Yksistysselli

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 16. maaliskuuta 2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .

Eristysselli  - tuomitun tai tutkittavan henkilön pitäminen tiukasti eristyksissä eristyssellissä 22-24 tuntia vuorokaudessa [1] . Sitä käytetään joko toimenpiteenä estämään tuomittua tai tutkittavana olevaa yhteyttä ulkomaailmaan, mukaan lukien rikoskumppanit, tai rangaistuksena lisävaikeuksien aiheuttamiseksi vangille.

Historia

Eristysselliä käytettiin Venäjällä jo 1600-luvulla, mutta harvoin. Yhdysvalloissa vuonna 1776 Philadelphian (Pennsylvania) vankilajärjestelmän loi kveekarikristillinen liike , joka sisälsi täydellisen hiljaisuuden, täydellisen eristäytymisen ulkomaailmasta ja eristyssellistä [2] .

Venäjällä vuoteen 1776 mennessä tämäntyyppistä vankeutta käytettiin yksinomaan sotilasvankiloissa (1800-luvulla tällaisen vankeusrangaistuksen kesto oli jopa 6 kuukautta [3] ) [2] . Vuonna 1880 Lefortovon vankila Moskovassa avattiin sotarikollisten eristysselliksi . Kaikki vangit pidettiin eristyssellissä, eivätkä he voineet puhua toisilleen, mikä johti jotkin vangeihin "vimmaan" [2] . Monet eristysvangit olivat myös " Risteissä ". Tsaarihallitus käytti laajalti eristysselliä poliittisten vankien kohdalla. Sellaiset poliittiset vangit kuin Sergei Netšajev , Mihail Bakunin , Vera Figner ja Nikolai Morozov viettivät eristyssellissä useista vuosista kahteen tai useampaan vuosikymmeneen.

Ranskassa otettiin vuonna 1875 käyttöön eristysselli kaikille tutkinnan kohteena oleville vangeille ja vangeille, joiden vankeusaika on enintään 1 vuosi ja 1 päivä. Pitemmän tuomion saaneilla oli mahdollisuus vapaaehtoiseen eristysselliin [4] .

1900-luvun alussa jotkin Pohjois-Amerikan osavaltiot käyttivät Pennsylvanian vankilajärjestelmää. Lisäksi Pohjois-Amerikassa oli yksinäisiä vankiloita. Yksinäisyys (solu) oli tuolloin olemassa Englannissa ensimmäisenä vaiheena pakkotyöhön tuomituille (yksistysaika oli enintään 9 kuukautta). Eristysselliä oli myös Saksassa, Belgiassa ja Hollannissa [4] .

Vuonna 1917 Venäjällä sotilasvankiloiden alempien riveiden rankaisemiseen käytettiin eristysselliä. Tällaisen päätelmän voimassaoloaika vaihteli 2–4 kuukaudesta [3] . Neuvostoliitossa eristysaika oli rajoitettu kuuteen kuukauteen.

Nykyinen tila

Nyky-Venäjällä eristysselliä voidaan soveltaa tuomittuihin rangaistuksena. Lain mukaan vanki voidaan sijoittaa rangaistusselliin (SHIZO) enintään 15 päiväksi. Erikoishoitolaitoksissa vanki voidaan sijoittaa lievemmän hallinnon eristysosastolle enintään kuudeksi kuukaudeksi. Samaan aikaan on useita ongelmia. Vankien oikeussuojarahaston edustajan mukaan vangit voivat olla eristyksissä useita kuukausia. Tämä johtuu siitä, että tuomittu voi rangaistussellissä ollessaan rikkoa hallinnon sääntöjä. Sen jälkeen hänelle annetaan uusi määräys eristyssellistä, joten vankeus jatkuu [5] . Myös siirtokunnan hallinnon määräyksestä tai vangin pyynnöstä elinkautiseen vankeuteen tuomituihin voidaan soveltaa Venäjällä eristysselliä [6] .

YK :n johtavan kidutuksen tutkinnan asiantuntijan, Washingtonin amerikkalaisen yliopiston oikeustieteen professorin Juan Mendezin mukaan Yhdysvalloissa on tällä hetkellä eristyssellissä 20-25 tuhatta ihmistä [5] .

Yksistysselluksen vaikutukset terveyteen

Eristyssellillä on suuri vaikutus ihmisten terveyteen. Useat tutkimukset osoittavat enimmäkseen kielteisiä vaikutuksia. Pieni määrä tutkimuksia osoittaa kielteisten vaikutusten puuttumisen, mutta samalla positiivisten vaikutusten puuttumisen [7] .

Nykyaikaiset tutkijat ovat tunnistaneet uuden sairauden nimeltä "vankilapsykoosi", joka ilmenee vangin ollessa pitkään eristettynä ulkomaailmasta sekä silloin, kun ei ole toimintaa alueilla, joilla on korkea eristysaste. Taudin tunnusmerkkejä ovat harhaluulot ja hallusinaatiot . Syndrooma sisältää myös kognitiivisia , emotionaalisia, sosiaalisia ja somaattisia häiriöitä. Useat tutkijat ovat myös havainneet, että eristyssellissä oleminen voi johtaa henkisen toiminnan vähenemiseen sekä depersonalisaatioon [8] .

Kalifornian Pelican Bay Maximum Security Prison -vankilassa satunnaisotannalla tehdyssä tutkimuksessa 91 %:lla vangeista oli ahdistusta ja hermostuneisuutta, yli 80 %:lla vangeista oli letargiaa , päänsärkyä ja unihäiriöitä ja 70 %:lla oli pelkoa. "Hajoamisesta" yli 50 %:lla oli painajaisia ​​ja huimausta yhdessä kohonneen sydämen sykkeen ja märehtimisen kanssa (tietyn ajatussarjan moninkertainen henkinen toisto). Yli 80 %:lla oli mielenhäiriötä, 77 %:lla kroonista masennusta ja 41 %:lla hallusinaatioita [9] .

Hans Toch, tutkittuaan yli 900 vankia, joiden joukossa oli ihmisiä eristyssellissä, loi termin "eristyspaniikki". Isolaatiopaniikkioireyhtymä sisältää hylättymisen, toivottoman epätoivon, jännityksen ja avuttomuuden tunteita [9] .

Eräsellyksen seuraukset

Fysiologinen [10] :

Psykologinen [11] :

Itsensä silpominen ja itsemurha

Useat 1800-luvulla tehdyt tutkimukset julkaisivat säännöllisesti faktoja autoaggressiosta , itsensä silpomisesta ja itsemurhasta . Nykyaikainen tutkimus on myös osoittanut, että itsensä vahingoittamista ja itsemurhia esiintyy useammin eristyssellissä kuin muissa soluissa. Esimerkiksi Kalifornian vankiloissa vuonna 2005 tehdyistä itsemurhista 69 % tapahtui eristyssellissä. Tutkijat huomauttavat, että fyysinen kipu on tällaisille vangeille "tilanteen stressin aiheuttaman äkillisen turhautumisen seurausta ilman mahdollisuutta fyysiseen vapautumiseen", "korvike henkiselle kivulle" sekä todiste siitä, että tällainen vanki on edelleen elossa. [12] .

Vankien todistus

Tutkijat ovat havainneet, että yksinjääneillä vankeilla ei ole selkeää tapaa tunnistaa mielentilaaan, ja he jättävät mielentilansa huomiotta. Lisäksi he suhtautuvat enimmäkseen negatiivisesti psykiatrisen hoidon menetelmiin eivätkä pyri turvautumaan tarjottuun psykiatriseen hoitoon [13] .

Yksi vankien näkemistä vaikeuksista on ongelma erottaa todellisuus mentaalisista esityksistä [14] . Jotkut vangit väittivät saaneensa ruumiin ulkopuolisia ( astraalisia ) kokemuksia eristyssellissä [15] :

Ensimmäiset neljä vuotta vankilassa olivat niin kuvitteellinen maailma... Olin eristyksissä. Voisin pysyä sellissäni en päästää ketään sisään; ja matkustin usein. Lensin pois vankilasta ja lensin Okinawan rantojen ja vuorten yli , missä ennen asuin. Välillä paluu oli todella vaikeaa.

Iso- Britanniassa eristyssellissä palvellut Doug Wakefield kuvaili hallusinaatioitaan hämähäkkien ja hyönteisten liikkumisena lattian, seinien ja sängyn poikki [15] . Toinen vanki, joka oli ollut eristyssellissä enintään 10 kuukautta, kuvaili hallusinaatioita seuraavasti: ”Sellin seinät alkavat huojua... Kaikki sellissä alkaa liikkua; sinusta tuntuu, että menetät kykysi nähdä” [16] .

Dekabristi V.P. Zubkov ilmaisi seuraavan mielipiteen eristyssellistä: "hirsipuun ja päiden mestauksen keksijät ovat ihmiskunnan hyväntekijöitä; joka keksi eristyssellin, on ilkeä roisto; tämä rangaistus ei ole ruumiillinen, vaan henkinen. Kukaan, joka ei ole ollut eristyssellissä, ei voi kuvitella, mitä se on” [17] .

Kritiikki

YK:n kidutuksen vastainen komitea on toistuvasti valittanut useiden maiden käytännöstä sijoittaa ihmisiä pitkäksi ajaksi eristysselliin, mikä rinnastaa kidutuksen ja huonon kohtelun. YK:n raportissa Yhdysvaltain laivastotukikohdan vangeista Guantánamo Bayssä todettiin [18] :

Yleiset säilöönoton ehdot, erityisesti epävarmuus säilöönoton kestosta ja pitkistä eristyssellistä, merkitsevät epäinhimillistä kohtelua ja loukkaavaa oikeutta terveyteen samoin kuin lain 10 §:n 1 momentin mukaista oikeutta. ICCPR :tä on kohdeltava inhimillisesti ja kunnioittaen ihmispersoonan luontaista ihmisarvoa.

Uskonnossa

Kuuluisa intialainen guru ja joogi Sri Aurobindo oli eristyssellissä Aliporessa vuoden. Sanotaan, että juuri tänä aikana Sri Aurobindo koki suuren sisäisen muutoksen, joka sisälsi lisääntyviä mystisiä kokemuksia. Tästä ajanjaksosta tuli keskeinen osa hänen integraalijoogan opetusten kehittämistä [19] .

Jotkut buddhalaiset voivat myös käyttää eristysselliä henkiseen harjoitteluun. Eräs buddhalainen kuvailee eristyssellissä olemista seuraavasti [20] :

Olin hallusinaatioissa, en tiennyt missä olin, minusta tuntui pahalta, kunnes lopulta nukahdin. Heräsin kaksi päivää sen jälkeen noin viideltä aamulla, aamunkoitteessa, jäätyen, tyhjässä sellissäni, ja jotenkin vaistomaisesti käännyin ympäri ja istuin rauhallisesti seinää vasten meditoimaan.

Tätä kesti päiviä ilman ruokaa tai unta, ja aiemmin tuntemani kipu ja viha korvattiin syvällä, aidolla tyyneydellä, joka on sanoin kuvaamaton, vaikka en vieläkään tiedä, kuinka selvisin silloin, helvetin porteilla. .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Shalev, 2008 , s. 7.
  2. 1 2 3 Timofejev, 1999 .
  3. 1 2 Bezborodov N. M., Pervukhin D. V. Rykmenttituomioistuimet kutsuvat palvelukseen Arkistokopio , päivätty 20. huhtikuuta 2014, Wayback Machine Independentin sotilaskatsaus, nro 18, Nezavisimaya Gazetan liite (25. toukokuuta 2001)
  4. 1 2 244. Vankien sijoittamistavat Arkistokopio 12. huhtikuuta 2008 Wayback Machinessa // Tagantsev N. S. Venäjän rikoslaki. Luennot. Osa on yhteinen. - Pietari, 1902. - T. 1.
  5. 1 2 Johtava YK:n asiantuntija haluaa kieltää eristyssellin Arkistoitu 22. lokakuuta 2011 BBC Russian Wayback Machinessa (19. lokakuuta 2011)
  6. Artikla 127. Edellytykset vapaudenriiston suorittamiselle elinkautista vankeutta kärsivien vankeusrangaistuksen erityisjärjestelmän vankeusasemissa. Arkistokopio päivätty 29. toukokuuta 2012 Wayback Machinessa // Venäjän federaation rikoslaki. " ConsultantPlus " (3. toukokuuta 2012).
  7. Shalev, 2008 , s. 16.
  8. Shalev, 2008 , s. 17.
  9. 1 2 Shalev, 2008 , s. kahdeksantoista.
  10. Shalev, 2008 , s. 22.
  11. Shalev, 2008 , s. 23-24.
  12. Shalev, 2008 , s. 24.
  13. Shalev, 2008 , s. 19.
  14. Shalev, 2008 , s. 19-20.
  15. 1 2 Shalev, 2008 , s. 21.
  16. Shalev, 2008 , s. kaksikymmentä.
  17. Chivilikhin V. A. Luku 10 // Muisti. - Lenizdat, 1983. - 640 s.
  18. Shalev, 2008 , s. 43.
  19. Tietoja kirjoittajista // Mitä on valaistuminen? /Toim. John White. - Transpersonal Institute Publishing, 1996. - ISBN 5-88389-012-1
  20. Tatuointi: lootus telkien takana. "Venäjän buddhalaisuus" nro 21-22 (1994) . Haettu 12. maaliskuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 12. lokakuuta 2012.

Kirjallisuus