Kuninkaat

Kuninkaiden  kirjat ovat Vanhan testamentin neljä historiallista kirjaa [1] .

Korrelaatio Tanakhin kanssa

Neljä kuningasten kirjaa heprealaisessa Raamatussa ( Tanakh ) koostui alun perin kahdesta kirjasta [2] :

• yksi niistä, joka sisältää Kuninkaiden ensimmäisen ja toisen kirjan, on nimeltään " Samuelin kirja " (tai " Shmuel "), koska tässä tarinan keskiössä on profeetta Samuel , jonka kautta hallituksen vaihto tapahtui. Jumalan kansassa ja joka voiteli kahden ensimmäisen kuninkaan - Saulin ja Daavidin - valtakunnan ;
• toinen kirja, joka sisältää kolmannen ja neljännen kirjan, on nimeltään " The Book of Kings " (tai " Melahim " - Kings) [1] .

Painetussa heprealaisessa Raamatussa Samuelin kirjan ja Kuninkaiden kirjan jakaminen kahdeksi kirjaksi tapahtui kumpikin 1400-luvulla kristillisen perinteen mukaisesti [2] . Joten kahdesta kirjasta oli neljä.

Kreikankielisessä Raamatussa ( Septuaginta ) kaikilla neljällä kirjalla on yleinen nimi "Βασιλέιωι" eli "kuninkaiden kirjat", koska ensimmäinen ja toinen kirja kuvaavat suoraan jumalallisen ( teokraattisen ) valtakunnan tapahtumia, mikä oli ominaista. Jumalan kansasta ja ihmisten valtakunnasta, joka halusi Israelia pakanakansojen esimerkin mukaan; ja kolmannessa ja neljännessä on kuvattu Juudan ja Israelin valtakuntien kohtalo [1] .

Kuvaus

Kuninkaiden kirjojen kirjoittajat ovat profeetat , jotka kirjasivat peräkkäin aikansa tapahtumat. Joten esimerkiksi juutalaisen perinteen ja ensimmäisen aikakirjan mukaan ensimmäisen ja toisen Kuninkaiden kirjan kirjoittajat olivat profeetat Samuel (24 lukua), Naatan ja Gad , ja kolmas ja neljäs olivat Ahia silomilainen [3 ] , Adda ja Isaiah [4] . Todennäköisesti kolmannen ja neljännen kuninkaiden kirjan toi nykyiseen muotoonsa ja koostumukseensa Babylonin vankeuden aikojen kirjoittaja , kuten he uskovat - Ezra , joka käytti "Salomon historiaa" [5] , "Kronikka Juudan kuninkaat" ja "Israelin kuningasten aikakirja" [6] . Näitä kronikoita ei pidä sekoittaa valtion toimiin ja virallisiin asiakirjoihin, joita Juudan kuningaskunnan hovivirkailijat pitivät [7] , mutta joita tuskin oli olemassa Israelissa [1] .

Hallituksen virkamiehet eivät voineet olla niin tiukasti kriittisiä ja uhkaavasti syyllisiä kuninkaiden toimintaa kohtaan, kuten tekevät "kroniikkojen" laatijat, jotka toimivat kolmannen ja neljännen kuninkaiden kirjan perustana. On olemassa juutalaiseen perinteeseen perustuva mielipide, jonka mukaan profeetta Jeremia kokosi Kolmannen ja Neljännen Kuninkaiden Kirjan ; mutta tätä mielipidettä ei voida hyväksyä, koska kolmas ja neljäs kuninkaiden kirja kirjoitettiin Babylonin vankeuden toisella ajanjaksolla [8] ja vankeuden maassa, kun taas profeetta Jeremia vietti elämänsä viimeiset vuodet muualla kuin Babylonissa , mutta Egyptissä . Kuninkaiden kirjat kattavat noin 600 vuotta juutalaisen kansan elämästä - profeetta Samuelin syntymästä Jekonian vapauttamiseen vankilasta 37. vuonna Babyloniin uudelleenasettamisen jälkeen (n. 1170 - 567 eKr.) [1] .

Ensimmäinen Kings kirja, joka aloittaa juutalaisen kansan historian Samuelin syntymästä , tuo sen kuningas Saulin kuolemaan  - 110 vuotta; Toinen kirja kuvaa Daavidin hallituskautta  - 40 vuotta; Kolmas kertoo tarinan Salomonista Joosafatiin - 120  vuotta; Neljäs kuvaa tapahtumia Ahabin kuolemasta Babylonin vankeuteen - noin 335 vuotta [1] .

Kaikkien Kuninkaiden kirjojen kirjoittamisen yleisenä tavoitteena voidaan olettaa kuvaavan juutalaisten poliittista tilaa (vaurautta tai onnetonta) heidän uskonnollisen ja moraalisen elämänsä tai kuninkaiden alaisen uskon tilan yhteydessä. Erityisesti ensimmäisen ja toisen Kuninkaiden kirjan kirjoittajat ovat saattaneet haluta kuvatessaan yksityiskohtaisesti tapahtumia Samuelin ja Daavidin elämästä juutalaisen profeetan - Samuelin persoonassa ja kuninkaan - tarkan kuvan. Daavidin persoona. Kolmannen ja neljännen Kuninkaiden Kirjan kokoajien tarkoituksena on esittää kuva Juudan ja Israelin valtakuntien asteittaisesta rappeutumisesta tämän ilmiön syiden yhteydessä, nimittäin profeetallisen sanan halveksunnassa ja erityisesti epäjumalanpalvelus [1] .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Kings of the Book // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 osana (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
2. ↑ 12 Marvin A. Sweeney . Tanak: Teologinen ja kriittinen johdanto juutalaiseen Raamattuun, 2012 . Arkistoitu 30. syyskuuta 2019 Wayback Machinessa .
3. ↑ 3 kuningasta. 11:29  
4. ↑ 2 par. 30:11 , 33:32 jne.  
5. ↑ 3 kuningasta. 11:41  
6. ↑ katso 1 Kings.  14:19, 29 ; 15:7 ; 16:5, 14 ; 4 kuningasta  1:18 ; 8:23 ; 10:34 ja muut
7. ↑ katso 1 Kings.  4:3 ; 4 kuningasta  18:18, 37
8. ↑ katso 2 Kings.  25:27 jj .

Kirjallisuus

1. piispa Mikael. Vanhan testamentin historialliset kirjat. - Tula, 1899.
2. Afanasiev D. Opas aiheeseen Pappi. kirjoitukset. Historialliset kirjat Vanhan testamentin pyhät kirjoitukset. 4. painos - Stavropol, 1896.

Linkit

• Raamattu, Vanha testamentti .
• Kings of the Book // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron