Raamattu | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Manic Street Preachersin studioalbumi | |||||||
Julkaisupäivä | 29. elokuuta 1994 | ||||||
Tallennuspäivämäärä | 1994 | ||||||
Tallennuspaikka | Soundspace Studios, Cardiff | ||||||
Genret | |||||||
Kesto | 56:17 | ||||||
Tuottajat | Steve Brown, Manic Street Preachers | ||||||
Maa | Iso-Britannia | ||||||
Laulun kieli | Englanti | ||||||
etiketti | Epic Records | ||||||
Manic Street Preachersin aikajana | |||||||
|
|||||||
|
NME | Sija 44 NME :n kaikkien aikojen 500 parhaan albumin joukossa |
The Holy Bible on walesilaisen rock - yhtyeen Manic Street Preachersin kolmas studioalbumi , jonka Epic Records julkaisi 29. elokuuta 1994. Tämä on yhtyeen viimeinen albumi, jolla esiintyy1. helmikuuta 1995 kadonnut kitaristi/lauluntekijä Richard James Edwards . Edwards kamppaili vakavan masennuksen , alkoholin väärinkäytön , autosadismin ja anorexia nervosan kanssa levyn kirjoittamisen ja äänityksen aikana , ja sen sisällön uskotaan monien lähteiden mukaan heijastavan muusikon henkistä tilaa. Sanoitukset keskittyvät politiikkaan ja inhimilliseen kärsimykseen liittyviin aiheisiin.
Vaikka albumi nousi kuudenneksi Ison- Britannian singlelistalla ja pysyi siellä neljä viikkoa [8] , monet pitivät sitä kaupallisena epäonnistumisena [9] , koska yhtyeen aiemmat levyt olivat olleet listoilla ainakin kymmenen viikkoa [8] ] . Edellisiin albumeihin verrattuna levyn kansainvälinen myynti oli surkeaa, eikä levy päässyt listalle muissa maissa. Albumin tueksi järjestettiin esityksiä festivaaleilla Isossa-Britanniassa, Irlannissa ja Manner-Euroopassa osittain ilman Edwardsia. The Holy Bible on säännöllisesti esillä brittiläisten musiikkilehtien kyselyissä yhtenä kaikkien aikojen suurimmista rock-albumeista [10] [11] [12] [13] [14] . Vuodesta 2015 lähtien tätä albumia on myyty maailmanlaajuisesti yli 600 000 kappaletta [15] .
Rumpali Sean Mooren mukaan yhtye tunsi olevansa "hieman eksyksissä" edellisen albuminsa soundin kanssa, ja siksi lähestymistapa seuraavan levyn tekemiseen oli palata "alkuperäänsä" ja löytää uudelleen "hieman brittiläisyyttä ", joka heidän musiikistaan puuttui [16] . Laulaja/kitaristi James Dean Bradfield muisteli, että bändin jäsenet kokivat tulleensa "liian roxisteiksi […] menetimme identiteettimme, suuntauksemme" [16] . Muusikot lopettivat amerikkalaisen rockin kuuntelemisen ja palasivat musiikkiin, joka inspiroi heitä perustaessaan yhtyettä, mukaan lukien Magazine , Wire , The Skids , PiL , Gang of Four ja Joy Division [16] .
Epic Records pyysi yhtyettä nauhoittamaan albumin Barbadoksella [17] , mutta bändi halusi välttää sen, mitä Bradfield kutsui "kaikki tuo dekadenttinen rocktähtien pakkomielle pop and roll roska" [18] . Sen sijaan työ alkoi äänisuunnittelija Alex Silvan kanssa "aivan pienessä" [ 16] halvalla Sound Space Studiosilla Cardiffissa [ 19] . Se oli Nicky Wiren idea , Bradfield muisteli, ettei yhtye "käyttäisi kaikkia käytettävissään olevia tilaisuuksia" albumin äänityksen aikana . Albumin miksaa Mark Freegard [ 21] , joka työskenteli aiemmin The Breedersin kanssa . "She Is Suffering" on tuottanut Steve Brown [21] . Nauhoitus kesti neljä viikkoa [22] .
Bradfield kuvaili levyn nauhoittamista muusikoiden pakotetuksi vetäytymiseksi sosiaalisesta elämästään tälle ajanjaksolle (albumi vei liian paljon aikaa), ja Alex Silva jopa erosi tyttöystävästään levyn parissa vietettyjen pitkien työtuntien vuoksi [ 16] . Kitaristi Richie Edwards osallistui äänityssessioihin, mutta Wyerin mukaan hän ilmestyi ja "vajahti sänkyyn ja nukahti", kun taas muu bändi lopetti kaikki äänitykset [23] . Hän joi paljon ja itki usein [24] . Bradfieldin sanoin: "Päivä alkoi väistämättä avoimen oluttölkin äänellä" [20] .
Kuten Bradfield totesi, albumi luotiin "akateemisella kurinalauksella", yhtye työskenteli huolellisesti otsikoiden ja kappaleiden rakenteen parissa, "joten jokainen kappale oli kuin essee " [25] .
Huolimatta siitä, että kahden edellisen albumin sanoitukset omistivat lähes yhtä paljon Richie Edwards ja Nicky Wire, Bradfieldin The Holy Bible mukaan sanoitukset olivat 70-75 % Edwardsin kirjoittamia. Wire korosti, että hän teki suurimman panoksen kappaleissa "This Is Yesterday" ja "Ifwhiteamericatoldthetruthforonedayit'sworldfallapart" ( sic ) ( Venäjä Jos valkoinen Amerikka löytää totuuden ainakin yhdeksi päiväksi, tämä maailma hajoaa ), muuten vain osallistuu joidenkin kappaleiden nimen valinta [16] .
Pyhän Raamatun sanoitukset käsittelevät sellaisia aiheita kuin prostituutio , amerikkalainen kulutus, brittiläinen imperialismi , sananvapaus , holokausti , itsetuhoisuus , sarjamurhaajat , poliittinen vallankumous , lapsuus , fasismi ja itsemurhat [26] . Q -lehden mukaan : "levyn sävy muuttuu tummasta synkäksi ja muuttuu impotenssiksi ( reignaatioksi ) levyn lopussa" [27] . Vuonna 1994 sama aikakauslehti totesi, että "jopa pinnallinen tarkastelu nimikkeisiin vahvistaa, että tämä ei ole Gloria Estefanin uusi albumi " [28] .
Sean Moore kuvaili sanoitusten sisältöä apoteoosiksi "kuinka pitkälle Richie voisi mennä sanoituksellaan" [29] . Bradfieldin mukaan "Osa sanoituksista hämmensi minua. Osa kappaleista […] olivat tirkistelijä , osa tuli henkilökohtaisesta kokemuksesta […] Muistan, kun sain sanat 'Yes' ja ajattelin: 'Sinä hullu paskiainen, miten aion tehdä musiikkia tälle?'" [16] . Kriitikko Simon Price huomauttaa, että mahdollisesti radioystävälliset kappaleet joutuivat niiden sanoitusten ansaan keskittyen kaikuvaan aiheeseen [30] .
Albumin julkaisun aikana annetussa haastattelussa Nicky Wire selitti, että kappale "Ifwhiteamericatoldthetruthforonedayit'sworldwouldfallapart" ei ollut "täysin Amerikan vastainen kappale", se kertoi "kuinka maailman tyhjin kulttuuri voi hallita niin laajaa. järkeä" [26] . "Of Walking Abortion", laulu oikeistosta totalitarismista [31] , Wire kommentoi: "Ihmisluonnossa on mato, joka saa meidät kaipaamaan valtaa." "Archives of Pain" käsittelee sarjamurhaajien ylistämistä, ilmeisesti kuolemanrangaistusta , Wire sanoi, että "oli kappale, josta Richie ja minä välitimme eniten […] tämä kappale ei ole poliittinen oikeistolainen lausunto, se on vain tappavien ihmisten ihailua vastaan" [26] . Vuonna 1994 Bradfield kuvaili kappaletta "yhdeksi tärkeimmistä asioista, joita olemme tehneet", mutta totesi myös, että se oli "erittäin oikea " ja "tulkittiin väärin" [28] .
Nopeammin | |
Bändi valitsi "Fasterin" yhtyeen ensimmäiseksi singleksi sen irrallisen, "kylmän" laulun ja " raskaan " soundin vuoksi. | |
Toisto-ohje |
Wire kuvaili "Revolin" sävellyskonseptia Edwardsin ajatukseksi, jonka mukaan "suhteet politiikassa ja suhteet yleensä ovat a priori tuomittuja epäonnistumaan". "PCP", hän sanoi, oli siitä, kuinka " PC -seuraajat omaksuvat ajatuksen olla liberaali , mutta päätyvät tekemään juuri päinvastoin." Wire valitti myös, että hän oli "täysin hämmentynyt" kappaleesta "Faster" (josta suurimman osan hän kirjoitti itse) [32] , vaikka Edwards kertoi hänelle, että se koski autosadismia [26] .
"4st 7 lb" | |
Monien kappaleiden sanat heijastavat Richie Edwardsin henkistä tilaa. "4st 7lb" kertoo yhdestä muusikon hermostohäiriöstä - anoreksiasta . | |
Toisto-ohje |
Wiren mukaan "Mausoleum" ja "The Intense Humming of Evil" saivat inspiraationsa bändin vierailuista Dachaun ja Bergen - Belsenin entisille keskitysleireille . Bradfield kuitenkin katsoi, että ensimmäinen luonnos kappaleesta "The Intense Humming of Evil" ei ollut tarpeeksi subjektiivinen ja pyysi kappaleen uudelleenkirjoittamista ("holokaustin suhteen ei voi olla ambivalentti") [33] .
Wire sanoi, että kappaleet "Die in the Summertime" ja "4st 7lb" "käsittelivät Richien mielentilaa, mikä on melko ilmeistä" [26] . Edwardsin mukaan ensimmäinen koski eläkeläistä, joka halusi kuolla lapsuuden muistoja mielessään [34] . Toisen nimi - "4st 7lb" (29 kg) on paino, jonka alapuolella kuolemasta tulee lääketieteellisestä näkökulmasta väistämätön anorektiselle henkilölle [31] .
Wire kuvaili "This Is Yesterday" kappaleeksi "kuinka ihmiset aina muistelevat nuoruuttaan ja pitävät sitä elämän parhaana ajanjaksona" [26] .
Wire ja Bradfield ilmaisivat molemmat tyytymättömyyden "She Is Suffering" -kappaleen sanoituksiin. Wire kuvaili kappaletta näin: "hän kärsii, koska hän menee kohti syndroomaansa" [35] . Edwardsin mukaan "hän" laulussa tarkoittaa halua: " Raamatussa ja Raamatussa mikään totuus ei ole mahdollista ennen kuin puhdistat itsesi halusta" [31] .
Levyn tallennuksen aikana käytettiin mielenkiintoista tekniikkaa, joitain kappaleita täydennettiin näytteillä dialogeista, jotka heijastavat itse kappaleiden teemoja, nimittäin:
James Dean Bradfield kuvaili The Holy Biblen aikoja "bändille visuaalisesti lopullisimmaksi ajanjaksoksi, samoin kuin kirjoittamiemme kappaleiden ja itse levyn kannalta […] emme koskaan pelänneet myöntää sitä" [16] .
Kiertueella vuoden 1994 alussa yhtye vieraili armeijan vaateliikkeissä, joissa he ostivat esineitä, joita he käyttivät lavalla konserttien aikana kunnianosoituksena The Clashille [16] . Tätä sotilastyyliä yhtye käytti johdonmukaisesti esiintyessään uuden albumin tukena, mukaan lukien musiikkivideoissa ja televisio-ohjelmissa [37] . Kappaleen "Faster" esitys BBC :n Top of the Popsissa kesäkuussa 1994 johti valtavaan skandaaliin ja ennätysmäärään valituksia (25 000 puhelua) johtuen Bradfieldin asusta, joka esiintyi sotilaskompresseissä [ 38] .
Kansiidean kehitti Richie Edwards sairaalahoitonsa aikana [39] . Se kuvaa Jenny Savillen triptyykkiä , jonka otsikkona on "Strategia (Eteläpuoli/Etupuoli/Pohjoinen puoli)", joka havainnollistaa lihavan naisen vartaloa alusvaatteissa kolmesta eri näkökulmasta. Saville antoi luvan käyttää teoksiaan ilmaiseksi keskusteltuaan Edwardsin kanssa, jossa hän tarkensi albumin jokaisen kappaleen taustaa. Takakanteen oli painettu kuva ryhmästä sotilaspukuissa ja lainauksia ranskalaisen kirjailijan Octave Mirbeaun romaanista " Kidutuspuutarha " , joka puolestaan alkaa sanoilla "Papeille, sotilaille, tuomareille, ihmisille, jotka kouluttaa, ohjata ja hallita ihmisiä, omistan nämä murha- ja verensivut." Etukannen fontissa on tyylitelty kyrillinen kirjain " I " latinalaisen "R" sijaan. Tämä tekniikka on lainattu Simple Mindsin Empires and Dance -albumin kannesta .
Sanoitusvihkonen sisältää erilaisia kuvia, mukaan lukien kristillistä ikonografiaa , valokuvia Dachaun keskitysleirin porteista ja suunnitelman Belsenin keskitysleirin kaasukammioista, valokuvan Leninin ruumiista , kaiverruksen, joka kuvaa giljotiinin teloitusta vallankumouksellisessa Ranskassa . , kuva omenasta, valokuva naisesta, jolla on loistaksos , valokuvia jokaisesta Manic Street Preachersin jäsenestä lapsena ja valokuvia ryhmästä brittiläisiä poliisiviranomaisia, jotka käyttävät kaasunaamareita. Kirjanen sisältää myös sanoja buddhalaisesta kirjoituksesta Tipitaka [21] . Albumi oli omistettu syöpään vuonna 1993 menehtyneen yhtyeen publicistin Philip Hallin muistolle [40] .
Bradfieldin mukaan Edwards valitsi otsikon "Pyhä Raamattu" kuvastamaan ajatusta, että "kaiken levyllä olevan on oltava täydellistä" [34] . Haastattelussa vuoden 1994 lopulla Edwards sanoi: "Tapa, jolla uskonnot päättävät tuoda totuutensa julkisuuteen, on aina ollut ihmisten hämmentäminen […] Uskon, että jos Pyhä Raamattu on totta, sen pitäisi koskea ihmiskunnan polkua. , ja luulen, että sanani käsittelevät sitä. [Albumi] ei väitä, ettei näitä asioita olisi olemassa [aiheet, joista Richie kirjoitti]" [41] .
Richie Edwardsilla oli pitkäaikaisia ongelmia alkoholin väärinkäytön , masennuksen ja autosadismin kanssa. Vuoden 1994 aikana nämä ongelmat Wiren mukaan "pahenivat siihen pisteeseen, että kaikki pelkäsivät tilaansa", ja Edwards alkoi kärsiä anoreksiasta [42] . Huhti- ja toukokuussa, kun yhtye konsertoi Thaimaassa ja Portugalissa, Edwards viiltoi vartaloaan, joten Thaimaassa pidetyssä konsertissa hän tuli lavalle haavoin koko rintakehässä [43] .
Hän on puhunut avoimesti musiikkilehdistölle ongelmistaan ja kertonut NME :lle: "Kun leikkaan vartaloani, tunnen oloni paljon paremmaksi, kaikki pienet asiat, jotka ovat saattaneet ärsyttää minua, tuntuvat niin triviaalilta, koska olen keskittynyt kipuun." ja " Olen yksi niistä ihmisistä , jotka heräävät aamulla ja haluavat liottaa kurkkunsa alkoholipullolla .
Edwardsin ongelmat kärjistyivät edelleen, ja albumin äänityksen aikana hänen mielentila heikkeni, kun hän sai tietää läheisen ystävänsä itsemurhasta yliopistosta [45] . Heinäkuussa hänet vietiin sairaalaan leikattuaan itsensä raa'asti veitsellä ja siirrettiin sitten psykiatriseen sairaalaan Cardiffin . Hänen painonsa putosi 38 kiloon [46] .
Kun albumi julkaistiin elokuun lopussa 1994, Edwards oli otettu Priory Hospital in Roehampton [47] . Hän palasi ryhmään kiertueen aikana, syksyllä 1994 [48] . Muut ryhmän jäsenet uskovat, että tänä aikana Edwards joi tarpeeksi nesteitä, mutta hän söi silti vähän ruokaa ja jatkoi itsensä vahingoittamista [49] . 1. helmikuuta 1995 Richie katosi ja hänen väitetään tehneen itsemurhan (ruumiista ei koskaan löydetty) [50] .
Richien lähtö jätti aukon britpopiin . "Ritchie oli tärkein henkilö englantilaisessa musiikissa, eikä kukaan voi korvata häntä", sanoi Martin Carr The Boo Radleys [51] .
Arvostelut | |
---|---|
Kriitikoiden arvosanat | |
Lähde | Arvosana |
Kaikki musiikki | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Tehosekoitin | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Huoltaja | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Mojo | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
NME | 9/10 (1994) [56] 10/10 (2004) [57] |
Pitchfork Media | 8.4/10 [58] |
Pop-asiat | 8/10 [59] |
K | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Vierivä kivi | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Sputnikmusiikki | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Stylus-lehti | A [9] |
Leikkaamaton | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
Välittömästi albumin julkaisun jälkeen, vuonna 1994, New Musical Express arvosteli sitä ensisijaisesti James Dean Bradfieldin työnä ja huomautti: "Raamattu ei ole kaunis, mutta se on pirun vaikuttava . " Päinvastoin, Melody Maker -lehti näki siinä ensinnäkin Richie Edwardsin luomisen, joka kuvaili levyä seuraavasti: "yhtyeen soundi kuoleman hetkellä […] albumi ryntää henkilökohtaiseen Armageddoniin " [64] . Kun CD julkaistiin uudelleen kymmenen vuotta myöhemmin, New Musical Express kuvaili sitä "aidon neroksi" [57] .
Stephen Thomas Erlewine AllMusicista sanoi, että albumi oli "Ritchie Edwardsin kuoleva testamentti", tiivistää: "Jokaisessa kappaleessa on kohta, joka on pelottavan metaforinen. Vaikka musiikki itsessään ei olekaan niin synkän intensiivistä, nämä tiukat, lakoniset hard rock- ja glam - koukut korostavat kappaleiden vainoharhaista taustaa, jolloin sanat leikkaavat suolen vieläkin syvemmälle." [4] . Pitchforkin arvostelija Joe Tangary huomautti, että "tarina Edwardsin vajoamisesta unohduksiin liittyy tietyssä mielessä Pyhän Raamatun kokemukseen, jälkikäteen ajatellen siitä on tullut eräänlainen panegyri miehelle, joka ei voinut tulla toimeen sopusoinnussa ulkomaailmaan" [58] .
Stylus Magazine -verkkojulkaisun mukaan "tämä on yksinkertaisesti yksi 90-luvun parhaista albumeista - useimmat ovat jättäneet sen huomiotta, mutta rakastaneet niitä harvoja, jotka asuivat hänen kanssaan kaikki nämä vuodet [...] kaiken, mitä Manics on tehnyt sen jälkeen sitten aiheuttaa suuttumusta, puhumatta lähes kaikesta muusta [musiikista]" [9] . Myös venäläinen rock-toimittaja Vladimir Solovjov-Spassky tukee tätä ajatusta kirjassaan Headless Horsemen or a Rock and Roll Band: "[The Holy Biblen jälkeen] bändi julkaisee vastavallankumouksellisimman poplevyn [Everythyng Must Go] valtameren show-bisnes, pyyhkimällä tehokkaasti pois kaiken, mitä Richie Edwards edusti." Hän kuvaili Pyhää Raamattua näin : ”Tämä ei ole enää popmusiikkia, vaan pelottava kronikka rutto-ajasta, päiväkirja Richien viimeisestä vanhassa maailmassa vietetystä vuodesta […] kutsuen albumiaan The Holy Bible, Richie tiesi mitä hän oli joutumassa, koska tällaisten asioiden jälkeen ihmiset eivät yleensä selviä hengissä” [65] . Rolling Stone antoi albumille myös positiivisen arvion: "Edes [Edwardsin] katoamisen mysteeri ei voi tasapainottaa sitä elämää vahvistavaa voimaa, joka värähtelee suolistossasi albumin ensimmäisestä kappaleesta lähtien." [ 61]
Sputnikmusicin Nick Butler kehui albumia ja kutsui sitä "klassikoksi" ja antoi sille 5/5 tiivistettynä: " Punk- , hard rock- , indie- ja jopa metallifanien tulisi kuunnella tätä levyä. Jotkut huomaavat, että he eivät jaa tätä näkemystä elämästä, jotkut saattavat yksinkertaisesti pelätä pois. Mutta en tietenkään minä .
Levy sisällytettiin Tuhannen ja yhden musiikkialbumin listalle ennen kuolemaa . Vuonna 2000 se sijoittui 15. sijalle Melody Maker -lehden toimittajien "kaikkien aikojen parhaan albumin" -äänestyksessä [66] . Vuonna 2001 Q -lehti nimesi Holy Biblen yhdeksi "50 kaikkien aikojen raskaimmasta albumista". Vuonna 2001 se sijoittui lukijoidensa Q -lehden kymmenenneksi parhaaksi albumiksi [67] ; Vuonna 2003 sama aikakauslehti sijoittui sen kahdeksastoista sijalle heidän "kaikkien aikojen parhaan albumin" äänestyksessä. Vuonna 2005 Kerrang! sijoitti sen kymmenenneksi "kaikkien aikojen parhaiden rock-albumien" luettelossa [68] . Vuonna 2005 levy nousi "kaikkien aikojen suosituimman albumin" -kyselyn kärkeen BBC:n Newsnight-ohjelman katsojien keskuudessa ru en ] .
Vuonna 2011 NME sijoittui tallenteen ykköseksi kaikkien aikojen 50 synkimmän albumin luettelossaan [70] ja sama aikakauslehti sijoittui sen sijalle 5 vuoden 1994 parhaiden albumien joukossa [71] . Vuonna 2003 The Holy Bible sijoittui 44. sijalle toisessa NME :n kyselyssä The 500 Greatest Albums of All Time [72] . Vuonna 2015 levy sai toisen palkinnon NME :ltä - "vuoden uusintajulkaisu" [73] .
Huhti- ja toukokuussa 1994 yhtye esitti kappaleita uudelta albumilta ensimmäistä kertaa konserteissa Thaimaassa ja Portugalissa sekä Anti-Nazi League -konsertissa Brockwell Parkissa Lontoossa [74] . Kesäkuussa he soittivat Glastonbury Festivalilla [75] .
Heinä- ja elokuussa yhtye esiintyi festivaaleilla Readingissa , T in the Parkissa Skotlannissa, Alte Wartesaalissa Kölnissä ja Parkpopissa Haagissa , mutta ilman Edwardsia [16] . Syyskuusta joulukuuhun he kiersivät yhtyeiden Suede and Therapy? pääesiintyjien asemassa: yksi kiertue Isossa-Britanniassa ja Irlannissa ja kaksi Manner-Euroopassa [40] . Joulukuussa yhtye soitti kolme keikkaa Lontoon Astoria -tapahtumassa, joista viimeinen päättyi mellakkaan: muusikot murskasivat soittimiaan ja valaistuslaitteitaan, ja vahingot olivat arviolta 26 000 puntaa [76] .
James Dean Bradfieldin ja Richie Edwardsin oli määrä lentää Yhdysvaltoihin 1. helmikuuta 1995 mediahaastatteluihin. Mutta tänä päivänä Edwards katosi, minkä seurauksena Bradfield teki sen yksin [77] . Konsertteja useissa Yhdysvaltain kaupungeissa sekä Prahassa ja Wienissä oli määrä pitää maaliskuussa ja huhtikuussa 1995, mutta ne peruttiin [78] .
Vuoden 2014 lopulla yhtye esitti The Holy Biblen kokonaisuudessaan ensimmäistä kertaa. Minikiertue pidettiin Ison-Britannian kaupungeissa: Glasgow'ssa, Manchesterissa, Dublinissa ja Lontoossa, ja se oli omistettu levyn 20-vuotisjuhlille [79] . Sen jälkeen muusikot pitivät samanlaisen kiertueen Pohjois-Amerikassa: huhtikuussa 2015 he soittivat keikkoja Washington DC:ssä, Torontossa, New Yorkissa, Bostonissa, San Franciscossa, Los Angelesissa ja Chicagossa [80] . He esiintyivät myös kotikaupungissaan Cardiffissa, paikallisessa linnassa , 10 000 fanin edessä. Konsertti lähetettiin BBC Two Walesissa [81] .
Nauhoituksen kymmenvuotispäivänä julkaistiin 6. joulukuuta 2004 pidennetty versio The Holy Biblesta , joka sisälsi kaksi CD -levyä ja yhden DVD :n .
Ensimmäinen levy sisälsi digitaalisesti remasteroidun version albumista ja 4 live-kappaletta.
Toinen levy oli versio The Holy Biblesta , jonka on remiksoinut Tom Lord Alge ja joka oli tarkoitettu julkaistavaksi Yhdysvalloissa, mutta tämä ei tapahtunut "ilmeisistä syistä, sanoitusten vuoksi" - totesi Bradfield [16] . Bändin mielestä toinen versio oli parempi kuin alkuperäinen miksaus. Bradfieldin sanoin: "Tällä kertaa saimme jotain amerikkalaisesta levyteollisuudesta, jota halveksimme, ja se oli upeaa" [16] .
DVD sisälsi 30 minuutin haastattelun yhtyeen kanssa, heidän Top of the Popsin esityksensä "Faster" ja akustisen esityksen MTV :n Most Wanted -ohjelmassa . Mukana oli myös live-esityksiä Glastonburylla sekä Readingin ja Leedsin festivaaleilla , 3 kappaletta TV-ohjelmasta Butt Naked , yhdysvaltalainen video kappaleelle "Faster", videot kappaleille "Yes" ja "Judge Yr'Self".
Kaikki sanat ovat kirjoittaneet Richie Edwards ja Nicky Wire , kaiken musiikin ovat säveltäneet James Dean Bradfield ja Sean Moore .
Ei. | Nimi | Kesto |
---|---|---|
yksi. | Joo | 4:59 |
2. | "Jos valkoinenamerikka kertoi totuuden yhdeksi päiväksi, se maailma hajoaisi" | 3:39 |
3. | "Kävelevästä abortista" | 4:01 |
neljä. | "Hän kärsii" | 4:43 |
5. | Kivun arkisto | 5:29 |
6. | "Revol" | 3:05 |
7. | "4st 7 lb" | 5:05 |
kahdeksan. | Mausoleumi | 4:12 |
9. | "Nopeampi/PCP" | 3:55 |
kymmenen. | "Tämä on eilen" | 3:58 |
yksitoista. | Kuole kesällä | 3:05 |
12. | "Pahan intensiivinen humina" | 6:12 |
13. | "Nopeampi/PCP" | 3:55 |
Japanin version bonuskappaleita | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ei. | Nimi | Kesto | |||||||
neljätoista. | "Drug, Drug, Druggy" (live) | ||||||||
viisitoista. | "Ruusut sairaalassa" (live) | ||||||||
16. | "Sinä rakastat meitä" (live) | ||||||||
17. | New Art Riot (live) |
Vuosipäivän painoksen bonuskappaleita | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ei. | Nimi | Kesto | |||||||
neljätoista. | "The Intense Humming of Evil" (live) | 4:58 | |||||||
viisitoista. | "4st 7lb" (live) | 4:44 | |||||||
16. | Kyllä (live) | 4:30 | |||||||
17. | "Of Walking Abortion" (live) | 3:47 |
Anniversary Edition -bonuslevy: Demot ja radioistunnot | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ei. | Nimi | Kesto | |||||||
yksi. | Joo | 5:19 | |||||||
2. | "Jos valkoinenamerikka kertoi totuuden yhdeksi päiväksi, se maailma hajoaisi" | 3:43 | |||||||
3. | "Kävelevästä abortista" | 4:07 | |||||||
neljä. | "Hän kärsii" | 4:57 | |||||||
5. | Kivun arkisto | 5:30 | |||||||
6. | "Revol" | 3:05 | |||||||
7. | "4st 7 lb" | 5:10 | |||||||
kahdeksan. | Mausoleumi | 4:13 | |||||||
9. | Nopeammin | 3:53 | |||||||
kymmenen. | "Tämä on eilen" | 3:58 | |||||||
yksitoista. | Kuole kesällä | 3:07 | |||||||
12. | "Pahan intensiivinen humina" | 6:14 | |||||||
13. | PCP | 3:57 | |||||||
neljätoista. | Kuole kesällä (demo) | 2:26 | |||||||
viisitoista. | Mausoleumi (demo) | 3:29 | |||||||
16. | "Of Walking Abortion" ( Radio 1 -iltasessio ) | 3:39 | |||||||
17. | "Hän kärsii" (Radio 1 -ilta) | 4:25 | |||||||
kahdeksantoista. | Kyllä (Radio 1 iltasessio) | 4:40 |
Vuosipäivän uudelleenjulkaisu DVD | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ei. | Nimi | Kesto | |||||||
yksi. | "Nopeampi" ( Pops-TV- ohjelman huippusuoritus ) | ||||||||
2. | "Faster" (esiintyminen TV-ohjelmassa Butt Naked ) | ||||||||
3. | "PCP" (esiintyminen TV-ohjelmassa Butt Naked ) | ||||||||
neljä. | "Hän kärsii" (TV-ohjelma Butt Naked ) | ||||||||
5. | "4st 7lb" (esitys MTV:n Most Wanted -ohjelmassa ) | ||||||||
6. | "Hän kärsii" (esiintyminen MTV:n Most Wanted -ohjelmassa ) | ||||||||
7. | "Faster" (esitys Glastonburyssa '94 ) | ||||||||
kahdeksan. | "PCP" (Glastonbury '94 Performance) | ||||||||
9. | "Yes" (esitetty Glastonburyssa '94) | ||||||||
kymmenen. | "Revol" ( luku '94 esitys ) | ||||||||
yksitoista. | "Nopeampi" (video, yhdysvaltalainen versio) | ||||||||
12. | "Tuomari itse" (video) | ||||||||
13. | Kyllä (uusi elokuva, ohjannut Patrick Jones) | ||||||||
neljätoista. | Bändin haastattelu |
|
Sertifiointi
|
![]() | |
---|---|
Temaattiset sivustot |
Manic Street Preachers | |
---|---|
| |
Studio-albumit | |
Kokoelmat |
|
Mini-albumit |
|
Laatikko setit |
|
Sinkkuja |
|
Muut kappaleet |
|
Video albumit |
|
Aiheeseen liittyvät artikkelit |
|