| Jättiläinen | |
|---|---|
| Francisco Goya - jättiläinen, 1800-luku | |
| Tunnisteet | kroniset luonnonvoimat |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Jättiläiset mytologiassa ovat ihmisnäköisiä, mutta jättimäisen kokoisia olentoja. Ne esiintyvät eri kansojen myyteissä , legendoissa ja saduissa sekä uskonnossa ja fiktiossa.
Mytologiassa jättiläiset muodostavat ryhmän jättimäisen kokoisia antropomorfisia olentoja, jotka juontavat juurensa myyttisestä luomisajasta . Myöhemmissä legendoissa jättiläismäisten humanoidisten olentojen kuva muuttuu - ensisijaisten olentojen piirteet katoavat, ja jättiläiset, kuten antiikin Kreikan kykloopit , näyttelevät vain hirviöiden roolia, jotka sankarien on voitettava . Vaikka joskus jotkut jättiläiset, kuten antiikin kreikkalaisen mytologian titaanit , ovat jumalien esi-isiä, jossain vaiheessa he myös ryhtyvät tappavaan taisteluun esi-isiensä kanssa. Jumaluuden voiton jälkeen perustaa oma panteoni [1] .
Muinaisessa mytologiassa jättiläisten hyvitetään seppätyön luomisesta, korkeiden muurien rakentamisesta kaupungin ympärille valtavista kivistä ilman sementtiä - ns. " syklopooppalaisia rakennuksia ". Usein myyteissä ja legendoissa on aihe törmäyksestä jättiläisen ja normaalikasvuisen ja voimakkaan miehen välillä, ja voitto jää jälkimmäisen puolelle ( Raamatussa - Goljat ja Daavid , Homeros - Polyphemus ja Odysseus , jne.) [2] .
Monissa, erityisesti varhaisissa kansanperinneteoksissa , kaikki jättiläiset ovat pahoja ja tyhmiä, heillä on usein ogreen piirteitä , erityisesti taipumusta kannibalismiin. Jättiläisiä, joilla on samanlainen kuvaus, esiintyy esimerkiksi saduissa Jack and the Beanstalk ja Jack the Giant Slayer . Toisaalta Jonathan Swiftin " Gulliverin matkat " toisessa osassa jättiläisten yhteiskuntaa kuvataan varsin sivistyneeksi, ja Roald Dahlin kirjan "The Big and Good Giant " jättiläinen ystävystyy lapsen kanssa.
Ennen tieteen kehittymistä fossiilisten eläinten luut erehdyttiin usein jättiläisten jäänteisiin [3] [4] .
Vanhan testamentin perinteissä refaimit ovat Kanaanin vanhimpia asukkaita , jättiläismäisiä ja fyysisesti vahvoja ihmisiä. Kristillisissä apokryfeissä heitä kuvataan maallisten naisten ja langenneiden enkelien lapsiksi . Juutalaisten sukulaiskansat, kuten ammonilaiset , alistivat heidät, ja Egyptistä lähtiessä he olivat käytännössä poissa. Yksi uusinnoista oli legendaarinen Goljat , jonka nuori Daavid surmasi . Toinen esimerkki on amorilaisten kuningas Og , jota kutsutaan Raamatussa viimeiseksi eläväksi refaimiksi Refaimien kertomisen aikaan ( 5. Moos. 3:11 ). Juutalaiset surmasivat Ogin ja hänen armeijansa Mooseksen johdolla . Raamatun tekstien erilaisten tulkintojen mukaan Ogin korkeudeksi arvioitiin 4 metriä tai enemmän - termin " kyynärä " käytön epäselvyyden vuoksi. Ajan myötä kadonneet Refaimit yhdistettiin Sheolin maanalaisiin asukkaisiin , ja heidän "maanalaisissa kouristuksissaan" he näkivät maanjäristysten syyn [5] .
Yksi kuuluisimmista myyttisistä jättiläisistä, antiikin Kreikan mytologian jättiläisiä kuvattiin valtaviksi humanoidiolentoja, joilla oli huomattava voima, aivan yhtä aggressiivisia. Tunnetaan ensisijaisesti osallistujina eeppiseen taisteluun olympiajumalien kanssa - Gigantomachy . Muiden hirviömäisten jättiläisten - kyklooppien ja outojen hekatonkeirien - ohella jättiläiset olivat Uranuksen ja Gaian jälkeläisiä , ne syntyivät Kronoksen kastroimasta Uranuksen verestä.
Joissakin kuvissa jättiläiset ovat hopliiteja , joilla on täysin ihmiskehon muoto, sekä yhteensopivat panssarit ja aseet. Muiden lähteiden mukaan heillä on käärmeitä ( lohikäärmeitä ) jalkojen sijaan. Muiden, mytologisesti muinaisempien jättiläisten, titaanien , ohella jättiläiset persoonallistavat kronisia luonnonvoimia . Toisin kuin Tartarukselle karkotetut titaanit , jättiläisten mainittiin olevan kuolevaisia. Yhteensä eri lähteissä oli jopa 150 jättiläisten nimeä, jotka kaikki voittivat olympiajumalat, kuuluisa kreikkalainen sankari Hercules auttoi jumalia taistelussa jättiläisiä vastaan [6] .
Skandinaavisen mytologian jättiläiset, jotunit tai turset , vastustavat usein jumala- aasieja ja pakettiautoja , vaikka lopulta Odinin johtamat jumalat kukistavat heidät . Mytologisten legendojen mukaan jotunit elivät kauan ennen muiden olentojen ja ihmisten ilmestymistä ja asuttivat maata, kuten Jotunheimia . Ne mainitaan usein muinaisnorjalaisissa teksteissä, mutta ne esiintyvät myös muinaisenglannin runossa Beowulf . Käsitteen käyttö kehittyy siten, että kuva Jotuneista muuttuu vähemmän vaikuttavaksi ja negatiivisemmiksi kristinuskon leviämisen myötä Skandinaviassa. Myöhemmässä kansanperinnössä jotkin jotunien piirteet, kuten kiveksi muuttuminen päivänvalossa ja asuminen kaukana asutusalueista, liitetään jo peikkoihin [7] .
Muiden indoeurooppalaisten myyttien tapaan intialaisessa mytologiassa esiintyy myös jumalien ja jättiläisten kohtaamisen aihe, joka joskus saa demonisia piirteitä . Asurat tai Daityat [8] kamppailevat vaihtelevalla menestyksellä jumalia, Aditin poikia vastaan . Asurat liittyvät läheisesti danaviin , joskus niiden kuvat ovat sekoittuneet, mutta danavat liittyvät vesielementtiin, kun taas asurat liittyvät taivaaseen. Lopulta jumalat Indran johdolla kukistavat asurat, ja Vishnu ajaa heidät maan alle ja merenpohjaan [9] .
Slaavilaisissa mytologisissa lähteissä on tallennettu suhteellisen vähän legendoja jättiläisten hyökkäyksistä, mikä liittyy vuorten tai muinaisten jättimäisten rakennusten puuttumiseen maisemasta. Suurin jättiläinen venäläisissä saduissa on Svjatogor . Monissa venäläisissä juoneissa jättiläiset korvattiin pahoilla hengillä tai paholaisella . Eurooppalaisen kansanperinteen luonnonvoimien analogeina toimineet jättiläiset korvattiin venäläisessä kansanperinnössä sellaisilla hahmoilla kuin esimerkiksi Tugarin Zmeevich tai Zhidovin [3]
Asilki (osilki, velets, volots) ovat muinaisen venäläisen kansanperinteen henkilöitä, jättiläisiä- sankareita , jotka elivät muinaisina aikoina ja jotka Jumala tuhosi järjettömän ylpeyden vuoksi. Mainittu joissakin keskiaikaisissa käsikirjoituksissa ("Sanat" Gregory theologian , " Palea " jne.) Valko-Venäjän legendoissa asilkit katkaisivat puita, heittävät takaisin tai rikkovat kiviä jättimäisillä aseillaan. Joidenkin muiden myyttien mukaan asilki loi jokia, pystytti kallioita jne. Joskus niiden rikkoman kivimuurin takaa löydettiin käärmeen sieppaamia ihmisiä . Päämyytin teorian puitteissa asilkkiin liittyviä juonia (nuikon heittäminen taivaalle, mikä saa ukkonen jylisemään , voitto käärmeestä ja muut) pidetään osana myyttiä ukkosen kamppailusta hänen kanssaan. vastustaja, käärme [10] .
Toisen tulkinnan mukaan wolotit ovat ihmisten jättiläisiä esi-isiä, jotka kasvoivat lohikäärmeen hampaista. Legendan mukaan he kykenivät kaatamaan puita ja siirtämään vuoria. Ajan myötä ne muuttuivat kiviksi tai "menivät elävinä maahan". Heidän hautansa ovat koukkuja, joita kutsutaan nimellä "volotovki", "volotki" . Monissa legendoissa volotit viittaavat toiseen maailmaan . Folklorin tutkijat viittaavat Volotsin ja pakanallisen Voloksen kuvien samankaltaisuuteen .
Erilaisia variaatioita jättiläiskuvasta esiintyy eri puolilla maailmaa olevien kulttuurien kansanperinteessä , koska ne ovat suhteellisen yksinkertainen käsite. Ihmisiltä näyttävät, mutta hirviömäisen kokoiset olennot, jättiläiset ovat pelottavia ja muistuttavat ihmisiä heidän oman ruumiinsa hauraudesta. Jättiläisiä kuvataan usein pahoina hirviöinä ja vastustajina, mutta poikkeuksiakin on - joissakin saduissa jättiläiset ovat ystävällisiä ihmisille .
Brittein saarten tarinoissa esiintyy jättiläinen nimeltä ettin (toinen vaihtoehto on Bogle, englantilainen Bogle ). Sillä on monia myyttisille jättiläisille tyypillisiä piirteitä, ja sen erityispiirteenä on useiden, useimmiten kahden pään läsnäolo [12] . Itse termi "ettin" tulee todennäköisesti vanhannorjalaisesta jötunnista [13] .
1940-luvulla saksalainen antropologi Franz Weidenreich , tutkittuaan Kiinasta ja Jaavan saarelta saatuja löytöjä, esitti hypoteesin ihmisen alkuperästä jättiläiskädellisistä. Weidenreichin mukaan Gigantopithecus (Giantanthrope) kehittyi Meganthropeksi ja Pithecanthropus ja myöhemmin hominidit polveutuivat Meganthropesta. Muut antropologit ovat hylänneet hypoteesin [14] . Neuvostoliiton antropologi V. V. Bunak (1959) kirjoitti:
Vastoin F. Weidenreichin mielipidettä on tunnustettava, että hominidien evoluution aikana ruumiin koko kasvoi pikemminkin kuin pieneni. F. Weidenreichin hypoteesi on aivan yhtä mahdoton hyväksyä kuin I. Kolmanin päinvastainen hypoteesi nykyaikaisten hominidien lähimpien esi-isien kääpiötyypistä [14] .
Esoterismissa , mukaan lukien Helena Blavatskyn opetukset , ja useissa nykyaikaisissa esoteerisen kirjallisuuden kirjoittajissa [ 15] , esimerkiksi Ernst Muldashevissa , on ajatus muinaisesta jättiläisrodusta, jolla oli salainen tieto. Ajatus on suosittu erilaisissa pseudotieteellisissä teoksissa ja populaarikulttuurissa, mukaan lukien televisio-ohjelmat (esimerkiksi pseudotieteellinen elokuva "Mysteerin jäljiltä - jättiläisten kaupunki", joka näytetään venäläisellä televisiokanavalla Kulttuuri [ 16] , kirjailija ja ohjaaja Armen Petrosyan [17] ). Todisteena annetaan valokuvia valtavan kokoisista ja täydellisesti säilyneistä luurangoista tavallisten ihmisten taustalla; "silminnäkijöiden" todistukset, jotka väittivät löytäneen valtavia luita, jotka myöhemmin jotenkin kadonneet; megaliittiset rakennukset ( Stonehenge ja muut; väitetään, että tavalliset ihmiset, joilla on vain alkeellinen tekniikka, eivät pystyneet rakentamaan niitä); kronikat, keskiaikaisten matkailijoiden päiväkirjat; tarinoita 1900-luvulla löydetyistä Gigantopithecus- ja Meganthropes -jäännöksistä [17] jne. [18] Väitetään, että " viralliset tutkijat " omaksuivat ja piilottivat jättiläisluurangot. Valokuvat jättiläisluurangoista ovat valokuvamontaasin tulosta (joissakin tapauksissa niiden tekijä on tiedossa [19] ). Vahvistamattomia tarinoita "silminnäkijistä" sekä menneistä että nykyisistä ei voida pitää todisteina [17] . Antiikin megaliittisten rakenteiden luomisessa käytettyjä tekniikoita kuvataan ja joissain tapauksissa testataan kokeellisesti [20] [17] .