Ebendorfer, Thomas

Thomas Ebendorfer
Saksan kieli  Thomas Ebendorfer
Syntymäaika 1387( 1387 )
Syntymäpaikka Haselbach, Niederhollabrunn
Kuolinpäivämäärä 1464( 1464 )
Kuoleman paikka Suonet
Tieteellinen ala tarina
Työpaikka Wienin yliopisto
Alma mater
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Thomas Ebendorfer ( saksalainen  Thomas Ebendorfer ; 10. elokuuta 1388 , Haselbach , Niederhollabrunn  - 12. tammikuuta 1464 , Wien [1] [2] [3] ) - itävaltalainen historioitsija , kronikoitsija , teologi ja diplomaatti, Wienin yliopiston professori .

Elämäkerta

Syntyi 12. elokuuta 1385 Haselbachissa [4] lähellä Niederhollabrunnia Korneuburgin alueella Ala -Itävallassa varakkaiden talonpoikien perheessä [5] . 18-vuotiaana hän tapasi siellä itävaltalaisen herttuan Albrecht IV :n, joka palasi parantumattomana sairaana Wieniin Jost Moravskyn Znojmon linnan piirityksen jälkeen , säilyttäen hänen muistossaan surulliset sanansa maan tulevaisuudesta [6] .

Valmistuttuaan kirkkokoulusta Wienissä vuonna 1408 hän astui Wienin yliopiston vapaiden taiteiden tiedekuntaan [ 7 ] , jossa hän suoritti maisterin tutkinnon vuonna 1412 ja luennoi Aristoteleen politiikasta ja latinan kielioppista vuoteen 1427 asti. 4] . Vuodesta 1418 hän johti teologisen tiedekunnan kirjastoa ja vuodesta 1419 hän opiskeli siinä kuuluisan teologin ja saarnaajan Nikolaus von Dinkelsbühlin johdolla., jonka hautajaisissa vuonna 1433 hän piti äänitteeseen tallennetun surupuheen.

Vuonna 1421 hänet vihittiin papiksi [5] ja hänestä tuli myös teologian kandidaatti , ja vuonna 1428 hän väitteli tohtoriksi [8] . Wienin yliopiston edustajana hän osallistui Baselin katedraaliin , jonka puolesta hän matkusti huhtikuussa 1433 Prahaan neuvotteluihin hussilaisten kanssa [4] . Kuusi kuukautta myöhemmin hän osallistui katedraalin puolesta vaalikongressiin Frankfurtissa yhdessä piispan Nikodemuksen Freisingin kanssa. , mutta vuonna 1435 hän joutui lopulta jättämään Baselin Wienin rahoituksen lopettamisen vuoksi [8] . Vuodesta 1427 hän toimi Wienin Pyhän Tapanin katedraalin kaanonina , sai myöhemmin prebendin Falkensteinissa ja vuonna 1435 Pyhän Augustinuksen seurakunnassa Perchtoldsdorfissa [7] .

Saksan kuninkaan Albrecht II : n kuoleman jälkeen vuonna 1439 hänestä tuli uuden kuninkaan Frederick IV neuvonantaja , joka toimi hänen edustajanaan ruhtinaskongresseissa vuoteen 1444 saakka ja suoritti muita diplomaattisia tehtäviä Mainzissa , Frankfurtissa, Nürnbergissä ja Baselissa [8] . Mutta sitten hän joutui kuninkaan häpeään , koska hän puolusti Wienin yliopiston oikeuksia hänen edessään ja koska hän ei halunnut totella saksamielistä paavia Eugenius IV : tä . Hän oli useita kertoja dekaani ja kolme kertaa, vuosina 1423, 1429 ja 1445, Wienin yliopiston rehtori [4] . Häntä pidettiin hussilaiskysymyksen tunnustettuna asiantuntijana ja hän osallistui eri keskusteluihin aiheesta.

Vuosina 1451-1452 hän vieraili uuden paavin Nikolai V :n luona Roomassa saatuaan häneltä vahvistuksen Wienin yliopiston etuoikeuksista, joka lopulta palautti itseään vastaan ​​Frederickin, josta tuli Pyhän Rooman valtakunnan keisari maaliskuussa 1452 ja syytti häntä . , muun muassa myötätuntoa Albrecht II:n nuorelle pojalle Ladislaus Postumille (k. 1457) [5] . Lopulta jättäessään julkisen palvelun hän ryhtyi hoitamaan seurakuntiaan ja kirjallisia teoksiaan.

Vuonna 1462 alkaneessa sodassa keisarin veljen arkkiherttua herttua Albrechtin kanssa, joka saavutti yhteishallitsijaarvon vuonna 1458, hän yritti toimia välittäjänä tuloksetta [8] . Hänen elämänsä viimeiset vuodet varjostivat vuosien 1462-1463 tapahtumat, jolloin Itävalta kärsi sisäisistä levottomuuksista ja entisen liittolaisensa, Poděbradyn Tšekin kuninkaan Jiřín toiminnasta , joka piti hussilaisia ​​riittejä maassaan.

Hän kuoli 12. tammikuuta 1464 Wienissä [10] 77-vuotiaana [11] , haudattiin Perchtoldsdorfin Pyhän Augustinuksen seurakuntakirkkoon, joka rakennettiin hänen alaisuudessaan kokonaan uudelleen ja laajennettiin.

Sävellykset

Hän on kirjoittanut lähes 150 latinalaista teosta , jotka tunnetaan nimillään [5] , joita on säilytetty useissa kymmenissä käsikirjoituksissa , joista suurin osa jätettiin hänen testamenttinsa mukaan Wienin yliopistoon [11] , josta ne tulivat Wienin ja Baijerin kuninkaalliseen kirkkoon . kirjastot 1800-luvulla . Niistä laajimmat ja arvokkaimmat ovat yhdeksän historiallista ja teologista sisältöä:

Ebendorferin tärkein historiallinen teos - "Itävallan kroniikka" - on erittäin yksityiskohtainen esitys Itävallan historiasta muinaisista ajoista vuoteen 1463. Sen ensimmäinen osa vuonna 1451 esiteltiin keisari Fredrik III:lle, joka pyysi Thomasia kertomaan siitä lyhyesti [13] , minkä jälkeen tämä työskenteli sen parissa kuolemaansa asti [14] .

Vaikka Thomas ei ole erityisen kriittinen lukuisia lähteitään kohtaan, joista virallisten asiakirjojen ja viestien lisäksi erottuvat " Salzburgin Annals ", " Annals of Melk ", Vincentin Beauvaisin "Historiallinen peili" , " Kultainen legenda " . Jacob Voraginskyn , Sigebert Gembloux'n , Otton Freisingenin , Martinin Opavalaisen , Johann of Winterthurin , Matthias of Neuenburgin , Heinrich von Selbachin , Leopold Steinreutherin ja Regensburgilaisen Andreasin [15] kronikot, tämä puute on sovitettu tosiasiallisella accuralla. ja työnsä objektiivisuus. Joka näyttää ensisilmäyksellä hankalalta ja kritiikittömältä verrattuna hänen nuoremman aikalaisensa Enea Silvio Piccolominin "Freedrik III:n historiaan" ( lat. Historia Friderici ) , mutta verrataan siihen suotuisasti yksityiskohtien runsauden ja rehellisen esitystavan ansiosta. , luonteenomaista enemmän päiväkirjalle kuin aikakirjoille, ilman mitään oratorista loistoa ja retorisia käänteitä [11] .  

Kronikka on tärkein ja välttämätön lähde Itävallan historiasta vuosina 1404–1463 [16] , ja sen kolmannessa kirjassa olevat tarinat Konstanzuksen (1414-1418) ja Baselin (1431-1449) katedraaleista kiinnostavat. yksityiskohtainen, vaikkakin suuntaa-antava kuvaus hussilaissodasta (1419-1434), samoin kuin raportit Albrecht II: n juutalaisten vainosta vuonna 1420 Emsissä ja vuonna 1421 Wienissä.

Hieronymus Pez julkaisi ensimmäisen kerran Ebendorferin Itävallan kronikan osittain vuonna 1725 Leipzigissä . Itävallan historioitsijoiden toisessa osassa ( latinalainen  Scriptores rerum Austriacarum ) ensimmäistä ja toista kirjaa lukuun ottamatta. Hänen raporttinsa Baselin katedraalista julkaistiin ensimmäisen kerran kokonaisuudessaan vuonna 1875 Wienissä jälkimmäisen asiakirjakokoelman ensimmäisessä osassa ( lat.  Monumenta concilii Basileensis ) [16] . A. Pribram julkaisi vuonna 1894 Innsbruckissa "Mitteilungen des Instituts für österreichische Geschichtsforschung" kolmannessa osassa " Rooman keisarien kronikat", joilla on itsenäistä arvoa lähteinä, kirjat VI ja VII , ja se julkaistiin ensimmäisen kerran. kokonaisuudessaan vuonna 2003 Hannoverissa saksalaisen historioitsija Harald Zimmermannin uuden sarjan "Monumenta Germaniae Historica" ​​18. osassa..

Erillisiä lukuja "Rooman paavin kronikasta" julkaistiin vuonna 1899 A. Levinsonin "Mitteilungen des Instituts fur osterreichische Geschichtsforschung" 20. painoksessa, mutta se julkaistiin kokonaisuudessaan "Monumenta Germaniae" Historicae Historicae 16. osassa. Münchenissä sama Zimmerman. Vuonna 2004 hän julkaisi Hannoverissa tämän sarjan 20. osassa "Traketis on schisms" ja vuonna 2006 21. osassa - "Jerusalem History". Suurin osa Ebendorferin saarnoista, hänen pyhien kirjoitusten kommenteistaan ​​ja teologisista kirjoituksista on edelleen julkaisematta.

Muisti

Muistiinpanot

  1. ↑ Saksan kansalliskirjasto, Berliinin osavaltion kirjasto, Baijerin osavaltion kirjasto jne. Tietue #118681516 Arkistoitu 20. syyskuuta 2021 Wayback Machinessa // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.
  2. ↑ Tietue #12107469 Arkistoitu 24. toukokuuta 2021 Wayback Machineen // Ranskan kansalliskirjaston yleisluettelo
  3. ↑ CERL Thesaurus arkistoitu 20. syyskuuta 2021 Wayback Machine  - Consortium of European Research Libraries -keskukseen.
  4. ↑ 1 2 3 4 Kirsch JP Thomas Ebendorfer Arkistoitu 4. lokakuuta 2021 Wayback Machinessa // Catholic Encyclopedia . — Voi. 5. - New York, 1913.
  5. ↑ 1 2 3 4 Lhotsky A. Ebendorfer, Thomas Arkistoitu 22. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa // Neue Deutsche Biographie . - Bd 4. - Berliini, 1959. - S. 223.
  6. ↑ Krones F. Ebendorfer, Thomas Arkistoitu 24. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa // Allgemeine Deutsche Biographie . - bd. 5. - Leipzig, 1877. - S. 526.
  7. ↑ 1 2 3 Ebendorfer, Thomas Arkistoitu 20. syyskuuta 2021 Wayback Machinessa // Repertorium "Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters". – Bayerische Staats Bibliothek, 2012.
  8. ↑ 1 2 3 4 Krones F. Ebendorfer, Thomas Arkistoitu 24. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa // Allgemeine Deutsche Biographie . — S. 527.
  9. ↑ Lhotsky A. (toim.) Thomas Ebendorfer. Chronica Austriae (einleitung) Arkistoitu 9. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa // MGH . — T.XIII. - Berliini, 1967. - s. iii.
  10. ↑ Zimmermann H. Ebendorfer, Thomas // Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon. - bd. 14. - Bautz, 1998. - Sp. 945.
  11. ↑ 1 2 3 Krones F. Ebendorfer, Thomas Arkistoitu 24. toukokuuta 2021 Wayback Machinessa // Allgemeine Deutsche Biographie . — S. 528.
  12. ↑ 1 2 Ubl K. Ebendorfer, Thomas // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  13. ↑ Gene Bernard. Keskiaikaisen lännen historia ja historiallinen kulttuuri. - M .: Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2002. - S. 322.
  14. ↑ Lhotsky A. Ebendorfer, Thomas Arkistoitu 22. helmikuuta 2022 Wayback Machinessa // Neue Deutsche Biographie . — S. 224.
  15. ↑ Lhotsky A. (toim.) Thomas Ebendorfer. Chronica Austriae (einleitung) Arkistoitu 9. kesäkuuta 2021 Wayback Machinessa // MGH . - s. xxvii-xlv.
  16. ↑ 1 2 Ebendorfer // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Painokset

Bibliografia

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat