Baari Hadad II

Bar-Hadad II ( Ben-Hadad II , Venadad II , Adad-Idri , Hadad-Ezer [K 1] ; aram .  בר הדד , hebr . ‏ בן הדד ‎; " Hadadin poika " [2] [ 3] 4] ; tapettu vuonna 842 eKr. ) - Aramin kuningas 800 - luvun puolivälissä eKr. e. Karkarin taistelun jäsen . Yksi aikansa voimakkaimmista Levantin hallitsijoista .

Elämäkerta

Historialliset lähteet

Bar Hadad II:sta kertovia historiallisia lähteitä ovat Raamattu ja assyrialaiset nuolenpääkirjoitukset [K 2] .

Raamatun teksteissä hänet mainitaan Kolmannessa [9] ja Neljännessä Kuninkaiden Kirjassa [10] sekä Aikakirjassa [11] .

Assyrialaiset kirjoitukset kattavat pääasiassa Bar-Hadad II:n sotilaallisen toiminnan, joka liittyy kuningas Salmaneser III :n kampanjaan Levantissa 850-840-luvuilla eaa. e. Nämä akkadilaiset tekstit syntyivät samaan aikaan niissä kuvattujen tapahtumien kanssa tai pian niiden jälkeen. Yksityiskohtaisin assyrialaisista lähteistä on teksti monoliitista Karkhista , joka kertoo Salmaneser III:n ensimmäisistä hallitusvuosista, mukaan lukien Karkarin taistelusta [12] . Kaiken kaikkiaan tämä taistelu mainitaan kuudessa assyrialaisessa kirjoituksessa, joiden sarja tunnetaan nimellä Salmaneser III:n Annals [13] [ 14] [15] [16] .

Toinen todiste Bar-Hadad II:sta on tekstissä , joka on kirjoitettu arameaksi Tel Danista [17] [18] [19] peräisin olevalle stelelle .

Alkuperä

Useimmat historioitsijat pitävät Bar-Hadad II:ta aramealaisen Damaskoksen kuninkaan Bar-Hadad I :n pojana ja seuraajana [3] [6] [20] .

Näiden kahden hallitsijan perhesiteistä on kuitenkin myös muita mielipiteitä. Yhden heistä mukaan Bar-Hadad II oli Aramia hallinneen tuntemattoman henkilön pojan Bar-Hadad I:n pojanpoika, joka perustui aramealaiseen perinteeseen nimetä pojat lähimmän sukulaisen nimellä vain, jos tämä oli jo kuollut. hyvin lyhyeksi ajaksi [5] . Oletetaan myös, että ne, jotka on mainittu 870- ja 850-luvuilla eKr. e. Damaskoksen hallitsijat nimeltä Bar-Hadad voivat olla yksi henkilö, mutta tätä mielipidettä on pidettävä perusteettomana [3] [8] .

Hallituksen alku

Kuningas Bar-Hadad I:n tarkkaa kuolinpäivää ei tiedetä [K 3] , mutta hänen on täytynyt kuolla viimeistään vuoden 850 alussa eaa. esim. kun lähteissä mainitaan uusi Aram Bar-Hadad II kuningas [4] .

Aramin hallitsijana Bar-Hadad II mainitaan Raamatussa ensimmäisen kerran Israelin kuninkaan Ahabin vihollisena toisen Israelin ja Aramean välisen sodan . Oletettavasti syynä sotaan oli Bar-Hadad II:n halu lopettaa Israelin kuninkaan valloitukset Transjordaniassa , mikä uhkasi Aramin hyvinvointia. Ehkä myös onnistuneen sodan tapauksessa Israelin kanssa liittoutuneen Ahabin kaupunki olisi voinut siirtyä Bar Hadad II Tyren puolelle , joka hallitsi kauppareittejä, jotka yhdistävät Damaskoksen Pohjois-Syyrian ja Vähä- Aasian kaupunkeihin . Suuren armeijan [K 4] kärjessä Bar-Hadad II tuhosi Israelin valtakunnan maita, poltti Sikemin ja piiritti Ahabin pääkaupunkia Samariaa . Kuningas, joka oli myös piiritettyjen joukossa, joutui täydelliseen epätoivoon ja suostui vastineeksi rauhasta antamaan Damaskoksen hallitsijalle kaiken omaisuutensa, vaimonsa ja lapsensa. Eräs profeetoista kuitenkin ennusti Ahabille, että Herra silti antaisi hänelle voiton sotapäälliköiden poikien kautta. Kuningas käski koota heistä valikoidun joukon ja vapautti sen vihollisia vastaan ​​aikana, jolloin syyrialaiset vähiten odottivat tätä ja juopuivat leirillään. Kenraalien pojat kukistivat vihollisen, ja muu armeija suoritti karkotuksen ( 1. Kun .  20:1-21 ). Tämä oli israelilaisten ensimmäinen voitto aramilaisista kuningasten Daavidin ja Hadad-Eserin [2] [3] [5] [6] [8] [22] sotien jälkeen .

Tappio kampanjassa Samariaa vastaan ​​osoitti heimojohtajien (raamatullisesti "kuninkaat") aramealaisen armeijan hallinnan tehottomuuden. Bar-Hadad II halusi vahvistaa sekä armeijaa että henkilökohtaista valtaansa alamaissaan, ja hän toteutti valtionhallinnon uudelleenjärjestelyn. Kaikki kolmekymmentäkaksi "kuningasta", jotka olivat Damaskoksen hallitsijan alaisia, riistettiin asemastaan ​​ja heidän sijaansa kuninkaalliset virkamiehet, joita Raamatussa kutsutaan "aluekuvernööriksi" ( 1. Kun  . 20:22-25 ) . , nimitettiin hallitsemaan Aramin yksittäisiä alueita. Tämä uudistus lisäsi merkittävästi Damaskoksen armeijan vahvuutta, minkä ansiosta Bar Hadad II:sta tuli pian Levantin, mutta myös sitä ympäröivien maiden tehokkain hallitsija [5] [8] .

Uudessa kampanjassa Israelin kuningaskunnassa, joka tapahtui seuraavana vuonna Samarian lähellä tapahtuneen tappion jälkeen, Bar-Hadad II:n armeija kuitenkin kukistettiin jälleen: numeerisesta ylivoimastaan ​​huolimatta israelilaiset voittivat aramealaiset taistelussa . lähellä Aphekia . Damaskoksen kuningas itse pakeni taistelukentältä, mutta jäi kiinni. Hänet vapautettiin vasta sen jälkeen, kun hän oli luvannut palauttaa Ahabille kaikki Gileadin itäpuolella olevat kaupungit , jotka Bar-Hadad I vangitsi kuningas Omrilta , ja myös tarjota Damaskoksen israelilaisille kauppiaille kauppapaikan ( 1. Sam.  20 ). :26-34 ) [K 5] [2] [3] [5] [6] [8] [24] [25] . On mahdollista, että sellaisen sopimuksen tekeminen, joka ei ollut kovin raskas Aramille, helpotti alkua vuonna 858 eaa. e. uuden Assyrian hallitsijan Salmaneser III:n laajentuminen Levantille ja Foinikialle [5] [8] .

Sen jälkeen israelilaiset ja Damaskos elivät Raamatun mukaan rauhassa kolme vuotta (1. Kun  . 22:1-2 ) [2] [5] [6] .

Sota Assyrian kanssa

Assyrialaiset kirjoitukset kertovat, että vuonna 853 eaa. e. Bar-Hadad II osallistui sotaan Assyrian kuninkaan Salmaneser III:n kanssa, joka oli tehnyt aggressiivisia kampanjoita Levantissa ja Foinikiassa useiden vuosien ajan. Luopuessaan erimielisyyksistä kaksitoista hallitsijaa, mukaan lukien kuningas Hamat Irkhuleni ja Israelin kuningas Ahab sekä luultavasti Egyptin faarao Osorkon II , solmivat liiton, jonka tärkein rooli oli Damaskoksen kuningas Bar-Hadad II [5] [12] [13] [14] [15] [16] . Kaikkiaan liittoutuneiden kuninkaiden luomassa yhdistyneessä armeijassa oli yli 60 000 soturia, mukaan lukien 40 000 jalkaväkeä, 2 000 ratsumiestä, 1 000 arabia kamelin ratsastajaa ja 3 940 sotavaunua . Näistä 1200 vaunua, 1200 ratsumiestä ja 20 000 jalkasotilasta toi Bar-Hadad II [5] [16] [26] . Assyrian armeijassa oli noin 35 000 soturia: 20 000 jalkaväkeä, 12 000 ratsuväkeä ja 1 200 sotavaunua [27] [28] . On kuitenkin mahdollista, että assyrialaiset kirjanoppineet liioittelivat kaikkia näitä lukuja korottaakseen kuningas Salmaneser III:n [16] [26] tekojen mittakaavaa .

Annals of Shalmaneser III:n mukaan lähellä Orontesin lähellä sijaitsevaa Karkara kylää käytiin verinen taistelu, jossa Assyrian armeija voitti. Carchin monoliitin kaiverrus kertoo 14 000 kuolleesta syyrialaista sekä valtavasta assyrialaisten vangitsemasta saaliista [12] [13] . Nykyaikaiset historioitsijat pitävät näitä todistuksia kuitenkin selvänä liioittelua: jos Salmaneser III onnistui voittamaan vihollisensa taistelussa, tämän voiton mittakaava ei ollut niin suuri kuin Assyrian aikakirjoissa [14] [15] [16 ] mainitaan. ] [26] [29] [30] . On jopa oletettu, että toisin kuin assyrialaisten lähteiden mukaan liittoutuneiden armeija voisi voittaa Karkarin taistelun [5] [15] . Joka tapauksessa melkein välittömästi taistelun jälkeen kampanja keskeytettiin, ja Assyrian armeija palasi kotimaahansa [5] [14] [15] [16] [29] .

Myöhempien tapahtumien tutkimuksen perusteella historioitsijat ovat tulleet siihen johtopäätökseen, että Assyrian armeijan lähdön jälkeen monet paikalliset hallitsijat (esimerkiksi Karkemisin ja Arpadin kuninkaat ) kieltäytyivät antautumasta Salmaneser III:n korkeimpaan valtaan. Luultavasti Bar-Hadad II:n [5] [16] [30] johtaman liittouman onnistuneilla sotilaallisilla toimilla oli tässä suuri rooli .

Hallituksen loppu

Päättyään eroon Assyrian uhkasta Bar Hadad II:n ja Ahabin suhteet kärjistyivät uudelleen. Jo vuonna 852 eKr. e. Israelin kuningas yritti liittoutua Juudean kuninkaan Josafatin kanssa vallata Gileadin kaupungin joka kuului Aramille , mutta kuoli nuolen vaikutuksesta taistelun aikana. Israelin armeija, joka jäi ilman komentajaansa, vetäytyi ( 1. Kun . 22:1-38 ; 2. Aikakirja 18:28-34 ) [2] [3] [5] [6] [17] [24] [29] .   

840-luvulla eaa. e. Salmaneser III aloitti uudelleen kampanjat Levantissa, ja taas Syyrian hallitsijoiden liitto, jota johtivat kuninkaat Bar-Hadad II ja Irkhuleni, näytteli johtavaa roolia Assyrian laajentumisen vastustamisessa. Se tunnetaan assyrialaisten kampanjoista Syyriassa vuosina 849, 848 ja 845 eaa. e. [5] [15] [16] [26] [29] [30] Salmaneser III:n Annalsin mukaan näissä taisteluissa syyrialaisia ​​vastaan ​​Assyrian armeija voitti jatkuvasti [13] : esimerkiksi vuonna 845 eaa. e. 120 000 sotilaan armeija voitti Bar-Hadad II:n ja hänen liittolaistensa, hallitsija Hamat Irkhulenin ja " heettiläisten ja merenrannikon kuninkaat", ja piiritti sitten Damaskoksen [7] [31] . Nämä tiedot eivät kuitenkaan todennäköisesti pidä paikkaansa. Todennäköisesti Shalmaneser III ei saavuttanut suurta menestystä: Damaskokselle ja Hamatille ei edes määrätty kunnianosoitusta [5] [15] [16] [29] [30] .

Vähän ennen vuotta 842 eaa. e. Aramin ja Israelin välillä syttyi uusi sotilaallinen konflikti . Syynä oli luultavasti Bar-Hadad II:n halu alistaa uusi Israelin kuningas Joram , joka oli äskettäin voitettu sodassa Moabin kanssa ( 2. Kun  . 5:2 ja 6:8-23 ) [5] [17] [ 32] . Damaskoksen armeija piiritti jälleen Israelin pääkaupunkia Samariaa aiheuttaen ankaran nälänhädän sen asukkaiden keskuudessa (Raamattu mainitsee jopa kannibalismin piiritettyjen keskuudessa). Raamatun tekstien mukaan aramilaisten kuningas kuitenkin uskoi Jumalan väliintulon myötä, että Israelin kuningas itse ja hänen liittolaisensa heettiläiset ja egyptiläiset olivat tulossa kaupunkiin suurella armeijalla. Tämä huhu syöksyi aramealaisten hallitsijan sellaiseen kauhuun, että hän yhdessä koko armeijan kanssa pakeni kaupungin muureilta ( 2. Kun  . 6:24-7:20 ) [2] [5] [6] [24] [33] .

Kuolema

Todennäköisesti israelilaisten tappio aiheutti tyytymättömyyttä Bar-Hadad II:n läheisissä. Yksi heistä, Hazael , vuonna 842 eaa. e. yöllä hän kuristi kuninkaan, joka oli silloin sairaana, ja julisti itsensä Aramin uudeksi hallitsijaksi ( 2. Kun  . 8:7-15 ) [6] [24] . Ehkä murhan alullepanija oli israelilainen profeetta Elisa , joka oli kiinnostunut tuhoamaan kansansa vihollisen [5] [17] . Raamattu kertoo, että Elisa saapui Bar-Hadad II:n elinaikana Damaskokseen, missä hän ennusti Hasaelille kuninkaallisen tulevaisuutensa [20] [31] .

Assyrialaisissa kirjoituksissa ja Josephus Flaviuksen juutalaisten antiikissa Azail on yksinkertaista alkuperää oleva mies ja kuninkaallinen palvelija. Assyrialaiset lähteet kutsuivat uutta kuningasta myös anastajaksi, "tuntemattoman henkilön pojaksi". Nämä tiedot osoittavat, että Azail ei todennäköisesti ollut sukua edeltäjäänsä [5] [34] . On kuitenkin olemassa mielipide, jonka mukaan Damaskoksen uusi hallitsija voisi olla Bar Hadad II:n poika. Tämä mainitaan kaiverruksessa Tel Danista peräisin olevassa stelessä, joka on tehty Azaelin itsensä tilauksesta [5] [17] [18] [35] . Ei kuitenkaan tiedetä varmasti, onko tämä teksti todiste todellisista perhesiteistä Bar-Hadad II:n ja hänen seuraajansa välillä, vai vain Azaelin yritys legitimoida valtansa, joka on saatu hallinnon murhasta [5] .

Bar-Hadad II:n kuoleman jälkeen hänen johtamansa Assyrian vastainen liittouma hajosi: 840-luvun lopulla jokainen Levantin valtakunta taisteli jo yksitellen Salmaneser III:n laajentamista vastaan. On todennäköistä, että tämä johtui Bar-Hadad II:n suuresta vaikutuksesta Syyrian kuninkaisiin. Azail ei onnistunut kokoamaan Syyrian hallitsijoita ympärilleen eikä yhtä menestyksekkäästi kuin hänen edeltäjänsä vastustamaan assyrialaisten hyökkäystä [16] [30] .

Kommentit

1. ↑ "[Jumala] Hadad on auttaja" [1] .
2. ↑ Raamatun teksteissä Bar-Hadad II mainitaan nimellä Ben-Hadad ja assyrialaisissa lähteissä nimellä Adad-Idri (luultavasti identtinen arameankielisen Hadad-Ezerin kanssa). Historioitsijat keskustelevat siitä, miksi tämän Damaskoksen kuninkaan nimen heprean ja akkadin kirjoitusasuissa on niin suuri ero [5] [6] [7] . On myös oletettu, että Bar-Hadad oli kaikkien Aramin hallitsijoiden valtaistuinnimi ja Hadad-Eser (tai Ben-Hadad-Eser) oli hänen henkilönimensä [2] [8] , mutta tämä on epätodennäköistä [5] .
3. ↑ Bar-Hadad I:n elämän viimeinen tapahtuma, joka voidaan ajoittaa, viittaa 870-luvun toiselle puoliskolle eKr. e. [21] Bar Hadad I:n mahdollinen likimääräinen kuolinpäivä on 870 eaa. e. [6]
4. ↑ Raamatun mukaan Bar-Hadad II:lla oli 32 kuningasta [5] [20] .
5. ↑ On ehdotettu, että nämä tiedot saattavat viitata kuninkaisiin Bar-Hadad III:een ja Joashin [23] , mutta tällä lausunnolla ei ole riittävän luotettavia perusteita [5] [6] .

Muistiinpanot

1. ↑ Arnold BT, Williamson HGM Dictionary of the Old Testament: Historical Books. — Intervarsity Press. — s. 46–47. - ISBN 978-0-8308-6946-6 .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Benhadad Arkistoitu 16. toukokuuta 2017 Wayback Machinessa // Brockhaus Bible Encyclopedia
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 Suuri Raamatun sanakirja. - Pietari. : Raamattu kaikille, 2005. - S. 225-226. — ISBN 5-7454-0931-2 .
4. ↑ 1 2 Benadàd  (italia) . Tietosanakirja verkossa. Haettu 28. toukokuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 14. lokakuuta 2017.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 Tsirkin Yu. B. Raamatullisten maiden historia. - M . : Astrel Publishing House LLC: AST Publishing House LLC: Tranzitkniga LLC, 2003. - S. 241-253. — ISBN 5-17-018173-6 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Venadad  // Ortodoksinen Encyclopedia . - M. , 2004. - T. VII: " Varsovan hiippakunta  - Suvaitsevaisuus ". - S. 547-548. — 752 s. - 39 000 kappaletta.  — ISBN 5-89572-010-2 .
7. ↑ 1 2 Reallexikon der Assyriologie und Vorderasiatischen Archaologie / Ebelin E., Meissner B. - Berliini, Leipzig: Walter de Gruyter & Co, 1928. - Bd. 1. - S. 482-483.
8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Cambridgen muinainen historia, 1982 , s. 475-477.
9. ↑ 1. Kuninkaiden kirja ( luvut 20:1-35 ja 22:1-38 ).
10. ↑ 2 kuningasta ( luvut 5:2, 6:8-7:20 ja 8:7-15 ).
11. ↑ Chronicles ( luku 18:28-34 )
12. ↑ 1 2 3 Karkarin taistelu // Muinaisen maailman historian lukija. Osa 1. Muinainen itä / Struve V.V. - M . : RSFSR:n opetusministeriön valtion koulutus- ja pedagoginen kustantamo, 1950. - S. 193-195 .
13. ↑ 1 2 3 4 Annals of Shalmaneser III . Historian maailma. Haettu 12. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2009. (määrätön)
14. ↑ 1 2 3 4 Qarqar (853 eaa.)  (englanniksi) . Livius.org. Haettu 12. kesäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 29. huhtikuuta 2017.
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Wagner Th. Schlacht von Qarqar  // Deutsche Bibelgesellschaft. – 2006.
16. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Grayson AK Shalmaneser III ja Levantin osavaltiot: "Damaskoksen liittouma"  // The Journal of Hebrew Scriptures. - 2004. - Voi. 5.
17. ↑ 1 2 3 4 5 Muinaisen idän historia: Varhaisista valtiomuodostelmista muinaisiin imperiumiin / Sedov A.V. - M .: Eastern Literature , 2004. - P. 460-463. — ISBN 5-02-018388-1 .
18. ↑ 1 2 Wood BG Tel Dan Stela ja Aramin ja Israelin kuninkaat . - 2011. Arkistoitu 24. syyskuuta 2017.
19. ↑ Nowogórski P. Aramejska inskrypcja z Tel Dan. - 1998. - S. 80-87. — (Studia Judaica).
20. ↑ 1 2 3 Ricciotti G. Benadad //  Enciclopedia Italiana. – 1930.
21. ↑ Cambridgen muinainen historia, 1982 , s. 468-469.
22. ↑ Raamatun aikojen suuret taistelut, 2009 , s. 74-83.
23. ↑ Freedman, 2000 , s. 309.
24. ↑ 1 2 3 4 Freedman, 2000 , s. 165.
25. ↑ Raamatun aikojen suuret taistelut, 2009 , s. 84-93.
26. ↑ 1 2 3 4 Mochalov M. Yu. Assyrian valtio. Kaupunkivaltiosta imperiumiksi. - M. : Veche, 2015. - S. 106-107. — ISBN 978-5-4444-2456-8 .
27. ↑ Richard G.A. Antiikin suuret armeijat . - Greenwood Publishing Group, 2002. - s. 130.
28. ↑ Richard G.A. Muinaisen Israelin sotahistoria . - Greenwood Publishing Group, 2003. - S. 48. - ISBN 978-0-2759-7798-6 .
29. ↑ 1 2 3 4 5 Cambridgen muinainen historia, 1982 , s. 478-479.
30. ↑ 1 2 3 4 5 Klengel H. Syyria 3000-300 eaa. Poliittisen historian käsikirja . - Berliini: Akademie Verlag, 1992. - s. 209. - ISBN 978-3-0500-1820-1 .
31. ↑ 1 2 Ben-Hadad // Brockhausin ja Efronin juutalainen tietosanakirja . - Pietari. , 1909. - T. IV. - Stb. 146-147.
32. ↑ Cambridgen muinainen historia, 1982 , s. 482-483.
33. ↑ Cambridgen muinainen historia, 1982 , s. 484.
34. ↑ Cambridgen muinainen historia, 1982 , s. 485.
35. ↑ Siddall LR Adad-nīrārī III:n hallituskausi: Historiallinen ja ideologinen analyysi Assyrian kuninkaasta ja hänen ajoistaan. - BRILL, 2013. - s. 37. - ISBN 9-0042-5614-8 .

Kirjallisuus

• Venadad // Raamatullinen Encyclopedia of Archimandrite Nicephorus . - M. , 1891-1892.
• Lopukhin A.P. Venadad // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1892. - T. Va. - S. 870.
• Ryzhov K. V. Kaikki maailman hallitsijat. Muinainen Itä . - M .: Veche, 2006. - S. 126-128. — ISBN 5-9533-1071-4 .
• Dougherty M., Haskew M., Jestyce F., Rice R. Raamatun aikojen suuret taistelut. 1400 eaa e. -73 jKr e .. - M . : Eksmo , 2009. - 224 s. - ISBN 978-5-699-34309-6 .
• Cambridgen muinainen historia . - Cambridge: Cambridge University Press , 1982. - Voi. 3.1: Balkanin esihistoria; Lähi-itä ja Egeanmeren maailma, 1000-800-luvulla eKr. - ISBN 0-521-22496-9 .
• Freedman D.N. Eerdmansin Raamatun sanakirja . — Wm. B. Eerdmans Publishing, 2000. - ISBN 0-8028-2400-5 .
• Leick G. Kuka on kuka muinaisessa Lähi-idässä . - London & New York: Routledge , 1999. - s  . 40 . - ISBN 0-415-13230-4 .

Sanakirjat ja tietosanakirjat	raamatullinen Brockhaus ja Efron Juutalaiset Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa	GND : 1171765630 VIAF : 1154327947826852363 WorldCat VIAF : 1154327947826852363