Shramanera

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 10.9.2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 2 muokkausta .

Shramaner ( sanskr . ( Iast : Śrāmaṇera ) ; Pali Sāmaṇera ; Kit .沙彌 Cor . _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ noviisi) buddhalaisuudessa . Samassa asemassa olevaa tyttöä tai naista kutsutaan shramneriksi tai sramanerikaksi (sanskritiksi: śrāmaṇerī tai śrāmaṇerikā, pali sāmaṇerī , kiina trad.沙彌尼, pinyin Shāmíní , laulaa. ණී

Etymologia

Sanan śrāmaṇera kirjaimellinen merkitys  on "pieni śrāmaṇera ", eli "pieni", "lapsi" ja "śramana" merkityksessä "munkki, askeettinen".

Vannot

Vinayan mukaan alle 20 - vuotiaat eivät voi ottaa bhikkhu - lupauksia , mutta he voivat tehdä sramanera - lupauksia . Shramanerien on noudatettava kymmentä moraalisen käytöksen lupausta:

  1. Vältä tappamasta eläviä olentoja.
  2. Vältä varastamista.
  3. Pidättäydy himosta (seksistä, himosta).
  4. Vältä valehtelemasta.
  5. Vältä alkoholin ja mielen hämärtävien aineiden käyttöä.
  6. Vältä syömästä väärään aikaan (puolenpäivän jälkeen).
  7. Vältä viihdettä.
  8. Vältä hajuvesien, kosmetiikan, korujen käyttöä.
  9. Vältä istumasta korkealla, pehmeällä, ylellisellä istuimella.
  10. Vältä omistamasta rahaa.

Shramanerien ja shramanerien initiaatio on erilainen.

Tiibetin buddhalaisuudessa

Tiibetin luostaruus noudattaa Mulasarvastivadan perinnettä . Tiibetin kautta tämä perinne välitettiin myös Mongoliaan ja Burjatiaan.

Buddhalaisessa perinteisessä Venäjän Sanghassa

Korkeampaa uskonnollista buddhalaista koulutusta Venäjällä voi hankkia datsansista . Buddhalaiset oppilaitokset jaetaan miehiin ja naisiin. Venäjällä on vain yksi naarasdatsan - " Zungon Darzhaling " Ulan- Udessa .

Venäjän suurin miesten oppilaitos, jossa huvarakit ymmärtävät buddhalaisen filosofian perusteet, on Damba -Darzha Zayaevin mukaan nimetty Dashi Choinkhorlin -yliopisto . Se perustettiin vuonna 1991 ja sijaitsee Ulan-Uden kaupungin lounaisosassa Ivolginsky Datsanissa .

Yli sata khuvarakia eri maista opiskelee yliopistossa opettajien ja henkisten mentoreiden ohjauksessa Mongoliasta , Tiibetistä , Intiasta ja Burjatiasta . Joka vuosi 25 yli 15-vuotiasta henkilöä rekrytoidaan buddhalaiseen yliopistoon. Koulutus Datsanissa on vain kokopäiväistä ja ilmaista. Opintojakso on kahdeksan vuotta.

Huvaraki lähtee lomalle kahdesti vuodessa: kesällä (kesäkuusta syyskuuhun) ja talvella - buddhalaisen uudenvuoden Sagaalganin päivinä .

Huvarakit opiskelevat buddhalaista filosofiaa, itäistä lääketiedettä, etnografiaa, tiibetin , vanhan mongolian ja burjatian kieliä sekä ikonografiaa , tantrismin ja meditaation perusteita . Opetussuunnitelmaan kuuluvat myös yleissivistävät aineet: oikeustiede, matematiikka, logiikka, psykologia, talousteoria, sosiologia, valtiotiede, Länsi-Euroopan filosofia, englanti ja historia.

Yliopistosta valmistuttuaan huvarak saa korkeakoulututkinnon ja laman arvonimen ( handama  - naisille). Kykeneimmät huvarakit jatkavat opintojaan Intiassa, Drepung - Gomandatsanin buddhalaisessa luostarissa  . Perinteisen 16-vuotisen opintojakson suoritettuaan lamat saavat arvonimen Geshe  , joka vastaa tohtorin tutkintoa. Halukkailla on mahdollisuus puolustaa itseään korkeampien akateemisten tutkintojen saamiseksi - Geshe-doramba, Geshe-gabzhu (lääkäri) ja Geshe-lharamba (professori).

Buddhalaisista yliopistoista valmistuneet voivat toteuttaa itsensä paitsi palvelemalla datsaneissa , vaan he voivat myös työskennellä kääntäjinä, orientalisteina , tiibetiläisen lääketieteen asiantuntijoina , etnografeina , astrologeina , tankografian mestareina ja myös opettamaan buddhalaisissa oppilaitoksissa.

Huwarakin elämä

Yliopistoon ilmoittautumisen jälkeen huvarak tekee noviisivalan, joka sisältää pääasiassa mielen, kehon, puheen ja tietoisuuden kesyttämisen.

Khuvarakit asuvat datsanin alueella papiston taloissa. He varustavat spartalaisen elämänsä itse. Päivä alkaa varhaisella nousulla (kello viisi tai kuusi aamulla) ja aamukhural (rukouspalvelu). Kaksi pitkää taukoa tunneilla kestää tunnin. Tänä aikana aloittelijoilla on aikaa valmistaa omaa ruokaa, syödä, laittaa järjestykseen huone, jossa he asuvat. Viidestä seitsemään illalla he tekevät läksyjä, jonka jälkeen he syövät illallisen.

Opiskelun lisäksi huvarakit osallistuvat datsanin talousasioihin. He esimerkiksi valmistelevat sen rakennuksia ja alueen suuria temppelilomia varten: maalaavat, tekevät pieniä korjauksia ja jopa rakentavat. Kesäloman aikana on mahdollista ansaita ylimääräistä rahaa datsanin ulkopuolella.

Muistiinpanot

Lähteet

  • Galdanova G. R. Dolaman buryaattien uskomukset. - Novosibirsk, 1987
  • A. M. Pozdneev. Esseitä buddhalaisten luostarien ja buddhalaisten papistojen elämästä Mongoliassa, 1887. - P. 156
  • Tumunov Zh. T. Aga ja Aginians. - Ulan-Ude, 1993

Linkit

Katso myös