Anatoli (Kamensky)

Arkkipiispa Anatoli (maailmassa Aleksei Vasilievich Kamensky ; 3. (15.) lokakuuta 1863 , Staro-Mertvishchevon kylä, Bugulman piiri, Samaran maakunta  - 20. syyskuuta 1925 , Omsk ) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Irkutskin arkkipiispa , IV valtionduuman oikeistoryhmän jäsen, Venäjän kansanliiton pääneuvoston toveri [1] .

Elämäkerta

Syntynyt diakonin perheeseen.

Hän valmistui Samaran teologisesta koulusta ja vuonna 1886 Samaran teologisesta seminaarista , ja hänet nimitettiin opiskelijoidensa valvojaksi.

6. elokuuta 1888 hänet vihittiin papiksi, arkkienkeli Mikaelin kirkon rehtoriksi Khilkovon kylässä Samaran hiippakunnassa .

Ovdovel (1889), Samaran piirin piirilähetyssaarnaaja (1890).

Vuonna 1891 hän tuli Pietarin teologiseen akatemiaan , josta hän valmistui teologian tohtoriksi vuonna 1895.

26. elokuuta 1895 piispa Nikandr (Molchanov) tonsi hänet munkina, ja hänet nimitettiin Alaskan Sitchin kaupungin arkkienkeli Mikaelin katedraalin rehtoriksi, lähetyskoulun superintendentiksi ja kirkkojen dekaaniksi Sitkan alueella.

Vuonna 1897 hänet nostettiin arkkimandriittiarvoon .

Vuonna 1898 hänet määrättiin piispan taloon San Franciscoon .

Maaliskuussa 1899 hänet nimitettiin Minneapolis Missionary Schoolin opettajaksi ja kesäkuusta 1899 alkaen - ja sen valvojaksi.

Vuonna 1903 hän palasi Venäjälle ja nimitettiin Odessan teologisen seminaarin rehtoriksi .

Elisavetgradin piispa

10. joulukuuta 1906 Aleksanteri Nevski Lavran Pyhän Kolminaisuuden katedraalissa hänet vihittiin Elizavetgradin piispaksi, Khersonin hiippakunnan toiseksi (vuodesta 1913 ensimmäiseksi) kirkkoherraksi . Vihkimisen suorittivat: Pietarin ja Laatokan metropoliitti Anthony (Vadkovski) , Moskovan metropoliitti Vladimir (Bogojavlenski) , Kiovan metropoliita Flavian (Gorodetski) ja muut piispat.

Vuodesta 1906 hän oli Odessan taivaaseenastumisen luostarin rehtori, Venäjän kansan Odessan liiton neuvoston ja Venäjän yleiskokouksen Odessan osaston jäsen. Vuodesta 1909 hän oli keisarillisen ortodoksisen palestiinalaisen seuran Odessan osaston varapuheenjohtaja.

Vuonna 1912 hänet valittiin Khersonin maakunnan 4. kokouksen valtionduuman varapuheenjohtajaksi, oikeistoryhmän neuvoston jäseneksi, Venäjän kansan liiton pääneuvoston varapuheenjohtajaksi.

All-Venäläisen Filaret Society for Public Educationin hallituksen jäsen, Venäjän kansan VI:n kokovenäläisen kongressin puheenjohtajan toveri (1913).

Hänelle myönnettiin Pyhän Annan II asteen (1902), Pyhän Vladimirin IV (1905), III (1908) ja II (1916) asteen ritarikunnat.

Tomskin piispa

30. heinäkuuta 1914 hänet nimitettiin Tomskin ja Altain piispaksi .

Hän kieltäytyi duuman jäsenen arvonimestä ja siirsi erääntyneen palkan Alekseevsky-sairaalaan. Hän saapui Tomskiin 8. tammikuuta 1916.

Aloittaja luostarilähetyskurssien, sunnuntai- ja lomakoulujen perustamisen lapsille Tomskin hiippakunnassa.

Helmikuun vallankumouksen jälkeen osa Tomskin hiippakunnan papistosta ilmaisi epäluottamuksensa Vladykaa kohtaan poliittisena hahmona ja anoi pyhää kirkollista vapauttamaan hiippakunnan Vladyka Anatolystä ja nimittämään hänen tilalleen Biiskin kirkkoherra piispa Innokenty , mutta valitus jäi ilman seurauksia.

Moskovan paikallisneuvoston jäsen 1917-1918 , osallistui 1. istuntoon, III, V, VI, IX, XV, XVI osastojen jäsen.

Vuonna 1918 hän oli Siperian katedraalin kirkkokonferenssin varapuheenjohtaja, vuonna 1919 yksi bolshevismia vastaan ​​taistelevan Pyhän Ristin veljeskunnan perustajista.

Yhdessä Tomskin kaupungista vetäytyvien joukkojen kanssa Kolchak suuntasi Kaukoitään ja päätti jäädä Irkutskin kaupunkiin.

Irkutskin piispa

12. heinäkuuta 1920 alkaen Irkutskin ja Verkholenskin arkkipiispa .

Vuosina 1921-1922 Volgan alueella ja Venäjän keskialueilla puhkesi vakava nälänhätä. Nälkäisten auttamisen verukkeella käynnistettiin kampanja kirkon arvoesineiden takavarikoimiseksi. Sanomalehti Krasny Strelok julkaisi 5. armeijan apulaispäällikön Kotevnikovin vetoomuksen arkkipiispa Anatolille, jossa vaadittiin palauttamaan "ylimääräiset" kultaesineet, jotka sijaitsevat hiippakunnan sakristeissa ja joita ei käytetä jumalanpalveluksessa. joko iltajumalanpalveluksissa tai liturgiassa. Kolme päivää myöhemmin arkkipiispa Anatoli antoi vastauksen, jossa hän viittasi Irkutskin hiippakunnalle kuuluvan kirkon kullan määräysvallan puuttumiseen ja luotti kirkkoneuvostojen ja itse uskovien tahtoon ja lisäsi, että kirkko on valmis. auttamaan nälkäisiä, mutta "emme anna teille kultaa", koska maallikoihin teihin ei luota. Kuten Kondraty Belov kuvailee päiväkirjassaan, pidettiin uskovien kokouksia, joissa päätettiin olla luovuttamatta kultaisia ​​kirkkotarvikkeita bolshevikeille.

Tämä päätös oli syy arkkipiispa Anatolyn pidättämiseen, kuten Krasny Znamya -sanomalehti nro 103 raportoi 15. toukokuuta 1922.

Saman vuoden heinäkuussa hänet tuomittiin kuolemaan ampumalla ja muutettiin 10 vuoden vankeuteen. Oli Irkutskin vankilassa eristyssellissä , vuonna 1924 hänet karkotettiin Moskovaan.

Kuolema

1. helmikuuta 1924 eläkkeellä. Viimeiset kuukaudet hän asui Omskin arkkipiispan Victorin (Bogoyavlensky) alaisuudessa , jonka kanssa hän palveli usein.

Hän kuoli 20. syyskuuta 1925 Omskissa , veljeskirkon alttarilla koko yön vigilian aikana. Hänet haudattiin kasakkojen hautausmaalle, ja sitten Tatjana Rakirovan ponnistelujen avulla jäännökset siirrettiin Staro-Severnoye-hautausmaalle, jossa ne edelleen lepäävät samassa kotelossa arkkipiispa Aleksein (Panteleev) haudan kanssa .

Kanonisointi

Vuonna 1981 hänet kanonisoitiin Venäjän ulkopuolisen Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvoston päätöksellä hieromarttyyriksi, kun hänet valittiin Venäjän uusien marttyyrien ja tunnustajien neuvostoon (ilman erillistä muistopäivää) [2] .

Sävellykset

• Sähkö V.N. Lvoville // RGIA. F. 797. Op. 86. Dep. 3. Art. 5. D. 12. L. 59; Kirje synodille // RGIA. F. 796. Op. 204. Alkaen. 1. Art. 5. D. 135. L. 177–179.
• Pyhä Aleksis, koko Venäjän metropoliitti, Moskovan ihmetyöläinen. Odessa, 1905 (3. painos).
• Uskonnonvapaus Yhdysvalloissa. Odessa, 1905.
• Shamaanien maassa. Alaskan Indiana: heidän elämäntapansa ja uskontonsa. Odessa, 1906 (M., 2012).
• Amerikkalaisia ​​esseitä. Odessa, 1908.
• Tomskin hengellisen konsistorian ehdotukset; Vetoomus pastoreihin ja laumoihin; Puhe // Tomsk EV. 1914. Nro 18, 20, 23.
• Arkkipastoraalinen kevätkutsu // Ibid. 1915. Nro 8.
• Veto Tomskin hiippakunnan papistoon. Tomsk, 1915.
• Kirje Tomskin paimenille ja laumalle. Tomsk, 1916.
• Kanoninen seurakunta vai seurakuntayhteisö? Tomsk, 1916.
• Hengellisen konsistorian ehdotukset; Vetoomus Tomskin hiippakunnan papistoon; Luento; seurakunnan kysymys; Uudenvuoden vetoomus paimeniin ja laumaan // Tomsk EV. 1917. Nro 5–10, 24.
• Viesti Mariinskin ja Tomskin piirien ortodoksisille asukkaille // Ibid. 1918. Toukokuu.
• Seurakuntatalot // Tobolsk EV. 1918. Nro 26/28.
• Veljet-pastorit - älkää olko hiljaa // Ibid. 1919. Nro 18.
• Uudenvuoden puhe Tomskin paimenille ja laumalle. Tomsk, 1919.

Muistiinpanot

1. ↑ Musta sata. Historiallinen tietosanakirja / comp. A.D. Stepanov , A.A. Ivanov; resp. toim. O. A. Platonov . - M . : In-t Rus. Civilizations, 2008. - S. 30-31. - 680 s. - ISBN 978-5-93675-139-4 .
2. ↑ Luettelo Venäjän uusista marttyyreista ja tunnustajista (hyväksytty ROCORin piispaneuvoston toimesta vuonna 1981) . Käyttöpäivä: 10. helmikuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 16. helmikuuta 2016. (määrätön)

Linkit

• Orthodox Encyclopedia, osa 2, s. 269-270 Arkistoitu 15. marraskuuta 2010 Wayback Machinessa
• Anatoli (Kamensky Aleksei Vasilievich) // XX vuosisadan Venäjän ortodoksisen kirkon uudet marttyyrit ja tunnustajat
• Anatoli (Kamensky) Arkistokopio , päivätty 14. toukokuuta 2011 Wayback Machinessa osoitteessa hrono.ru
• Arkkipiispa Anatoli (Kamensky) Arkistoitu 27. helmikuuta 2014 Wayback Machinessa