Aladdin

Aladdin (myös Ala ad-Din [1] , arabiaksi علاء الدين ‎, ʻAlāʼ ad-Dīn ) on yksi kuuluisimmista arabialaisista saduista , jotka sisältyvät Tuhat ja yksi yö -kokoelmaan . Jotkut nykyajan tutkijat uskovat, että tämä tarina ei alun perin sisältynyt kokoelmaan, vaan se on myöhempi länsimainen "kerrostus" [2] , jolla on kuitenkin "itäiset juuret".

Satujen esiintyminen Euroopassa

Löytö- ja käännöshistoria

Ranskalainen kirjailija Antoine Galland , joka julkaisi " Tuhat ja yksi yö " ensimmäisen ranskankielisen käännöksen , sisälsi tarinan Aladdinista [3] , mutta tätä tarinaa ei ole missään arabiankielisissä käsikirjoituksissa tai painetuissa painoksissa, minkä vuoksi Gallan oli pitkään epäilty väärentämisestä [4] [5] . Galland aloitti käännöksensä Tuhannen ja yhden yön julkaisemisen vuonna 1704 [6] . Gallanin itsensä päiväkirjojen mukaan hän onnistui saamaan selville tarinan olemassaolosta seuraavasti: 25. maaliskuuta 1709 hän tapasi tietyn maroniittitutkijan nimeltä Hanna (Juhenna) Diyab ( Hannâ Diyâb [5] ) [7] , toi Pariisiin Syyrian Alepposta kuuluisa idän maiden matkustaja, Paul Lucas . Päiväkirjassaan Galland selittää, että hän käänsi Aladdinin talvella 1709-1710. Hän sisällytti tarinan Tuhat ja yksi yön painoksensa IX ja X osiin.

Gallanin elämän ja työn tutkija John Payne uskoo, että siihen mennessä, kun Gallan tapasi Hannan, käännöksen kuusi ensimmäistä osaa (1704-1705) olivat varmasti jo loppuneet, ja myös osat 7 ja 8 olivat ilmestyneet tai valmistellaan julkaistavaksi. Hanna alkoi pian tuntea myötätuntoa uteliasta ranskalaista kohtaan ja tarjoutui edelleen auttamaan häntä seuraavien osien kokoamisessa ja lupasi tarjota hänelle rikasta materiaalia, jota hän tarinankertojana osasi sujuvasti [3] .

" Hän kertoi minulle  ", kirjoittaa Gallan, " useita tyylikkäitä arabialaisia ​​tarinoita, jotka hän itse myöhemmin vapaaehtoisesti kirjoittaisi minulle ." Sen jälkeen päiväkirjassa on aukko, ja seuraava merkintä viittaa 5. toukokuuta: " Maroniitti Hanna kertoi minulle Lampun tarinan ."

Hanna pysyi Pariisissa saman vuoden syksyyn asti, ja tätä aikaa hyödyntäen Galland kirjoitti sanoistaan ​​useita muita tarinoita, jotka sisällytettiin myöhemmin tutkimuksen osiin 9-12 [8] . Nämä olivat "Baba-Abdallah" ja "Sidi Nu'uman", (13.5.1709) "Maahevonen", (22.5.1709) "Prinssi Ahmed ja Pari Banu", (25.5.1709) "Kaksi vanhinta" sisarukset, kateelliset nuoremmalle ”, (27. toukokuuta 1709)“ Ali Baba ja neljäkymmentä varkaat ”, (29. toukokuuta 1709),“ Khoja Hassan Alhabbal ”ja“ Ali Khoja ”(31. toukokuuta 1709).

Maroniitti Hanna meni kotiin, luultavasti lokakuussa 1709, koska Gallanin päiväkirjaan ilmestyy uusi merkintä: “ 25. lokakuuta. Tänä iltana sain Hannalta kirjeen Marseillesta. Arabiaksi kirjoitettu, päivätty 17. päivä, kirjoittaa saapuneensa sinne hyvässä kunnossa. »

Ja lopuksi, 10. marraskuuta päiväkirjaan ilmestyy toinen Aladdinin sadulle omistettu merkintä:

Eilen luin lukemaan arabialaisen tarinan lampusta, jonka yli vuosi sitten damaskoksen maroniitti kirjoitti minulle arabiaksi - herra Lucas toi sen mukanaan. Se on käännettävä ranskaksi. Aamulla olin lukenut sen kokonaan. Tässä on sen koko otsikko: "Tarina Aladdinista, räätälin pojasta, ja seikkailuista, jotka joutuivat hänen osakseen afrikkalaisen noidan ja lampun takia."

Galland ryhtyi välittömästi työstämään käännöstä, joka valmistui kaksi viikkoa myöhemmin. Päiväkirjan mukaan 1001 yön osa XI, joka sisälsi Hannahin tarinoita, käännettiin lopulta ranskaksi 11. tammikuuta 1711. Lopuksi päiväkirjamerkintä, joka on päivätty 24. elokuuta 1711, toteaa, että Galland sai päätökseen tarinoiden valinnan, jotka hän aikoi sisällyttää painoksensa 11. osaan tulevaisuudessa.

John Payne raportoi, että Pariisin Bibliothèque nationale de Francesta löydettiin kaksi arabiankielistä käsikirjoitusta, jotka sisälsivät tarinan Aladdinista (kaksi muuta "interpoloitua" tarinaa). Yhden käsikirjoituksen kirjoitti Pariisissa asuva syyrialainen kristitty pappi nimeltä Dionysios Shawish salanimellä Dom Denis Chavis. Toisen käsikirjoituksen uskotaan olevan kopio Michael Sabbahista, joka on tehty Bagdadissa vuonna 1703 kirjoitetusta käsikirjoituksesta. Ranskan kansalliskirjasto hankki sen 1800-luvun lopulla [9] . Osana työtään Yön ensimmäisen kriittisen painoksen parissa Muhsin Mahdi osoitti [10] , että nämä molemmat käsikirjoitukset ovat väärennettyjä ja ovat "käänteisiä käännöksiä" Gallanin tekstistä arabiaksi.

Epäilykset aitoudesta

Tuhat ja yksi yön kahdeksannen osan julkaisemiseen liittyi melko epämiellyttävä tapaus, johon Gallanilla itsellään ei ollut mitään tekemistä. Hän totesi julkaisun esipuheessa nimenomaisesti, että saduilla "Zein Al-Asnam", "Kodadad ja hänen veljensä" ja "Prinsessa Dariabar" ei ollut mitään tekemistä arabialaisen kansanperinteen kanssa ja että ne on lisätty ilman lupaa kustantajalta, joka näin halusi. täyttääkseen "aukon". Nämä tarinat olivat persialaista alkuperää [11] ja tulivat tunnetuiksi Ranskassa, koska ne kirjoitti muistiin toinen folkloristi - Petit de la Croix, "kuninkaan professori ja lukija koskien [käännöstä] arabian kielestä". Ne kuuluivat kokoelmaan, joka oli hyvin samankaltainen kuin The Thousand and One Nights, mutta nimeltään The Thousand and One Days ( hezar-o-yek ruz). Lainaus tehtiin ilman de la Croixin tietämystä ja ilman Gallandin tietämystä, joka suuttuneena tällaisesta mielivaltaisuudesta joutui lykkäämään seuraavan osan julkaisemista ja vaihtamaan kustantajaa; lisäksi hän nimenomaisesti määräsi, että "turhat" tarinat pitäisi poistaa toisesta painoksesta. Kuolema esti häntä toteuttamasta tätä tarkoitusta.

Ei tiedetä, herättääkö tämä tarina myöhemmissä tutkijoissa epäilyksiä tarinan aitoudesta vai siitä, että Gallanin kuoleman jälkeen hänen arkistostaan ​​tai muualta ei löytynyt Aladdinin arabiankielistä alkuperäistä, ja lisäksi tämä tarina oli ei sisältynyt yhteenkään tuolloin tunnetuista Tuhannen ja yhden yön käsikirjoituksista, mutta alkoi kuulua ääniä siitä, että tämän tarinan ja ehkä useiden muidenkin Gallan sävelsi itsensä käyttämällä tietämystään elämästä arabi-idässä, ja lisätty kokoelmaansa lisätäkseen sen määrää. On syytä huomata, että skeptikot eivät ole missään nimessä yksimielisiä, ja koska kaikki olivat keskenään yhtä mieltä siitä, ettei Gallanin väitetty halveksineen kirjallisia väärennöksiä, he eivät ole yhtä mieltä siitä, kuinka monta satua hän kirjoitti [12] . Niitä kutsuttiin kahdesta kolmeen ("Zein Al-Asnam", "Nukkujan herääminen" ja itse asiassa "Aladdin") siihen rohkeaan oletukseen asti, että enintään 282 ovat aitoja, kaikki loput ovat Gallanin keksimiä [13] . , joka näin muodostaa vuosisatojen ajan eurooppalaisen näkemyksen idästä. Professori Henry Palmer ilmaisi itsensä varovaisimmin tässä keskustelussa huomauttaen, että joillakin Tuhannen ja yhden yön tarinoilla saattaa olla persialaisia ​​juuret ja ne liittyvät kuuluisaan Harun ar-Rashidista kertovaan sykliin [14] .

Myöhemmin tuli tunnetuksi, että tekstin kirjoittaja oli libanonilainen tutkija Michel Sabbâgh , joka kokosi Pariisissa useita käsikirjoituksia , joiden väitettiin liittyvän Tuhannen ja yhden yön kokoelmaan [15] . 1800-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä Sabbagh väitti kirjoittaneensa Tuhannen ja yhden yön käsikirjoituksen irakilaisista käsikirjoituksista, jotka oli päivätty 21. lokakuuta 1703, ennen Gallanin painosta. Pitkän aikaa tutkijat pitivät Sabbaghin työtä aidona, vaikka itse asiassa hänen kokoelmansa materiaali lainattiin Gallandin painoksista sekä Chavisin ( Dom Chavis ) ja Mallen ( Maillet ) käsikirjoituksista [16] . Uudelleenkerronta ilmestyi suulliseen perinteeseen aikaisintaan vuonna 1850 [17] . Tällä hetkellä tarinalle on kansanperinteen näkökulmasta annettu kansainvälinen luokituskoodi AT 561: Aladdin ( Enzyklopädie des Märchens , Vol. 1: 240-247) [17] .

Juoni

Tarina on usein "uudelleen kerrottu" muunnelmilla - seuraava on tarkka versio Burtonin vuoden 1885 käännöksestä [18] .

Aladdin on köyhä nuori laiska, joka asuu "yhdessä Kiinan kaupungeista". Hänet värväsi Maghrebista kotoisin oleva noita , joka esiintyi Aladdinin edesmenneen isän, räätäli Mustafan veljenä, vakuutti Aladdinin ja hänen äitinsä hänen hyvistä aikomuksistaan ​​ja lupasi tehdä kaverista rikkaan kauppiaan. Noidan todellinen motiivi on saada nuori Aladdin hankkimaan upea öljylamppu maagisesta ansaluolasta. Kun velho yrittää huijata häntä, Aladdin jää loukkuun luolaan. Aladdin käyttää edelleen taikasormusta, jonka velho lainasi hänelle. Kun hän hieroo käsiään epätoivoisesti, hän hieroo vahingossa sormusta ja henki ilmestyy , joka vapauttaa hänet luolasta ja antaa hänen palata äitinsä luo lampun mukana. Kun hänen äitinsä yrittää puhdistaa lampun, jotta he voivat myydä sen ja ostaa ruokaa illalliseksi, toinen, paljon tehokkaampi henki ilmestyy ja hänen on tehtävä lamppua pitelevän henkilön määräys [18] .

Genie-lampun avulla Aladdinista tulee rikas ja voimakas ja hän menee naimisiin prinsessa Badrulbadurin, sulttaanin tyttären kanssa (estettyään maagisesti tätä menemästä naimisiin visiirin pojan kanssa). Genie rakentaa upean palatsin Aladdinille ja hänen morsiamelleen, paljon upeamman kuin sulttaanin [18] .

Noita kuulee Aladdinin onnesta ja palaa; hän nostaa lampun ja huijaa Aladdinin vaimoa (joka ei ole tietoinen lampun tärkeydestä) tarjoutumalla vaihtamaan "uudet lamput vanhoihin". Hän käskee lampun henkiä viemään palatsin kaiken sisällön kanssa kotiinsa Maghrebissa. Aladdinilla on edelleen taikasormus ja hän pystyy kutsumaan nuoremman henkisen. Sormuksen henki ei voi suoraan tuhota genien taikuutta lampusta, mutta hän voi toimittaa Aladdinin Maghrebiin, missä hän prinsessan "naisten temppujen" avulla palauttaa lampun ja tappaa noidan palauttaen palatsin takaisin sen paikka [18] .

Noidan voimakkaampi ja pahempi veli suunnittelee tuhoavansa Aladdinin veljensä tappamisesta naamioitumalla vanhaksi naiseksi, joka tunnetaan parantavista voimistaan. Badrulbadur rakastuu petokseen ja käskee "naisen" jäämään palatsiinsa sairauden varalta. Aladdin, jota lampun henki varoitti tästä vaarasta, tappaa huijarin. Kaikki elävät onnellisina elämänsä loppuun asti, ja lopulta Aladdin ottaa haltuunsa appinsa valtaistuimen.

Tarinan muissa käännöksissä Aladdinia kuvataan usein persialaisen räätälin Hassanin pojaksi. M.A. Salyen käännöksessä Aladdin esiintyy yhdessä Kiinan kaupungeista [19] asuneen räätälin poikana , mutta joissakin käännöksissä hän on kiinalainen [18] , jota oppilaidensa puoleensa veti dervishi Maghreb saadakseen maagisen lampun . _ Tämän lampun avulla Aladdin sai vallan henkiin , meni naimisiin prinsessa Budurin kanssa ja alkoi asua sulttaanin palatsissa .

Painokset

• Tarina Ala ad-Dinistä ja taikalampusta // Tuhat ja yksi yö: Valitut tarinat / Intro. Art., comp. ja n. B. Shidfar ; per. arabiasta. M. A. Salie ; D.S. Samoilovin kääntämät runot . - M .  : kaunokirjallisuus, 1975. - S. 360-418. — ( Library of World Literature , osa 19). - 303 000 kappaletta.

Tarina Aladdinista teatterissa

• Leon Bakst suunnitteli vuonna 1919 revüün Aladdin, joka esitettiin Pariisissa, Marignyn teatterissa. Pukukuviot on säilytetty.
• "Aladdinin taikalamppu" on S. V. Obraztsov -nukketeatterin esitys (näytelmän kirjoittaja on N. V. Gernet , ensi-iltansa vuonna 1940 ).
• Italialainen säveltäjä Nino Rota kirjoitti oopperan Aladdin ja taikalamppu ( 1968 ).

Näyttösovitukset

• " Prinssi Ahmedin seikkailut " ( 1926 ) - saksalainen täyspitkä siluettisarjakuva , jonka on ohjannut Lotta Reiniger ; juoni perustuu useisiin Tuhat ja yksi yön tarinoihin, mukaan lukien Aladdin ja taikalamppu. Vuonna 1954 Lotta Reiniger tuotti myös lyhytsarjakuvan Aladdin and the Magic Lamp käyttäen kohtauksia Prinssi Ahmedin seikkailuista.
• A Thousand and One Arabian Nights ( 1959 ) on UPA : n yhdysvaltalainen animaatioelokuva ; komedia tulkinta tarinasta, jossa herra Magoo on Aladdinin setä.
• Vuonna 1966 Neuvostoliiton näytöille julkaistiin B. V. Rytsarevin ohjaama elokuvatarina " Aladdinin taikalamppu " , jossa päärooleja näyttelivät Boris Bystrov ja Dodo Chogovadze. [kaksikymmentä]
• Aladdin and the Magic Lamp ( 1970 ) on ranskalainen animaatioelokuva, jonka on ohjannut Jean Image .
• Vuonna 1992 Walt Disney Studios , joka perustuu Aladdinin satuun, julkaisi täyspitkän sarjakuvan " Aladdin ", jossa monia juonen yksityiskohtia muutettiin. Aladdinin ohjasivat Ron Clements ja John Musker . Sarjakuvasta tuli yksi studion menestyneimmistä elokuvista, joka voitti kaksi Oscaria . Sarjakuvan menestys johti kahden täyspitkän jatko-osan luomiseen - " The Return of Jafar " ja " Aladdin and the King of Thieves " sekä animaatiosarjaan " Aladdin ", jonka juonella oli vähän yhteistä alkuperäisen sadun kanssa. Huolimatta maailmanlaajuisesta maineesta ja suuresta suosiosta sarjakuva aiheutti erittäin kielteisen reaktion arabimaailmassa [22] .
• Vuonna 2000 Arab Adventures julkaistiin kaksiosainen minisarja, joka perustuu teokseen Tuhat ja yksi yö . Yksi minisarjan tarinoista on tarina Aladdinista ja taikalampusta.
• Vuonna 2009 Aladdin ] julkaistiin Bollywoodissa .
• Vuonna 2015 julkaistiin ranskalais-belgialainen komedia The New Adventures of Aladdin , jonka pääosassa on ranskalainen näyttelijä Kev Addams. Elokuva on alkuperäisen tarinan uudelleenkertomus, jossa on useita parodioita ja komediallinen tunnelma. Vuonna 2018 julkaistiin jatko-osa - "Aladdin 2" ( fr.  Alad'2 ). Kev Addams näytteli jälleen Aladdinia, kun taas Vanessa Guide esitti prinsessan roolin.
• Vuonna 2019 julkaistiin elokuva " Aladdin " - sarjakuvan elokuvasovitus, jossa Mena Massoud näytteli Aladdinin roolia, Will Smith näytteli Genien roolia  ja Naomi Scott näytteli prinsessa Jasminea .

Muistiinpanot

1. ↑ Tuhat ja yksi yötä. Tarina Ala Ad-Dinistä ja taikalampusta . Maxim Moshkovin kirjasto . Haettu 18.11.2009. (määrätön)
2. ↑ Alkuperäinen "Tuhat ja yksi yö" on palautettu: se ei enää sisällä Aladdinia ja Sinbadia . NEWSru.com (6. lokakuuta 2004). Haettu 18.11.2009. (määrätön)
3. ↑ 12. Payne , 1901 .
4. ↑ Tuhat ja yksi yö (pääsemätön linkki) . Verkkotietosanakirja " Maailman ympäri ". Haettu 18. marraskuuta 2009. Arkistoitu alkuperäisestä 11. huhtikuuta 2012. (määrätön) 
5. ↑ 1 2 Marzolph, 2004 , osa 1. 'Alâ' al-Dîn; tai ihana lamppu , s. 84.
6. ↑ G. Vlasov Taiteen tyylit: Arkkitehtuuri, grafiikka, taide ja käsityöt, maalaus, kuvanveisto . Kolnista, 1995.
7. ↑ Tämän miehen arabialainen nimi oli Yahya, kristinuskossa - Yuhenna "lempinimellä Diyab". Päiväkirjoissaan Galland kutsuu häntä "Hannaksi".
8. ↑ Gallan aikoi jatkaa arabian kansanperinteen kääntämistä ja käsittelyä ja edelleen, mutta melko varhainen kuolema ei antanut hänen ymmärtää mitä oli suunniteltu. Hän kuoli vuonna 1715, ja Tuhannen ja yhden yön kaksi viimeistä osaa julkaistiin vuonna 1717.
9. ↑ Payne, 1901 , s. 13-15.
10. ↑ Irwin, 2004 , s. 57-58.
11. ↑ Galland kutsuu päiväkirjassaan niitä virheellisesti "turkilaisiksi", ilmeisesti siksi, että de la Croixin seuraava teos oli juuri turkkilainen kokoelma.
12. ↑ Nykyinen mielipide - Google Livres
13. ↑ Alkuperäinen "Tuhat ja yksi yö" on palautettu: se ei enää sisällä Aladdinia ja Sinbadia . NEWSru (6. lokakuuta 2004). Haettu: 25. helmikuuta 2013. (määrätön)
14. ↑ Kalifi Haroun Alraschid ja… - Edward Henry Palmer - Google Livres
15. ↑ Marzolph, 2004 , osa 1. 'Alâ' al-Dîn; tai ihana lamppu , s. 84.
16. ↑ Marzolph, 2004 , 2. osa. Sabbâgh, Michel, s. 695.
17. ↑ 1 2 Marzolph, 2004 , osa 1. 'Alâ' al-Dîn; tai ihana lamppu , s. 85.
18. ↑ 1 2 3 4 5 Burton, 2009 .
19. ↑ BVL, 1975 , s. 360.
20. ↑ Aladdinin taikalamppu (elokuva, 1966)  // Wikipedia. – 16.07.2021. (Venäjän kieli)
21. ↑ Aleksanteri Petrov. Arabian Night, Magical East: Kuinka Aladdin tehtiin - Elokuvat ja TV-sarjat DTF:llä . DTF (23. toukokuuta 2019). Haettu: 2.11.2021. (määrätön)
22. ↑ Arabistereotypiat ja amerikkalaiset kouluttajat – amerikkalais-arabialainen syrjinnän vastainen komitea

Kirjallisuus

• Marzolph U., Leeuwen R. van, Hassan W. Arabian Nights Encyclopedia  : 2 osassa  / kirjoittaneet Ulrich Marzolph ja Richard van Leeuwen; yhteistyössä Hassan Wassoufin kanssa. - Santa Barbara • Denver • Oxford : ABC • Clio, 2004. - xxvi, 921 s. — ISBN 1-85109-640-X .
• Allen, Roger. Arabialainen kirjallisuusperintö: sen genrejen ja kritiikin kehitys  (englanniksi) . - Cambridge University Press , 2005. - ISBN 9780521485258 .
• Burton, Sir Richard. Aladdin and the Magic Lamp  (englanniksi) . - Digireads.com Publishing, 2009. - ISBN 1-4209-3193-8 .
• Dobie, Madeleine (2008), Käännös kontaktialueella: Antoine Gallandin Mille et une nuits: contes arabes , julkaisussa Makdisi, S., Nussbaum, F. (toim.), The Arabian Nights in Historical Context , Oxford University Press, ISBN 9780199554157 , < https://books.google.com/books?id=o7E2FW3egNYC&pg=PA36 > . 
• El-Shamy, Hasan (2004), The Oral Connections of the Arabian Nights:, Arabian Nights Encyclopedia , ABC-CLIO, ISBN 9781576072042 . 
• Kunnia, Hugh. Chinoiserie: The Vision of  Cathay . - Ican, 1973. - ISBN 978-0064300391 .
• Irwin, Robert. Arabian Nights, The: A Companion  (englanniksi) . - Tauris Parke Paperbacks , 2004. - ISBN 1 86064 983 1 .
• Littman (1986), Alf Layla wa Layla, Encyclopedia of Islam (2. painos), Brill. 
• Mahdi, Muhsin. Tuhat ja yksi yö Osa 3  (englanniksi) . - Brill, 1994. - ISBN 90-04-10106-3 .
• Kuu, Krystyn. yellowface  (englanniksi) . - Rutgers University Press , 2005. - S. 23. - ISBN 0-8135-3507-7 .
• Payne, John. Aladdin and the Enchanted Lamp ja muita tarinoita  (englanniksi) . – Lontoo, 1901.
• Plotz, Judith Ann. Romantiikka ja lapsuuden kutsumus  (englanniksi) . - Palgrave Macmillan , 2001. - ISBN 0-312-22735-3 .
• Razzaque, Arafat A. Kuka kirjoitti Aladdinin? . Ajam Media Collective (10. elokuuta 2017). Haettu: 25.2.2019. (määrätön)
• Witchard, Anne Veronica. Thomas Burken Dark Chinoiserie  . - Routledge , 2017. - ISBN 9780754658641 .

Linkit

• Andrew Langin Arabian Nights -projekti Gutenbergissä .

Temaattiset sivustot	MusicBrainz
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 4506935-9 J9U : 987007534768105171 LCCN : sh94002789 , n79055164