1. Kuninkaiden kirja | |
---|---|
ספר מלכים | |
| |
Luku | profeetat |
Alkuperäinen kieli | juutalainen |
maastossa | Israel |
Genre | historian kirjoja |
Aiheeseen liittyvät hahmot | Salomo, Rehabeam, Elia, Ahab |
Edellinen (ortodoksisuus) | Toinen kuninkaiden kirja |
Seuraava | Neljäs Kuninkaiden Kirja |
Teksti Wikilähteessä | |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Kolmas Kuninkaiden Kirja on kirja, jota kutsutaan ortodoksisesti ja joka on osa juutalaista Raamattua ( Tanakh ) ja Vanhaa testamenttia . Juutalaisuudessa , katolilaisuudessa [1] ja protestantismissa sitä kutsutaan "ensimmäiseksi kuninkaiden kirjaksi" . Koostuu 22 luvusta, kuvailee Israelin yhdistyneen kuningaskunnan historian tapahtumia , sen jakautumista ja sitten vuorotellen Juudan ja Israelin valtakuntien historiaa.
Juutalaisen perinteen mukaan kirjan kirjoittaja oli profeetta Jeremia [2] . Professori P. A. Jungerov [3] yhtyi tähän mielipiteeseen , mutta sitä ei jaettu A. P. Lopukhinin seuraajien [2] selittävässä Raamatussa eikä Brockhausin ja Efronin tietosanakirjassa [4] . ESBE:n ja arkkimandriitti Nicephoruksen raamatullisen tietosanakirjan mukaan kirjan on koonnut kirjuri Ezra [4] [5] .
Tämä kirja on suoraa jatkoa tarinalle, joka alkoi aiemmin - toisessa Kuninkaiden kirjassa: sen teksti alkaa tarinalla siitä, kuinka " Kuningas Daavid vanheni, tuli pitkälle, sitten hänet peitettiin vaatteilla, mutta hän ei voinut pysyä lämpimänä <...> ja he löysivät Abisagin sunamilaisen naisen ja veivät hänet kuninkaan luo” ( 1. Kun . 1:1-3 ).
1. Kuninkaiden kirja kertoo tarinan Salomon hallituskaudesta ( 1. Kun. 3-9 ), ylistää hänen huomattavaa viisautta, rikkautta sekä hänen rakennusten loistoa, pääasiassa Jerusalemin temppeliä .
Tässä on jakso Saban kuningattaresta ( 1. Kun . 10 ) ja tarina Salomon haaremista ja hänen poistumisestaan Jumalasta: "...hänen vaimonsa taivuttivat hänen sydämensä muiden jumalien puoleen, eikä hänen sydämensä ollut täysin omistautunut Herralle, hänen Jumala..." ( 1 Kuninkaiden kirja 11 ).
Tämä on epäilemättä loistava sivu juutalaisten historiassa, vaikka sitä ei leimaa uudet valloitukset: kuvaukset rajoittuvat valtion säilyttämiseen ja järjestämiseen, se kertoo sen kukoistusajasta kuningas Salomon aikana. Salomon seuraajan Rehabeamin (hänen poikansa) ja seuraavien kuninkaiden aikana puhumme jo valtion taantumisesta ja hajoamisesta ( 3. Kun . 12 - 3. Kun . 22 ).
Israelin ja Juudan välinen vastakkainasettelu ei vain jatku, vaan Salomon kuoleman jälkeen vuonna 931 johtaa valtakunnan jakautumiseen: kymmenen pohjoisen heimon poliittista eroa pahentaa uskonnollinen jakautuminen ( 1. Kun . 12-13 ).
Vanhan testamentin kirjat | |
---|---|
Pentateukki | |
historiallinen |
|
opetusta | |
Profeetat | |
Merkki * merkitsee ei-kanonisia kirjoja |