Brahmagupta | |
---|---|
ब्रह्मगुप्त | |
| |
Syntymäaika | 598 |
Syntymäpaikka | Bhinmal , Intia |
Kuolinpäivämäärä | noin 665 [1] |
Maa | Intia |
Tieteellinen ala | matematiikka , tähtitiede |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Brahmagupta (tai Bramagupta , Skt. ब्रह्मगुप्त , n . 598-670 ) on intialainen matemaatikko ja tähtitieteilijä . Valvoi Ujjainin observatoriota . Hänellä oli merkittävä vaikutus tähtitieteen kehitykseen Bysantissa ja islamilaisissa maissa , hän alkoi käyttää algebrallisia menetelmiä tähtitieteellisiin laskelmiin, esitteli säännöt operaatioille nolla-, positiivisilla ja negatiivisilla arvoilla. Hänen pääteoksensa Brahma-sphuta-siddhanta on säilynyt meidän päiviimme asti ”("Oikein esitetty Brahman opetus" tai "Brahman täydellisen järjestelmän selitys"). Suurin osa työstä on omistettu tähtitiedelle, kaksi lukua (12. ja 18.) - matematiikalle.
Brahmagupta syntyi noin vuonna 598 . Tämä seuraa kirjasta "Brahma-sphuta-siddhanta", jossa hän sanoo kirjoittaneensa tämän tekstin 30-vuotiaana vuonna 628 (550 Sakan aikakaudella ) [2] [3] . Brahmagupta syntyi Bhillamalassa Rajasthanin osavaltiossa Luoteis-Intiassa), joka oli tuolloin Gurjara -dynastian maan pääkaupunki . Hänen isänsä oli Jishnugupta [4] . Hän asui luultavasti suurimman osan elämästään Bhinmalassa Vyagramukhan [5] hallituskauden (ja mahdollisesti holhouksen alaisena) aikana , joten häntä kutsutaan usein Bhillamalacharyaksi (opettaja Bhillamalasta) [6] . Brahmagupta oli Ujjainin tähtitieteellisen observatorion päällikkö . Observatorio, jossa myös Varahamihira työskenteli , oli muinaisen Intian paras [4] .
Brahmaguptan tutkimukseen vaikuttivat vakavasti hänen uskonnolliset näkemyksensä. Ortodoksisena hinduna hän kritisoi joidenkin aikalaistensa kosmologisia näkemyksiä, erityisesti Aryabhatan näkökulmaa , joka väittää, että maapallo on pyörivä pallo [7] . Brahmagupta väitteli Aryabhatan kanssa auringonpimennysten luonteesta [8] :
Ihmisten joukossa on niitä, jotka ajattelevat, että pimennykset eivät johdu [lohikäärme Rahun ] päästä. Tämä on absurdi mielipide, sillä hän on se, joka aiheuttaa pimennykset, ja useimmat maailman asukkaista sanovat, että hän aiheuttaa ne. Vedassa , jotka ovat Jumalan Sanaa , sanotaan Brahman suusta, että Pää aiheuttaa pimennyksiä. Päinvastoin, Aryabhata, joka menee kaikkia vastaan, vihamielisyydestä mainittuja pyhiä sanoja kohtaan, väittää, että pimennystä ei aiheuta Pää, vaan ainoastaan Kuu ja Maan varjo... Näiden kirjoittajien on alistuttava enemmistö, sillä kaikki, mitä Vedassa on, on pyhää. |
Vaikka Brahmagupta tunsi Aryabhatan teokset, ei tiedetä, tunsiko hän myös Bhaskaran teoksia . Brahmaguptan kirjoitukset sisältävät lukuisia kritiikkiä nykyajan tähtitieteilijöille, ja Brahma-sphuta-siddhantan sisältö todistaa tuon ajan intialaisten matemaatikoiden jakautumisesta. Erimielisyydet johtuivat suurelta osin tähtitieteellisten parametrien ja teorian valinnasta. Brahmaguptan vastustajien teorioiden kritiikki sisältyy Brahma-sphuta-siddhantan kahteentoista ensimmäiseen lukuun, ja se puuttuu 13. ja 18. luvusta.
Arabitutkija Al-Biruni kirjassaan "Kitab al-Hind" (noin 1035) analysoi ja kuvasi intialaisten tähtitieteilijöiden ajatuksia. Teoksissaan hän viittaa Brahmaguptaan suurimpana auktoriteettina [9] .
Kaksi Brahmaguptan pääteosta tunnetaan: Brahma-sphuta-siddhanta (ब्राह्मस्फुटसिद्धान्त) (628) ja Khanda . ्त a .
"Brahma-sphuta-siddhanta" ("Brahman parannetut opetukset" tai "Brahman järjestelmän tarkistus" [11] ) on Brahmaguptan tunnetuin teos, joka on omistettu matematiikalle ja tähtitiedelle. Tutkielma on kirjoitettu jaellisesti ja sisältää vain tuloksia ilman todisteita. Teos koostuu 25 luvusta [4] (muut lähteet puhuvat 24 luvusta ja liitteestä taulukoineen [6] ).
Ensimmäiset 10 lukua, jotka ovat tyypillistä aikakauden tähtitieteen tekstiä, katsotaan usein erikseen teoksen ensimmäiseksi versioksi, koska käsikirjoituksista löytyy vain nämä luvut. Tätä tekstiä kutsutaan nimellä Dashadhyaya [6] . Se sisältää erityisesti laskelmia keskimääräisestä ja todellisesta pituudesta, päivittäisen kierron laskelmia , auringon- ja kuunpimennysten laskelmia, menetelmiä taivaankappaleiden sijainnin laskemiseksi ajan kuluessa ( efemeridit ), niiden auringonnousun ja -laskun, konjunktiot [4] .
Seuraavat 15 lukua sisältävät merkittäviä lisäyksiä ja selvennyksiä ensimmäisiin lukuihin sekä matematiikkaa käsitteleviä lukuja [4] . Matemaattiset luvut antavat käsityksen intialaisten matemaatikoiden kahdesta päälähestymistavasta: "menettelyjen matematiikasta" eli algoritmeista ja "siementen matematiikasta" eli yhtälöistä. Kirjan 12. luku on nimeltään "Mathematics", se on omistettu yksinkertaisimmille aritmeettisille operaatioille, suhteille, sekoitusongelmille ja sarjoille, jotka muodostivat pääosan käytännön matematiikasta Brahmaguptan aikana. Luku 18 "Sumutin" liittyy suoraan algebraan, mutta koska sellaista termiä ei vielä ollut olemassa, se on nimetty luvussa [7] käsitellyn ensimmäisen ongelman mukaan .
800-luvun jälkipuoliskolla, kun Bagdadin kalifi Abbasid - dynastiasta Abu-l-Abbas Abd-Allah al-Mamun (712-775) oli lähetystössä Intiassa, hän kutsui Ujjainista Kankah-nimisen tutkijan Bagdadiin. , joka opetti Intian tähtitieteen järjestelmää Brahma-sphuta-siddhantan perusteella. Kalifi määräsi kirjan kirjallisen käännöksen arabiaksi, jonka suoritti matemaatikko ja filosofi Ibrahim al-Fazari vuonna 771 [3] [10] . Käännös, joka tehtiin taulukoiden muodossa - zija - tarvittavin selityksin ja suosituksineen, kutsuttiin nimellä "Suuri Sindhind". Tiedetään, että al-Khwarizmi käytti tätä teosta kirjoittaakseen tähtitiedettä ("Zij al-Khwarizmi") ja aritmetiikkaa ("Intian tilien kirja") koskevia teoksiaan. Viimeksi mainitun kääntämisellä latinaksi 1000-luvulla uskotaan olevan ratkaiseva rooli paikkalukujärjestelmän leviämisessä [10] .
Brahma-sphuta-siddhanta käännettiin kiinalaisten matemaatikoiden toimesta 7.-9. vuosisadalla (ainakin neljä käännöstä tunnetaan), mikä mahdollisti desimaalijärjestelmän leviämisen kiinalaisten tiedemiesten keskuudessa [10] . Henry Thomas Colebrook käänsi vuonna 1817 kaksi matemaattista lukua englanniksi [6] .
Vuonna 860 intialainen matemaatikko Pritthudaka Swami kirjoitti teokseen kommentin, jota kutsutaan nimellä Vasana-bhashya. Täydellisistä kommenteista vain muutama käsikirjoitus on säilynyt. Teoksen täysversiosta ja ensimmäisistä kymmenestä luvusta on myös useita anonyymejä kommentteja. Intiassa Brahmaguptan teos julkaistiin vuosina 1902 ja 1966 [6] .
Brahmaguptan toinen teos, Khandakhadyaka (Syötävä pala), kirjoitettiin vuonna 665 [7] . Se koostuu 8 luvusta. Tässä työssä Brahmagupta jalosti ja yksinkertaisti useita tähtitieteellisiä laskelmia, suurelta osin käyttämällä Aryabhatan [9] ehdottamaa järjestelmää . Lisäksi se sisältää interpolointikaavan sinien laskemista varten [4] . 800-luvulla Khandakhadyaka käännettiin arabiaksi nimellä "Arkand" [9] .
Khandakhodyakan kommentit kirjoitettiin vuosina 864, 966, 1040, 1180, osa niistä ei ole säilynyt. Itse kirja painettiin Kalkutassa vuosina 1925 ja 1941. Englanninkielisen käännöksen teki Prabodh Chandra Sengupta vuonna 1934 [6] .
Teoksessaan Brahma-sphuta-siddhanta Brahmagupta määritteli nollan tuloksena itse luvun vähentämisestä luvusta. Hän oli yksi ensimmäisistä, joka loi säännöt aritmeettisille operaatioille positiivisille ja negatiivisille luvuille ja nollalle pitäen samalla positiivisia lukuja ominaisuutena ja negatiivisia lukuja velana. Seuraavaksi Brahmagupta yritti laajentaa aritmetiikkaa antamalla määritelmän nollalla jaolle [4] . Brahmaguptan [4] [12] mukaan,
Brahmagupta ehdotti kolmea menetelmää moninumeroisten lukujen kertomiseen sarakkeessa (perus- ja kaksi yksinkertaistettua), jotka ovat lähellä nykyisin käytettyjä. Brahmagupta kutsui perusmenetelmää "gomutrikaksi", joka Ifran käännöksessä tarkoittaa " kuin lehmän virtsan liikerata" [ 4] .
Brahmagupta ehdotti myös likimääräistä neliöjuurimenetelmää, joka vastaa Newton-Raphsonin iteratiivista kaavaa, menetelmää joidenkin epämääräisten toisen asteen yhtälöiden, joiden muoto on ax 2 + c = y 2 , ratkaisemiseksi, menetelmää epämääräisten lineaariyhtälöiden ratkaisemiseksi muodossa ax + c = by käyttämällä peräkkäisten murtolukujen menetelmää [4] .
Hän määritteli ensimmäisen n luvun neliöiden ja kuutioiden summan ensimmäisten n luvun summana ja totesi, että "neliöiden summa on lukujen summa kerrottuna kaksinkertaisella askelmäärällä, lisättynä yhdellä, ja jaettuna kolmella. Kuutioiden summa on lukujen summan neliö samaan lukuun asti” [12] [12] . Kaavat, jotka voidaan kirjoittaa muodossa ..., annetaan ilman todisteita [4] .
Khandakhadyakin työssä Brahmagupta ehdotti toisen asteen interpolointikaavaa , joka on erikoistapaus yli 1000 vuotta myöhemmin saadusta Newton-Stirling-interpolaatiokaavasta . Hän käytti sitä interpoloimaan sinin arvot laatimissaan trigonometrisissa taulukoissa [13] . Kaava antaa arvion funktion f arvosta sen argumentin a + xh arvolla (kun h > 0 ja −1 ≤ x ≤ 1 ), kun sen arvo on jo tiedossa pisteissä a - h , a ja a + h . Se on kirjoitettu seuraavasti:
missä Δ on ensimmäisen kertaluvun nouseva äärellisen eron operaattori , ts.
Brahmagupta ehdotti kaavaa ympyrään piirretyn nelikulmion alueen laskemiseksi [4] . Brahmaguptan kaava on yleistys Heronin kaavasta kolmion pinta-alalle. Nimittäin nelikulmion pinta-ala S , joka on piirretty ympyrään, jonka sivut a , b , c , d ja puolikehä p on
Samaan aikaan Brahmagupta itse ei täsmentänyt, että kaava on oikea vain nelikulmille, jotka voidaan piirtää ympyrään, joten jotkut historioitsijat uskovat, että Brahmaguptan virhe on tässä [4] .
Toinen Brahmaguptan kaava mielivaltaisen kolmion rajatun ympyrän säteelle tunnetaan:
missä a , b , c ovat kolmion sivut, h a , h b ja h c ovat sen korkeuksia.
Brahmaguptan identiteettiBrahmaguptan identiteetti väittää, että kahden neliön summan tulo on itse kahden neliön summa ja kahdella tavalla.
Esimerkiksi,
Brahmaguptan lauseOlkoon kirjoitettu nelikulmio, jonka lävistäjät ovat keskenään kohtisuorassa. Pudotetaan kohtisuora diagonaalien leikkauspisteestä sen yhdelle sivulle. Kun tämä kohtisuora on jatkettu lävistäjien leikkauspisteen toiselle puolelle, se jakaa nelikulmion vastakkaisen puolen kahteen yhtä suureen osaan.
Brahmaguptan ongelmaBrahmaguptan tehtävänä on rakentaa piirretty nelikulmio sen neljälle sivulle käyttämällä kompassia ja suoraviivaa [14] . Yksi ratkaisu käyttää Apolloniuksen ympyrää .
Brahmagupta piti Maata liikkumattomana (ei pyöri akselinsa ympäri) ja osoitti teoksessaan Brahma-sphuta-siddhanta vuoden pituudeksi 365 päivää 6 tuntia 5 minuuttia ja 19 sekuntia samaan aikaan myöhemmässä työssä Khandakhodyaka, vuoden pituudeksi ilmoitetaan 365 päivää 6 tuntia 12 minuuttia ja 36 sekuntia. On mahdollista, että toinen merkitys on otettu Aryabhatasta [4] .
Brahmaguptan tähtitieteelliset käsitykset, jotka esitetään Brahma-sphuta-siddhantassa, todistavat hänen tutkimuksensa ja tieteellisen näkemyksensä korkeasta tasosta. Niinpä teoksen seitsemännessä luvussa, jonka nimi on "Kuunpimennys", Brahmagupta kiistää ajatuksen, että Kuu on kauempana Maasta kuin Aurinko [15] .
7.1. Jos Kuu olisi korkeampi kuin Aurinko, sen lähin puolisko aurinkoa olisi aina valaistu.
7.2. Samoin Auringon valaisema osa Kuusta olisi aina näkyvissä, kun taas valaisematon osa pysyisi näkymättömänä.
7.3. [Kuun valaistun osan] kirkkaus kasvaa Auringon suuntaan. Kirkkaan puolikuun lopussa on valaistu ja toinen puolikas on tumma. Tällä tavalla puolikuun sarvien korkeus voidaan laskea.
Brahmagupta selittää, että koska Kuu on lähempänä Maata kuin Aurinko, Kuun valaistusaste riippuu Auringon ja Kuun suhteellisesta sijainnista, ja se voidaan laskea näiden kahden taivaankappaleen välisestä kulmasta.
Brahmaguptan tärkeä panos tähtitiedettä ovat menetelmät, joilla lasketaan taivaankappaleiden sijainti ajan kuluessa ( efemeridit ), niiden nousut ja laskeutumiset, konjunktiot sekä auringon- ja kuunpimennysten laskeminen . Brahmagupta kritisoi puraanisen kosmologian käsityksiä siitä , että maa on litteä tai ontto. Hän väitti, että maa ja taivas ovat pallomaisia ja että maa liikkuu. Vuonna 1030 Ghaznavid-astronomi Abu al-Raykhan al-Biruni kommentoi Brahmaguptan työtä teoksessaan Ta'rih al-Hind. Biruni huomautti, että pallomaisen maan teorian kriitikoiden huomautuksiin ("Jos niin olisi, kivet ja puut putoaisivat maasta") Brahmagupta vastasi:
Päinvastoin, jos näin olisi, maapallo ei pystyisi säilyttämään muotoaan edes minuutteja. […] Kaikki raskaat asiat vetäytyvät maan keskipisteeseen […] Maa on sama kaikilta puolilta. Kaikki ihmiset maan päällä seisovat, ja kaikki raskaat asiat putoavat maahan luonnonlain mukaan, näin maan luonto on järjestetty vetämään ja pitämään asioita, aivan kuten veden luonne on virrata, tuli on polttaa, tuuli on käynnistää... Maa on ainut alhainen asia, kaikki esineet palaavat siihen aina mistä tahansa suunnasta, minne heitätkin, eivätkä koskaan nouse maasta.
— Brahmagupta, Brahma-sphuta-siddhanta (628) (vrt. al-Biruni (1030), Indica)Brahmagupta sanoi maan painovoimasta:
Ruumiit putoavat maahan, kuten maan luonteen mukaista on vetää niitä puoleensa, aivan kuten veden luonteessa on virrata.
— Thomas Khoshy, Elementary Number Theory with Applications, Academic Press, 2002, s. 567. ISBN 0-12-421171-2Brahmaguptan pääteos "Brahman parannetut opetukset" ("Brahma-sphuta-siddhanta", 628 ) [16] sisältää 25 osaa:
Brahmaguptan toinen teos, Khandakhodyaka ( 655 ), on myös perustavanlaatuinen tähtitieteen teos.
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|