Buddha

Buddha ( Skt. बुद्ध , kirjaimellisesti - "herännyt" , "valaistunut" ) on buddhalaisuudessa  "hengellisen täydellisyyden korkeimman tilan" saavuttaneen olennon nimi, Buddha Shakyamuni tai yhden lukemattomista olennot, jotka ovat saavuttaneet valaistumisen ( bodhi ) [1] . Buddhalaisuus ( Skt. buddhatva , pali buddhatta, buddhabhāva ) on buddhalaisuus tai buddhaluonto , joka on piilevästi läsnä jokaisessa elävässä olennossa ja joka voidaan löytää erityisillä ponnisteluilla [2] .

Käsitteen merkitys ja merkitys

Buddhaus, buddhaisuus, on heränneen olennon tila, joka on löytänyt tavan lopettaa tyytymättömyys ja kärsimys ( dukkha) [3] . Yleisessä mielessä voidaan puhua haluihin kiinnittymisen ja vääristyneen havainnoinnin ja ajattelun aiheuttamasta "kärsimyksen" lakkaamisesta, jonka jälkeen herännyt olento saa "oppimisen lopettamisen" aseman.

Ei-ainutlaatuisuus

Siddhartha Gautama ( kutsuttiin " Shakyamuni Buddhaksi " heräämisen jälkeen ), joka eli noin vuosina 623-543 eKr. e. ja saavutti bodhin noin 588 eaa. eKr., sitä ei pidetä ensimmäisenä eikä viimeisenä Buddhana. Klassisesta näkökulmasta[ selventää ] Buddhalainen oppi, buddha on jokainen, joka on löytänyt dharman (totuuden) ja saavuttanut valaistumisen .

Buddhalainen kosmologia puhuu lukemattomista tällaisten olentojen määrästä [1] , joten Gautama Buddha on kaukaisesta menneisyydestä kaukaiseen tulevaisuuteen menevien buddhien peräkkäin kuuluisin edustaja . Buddha Dipankaraa pidetään hänen ensimmäisenä tunnettuna edeltäjänsä mahayanassa , ja Gautamaa seuraava Buddha on kaikkien koulukuntien mukaan nimeltään Maitreya . Luettelo 24 buddhasta on lueteltu noin 500-luvulla kirjoitetussa Buddhien kronikassa ( Buddhavanse ) Nidana Kathasta, ei-palilaisen kaanonin kokoelma tarinoita Buddha Shakyamunin elämästä [4] .

Palin kaanonin mukaan luettelossa on seitsemän menneisyyden buddhaa , joista Gautama Buddha on seitsemäs [5] [6] . Siellä on myös luettelo 28 menneisyyden buddhasta, joihin on kirjoitettu kolme muuta Buddhaa ennen Dipankaraa [7] .

Buddhalaisen perinteen mukaan maailman nykyinen mahakalpa (aika maailman luomisesta sen tuhoutumiseen) on Bhadrakalpa (Skt. " Hyvä kalpa ") [8] . Tietyssä mahakalpassa perinteen mukaan pitäisi ilmestyä 1000 [9] , 1005 [8] tai 1008 buddhaa . Suunnilleen nykyisessä kalpassa yksi buddha voi ilmestyä viiden tuhannen vuoden välein. Samaan aikaan tällaista buddhien määrää pidetään suurena menestyksenä, ja tällaista kalpaa luonnehditaan "buddhalaiseksi". Muissa tyhjissä kalpaissa ei välttämättä näy yhtään buddhaa [9] . Shakyamuni Buddha on nykyisen kalpan neljäs Buddha. Ensimmäinen Buddha on Krakuchchanda Buddha, toinen Kanakamuni Buddha ja kolmas Kashyapa Buddha [8] . Kolmen edellisen buddhan viimeisten seitsemän buddhan Vipashinin , Shikhinin ja Vishvabhun katsotaan olleen olemassa edellisessä kalpassa [10] .

Ero muiden uskontojen keskeisiin hahmoihin

Buddha ei buddhalaisuuden peruskäsitteiden mukaan ole jumala , "välittäjä ihmisten ja korkeampien voimien välillä" [11] tai pelastaja [12] , vaan opettaja, jolla on kyky tuoda tuntevia olentoja pois samsarasta .

Ero muihin buddhalaishahmoihin

On syytä muistaa, että buddhalaisten hahmotyyppien välillä on vakavia eroja, jotka eivät aina ole ilmeisiä buddhalaisuuden vähän tuntevan ja yleensä teististen hahmojen kanssa suoria analogioita vetävän henkilön pinnalliselle silmäyksellä. Buddhalaisille ja buddhalaistutkijoille nämä erot ovat ilmeisiä ja tärkeitä .

Joten itse buddhien lisäksi ne buddhalaisuudessa erottavat (ja luovat myös kuvansa ja hahmonsa, mutta nämä eivät ole buddhoja ):

Buddhauden julkisuus

Heränneen tilan autuus, nirvana , on buddhalaisuuden mukaan kaikkien olentojen käytettävissä; Samaan aikaan ortodoksisessa buddhalaisuudessa uskotaan, että saavuttaakseen nirvanan täytyy ensin syntyä ihmiseksi [13] . Korostaen tätä yleistä saavutettavuutta ja ottamalla huomioon myös hyvin pienen mahdollisuuden syntyä persoonaksi, joka on yhtä suuri kuin todennäköisyys, että "maailman valtamerten syvyyksissä uiva kilpikonna, joka nousee pintaan, osuu välittömästi päänsä reikään yhdestä puisesta ympyrästä, jonka joku on heittänyt mereen", buddhalaisuus suosittelee ihmisille heidän elämässään [13] :

Buddha Shakyamuni

Venäjän kielen sääntöjen mukaisesti isolla kirjaimella kirjoitettu sana "Buddha" tarkoittaa tiettyä historiallista hahmoa - Siddhartha Gautamaa, jalon Shakya-suvun perillistä, joka kuului soturien ja hallitsijoiden kastiin .

Siddhartha Gautaman elämäkerta tunnetaan vain hänen seuraajiensa esittämänä. Aluksi esitykset olivat suullisia kertomuksia, myöhemmin kirjoitettiin tekstejä, kuten Pali-kaanon (sisältää merkittäviä katkelmia Shakyamuni Buddhan elämäkerrasta), Mahavastu , Lalitavistara , Nidanakatha, Buddhacharita , Abhinishkramana Sutra [14] . Kuuluisimmat tarinat Buddhan elämästä ja Buddhan menneistä elämästä sisältyvät Jataka -kokoelmaan , joka on koottu noin 2. vuosisadalla eKr. e. paalin kielellä .

Kulttuurinen merkitys

Sculptures of the Buddha

Merkittävät Buddhat (aakkosjärjestyksessä)

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 Stepanyants, 2011 , s. 171.
  2. ↑ Androsov, 2011 , s. 163.
  3. ↑ Gethin, Rupert. Buddhalaisuuden  perusteet . — Oxford. - s. 32. - xi, 333 s. — ISBN 978-0-19-158789-4 . — ISBN 0-19-158789-3 . Arkistoitu 13. heinäkuuta 2021 Wayback Machinessa
  4. ↑ Androsov, 2001 , s. 55-56.
  5. ↑ Ermakova, 2004 , s. 68.
  6. ↑ Leiden, J.Ph. Vogel. MENNEISTÄ BUDDHAT JA KAA'SYAPA INTIAN TAITEESSA JA EPIGRAFIASSA. Arkistoitu 6. joulukuuta 2010 Wayback Machinessa \\ Asiatica vol.65, 1954.
  7. ↑ Morris, R. XXVII: List of the Buddhas. Buddhavamsa. - Lontoo: Pali Text Society , 1882. - P. 66-67.
  8. ↑ 1 2 3 Zhukovskaya, 2006 , s. 58.
  9. ↑ 1 2 Vasiliev, 2016 , s. 236.
  10. ↑ Vladimirtseva A. A. Muinaisen pyöreän Vajrasanan löytäminen ja antaminen Mahabodhissa (Bodhgaya) // Buddhalainen kulttuuri: historia, lähdetutkimukset, kielitiede ja taide: Seitsemäs Dorji-lukemat / Ch. toim. I. V. Kulganek, koost. ja tieteellinen toim. Yu. V. Boltach. - Pietari. : Oma kustantaja , 2018. - S. 110. - 292 s. — ISBN 978-5-4386-1498-2 .
  11. ↑ Lysenko, 2003 , s. 8-9.
  12. ↑ Bernyukevitš, 2009 , s. 34.
  13. ↑ 1 2 Torchinov, 2000 , s. 24.
  14. ↑ Zhukovskaya, 1992 , "Buddhalaisuuden perustajan persoonallisuus".

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
Bibliografisissa luetteloissa