Enlil

Enlil (kirjaimella "tuulen herra" [1] [2] , akkad .  Ellil ) - sumero-akkadilaisessa mytologiassa tuulen, ilman, maan ja myrskyjen jumala [3] ; sumerilaisten panteonin [4] ylijumala, mutta myöhemmin myös akkadilaiset , babylonialaiset , assyrialaiset ja hurrilaiset alkoivat kunnioittaa häntä . Enlilin kulttikeskus sijaitsi Nippurissa [5] .

Nimi

Enlilin nimi tulee sumerilaisista sanoista " en " ("herra") + "lil" ("tuuli") [1] [2] , eikä se ole genitiivissä. Tämä osoittaa, että Enlil pidettiin tuulen persoonallisuutena, ei sen syynä [6] .

Ikonografia

Mesopotamialaisessa ikonografiassa Enlilia ei kuvattu antropomorfisesti, vaan sitä merkittiin sarvihatun symbolilla [7] , joka koostui seitsemästä parista taitettuja härän sarvia [8] . Tällaiset kruunut olivat tärkeä symboli jumalille [9] , joita kuvattiin niissä noin 300-luvulta eKr. e. [8] . Sarvimainen korkki pysyi muodoltaan ja merkitykseltään muuttumattomana Sumerien esihistorian varhaisesta ajanjaksosta persialaisten valloitusaikaan ja sen jälkeen [8] [9] .

Sumerilla oli numerologiajärjestelmä, jossa tietyillä luvuilla oli uskomusten mukaan tietty pyhä merkitys [10] . Tämän järjestelmän mukaan Enlil vastasi numeroa 50 [11] . Enlilia pidettiin osana jumalien kolmikkoa Anun ja Enkin lisäksi [12] [13] [9] [14] . Kaikki nämä kolme jumaluutta personoivat kiinteät tähdet yötaivaalla: Anu tarkoitti taivaallista päiväntasaajaa , Enlil pohjoista taivasta ja Enki eteläistä [9] [15] . Enlil yhdistettiin tähdistöön Bootes [8] .

Mytologia

Enlil on yksi kolmesta suuresta jumalasta (yhdessä Anun ja Ean kanssa ). Anun (taivas) ja jumalatar Ki (maa) poika , joita akkadilaisessa mytologiassa kutsuttiin Anshariksi ja Kishariksi.

Enlil, joka istuu leveänä valkoisella valtaistuimella, korkealla valtaistuimella,
joka täydentää vallan, johtajuuden ja valtakunnan lait,
maan jumalat kumartavat pelossa hänen edessään,
taivaan jumalat ovat nöyriä hänen edessään ...

Myyttien mukaan Enlil erotti taivaan maasta, loi maataloustyökaluja, karjankasvatuksen ja maatalouden jumalia, tutustutti ihmiset kulttuuriin. Uskottiin myös, että Enlil lähettää luonnonkatastrofeja. Gilgamesh-eepoksessa Enlil mainitaan yhdeksi maailmanlaajuisen tulvan alullepanijasta, jonka tavoitteena on tuhota ihmiskunta.

Enlil kuvattiin myös salakavalana ja pahana jumaluutena (ilmeisesti elementtien persoonallisuutena); lähetti luonnonkatastrofeja, yritti tuhota ihmisiä tulvilla jne. Enlilin vaimo oli jumalatar Ninlil [17] [18] . Pojat ovat kuujumala Nanna [17] , soturi Ninurta [19] , maanalaisen elementin Nergalin jumala [18] .

Kultti

Anun jumalan kultin heikkenemisen myötä (n. XXIV vuosisata eKr.), Enlilistä [20] [14] tuli vaikutusvaltainen jumaluus .

Enlilin kulttikeskus oli Nippurissa [5] Ekurin temppeli (käännettynä "Mountain House"), jonka legendan mukaan Enlil rakensi itse ja joka on taivaan ja maan risteyskohta. Ur-Nammun ( III Urin dynastia ) ajalta peräisin oleva uskonnollinen hymni ( Tummal-kirjoitus ) kuvaa yksityiskohtaisesti temppelin loistoa ja panee merkille myyttisellä Anzud- linnulla koristellut portit [8] .

Ihmiset kunnioittivat Enlilia tuomalla uhreja hänen patsaalleen, jonka temppelin papit veivät rituaalin jälkeen [21] . Sumerit kunnioittivat Enlilia suojelijana, jota ilman sivilisaatio ei voisi olla olemassa, huolehtien ihmisistä ja heidän hyvinvoinnistaan ​​[4] , jota kutsuttiin "Suureksi vuoreksi" ja "vieraiden maiden hallitsijaksi", "raivokkaaksi myrskyksi", "villihäräksi". , "kauppias" [8] . Mesopotamialaiset pitivät Enlilia, joka tunnetaan myös nimellä Nunamnir, isänä ja luojana, maailmankaikkeuden herrana, jota kutsuttiin (ainakin yhdessä tekstissä) "itätuuleksi ja pohjoistuulikseksi") [8] .

Hallitsijat matkustivat Ekuriin laillistaakseen valtansa (jopa Babylonian aikana, jolloin Mardukia pidettiin ylimpänä jumalana), tekivät uhreja sotakampanjoiden jälkeen [22] . Nippur pysyi ainoana kaupunkina, johon ei pystytetty palatsia, mikä osoitti Enlilin kaupungin ainoaksi hallitsijaksi [21] .

Muistiinpanot

1. ↑ 12 Sumerian Lexicon . sumerian.org. Haettu: 8.2.2019. (määrätön)
2. ↑ 1 2 Glenn Stanfield Holland. Gods in the Desert: Muinaisen Lähi-idän uskonnot . - Rowman & Littlefield, 2009. - S. 114. - 348 s. — ISBN 9780742562264 .
3. ↑ Coleman, JA; Davidson, George. Mytologian sanakirja: A–Z teemoja, legendoja ja sankareita . - Lontoo: Arcturus Publishing Limited, 2015. - S. 108. - 373 s. — ISBN 978-1-78404-478-7 .
4. ↑ 1 2 Kramer, Samuel Noah. Sumerian vedenpaisumusmyytti: tarkistettu ja tarkistettu // Anatolian Studies / British Institute at Ankara. - 1983. - Nro 33 . — S. 115–121 . - doi : 10.2307/3642699 .
5. ↑ 1 2 Hallo, William W. Review: Enki and the Theology of Eridu // Journal of the American Oriental Society. - 1996. - Nro 116 (2) . — S. 231–234 .
6. ↑ Karel van der Toorn, Bob Becking, Pieter Willem van der Horst. Raamatun jumaluuksien ja demonien sanakirja . — Wm. B. Eerdmans Publishing, 1999. - S. 356. - 1006 s. — ISBN 9780802824912 .
7. ↑ Albert C. Moore. Uskontojen ikonografia: Johdanto . - Chris Robertson, 1977. - S. 76. - 350 s. — ISBN 9780800604882 .
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Musta, Jeremy; Vihreä, Anthony. Muinaisen Mesopotamian jumalat, demonit ja symbolit: Kuvitettu sanakirja . - Lontoo: The British Museum Press, 1992. - S. 74-76, 98-102. — 192 s. - ISBN 0-7141-1705-6 .
9. ↑ 1 2 3 4 Nemet-Nejat, Karen Rhea. Päivittäinen elämä muinaisessa Mesopotamiassa . - Jokapäiväinen elämä. - Greenwood, 1998. - S.  185 -186, 203. - ISBN 978-0313294976 .
10. ↑ Thomas McEvilley. Muinaisen ajattelun muoto: Kreikan ja Intian filosofioiden vertailevat tutkimukset . - Allworth Press, 2002. - S. 171-172. — 1122 s. — ISBN 9781581159332 .
11. ↑ Röllig, Werner. Götterzahlen // Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischeen Archaeologie / E. Ebeling; B. Miessner. - Berliini: Walther de Gruyter & Co., 1971. - Nro 3 . — S. 499–500 .
12. ↑ David Toshio Tsumura. Luominen ja tuhoaminen: Vanhan testamentin Chaoskampf-teorian uudelleenarviointi . - Eisenbrauns, 2005. - S. 134. - 234 s. — ISBN 9781575061061 .
13. ↑ L. Delaporte. Mesopotamia . - New York: Routledge, 1996 [1925]. - S. 137. - 392 s. — ISBN 0-415-15588-6 .
14. ↑ 1 2 Kramer, Samuel Noah. Sumerit: heidän historiansa, kulttuurinsa ja luonteensa . Chicago, Illinois: University of Chicago Press, 1963. s  . 118-122 . — ISBN 0-226-45238-7 .
15. ↑ Rogers, John H. Ancient Astronomical Constellations Origins: I: The Mesopotamian Traditions // Journal of the British Astronomical Association. - Lontoo: British Astronomical Association, 1998. - No. 108 (1) . - S. 9-28 .
16. ↑ Samuel Kramer . Sumerit. Ensimmäinen sivilisaatio maan päällä / Kääntäjä: Anna Miloserdova. - M. : Tsentrpoligraf, 2011. - 440 s. - ISBN 978-5-9524-4805-6 .
17. ↑ 12 Jacobsen , Thorkild. Sumerian Mythology: Katsausartikkeli // Journal of Near Eastern Studies. - 1946. - Nro 5 (2) . — S. 128–152 . - doi : 10.1086/370777 . — .
18. ↑ 1 2 Kramer, Samuel Noah. Sumerilainen mytologia: Tutkimus henkisistä ja kirjallisista saavutuksista kolmannella vuosituhannella eKr. - tarkistettu painos. - Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1961. - s. 43, 45. - ISBN 0-8122-1047-6 .
19. ↑ Stephanie Dalley. Mesopotamian myyttejä: luominen, vedenpaisumus, Gilgamesh ja muut . - Oxford: Oxford University Press, 1998. - S. 115-116. — 373 s. — ISBN 9780192835895 .
20. ↑ Tammi J. Schneider. Johdatus muinaiseen Mesopotamian uskontoon . — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2011. - s. 58. - 157 s. — ISBN 9780802829597 .
21. ↑ 1 2 David Janzen. Uhran sosiaaliset merkitykset heprealaisessa Raamatussa: Tutkimus neljästä kirjoituksesta . - Berliini: Walter de Gruyter, 2012. - S. 247. - 312 s. — ISBN 9783110904819 .
22. ↑ Littleton, C. Scott. Jumalat, jumalattaret ja mytologia . - New York City: Marshall Cavendish, 2005. - Osa IV: Druidit - Gilgamesh. — S. 480–482. — ISBN 0-7614-7563-X .

Kirjallisuus

• Enlil (Ellil) // Eloquence - Yaya. - M  .: Soviet Encyclopedia, 1957. - S. 89. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [51 nidettä]  / päätoimittaja B. A. Vvedensky  ; 1949-1958, v. 49).
• Enlil  // Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja  : 16 osassa  / toim. E. M. Zhukova . - M  .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1961-1976.
• Enlil  / V. K. Afanasjev  // Maailman kansojen myytit  : Tietosanakirja. 2 osassa / ch. toim. S. A. Tokarev . - 2. painos - M  .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 662-663.
• Jacobsen T. Enlil - Strength // Pimeyden aarteet: Mesopotamian uskonnon historia = The treasures of Darkness: A History of Mesopotamian uskonnon. - M . : Itämainen kirjallisuus , 1995. - S. 115-121. — 293 s. — (Idän kadonneiden kulttuurien jalanjäljissä). - 3000 kappaletta.  - ISBN 5-02-016601-4 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Suuri tanskalainen Suuri katalaani Iso venäläinen maailman ympäri Britannica (verkossa) Universalis
Bibliografisissa luetteloissa BNF : 165702345 GND : 141606371 LCCN : sh2011002947 SUDOC : 241880394 VIAF : 122045981 , 316450122 WorldCat VIAF : 122045981 , 316450122