| Taistele ilmassa | |
|---|---|
| Ensimmäisen kirjapainoksen kansi 1928 | |
| Genre | Utopia |
| Tekijä | Aleksanteri Beljajev |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| kirjoituspäivämäärä | 1927 |
| Ensimmäisen julkaisun päivämäärä | 1928 |
| kustantamo | Nuori vartija |
"Struggle on the Air" on Aleksanteri Beljajevin utopistinen romaani (tai tarina ) , joka julkaistiin alun perin vuonna 1927 nimellä " Radiopolis " ("Life and Communication Technology" -lehti, nro 1-9). Yksi harvoista Neuvostoliiton tieteiskirjallisuuden teoksista, jonka juoni sisältää Yhdysvaltojen ja Neuvostoliiton välisen sodan . Erillinen kirjapainos julkaistiin vuonna 1928, uusintapainokset seurasivat vasta vuoden 1986 jälkeen.
Juonen pohjana on tavallisen neuvostovirkamiehen tulo 1920-luvulta loputtoman kaukaiseen, teknisiä ihmeitä täynnä olevaan tulevaisuuteen; toteutuneiden ennusteiden lukumäärän mukaan romaania voidaan kutsua "tieteellisten ja tieteisfiktioiden ideoiden luetteloksi". Finaalissa käy ilmi, että kaikki mitä tapahtui, mukaan lukien sota amerikkalaisten imperialistien kanssa, oli päähenkilön tuskallista deliriumia. 2000-luvun kirjallisuuskritiikassa teos voidaan luonnehtia pöyhkeäksi , joka parodioi tieteellisten tulevaisuudenennusteiden kliseitä ja aikansa utopistisia romaaneja. Jotkut 2000-luvun lukijat vertaavat "Struggle on the Air" -tekstiä " hit trashiin ", joka sisältää lähes kaikki 1990-luvun ja myöhempien populaarikirjallisuuden kliseet [1] .
Joulukuun 31. 19. päivänä ... päähenkilö (hänen nimeä ei koskaan nimetty) palasi kotiin Kitay-Gorodissa sijaitsevasta kansankomissariaatistaan ja istuutui kuuntelemaan radiolähetystä. Sitten hän päätyi tuntemattomalla tavalla kukkivaan puutarhaan, joka oli täynnä outoja ihmisiä, joissa oli ulkoisesti mahdotonta erottaa miehiä naisista. He kommunikoivat joidenkin laitteiden avulla: " yksinäiset ihmiset kävelivät, puhuivat jostain, vaikka lähellä ei ollut ketään, nauroivat ja vastasivat jonkun näkymättömän kysymyksiin " [2] . Pian saapui mies, joka kutsui itseään Eliksi, joka sanoi olevansa historioitsija ja osaavansa kauan unohdettua venäjän kieltä. Lisäksi sankari sijoitettiin lentolipun avulla stratosfäärin tähtitieteelliseen observatorioon , jossa hän tapaa tytön Ean, joka puhuu vain esperantoa muistuttavaa kieltä . Täällä kävi ilmi, että päähenkilö oli kaukaisessa tulevaisuudessa, ja koska jälkeläisillä ei enää ole lainvalvontaviranomaisia ja vankiloita, hänet eristettiin väliaikaisesti observatorioon. Sankarin tupakointiyritys aiheutti yleistä hämmennystä ja astmakohtauksen Eassa. Seuraavaksi kertoja viedään Moskovaan museokaupungiksi , jossa hän yllättyy huomatessaan, että hänen työpaikkansa on täsmälleen samassa kunnossa kuin hän sieltä lähti. Kiehtoneena hän puhuu elämästä 1900-luvulla niin yksityiskohtaisesti, että hän vakuuttaa seuralaisensa, että hän todella siirtyi heidän luokseen menneisyydestä. Hän vuorostaan saa tietää päätyneensä maahan, jota vanhan muistin mukaan kutsutaan Radiopolikseksi. Kaupunkeja ei enää ole, koko maapallon tila on jatkuvien kulttuurimaiden, puutarhojen ja yksittäisten mökkien miehittämä. Hallintojärjestelmää ei ole enää olemassa, ristiriidat yksilön ja yhteiskunnan välillä on poistettu, jokainen kansalainen on niin kehittynyt ja koulutettu, että hän osaa turvata yhteiskunnan etuja ilman ohjeita ja koodeja. " Omaan aikanaan välttämätön "valtiotyöläisten" luokka kuoli kauan sitten, aivan kuten hevoset kuolivat pois " [3] . Joukkotyötä säätelee ajatusten välittäminen kaukaa, kun näkymätön "johdin" ohjaa ja koordinoi yksittäisten työntekijöiden ja koko massan toimintaa. Tulevaisuuden asukkailla on desimaalitili aikaa , ja ruoan sijaan - energiaintensiivisiä pillereitä; erityiset pillerit tuhoavat kehon väsymyksen tuotteet, mikä eliminoi tarpeen viettää kolmasosa elämästään uneen. Lentomatkustamisesta tuli tärkein liikennemuoto; energiaa saadaan aurinkokennoilla auringosta, vallitetuista vuorovedestä ja muista asioista, ja se välitetään langattomasti . Uusi elämäntapa vaikutti voimakkaasti tulevaisuuden ihmisiin: he ovat karvattomia, hampaat ja kynnet ovat surkastuneet, kuulo ja näkö ovat heikentyneet, miehen ja naisen ruumiinrakenne on lähes erottamaton. Sairaudet ovat melkein voitettuja, mutta vastustuskyky on heikentynyt suuresti , mikä vaatii jatkuvaa desinfiointia (" vuotava nenä laittaa meidät nukkumaan ") [4] . Radio poisti fyysisen kontaktin tarpeen ihmisten välillä, jopa lähimpien. Puolisot ja lapset voivat elää tuhansien kilometrien päässä toisistaan vuosia, mutta kommunikoivat jatkuvasti valtavien televisioruutujen tai kannettavien videopuhelimien kautta . Samalla tavalla saatetaan saataville kaikki kirjat ja taideteokset, jotka muuttivat koulutusjärjestelmän täysin [5] .
Sitten sankari joutui suuren kansainvälisen konfliktin keskelle. Kommunismi on voittanut kaikkialla maailmassa, paitsi Amerikan mantereella. Yhdysvaltain imperialistit hävisivät taistelun Euroopasta, mutta selvisivät kuolemansäteiden keksimisen ansiosta . Näillä säteillä Yhdysvaltain hallitus yritti sanella ehtojaan, mutta Radiopoliksessa he onnistuivat nopeasti luomaan läpäisemättömän energiaverhon, joka peitti Euraasian. Sen keksijä - Lee - suojasi menneisyyden hitin kotona. Sankarimme luultiin alun perin amerikkalaiseksi vakoojaksi, kun merentakaiset viholliset yrittivät lähettää tiedustelijoita. Tämän seurauksena alkoi Sosialististen neuvostotasavaltojen yleiseurooppalaisen Pan-Aasian unionin ja Yhdysvaltojen viimeinen sota maan päällä, joka käytiin tuhansien radiolla etäohjattujen sotatarvikkeiden yksiköiden kautta. Samaan aikaan Amerikan sorretut proletaarit nousivat kapinaan ja pystyivät sammuttamaan kuolemansäteet hetkeksi. Ea ja päähenkilö olivat osa tiimiä, jonka oli määrä soluttautua New Yorkiin , joka rakennettiin uudelleen jättimäiseksi pilvenpiirtäjäkaupungiksi. Päähenkilö on yllättynyt huomatessaan, että amerikkalaiset ovat rappeutuneet suuresti: ” He kaikki näyttivät rikkinäisiltä lapsilta. Liian suuret päät, täysin vailla kasvillisuutta, kasvaneet kuin takiaiset, korvat, suuret pyöreät silmät valtavan otsan alla ja suhteettoman pieni kasvojen alaosa, jossa on pieni leuka, jonka olen nähnyt vain vauvoilla ja syvällä hampaattomilla vanhuksilla, teki näistä olennoista houkuttelemattomia. Lisäksi heillä oli suuret vatsat, jotka riippuivat pienissä, ohuissa, vinoissa jaloissa ” [6] . Pilvenpiirtäjäkaupungissa asuivat vain rikkaat ihmiset, työläiset, jotka muuttuivat autojensa lisäkkeiksi, käpertyneet tehtaiden ja tehtaiden kiinteiden kattojen alle, jonne aurinko ei koskaan tunkeutunut. Vain insinööri- ja tekninen henkilökunta muistutti enemmän tai vähemmän ihmisiä. Oli jopa amerikkalaisia maanviljelijöitä, jotka olivat villiintyneet primitiivisten ihmisten tasolle, jotka eivät tunteneet tulta ja asuivat läpäisemättömissä metsissä. Kapitalistit vangitsivat kuitenkin Ean ja sankarin ja suljettiin vedenalaiseen kaupunkiin. Sankarista "poikkeuksellisena esimerkkinä ihmiskunnasta" tuli amerikkalaisen johtajan Clynesin verenluovuttaja [7] . Kapitalistit päättivät paeta maapallolta valtavalla avaruusaluksella, jolloin he saivat aikaan ydinapokalypsin. Saatuaan pommeja sankari ja Ea pääsevät arsenaaliin. Tällä hetkellä käy ilmi, että kertoja oli vakavasti sairas, ja hän haaveili koko tarinasta deliriumissa [5] .
Kirjallisuuskriitikko Zeev Bar-Sella katsoi romaanin "Struggle on the Air" johtuvan tuotantogenrestä ja määritteli sen "osaston utopiaksi", koska alkuperäinen versio julkaistiin Life and Communication Technology -lehdessä, jota valvoi Narkomsvyaz . Jatkojulkaisua edelsi erityinen toimituksellinen vetoomus, jossa todettiin, että scifi-juttu "Radiopolis" (sellainen oli sen alkuperäinen nimi) on kirjoitettu nimenomaan lehteä varten. Z. Bar-Sellan mukaan Beljajevin ensisijainen luova impulssi sai alkunsa Majakovskin runosta " Lentävä proletaari ". Molempien teosten juonilinjoissa on monia yhtäläisyyksiä: toiminta tapahtuu tulevaisuudessa (Majakovskille vuonna 2125 - tasan kaksisataa vuotta myöhemmin), porvarillisen Amerikan ja Neuvostoliiton Euraasian välillä käydään sotaa, radio on voimakas työkalu voittajaproletariaatti, on kuvauksia tulevaisuuden elämästä, erityisesti hygieniatoimenpiteistä [8] .
"Struggle on the Air" -kokoelmaan sisältyvä kirjaversio ei ollut sama kuin aikakauslehtiversio. Ei tiedetä, lyhennettiinkö julkaisua jatko-osineella vai viimeistelikö ja täydensikö Aleksanteri Beljajev utopiaansa kirjapainokseksi. Kirjateksti on huomattavasti tyyliltään täydellisempää ("tuli" sijaan sana "alkoi" laitetaan melkein kaikkialle), taistelukohtauksia täydennettiin, osa jaksoista järjesteltiin eri luvuiksi. Markkinoilla tapahtui myös muutoksia: vuoden 1927 versiossa työntekijöiden asevoimia johti sotilaallinen vallankumousneuvosto, joka liitettiin yksiselitteisesti todelliseen vallankumoukselliseen sotilasneuvostoon ja sen pysyvään johtajaan L. D. Trotskiin . Julkaisu valmistui kaksi kuukautta ennen Trotskin erottamista puolueesta. Muiden fragmenttien permutaatioiden syyt ovat epäselviä. Siten luento tulevaisuuden ihmisen estetiikasta ("Kuinka paljon kalju nainen ilman hampaita ja toissijaisia seksuaalisia ominaisuuksia on viettelevämpi kuin hänen muinainen (1900-luvulta) vastine..." siirrettiin kuudennesta luvusta. viidenteen, ja laitettiin historioitsija Elin suuhun, ei insinööri Leen. Lehtiversiossa Z. Bar-Sella löysi huomattavan virheen: luento alkaa Leellä ja päättyy Eliin, joka juonen mukaan ei ollut ollenkaan läsnä tässä kohtauksessa. Kriitikon mukaan tämä osoittaa epäsuorasti, että kirjapainos heijasteli kirjoittajan aikomusta, jota lehteä varten toimitettiin ja lyhennettiin [8] .
Kirjailijan tyttären Svetlana Beljajevan mukaan vuoden 1928 kirjapainoksella oli ongelmia sensuurin läpimenon kanssa , väitetysti "ei vastannut Neuvostoliiton ideologiaa". Valmis painos ehdotettiin jopa poltettavaksi, kuten Aleksanteri Beljajev katkerasti vitsaili, "on hyvä ainakin, ettei kirjoittajaa ole!" Lopulta useita sivuja heitettiin pois kokoelmasta, vaikka Aleksanteri Romanovich itse onnistui silti saamaan ennakkokopion ilman poikkeuksia [9] .
Zeev Bar-Sella korosti romaanin tekstissä olevia merkittäviä intertekstuaalisia yhteyksiä. Johdanto-osassa, joka erottaa "Radiopoliksen" "Struggle on the Airista", puuttuu kolme kappaletta, jotka kuvaavat, että päähenkilö unohti ostaa seuraavan vuoden kalenterin uudenvuodenaattona. Arvostelijan näkökulmasta lukijalle tulee mieleen, että jatkokerronta on joulun ihmeiden tarina. Itse asiassa juuri tässä genressä säilytettiin Beljajevin ensimmäinen fantastinen tarina vuodelta 1915, toiminta, jossa toiminta avautui unessa, ja se oli matka Berliiniin kymmenen vuotta eteenpäin, eli vuoteen 1925. Israelilainen kriitikko uskoo , että puutarha , jossa sukupuoliset olennot kävelevät , on suora viittaus Eedenin puutarhaan ja enkeleihin . Päähenkilön Cicerone lentää sisään siivellisen laitteen avulla ja esittelee itsensä nimellä " El ", joka hepreaksi tarkoittaa Jumalaa. Tällaisia viittauksia on melko vähän, vaikka ei aina ole mahdollista ymmärtää kontekstia, johon nämä viittaukset asetetaan. Nerokas keksijä imperialististen roistojen palveluksessa on Crux, eli hänen nimensä on latinalainen ristin nimitys ( latina crux ). Tämä on luultavasti myös Beljajevin vuoden 1916 esseessä "The Enemy in the Sky", joka kuvaa zeppeliinin - valtavan ilmalaivan, joka tunnistettiin teutonien ristillä - hyökkäystä etulinjan kaupunkiin. "Ei-venäläinen risti on vihollinen." Crookes rakensi jättimäisen kaupunkikokoisen avaruusaluksen, jonka "propulsio perustuu rakettien periaatteeseen", joka voisi "nousta ilmakehän yläpuolelle" ja "lentää kauas Maasta loputtomasti". Tästä ideasta tuli myöhemmin Beljajevin romaanin " Hyppy ei mitään " [ 8] perusta .
Mihail BulgakovZeev Bar-Sellan mukaan romaani herätti Mihail Bulgakovin huomion , mikä heijastui Mestarin ja Margaritan työprosessissa . Molempien romaanien johdannon - "puutarha" -kohtauksen rinnakkaisuus on kiistaton, jossa ärsyttävän kukka- (tai lehmus-) aromin motiivit sekä sankarin tupakointihalu osuvat yhteen (tulevaisuuden asukkaat ovat kauhistuneena oudoissa vaatteissa pukeutuneen miehen puhaltamisesta savua suustaan; Woland ehdottaa kollegalleen, että hän valitsee sen tupakan, jota hän suosi). Kuvauksessa sankarin ensimmäisestä kosketuksesta ympärillä oleviin on monia yhtäläisyyksiä: "Taistelun ..." päähenkilö on alun perin vieras uudelle maailmalle, kun taas Woland Berlioz ja Bezdomny erehtyivät heti ulkomaalaiseksi. El ja Woland esiintyvät historioitsijoina; Wolandin dialogi Bezdomnyn kanssa koskettaa teemaa ihmisen osallistumisesta maailman prosessien hallintaan; Beljajevin romaanissa ongelmaa Elin hallinnasta sankarin kanssa käsitellään kuudennessa ja yhdeksännessä luvussa. Kriitikon mukaan "tapaaminen tuntemattoman ja Tuntemattoman kanssa puutarhapenkillä ei ole yleisin kirjallinen liike", jota ei analysoitujen teosten ulkopuolella käytetty venäläisessä kirjallisuudessa ollenkaan. Kronologia ei ole ristiriidassa tämän oletuksen kanssa: luvun "Älä koskaan puhu tuntemattomille" ensimmäiset tunnetut luonnokset ovat vuodelta 1929, eli vuosi "Struggle on the Air" -julkaisun [8] julkaisemisen jälkeen .
HG WellsJopa 1920-luvun kirjallisuuskritiikassa mainittiin toistuvasti, että A. Beljajev kuului H. G. Wellsin perustamaan fantastisen kirjallisuuden perinteeseen . Molempia kirjoittajia yhdisti halu muuttaa ei-triviaaliset tieteisajatukset taiteellisten kuvien järjestelmäksi, joka vaikuttaa lukijaan, mutta nojaa samalla tiukasti tieteelliseen perustaan. Ideoiden jatkuvuus oli ilmeinen: Maan päälle tunkeutuneiden marsilaisten lämpösäteiden kuvaus romaanissa " Maailmoiden sota " (joka puolestaan perustuu amerikkalaisen fyysikon R. E. Millikenin ajatuksiin ) korreloi ns. Kuolemansäteiden toiminta "Struggle in the Eetterissä". Taiteellisen puolen lisäksi molemmille kirjoittajille oli yhteistä ajatus tekniikan avulla voittaa ihmisluonnon puutteet ja pelko mahdollisista väärinkäytöksistä tässä suhteessa. Atomienergian käytön teema on suoraa jatkoa Wellsille, mitä vihjaa kolmannetoista luvun otsikko " The World Set Free ". Rakentaessaan kahtia jaetun maailman, A. Belyaev seurasi myös suoraan Wellsin perinnettä, joka juontaa juurensa useisiin hänen teoksiinsa, mukaan lukien " The Time Machine " [10] [11] .
Kriitikko Jevgeni Kharitonov kutsui romaania "Struggle on Air" tieteellisten ja tieteiskirjallisuuden ideoiden luetteloksi:
Riittää, kun mainitaan, että "Struggle on the Air" -elokuvassa A. R. Belyaev oli yksi ensimmäisistä tieteisfiktion maailmassa, joka kuvasi androidia - elävän ihmisen ja koneen synteesiä. Ja kaukonäköisten tieteellisten ennusteiden lukumäärän suhteen "Struggle on the Air" sijoittuu ensimmäiseksi Beljajevin teosten joukossa: elektroniset musiikki-instrumentit, syntetisaattorit ( sähköurut ), matkapuhelimet , videopuhelimet , pystysuuntaiset lentokoneet , korkea- korkeusobservatorio, radiokellot, faksikuvien siirto radiolla, stratosfäärialukset raketilla, televisio keskusfilmikirjastolla, lentokoneiden gyroskooppinen stabilointi, näytönohjain, radiokompassi , likinäköisyyskirurgia, plastiikkakirurgia , sähköhierontalaitteet, hiusten tappaja, bakteerivalaistus, tietoliikenne, kevyt musiikki , automatisoidut taisteluajoneuvot , siltakoneet, keinotekoisten jalokivien tuotanto, ääniase, atomipommi , atomienergian kehittäminen jne. [12]
A.P. Lukashin yritti esittää samanlaisen laskelman vuonna 1991. A. Beljajevin romaanissa kommentaattori laski 65 science fiction -ideaa, joista 36 oli tuolloin osittain tai kokonaan toteutettu [13] .
Kirjallisuuskriitikko Sergei Aleksejevitš Golubkov huomautti, että lähes kaikki kommentaattorien esittämät oletukset olivat hyvin rohkeita vuodelle 1927, mutta sata vuotta myöhemmin ne edustavat joukkoa aivan tavallisia todellisuutta. Beljajevin romaani säilyi siksi hengissä monista hänen nykyaikaisista fantastisista teoksistaan (mukaan lukien Bogdanovin Punainen tähti ), jotka sisälsivät kerroksen sosiaalisia ja prognostisia ideoita pukeutuneena tuskallisen delirium-unen kuvauksen muotoon. S. Golubkovin näkökulmasta nykyajan lukijan on vaikea hahmottaa Beljajevin kuvaamaa todellisuutta positiivisena, täsmälleen samoista syistä kuin Zamyatinin romaanissa " Me ": "äärimmäisen liiallinen rationaalinen laskelma uusi yhteiskuntajärjestys." Beljajevin romaanimaailmaa hallitsee primitiivinen suoraviivainen logiikka, joka pelkistää ihmisen ja henkilön sosiaalisten ja psykologisten suhteiden rikkauden yksinkertaisiksi binäärirakenteiksi, kuten "valkoinen ja musta", "meidän ja muut" jne. Radiopoliksen utopia on teknologisen harmonian ruumiillistuma, jota ympäröi täydellisen epäharmonian kehä, jota kommunistit tai kapitalistit eivät voi voittaa [14] .
Beljajevin rakenteiden vastenmieliset puolet johtuivat monella tapaa 1920-luvun arkitodellisuudesta: karvuudesta eroon pääseminen on seurausta laajalle levinneistä päätäistä , pillereiden syöminen on "nälänhädän haamu, joka seurasi säälimättä sotia ja yhteiskunnallisia mullistuksia". Samassa kokoelmassa, saman kannen alla "Struggle on the Air" kanssa, sijoitettiin tarina " Ikuinen leipä ", joka on omistettu ihmiskunnan nälästä vapauttamisen ongelmalle. Siitä huolimatta kuvattu maailma "muistuttaa tylsää kuljetinta ", ja yksitoikkoisuus aiheuttaa hylkäämisen. Radiopoliksessa asuvat ihmiset tuskin ovat fyysisesti houkuttelevia sekä 1900- että 2000-luvun näkökulmasta [15] .
Ranskalaisen insinöörin ja kirjailijan Jacques Bergierin mukaan tieteiskirjailijoiden työ kiinnostaa usein sotateollisuus- ja tiedustelupiirejä, jo pelkästään siksi, että se estää salaisten ideoiden ennenaikaisen paljastumisen. Saksan tiedustelupalvelu osoitti kiinnostusta Beljajevin arkistoa kohtaan ottaen huomioon hänen ystävyytensä K. Tsiolkovskyn kanssa ja työskennellä rakettitekniikan perustajasta kertovan kirjan parissa. Bergier väitti myös nähneensä salaisen ulkoministeriön kiertokirjeen , jossa määrättiin hankkimaan kopio bibliografisesta harvinaisuudesta - romaanista "Struggle on the Air" - ainoana Neuvostoliiton fiktiokuvauksena sodasta Yhdysvaltojen kanssa [16] [17] .
Fight on the Air -kokoelmaan sisältyi lyhyt toimituksellinen esipuhe ja laajennettu essee Fiction and Science, joiden kirjoittajaa ei ilmoitettu. Essee "Toimituslautakunnalta" korosti, että "neuvostotodellisuuden olosuhteissa tieteiskirjallisuudesta luvataan tulla yksi erittäin arvokkaista massakirjallisuuden haaroista, jonka organisatorinen merkitys sopii täydellisesti yhteen rakentamisemme päätehtävien ja tavoitteiden kanssa". [18] . Kirjallisten tehtävien toissijaisuus korostettiin, se tosiasia, että kirjoittaja asetti itselleen ennen kaikkea koulutukselliset, ei taiteelliset tavoitteet, HG Wellsin esimerkin ohjaamana . Beljajevin utopiaa luonnehdittiin sopimukseksi, joka ei väittänyt ennakoivansa todellista historiallista prosessia [19] [20] . Viimeisessä artikkelissa esitettiin tieteellinen analyysi Aleksanteri Beljajevin julkaistujen teosten perustaksi asettamista hypoteeseista. "Struggle on the Air" -aiheelle omistetuissa kappaleissa suurin osa tilasta on omistettu tulevaisuuden ihmisen ulkonäön analysoinnille - karvaton, isopää, heikko, jolla ei ole juuri lainkaan selkeitä seksuaalisia ominaisuuksia, ja se on välittömästi omistettu totesi, että tämä on "melko yhdenmukaista tieteellisten tietojen kanssa", viitaten ihmisen evoluutioon Pithecanthropuksesta neandertalilaiseen sekä sukupuoliroolien sekoittumiseen olemassaolotaistelussa kapitalistisessa yhteiskunnassa [21] . Esseen kirjoittaja puhui myös hyväksyvästi radioviestinnän ja television näkymistä Beljajevin utopian mittakaavassa viitaten amerikkalaisen keksijän Lee de Forestiin [22] . Jopa kuvaukset kulttuurin taantumisesta Amerikassa saivat kiitosta väittäen, että Egyptin, Meksikon ja Kiinan sivilisaatioiden kehitys muinaisimmalla tasolla saavutti paljon korkeamman tason kuin myöhemmin [23] .
Beljajevin nykyinen kritiikki tuskin huomannut hänen utopiaansa. Ainoa lapidaarinen arvostelu oli Leningradin toimittajan Konstantin Nikolajevitš Bogolyubovin (joka puhui salanimellä "N. Konstantinov") arvostelu kokoelmasta "Struggle on the Air". Romaani sanotaan vain yhdellä lauseella, jossa korostetaan juonen banaalisuutta ja sen "ikävystymistä", joka on toissijaista Wellsin " Kun nukkuja herää " [24] . Muodollisesti kielteisen arvion antoi tiedemies ja tieteen popularisoija N. A. Rynin , mutta hän sekoitti romaanin tarinaan " Above the Abyss ", joka sijoitettiin samaan kokoelmaan vuonna 1928 [8] .
Kirjoittaja ja kriitikko Boris Ljapunov totesi kirjailijan työtä käsittelevässä monografiassa, että "Taistelu ilmassa" oli Aleksanteri Beljajevin ensimmäinen (ja ei kovin onnistunut) yritys luoda teos, jonka toiminta tapahtuisi tulevaisuudessa [25] . Kriitiko luonnehti romaania klassisen utopian kontekstiin; tälle genrelle on ominaista toiminnan rakentaminen "matkan tulevaisuuteen" ympärille, joka on pohjimmiltaan syvästi toissijainen tapa päästä sisään. Beljajev kuitenkin "hahmottaa vain uuden maailman ääriviivat hyvin pintavetoisin, eikä sitä esitetä kaikessa monipuolisuudessaan ja täydellisyytensä". Hänen kiinnostuksensa aiheena oli radiotekniikan valoisa tulevaisuus, ja tässä yhteydessä syntyi hyvin realistinen kuva. Esimerkiksi yksi romaanin sankareista väittää, että "mittaamme nyt kulttuurin korkeutta kulutettujen kilowattien määrällä". Kuitenkin syvän teknisen ennusteen taustalla yhteiskunnan rakennetta kuvataan äärimmäisen pinnallisesti, kommunistista järjestelmää ei juuri näytetä toiminnassa, kertoja joutuu kosketuksiin sen ilmenemismuotojen kanssa vain jokapäiväisessä elämässä. "Kaukaisen tulevaisuuden ihmisten henkistä maailmaa ei ole paljastettu, ja kuvat kaikista näistä El, Ea, Li, Wadi, Ying ja muut ovat vain puhtaasti tavanomaisia skeemoja, algebrallisia symboleja." Tästä kriitikko päätteli, että kirjailija yliarvioi tekniikan merkityksen ja aliarvioi ihmisen roolin. Liiallinen groteskki tulevaisuuden ihmiskunnan biologisen evoluution kuvauksessa johtui luultavasti kiistasta Jack Londonin ja H. G. Wellsin sosiaalisten utopioiden kanssa . Vuoden 1929 The Iron Heel -julkaisuun Aleksanteri Beljajev kirjoitti esipuheen. Kuvaukset kaupunkipilvenpiirtäjästä ja tehtaan alamaailmasta, jossa on ihmisiä ja koneita, korreloivat suoraan romaanin " Kuun ensimmäiset miehet " seleniittien ja " Aikakoneen " Eloien ja Morlockien elämän kuvien kanssa. . Samalla B. Ljapunov moitti A. Beljajevia ristiriitaisuudesta itsensä kanssa, koska pääoman vallasta vapautetut ihmiset ovat jotain samanlaista kuin Wellsian Eloi, joten heidän fyysinen heikkoutensa on ristiriidassa persoonallisuuden harmonisen kehityksen julistuksen kanssa kommunismin aikana [26] .
Fantasiatutkija Anatoli Fedorovitš Britikov piti "taistelua ilmassa" aikansa Neuvostoliiton kirjallisuuden yhteydessä. A. Beljajeville tieteellinen fantasia oli itsenäinen arvo, joten suosittu groteskki " Mess Mendin " ja " Trust D. E. " hengessä vastasi utopian ehdollista fantastista motivaatiota . Hän määritteli romaanin seikkailunhaluiseksi-satiiriseksi-utopiseksi [27] .
Vuoden 1986 jälkeen romaani painettiin uudelleen useita kertoja ja aiheutti uusia vastauksia kirjallisuuskriitikoilta. Jevgeni Kharitonov katsoi, että Aleksanteri Beljajev kirjoitti "rehellisen parodian sosialistisista utopioista". Toisin sanoen hahmojen ja kirjailijan maailman luonnos oli kirjailijan tietoinen päätös, jonka seurauksena käy ilmi, että voittajan kommunismin ja rappeutuvan kapitalismin maailman asukkaat vastakkain eroavat vähän toisistaan: he ovat yhtä "hauraita ja ... rumia kaljuja". Luonnollisesti nykyiset ideologit eivät hyväksyneet ihailijaromaania [28] .