoksen "Shajarat Al-Atrak" ("Turkkilaisten sukututkimus") mukaan tiedetään, että Tšingis-kaani rakasti Jochi Khania enemmän kuin kaikkia hänen mies- ja naislapsiaan, joten kenelläkään ei ollut rohkeutta lausua Jochi Khanin nimeä Tšingis-kaanin läsnäollessa paheksuneena. Kun uutinen Jochi Khanin kuolemasta saavutti lauman, kukaan ei voinut ilmoittaa siitä Tšingis-kaanille. Lopulta kaikki emiirit päättivät, että Ulug-Jirchi , joka oli läheinen ja yksi suurista emireistä, raportoi tästä saatuaan jiran käskyn . Sitten Ulug-Jirchi, kun Tšingis-khan antoi käskyn jirille, sanoi turkkilainen jir ja katsoi sopivan ajan:

Tengiz bashtyn bulgandia kim tonduur ja xanim? Terek tubtyn dzhygaldy kim turguzur ja hanym?

Tšingis-kaani vastasi Jirchille, että turkkilainen jir:

Tengiz bashtyn bulgansa tonduur olum Jochi dur, Terek tubtyn dzhygylsa turguzur olum Juchi dur.

Jirchin sanojen merkitys oli seuraava: "Meri on saastunut maahan asti, kuka sen puhdistaa, oi kuninkaani? Valkoinen poppeli on vierähtänyt pohjalta, kuka sen pystyttää, oi kuninkaani? Vastauksena Tšingis-kaani sanoo Jirchille: "Jos meri on saastunut maahan asti, se puhdistaa (sen) on poikani Jochi; jos valkoisen poppelin runko rullaa tyvestä, se, joka laittaa sen ylös, on poikani Jochi! Kun Ulug-Jirchi toisti sanansa, kyyneleet valuivat hänen silmistään. Tšingis-kaani sanoi turkkilaiselle jirille:

Kozung yashyn chokurtur konglung goldy balgaymy? Jiring kongul bkurtur jochi oldie bolgaymy?

Vastauksena Tšingis-kaanille Jirchi sanoi turkkilaisen jirin:

Soylemekke erkim yok sen soyleding, hanim! Oz yarlygyng ozge jab ayu oilding, ah khanim!

Kun Jirchi toisti jiriään ja samalla kyyneleet alkoivat ilmestyä (hänen) silmiin, Tšingis-kaani sanoo: "Silmäsi vuodattaa kyyneleitä, onko sydämesi täynnä? Puheesi saa sydämen nyyhkyttämään, onko Jochi kuollut? Koska tuolloin tuli esiin Tšingis-kaanin käsky, että Tšingis-kaani rankaisee jokaista, joka sanoo sanan Jochin kuolemasta, tämän seurauksena Jirchi vastaa Tšingis-kaaniin: "Minulla ei ole voimaa ja tahtoa puhua tästä, sinä itse sanoit: oi kuninkaani, olkoon päätöksesi itselläsi, olet ajatellut hyvin, kuninkaani, koska näin on. Sitten Tšingis-kaani sanoi turkkilaiselle jirille:

Kulun algan kulandai kulunumdin airyldym, Airylyshkan ankaudai er olumdin airyldym.

toisin sanoen: "Kuin hirvi, joka ajetaan metsästämään tappamaan, hän itse juoksee karkuun, ja hänen pentunsa jää, minäkin erosin lapsestani ja kuin yksinkertainen, joka yksinkertaisuuden vuoksi joutui vihollisten keskelle, luotin ystävyyteen ja erosin kumppaneistani, joten erosin itseni rohkeasta pojastani. Kun nämä sanat tulivat Tšingis-kaanilta, kaikki emiirit ja nojonit nousivat seisomaan, täyttivät surunvalittelutavan ja alkoivat valittaa [10] .

Jochista tuli hahmo V. G. Yanin romaaneissa "Tšingis-kaani" ja I. K. Kalashnikovin " Julma aika " .

• Juoni Jochin kuolemasta metsästyksen aikana perustuu Neuvostoliiton sarjakuvaan " Aksak Kulan " (" Kazakshfilm ", 1968), joka perustuu samannimiseen kazakstanilaiseen legendaan [19] .

Muisti

• Jochi Khanin (Zhoshy Khan) mausoleumi on XIII vuosisadan arkkitehtoninen monumentti , joka sijaitsee Ulytaun alueella Ulytaun alueella Kazakstanin tasavallassa (50 km koilliseen Zhezkazganista ) [20] .

Katso myös

• Tšingis-kaanin sukupuu

Muistiinpanot

1. ↑ Gumiljov L. N. Etsimässä kuvitteellista valtakuntaa. Hiirenreikä apila . gumilevica.kulichki.net. Haettu 1. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 17. toukokuuta 2008. (määrätön)
2. ↑ Hrapatšovski R.P. Tšingis-kaanin sotilaallinen voima . - AST, 2004. - S. 78. - 557 s.
3. ↑ Kysymyksiä Kazakstanin historiasta . - Ch. Valikhanov Historian ja etnografian instituutti, 2002. - S. 14.
4. ↑ Bartold V.V. Teokset: Turkestan mongolien hyökkäyksen aikakaudella . - Publishing House of Eastern Literature, 1963. - S. 595.
5. ↑ Valtion Eremitaaši. Idän kulttuuri ja taide. Kultainen lauma  (venäläinen)  ? . Valtion Eremitaaši . Valtion Eremitaaši (2011). – Kokoelman mestariteoksia.  (määrätön)
6. ↑ R. G. Fakhrutdinov. Tatarikansan ja Tatarstanin historia. (Antiikki ja keskiaika) / Venäjän valtionkirjasto (RSL). Oppikirja lukioille, lukioille ja lyseoille .. - Kazan: Magarif, 2000. - 255 s.
7. ↑ Gatin M.S., Abzalov L.F., Yurchenko A.G. Kultaisen lauman muodostuminen: Suuren Mongolien valtakunnan Jochin Ulus (1207-1266): lähteet Kultahorden historiasta: Jochin apanaasin myöntämisestä ensimmäisen suvereenin khaanin / Gatinin hallituskauden alkuun M.S., Abzalov L.F., Yurchenko A.G. - Kazan: Tatarilainen kirjakustantaja, 2008. - 479 s. - ISBN 978-5-298-01610-0 .
8. ↑ Pochekaev R.Yu. Kultainen lauma. Historia keisarillisessa kontekstissa / SARJAN "POPULAARINEN TIETEELLINEN KIRJALLISUUS" Toimituslautakunta D. D. Beljajev T. V. Gimon, I. O. Ermatšenko, A. A. Iserov, A. Yu. Karachinsky (akateeminen sihteeri), N. N. Kradin, P. Yuirman, T. C. Yuirman Filippova (varapuheenjohtaja) Arvostelija: historiatieteiden tohtori, professori T. I. Sultanov. - Pietari: NAUKA, 2017. - P. 9. - 206 s. — ISBN 978-5-02-039675-3 .
9. ↑ Klein L. S. Slaavien alkuperä. Biokemiallinen versio (Kiista Klyossovin kanssa) . Julkaisemme arkeologin ja filologin, historiatieteiden tohtori L. S. Kleinin arvion A. A. Klyosovin kirjasta "Slaavien alkuperä", joka on julkaistu "Russian Archaeological Yearbook" -lehdessä. Vaikka kirja julkaistiin vuonna 2013, sen analyysi tieteen näkökulmasta näyttää meille edelleen ajankohtaiselta . geenipooli.rf . web (15. maaliskuuta 2015) .  "Vaikka Jochi ei ollut Temujinin biologinen poika, Jochin jälkeläiset ovat täysivaltaisia ​​Tšingisidejä. Ja sama pätee useimpiin aristokraattisiin perheisiin. Adoptiota harjoitetaan monissa kulttuureissa, ja laillinen isyys voi tarkoittaa yhtä paljon kuin biologinen isyys. Haettu 25. kesäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 9. toukokuuta 2021. (määrätön)
10. ↑ 1 2 Turkkilaisten sukututkimus - Shajarat al-atrak . www.vostlit.info. Haettu 23. toukokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 10. toukokuuta 2019. (määrätön)
11. ↑ Zaitsev I.V. Turkologinen kokoelma 2003-2004 (Turkkilaiset kansat antiikin ajalta ja keskiajalla). Krimin keskiajan ja nykyajan historiografia / S.G. Klyashtorny (puheenjohtaja), T.I. Sultanov, V.V. Trepavlov. - Moskova: "Itäinen kirjallisuus", 2005. - S. 54-55. - 48-85 s. - ISBN 5-02-018491-8 (käännettynä).
12. ↑ FAZLALLAH RASHID-AD-DIN->KRONIKKAKOKOELMA->JULKAISU 1946-1952->NIDE II->OSA 3 . www.vostlit.info. Haettu 2. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 3. kesäkuuta 2019. (määrätön)
13. ↑ UTEMISH-HAJI IBN MAULANA MUHAMMAD DOSTI->CHINGHIS-NIMI->TEKSTI . www.vostlit.info. Haettu 2. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2019. (määrätön)
14. ↑ Smailov Zh.E. Länsi-Saryarkan arkeologian muistomerkit (keskiaikaiset asutukset ja asutukset). - Karaganda: Tengri Ltd, 2015. - S. 16-23. — 141 s. - ISBN 978-601-7814-31-1 .
15. ↑ K. Z. Uskenbay. Itäinen Dasht-i Kypchak 1200-luvulla - 1400-luvun alussa. Ulus Jochin etnopoliittisen historian ongelmat / I. M. Mirgaleev. - Sarja "Historia and Culture of the Golden Horde" Numero 17. - Kazan: "Fen" AN RT, 2013. - S. 58. - 288 s. - ISBN 978-5-9690-0205-0 .
16. ↑ Kazakhit ovat aina ymmärtäneet Ulytaun maan pyhän merkityksen, - S. Sakenov . Haettu 27. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 28. maaliskuuta 2018. (määrätön)
17. ↑ Rashid ad-Din. Kronikan kokoelma . - T. 2. - S. 66-78.
18. ↑ ”Muizz al-ansab fi shajarat salatin mogul” (lyhyesti - Muizz) on koonnut tuntematon kirjoittaja Timurid Shahrukhin puolesta vuonna 829 (= 1426).
19. ↑ Asenin S.V. Sarjakuvan maailma . - Ripol Classic, 2013. - S. 95. - 310 s. — ISBN 9785458305167 .
20. ↑ Zhoshy Khanin ja Dombaulin mausoleumi . Haettu 24. toukokuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 24. toukokuuta 2019. (määrätön)

Kirjallisuus

• Lubsan Danzan. Altan Tobchi. Kultainen legenda. Käännös N. P. Shastina / Rumyantsev G. N. - Moskova: Nauka, 1973. - 440 s.
• Rashid al-Din . Chronicles Collection / Persiasta kääntänyt L. A. Khetagurov, pääkirjoitus ja muistiinpanot professori A. A. Semjonov. - M., L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1952. - T. 1, kirja. yksi.
• Rashid al-Din. Chronicles Collection / Persiasta kääntänyt O. I. Smirnova, toimittanut professori A. A. Semenov. - M., L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1952. - T. 1, kirja. 2.
• Rashid al-Din. Chronicles Collection / Persiasta kääntänyt Yu. P. Verkhovsky, toimittanut professori I. P. Petrushevsky. - M., L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1960. - T. 2.
• Mongolian tavallinen izbornik  // Salainen legenda. Mongolian Chronicle 1240 YUAN CHAO BI SHI / Kääntäjä S. A. Kozin . - M. - L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1941. - T. I.
• Yuan shi. Yuan-dynastian historia. - M.: Peking, 1976.

• Bartold V. V. Turkestan mongolien hyökkäyksen aikakaudella // Bartold V. V. Works. - M . :Nauka , 1963. - T. I. - S. 87, 101, 236, 435-437, 452, 459, 468, 474, 481, 483, 484, 497-504, 522, 524, 525, 531, 554, 595, .
• Bartold V. V. Teoksia turkkilaisten ja mongolilaisten kansojen historiasta ja filosofiasta // Bartold V. V. Teoksia. - M . :Nauka , 1968. - T. V. — s. 126-128, 130, 133-139, 142, 145, 148-150, 171, 212, 217, 255, 227, 275, 401, 402, 496, 401, 402, 496, 499, 5,5,5,5 , 627 .
• Kychanov E. I. Temujinin elämä, joka ajatteli valloittaa maailman. Tšingis-kaani: persoonallisuus ja aikakausi. - M . : Kustantaja. yritys "Eastern Literature", 1995. - S. 25, 72, 73, 77, 86, 117, 138, 150, 168, 173, 176, 177, 180, 181, 184-186, 189, 91, 91 , 204, 205, 213, 219, 221. - 274 s. - 20 000 kappaletta.  — ISBN 5-02-017390-8 .
• Leo de Hartog. Tšingis-kaani. Maailman valloittaja. M.: Olimp: AST: Astrel, 2007. ISBN 978-5-17-042982-0
• Pochekaev R. Yu. Baty. Khan, joka ei ollut Khan. - M., Pietari: AST, Eurasia, 2006. - 350 s. - ISBN 978-5-17-038377-1 .
• Sultanov T. I. Tšingis-kaani ja Tšingisidit. Kohtalo ja Valta. - M. : AST: AST MOSKVA, 2006. - 445 s. - (Historiallinen kirjasto). -5000 kappaletta.  — ISBN 5-17-035804-0 .

Linkit

• Iskander Undasynov . Jochi Khan
• Biran M. Joci  _ Encyclopædia Iranica (15. kesäkuuta 2009). Haettu 14. joulukuuta 2010. Arkistoitu alkuperäisestä 24. elokuuta 2011.
• Jochi // Encyclopedic Lexicon : 17 osassa - Pietari. : Tyyppi. A. Plushara , 1839. - T. XVI: KAKSI - DION. - S. 274-275.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Ensyklopedinen sanakirja Britannica (verkossa) TDV Islam Ansiklopedisi
Sukututkimus ja nekropolis	Olemme myöhässä
Bibliografisissa luetteloissa CBDB : 0115116 , 0339724 GND : 119478374 ISNI : 0000 0000 1386 2380 LCCN : no98095133 NLP : A11836416 VIAF : 145323704 , 37727445 WorldCat VIAF : 145323704 , 37727445