Toinen Buddha

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 6. kesäkuuta 2015 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 13 muokkausta .

On useita erityisen merkittäviä buddhalaisia ​​henkilöitä, joille on myönnetty toisen Buddhan arvonimi ( tib . lauloi rgyas gnyis , kiina 第二佛陀, Kalm. Khoyrdgch Yilһsn ). Ei pidä sekoittaa seuraavaan buddhaan, Maitreyaan (Pali Metteya), hän on kalpamme viides buddha .

Shariputra

Sariputra (Pali Sariputta). Yksi ensimmäisistä Buddhan opetuslapsista. Kuuluisa viisaudestaan. " Dharman kenraali", Buddha puhui hänestä näin: "Kun kuninkaan vanhin poika pyörittää pyöräänsä aivan kuten isänsä, niin sinä, Sariputra, käännät korkeimman dharman pyörää yhtä täydellisesti kuin minä." (Katso: Mahaparinibbana Sutta, luku 3)

Nagarjuna

Nagarjuna (Skt. Nāgārjuna) ( 150 - 250 ), intialainen filosofi, yhden buddhalaisuuden neljästä pääfilosofisesta koulukunnasta - Madhyamakan ( Shunyavada ) - perustaja. Avasi prajnaparamitskie- tekstejä ja kehitti niiden filosofiaa. Tiibetin perinteessä sitä kutsutaan joskus toiseksi Buddhaksi [1] [2] [3] [4] .

Vasubandhu

Vasubandhu ( 4. vuosisata ) yhdessä veljensä Asangan kanssa, joka oli yksi buddhalaisen filosofisen koulukunnan Yogachara (Chittamatra) perustajista, Abhidharman opettaja [5]

Padmasambhava

Padmasambhava (Skt. Padmasambhava, kiina 蓮華生上師; Tib. Pema Jungne) (Shakyasimha). Sanskritin kielessä nimi tarkoittaa " lootuksesta syntynyttä ". Tiibetiläisessä perinteessä hänet tunnetaan paremmin nimellä Guru Rimpoche (arvokas opettaja). Hän perusti tiibetiläisen tantrisen perinteen 800 -luvulla . Nyingma -koulussa kunnioitettu toisena Buddhana [6] [7] [8] .

Atisha

Atisha Dipankara Shri Jnana ( 982-1054 ) ,buddhalainen opettaja, joka palautti buddhalaisuuden Tiibetissä. Kadampa -perinteen perustaja [8] [9] .

Phagmo Drupa

Phagmo Drupa Dorje Gyalpo (Phag Mo Gru Ra rDo rJe rGyal Po, 1110 - 1170 ) (Shakyendra), Phagdru Kagyu -koulun perustaja [10] .

Longchenpa

Longchen Rabjam ( Wiley Klong-chen rab-'byams-pa, 1308 - 1364 , mahdollisesti 1369 ), XIV vuosisadansuuri joogi ja filosofi , terton , lukuisten esoteerisen buddhalaisuuden eri puolille omistettujen teosten kirjoittaja, erityisesti sen perusta, polku ja suuren täydellisyyden hedelmä [11] .

Tsongkhapa

Je Tsongkhapa ( 1357-1419 ) , tiibetiläinen buddhalainen uudistaja ja geluk- perinteen perustaja . Ensimmäisen Dalai Laman [8] [12] [13] [14] [15] pääopettaja.

Gampopa

Gampopa , yksi Kagyu-koulun perustajista [16] .

Phagmo Drupa

Phagmo Drupa Dorje Gyelpo (Phag Mo Gru Ra rDo rJe rGyal Po, 1110-1170) (Shakyendra), Phagdru Kagyu -koulun perustaja [17] .


Nichiren

Jotkut seuraajat pitävät Nichireniä todellisena Buddhana, joka avasi viimeisen opetuksen Dharman rappeutumisen aikakaudella ja jonka Buddha Shakyamuni ennusti .

Huineng

Huineng - Kiinan chan-buddhalaisuuden kuudes patriarkka on myös tällä listalla. Hänen teoksensa "Altar Sutra" (712 jKr.) sutrana (Buddhan sanat) sisältyy kiinalaiseen tripitakaan (joukko buddhalaisia ​​kaanoneja kiinaksi, mukaan lukien molemmat teokset, jotka on käännetty sanskritista ja kirjoitettu kiinaksi taivaallisen valtakunnan aikana).

Kirjallisuus

Nagarjuna. Mulamadhyamaka karika. M. 1983

Huineng. Alusta Sutra. \\ Kirjassa: Abaev NV Chan-buddhalaisuus ja henkisen toiminnan kulttuuri keskiaikaisessa Kiinassa. M.1989

Mahaparinibbana Sutta. M.1999

Muistiinpanot

  1. ↑ Fowler, Merv. Buddhalaisuus: uskomukset ja käytännöt. 1999.s. 84
  2. ↑ David Loy. Toinen Buddha: Nagarjuna - Buddhalaisuuden suurin filosofi Arkistoitu 24. elokuuta 2011 Wayback Machinessa
  3. ↑ Nagarjuna . Haettu 22. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. marraskuuta 2010.
  4. ↑ Je Tsongkhapa. Upea opas heräämisen polun vaiheisiin. T. IV. SPb., 1998. S. 207 . Haettu 15. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 13. tammikuuta 2012.
  5. ↑ Klassinen buddhalainen filosofia. V. I. Ore , E. P. Ostrovskaja, T. V. Ermakova. SPb., 1999 . S. 22
  6. ↑ Maailman pyhät ihmiset kirjoittanut Phyllis G. Jestice (sivu 668)
  7. ↑ Buddhalainen symbolismi Tiibetin Thangkaissa Ben Meulenbeld ( 2001 ) s.52
  8. ↑ 1 2 3 Katso myös Geshe Tinleyn haastattelu Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016, the Wayback Machine , Geshe Jampa Tinley. Mieli ja tyhjyys. M., 2002 . s. 40 Arkistoitu 4. maaliskuuta 2016 the Wayback Machine , Pabongka Rinpoche. Vapautus kämmenessä: Tiivis keskustelu tieltä valaistukseen ( 2006 ). Boston: Wisdom Publications, s. 158-159
  9. ↑ Geshe Jampa Tinley. Selkeään valoon: polun vaiheet. Omsk , 1998 . P. 11  (linkki, jota ei voi käyttää)
  10. ↑ Goy-lottsawa Shonnupal. Blue Chronicle : Buddhalaisuuden historia Tiibetissä, VI - XV  vuosisatoja. M., 2001 . S. 304
  11. ↑ Longchen Rabjam. Dharmadhatun kallisarvoinen aarre / Per. Tiibetistä. Lama Sonam Dorje. - Avoin maailma, 2007. - 304 s. - ISBN 978-5-9743-0087-5 .
  12. ↑ Je Tsongkhapa. Kauniiden sanojen ydin riippuvaisen alkuperän ylistämiseksi. Upper Oriole , 2007 / jälkisana D. Ochirov, s. 47 Arkistoitu 26. tammikuuta 2013 Wayback Machinessa
  13. ↑ Ogneva E. D. Tsokshin Tsonghava. S. 207 // Uskonnollinen ja filosofinen almanakka "Dharma". Ongelma. 1-2. Ulan-Ude , 1996 . s. 207-222
  14. ↑ Neichung Kuten-la - Tiibetin valtion oraakkeli // Venäjän buddhalaisuus, nro 28, [[1997]]. S. 23 . Käyttöpäivä: 22. maaliskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 24. marraskuuta 2012.
  15. ↑ [[Je Tsongkhapa]]. Upea opas heräämisen polun vaiheisiin. T. I. SPb., [[1995]]. S. IX . Haettu 15. huhtikuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 13. tammikuuta 2012.
  16. ↑ (pääsemätön linkki) Chogyam Trungpa Rinochpe . Mahamudra  (linkki ei saatavilla)
  17. ↑ Goy-lottsawa Shonnupal. Blue Chronicle : Buddhalaisuuden historia Tiibetissä, VI-XV vuosisadat. M., 2001. S. 304

Linkit