Dmitri Jurievich Shemyaka

Dmitri Jurjevitšin kastoi mahdollisesti Pyhä Gregory Pel'shemsky [1] :157 [10] [11] , joka oli peräisin Galichin bojaareista [12] :104 . Konstantin Kovalev-Sluchevsky pitää kuitenkin versiota Grigory Pel'shemskyn kaikkien tai lähes kaikkien ruhtinas Jurin lasten kasteesta kiistanalaisena, koska 1400-luvun alussa Juri Dmitrievitšin henkinen mentori ja hänen suojelijansa. perhe, munkki Savva Storozhevsky , oli elossa [2] : 231, 254, 255 .

Ennen dynastian sotaan liittymistä

A. A. Ziminin mukaan "Juri Dmitrijevitšin vanhimmat pojat Vasily Kosoy ja Dmitry Shemyaka pyrkivät ehkä jo vuoteen 1425 mennessä itsensä vahvistamiseen" [1] :33 . Historioitsija huomauttaa myös, että "heidän myöhemmin kärjistynyt konflikti isänsä kanssa oli kypsymässä jo vuosiin 1427/28 " . [1] :40, 41

Ensimmäistä epäsuoraa mainintaa prinssi Dmitrystä lähteissä voidaan pitää vuosien 1427/1428 säilyttämätön sopimus, joka on merkitty suurlähettiläsritarikunnan arkiston luetteloon 1626.  Siinä Dmitri Krasny, Shemyakan nuorempi veli ja kaima, on ns. "Dmitry the Lesser", mikä osoittaa, että D. Yu. Shemyakalla oli jo nuorempi veli sopimuksen tekohetkellä. Toinen epäsuora maininta on metropoliita Photiuksen testamentissa (noin 1. heinäkuuta 1431 ), joka viittaa Juri Dmitrijevitšin vanhimman pojan, prinssi Ivanin "veljiin" (monikko) [6] : 517, 518 .

Vuoteen 1432  mennessä on viittauksia Dmitri Jurjevitšin epäonnistuneeseen avioliittoon yhden bojaari Ivan Dmitrievich Vsevolozhin (Vsevolozhsky) tyttäristä [6] :518 .

Kesän 1432 ja 25. huhtikuun 1433 välisenä aikana [1] :67 Juri Dmitrijevitš laati hengellisen kirjeen , jonka mukaan hän testamentaa "lapsilleen Vasilia, Dmitri ja Dmitri Pienemmälle omaisuutensa Moskovassa. " "kolmelle" [2] : 458 . Lisäksi Ruza testamentattiin ruhtinas Dmitrylle "volostien ja tamgan kanssa ja pesun kanssa ja sivulta, ja kylästä ja kaikilla velvollisuuksilla" [1] : 18 , sekä Dmitrovin kolmas osa "ja Moskovan volostien" , osan Dmitrovskin volostien, Vjatkan kolmannen osan ja joukon muita omaisuutta ja tuloja. Juri Dmitrievich siunasi Dmitri Šemjakaa "Vapahtajan ikoni on kahlealla" ja testamentaa hänelle "kultaisen vyön kauhahihnassa" [2] :458, 459 .

1433–1434

8. helmikuuta 1433 Vasily Vasilyevich ja Maria Yaroslavna häät pidettiin Moskovassa . Prinssi Dmitry saapui häihin yhdessä veljensä Vasilyn kanssa (Juri Dmitrievich ja Dmitri Krasny olivat poissa). Juhlan aikana Zakhary Koshkin (toisen version mukaan - Pjotr ​​Dobrynski ) "tunnisti" arvokkaan vyön Vasili Jurjevitšille: vyö väitettiin varastetun suurherttua Dmitri Donskoilta hänen häissään Evdokia Dmitrievnan kanssa vuonna 1366 ja tuli myöhemmin Vasili Kosoille. Juhlissa läsnä ollut Sofia Vitovtovna repäisi vyön Vasili Jurjevitšilta [1] : 52, 53 .

Kuten K. P. Kovalev-Sluchevsky huomauttaa, "ei vain "vyön repeäminen", vaan jopa yksinkertainen vihje, että joku Jurievichista varasti sen tai yksinkertaisesti anasti sen, merkitsi voimakasta loukkaamista" [2] : 311 . Dmitri ja Vasily Jurjevitš, "katkertuneet", jättivät häät ja suuntasivat isänsä luo Galichiin . Matkalla he "ryöstivät" Vasili Vasiljevitšin [1] kannattajien Jaroslavlin ruhtinaiden aarrekammion :53 . Kun ruhtinaat Dmitri ja Vasily Jurjevitš saapuivat kaupunkiin, he näkivät, että Juri Dmitrievich "kokosi koko kansansa kanssa, vaikkakin mennäkseen" Vasili Vasiljevitšia vastaan ​​ja lähti kampanjaan keväällä 1433 isänsä kanssa [1] :56 .

25. huhtikuuta 1433 taistelussa lähellä Klyazma-joen rantaa , 20 mailia Moskovasta, Juri Dmitrijevitšin, Dmitri Šemjakan ja Vasili Kosoin yhdistetty ryhmä voitti Vasili II:n joukot täysin [1] : 56, 57 [2 ] : 314, 315 , jonka jälkeen Juri Dmitrievich liittyi Moskovaan ja nousi suurruhtinan valtaistuimelle [1] :57 . Suurruhtinas Jurin ohjauksessa Dmitri Šemjaka ja Vasili Kosoy seurasivat Vasili Vasiljevitšia, joka pakeni Tveriin ja sitten Kostromaan [1] :57 , missä Jurjevitshit ohittivat hänet [1] :58 . Myöhemmin saapunut Juri Dmitrievich "vei hänet" [1] :58 ja myöhemmin "sovitti" hänen kanssaan ja antoi Vasili Kolomnan perinnökseen [1] :57 . Tämä Juri Dmitrievitšin päätös johti siihen, että "monentaisivat bojaarit ja palvelijat, jotka suuttuivat tästä, eikä heidän olisi miellyttävää olla kaikkia" [1] :58 . Lisäksi aikaisintaan vuonna 1481 laaditun Ermolinskajan kroniikan [13] mukaan "kaikki moskovilaiset, ruhtinaat ja bojarit ja kuvernöörit, ja bojaarilapset ja aateliset, nuorista vanhoihin, kaikki menivät Kolomnaan suurruhtinaan luo. , ei ole tottunut palvelemaan erityisenä prinssinä. Rauha Vasili Vasiljevitšin kanssa ja Kolomnan siirto hänelle tapahtui Juri Dmitrijevitšin suosikin - bojaari Semjon Fedorovitš Morozovin [1] :58 [2] :320 esirukouksen ansiosta . Ilmeisesti hänen ja veljien Vasili ja Dmitri Jurjevitšin välillä tapahtui riita, jonka seurauksena Jurjevitšit tappoivat Morozovin "Kremlin palatsin senehin pengerreissä" [1] : 58 , minkä jälkeen ruhtinaat Vasily ja Dmitri, "trumpetoitu", lähtivät Moskovasta peläten isänsä kostoa ja ajoivat Kostromaan [1] :59 [2] :323 .

Näissä olosuhteissa Juri Dmitrievich päätti lähteä Moskovasta ja siirtää suuren vallan Vasily Vasilyevichille. Enon ja veljenpojan välillä, viimeistään 28. syyskuuta 1433, saatiin päätökseen loppu , jonka mukaan Juri Dmitrievich sitoutui: "Ja vanhimpieni lapset, prinssi Vasily ja prinssi Dmitry, eivät hyväksy, eivätkä hekään heihin. pienempi poikani, prinssi Dmitry, hyväksy ne. Etkä sinäkään hyväksy niitä” [1] :60 [2] :440 , Vasily Vasilyevich antoi saman velvoitteen [2] :444 .

Välittömästi Juri Dmitrievitšin kanssa tehdyn lopun päätyttyä Vasily II lähetti armeijan prinssi Juri Patrikeevitšin komennossa Kostromassa olevia Vasilia ja Dmitri Jurjevitsejä vastaan. Jurjevitšille saapui myös galicialaisia ​​ja Vjatšeja. 28. syyskuuta 1433 taistelussa Kusi -joella Vasili Kosoyn ja Dmitri Shemyakan joukot voittivat Vasili II:n armeijan ja vangitsivat Juri Patrikejevitšin. Voiton jälkeen Jurjevitšit lähettivät Juri Dmitrievichille kutsun palata suureen valtakuntaan. Juri kuitenkin kielsi kategorisesti [1] :62, 63 [2] :327 , kun hän noudatti maaliin pääsyn ehtoja Vasili Vasiljevitšin kanssa . Kuten A. A. Zimin huomauttaa, "luultavasti tästä syystä Jurievichit eivät lujittaneet menestymistään. Uusi sota Vasili II:ta vastaan ​​menetti heille kaiken merkityksen, ja he palasivat Kostromaan. Heti kun "Volga" (jäätyi), he menivät "Turdeevin" rotkoille" [1] : 63 .

Talvella 1433/1434 Vasily II lähti rangaistuskampanjaan Galichissa olevaa Juri Dmitrijevitšiä vastaan, jota, kuten A. A. Zimin huomauttaa, "ilmeisesti piti Moskovan joukkojen tappion kulissien takana". Ennen kampanjaa Vasili Vasiljevitšin käskystä sokeutettiin I. D. Vsevolozh, joka oli aiemmin siirtynyt Juri Dmitrijevitšin puolelle ja sitten loikannut taas Vasiliin luo [1] : 50, 58, 63 . Juri Dmitrievich suuntasi Beloozeroon , kun taas Kosoy ja Shemyaka puolustivat Galichissa. Vasily II poltti ja ryösti siirtokunnan ja Galichin ympäristön, vangitsi lukuisia "täysin", mutta ei kyennyt valloittamaan linnoitusta ja palasi Moskovaan [1] :63 [2] :329 . Juri Dmitrievich saapui Galichiin, ja alkukeväällä 1434 [2] :331 Juri Dmitrijevitšin, hänen lastensa ja Vjatsaanien yhteiset joukot lähtivät kampanjaan Moskovaa vastaan ​​[1] :63, 64 . A. A. Zimin huomauttaa, että vuosien 1433/1434 vihollisuuksien aikana prinssi Juri ja hänen poikansa valloittivat Beloozeron volosteineen, jotka olivat Vasili II:n kanssa liittoutuneen prinssi Mihail Andrejevitšin perintöä, ”useita ” Moshaiskin volosteja ja lähtöpaikkoja” vangittiin, koska sekä täynnä" [1] :64 .

20. maaliskuuta 1434 Mogze-joella käydyssä taistelussa "lähellä Nikolain luostarin vuorella" Juri Dmitrijevitšin joukot voittivat täysin Vasily II :n [1] :64 [2] :331 joukot . 31. maaliskuuta 1434 Juri Dmitrievich ja hänen poikansa saapuivat Moskovaan ilman taistelua ja valtasivat suuren valtaistuimen toisen kerran [1] :65 [2] :332 .

Viimeistään 9. toukokuuta 1434 [14] :9, 18, 146 [1] :233 Shemjaka saattoi olla läsnä Moskovan Simonovin luostarissa setänsä prinssi Konstantin Dmitrievich (munkki Cassian) luostarilupauksissa [15] :14 [16] :91, 116 .

Vahvistettuaan itseään suuressa hallituksessa ja toteuttanut useita uudistuksia, Juri lähetti Dmitri Šemjakan ja Dmitri Krasnoin Nižni Novgorodiin , missä Mogzan taistelun jälkeen paennut Vasily Vasilyevich aikoi lähteä laumaan [1] : 66, 67 [2] : 332-334, 336 . Koska veljet eivät ehtineet päästä Vladimiriin , he saivat uutisen, että suurruhtinas Juri Dmitrievich kuoli 5. kesäkuuta 1434 ja Moskovassa ollut Vasili Kosoy miehitti suurherttuan valtaistuimen [1] : 67, 234 .

1434–1436

Vasili Jurjevitš lähetti myös veljille uutisen julistautumisestaan ​​suurruhtinaaksi [1] :70, 234 . Dmitri Šemjaka ja Dmitri Krasny, kuten A. A. Zimin huomauttaa, "vastustivat päättäväisesti Vasili Kosoyn luvatonta päätöstä" [1] : 70 , heidän vastauksensa Vasili Jurjevitšille kuului: "Ellei Jumala halua, olkoon isämme hallita, etkä sinä itse tee sitä. halua" [1] :70 . Lähteet eivät sisällä tietoa Dmitri Shemyakan ja hänen nuoremman veljensä tällaisen päätöksen syistä [1] :70 . A. A. Zimin ilmaisee mielipiteen, että "tekemällä tahallisen päätöksen Vasily Kosoy rikkoi" Kalitan pesän "lakia". Tämä yksin saattoi aiheuttaa kaunaa hänen veljiensä keskuudessa. Mutta hän vastusti myös esi-isien valtaistuimen perinnän periaatetta, jonka puolesta prinssi Juri ja hänen poikansa taistelivat” [1] :70 . Lisäksi A. A. Zimin huomauttaa, että "vahvatahtoisella luonteensa ja toimintansa riippumattomuudellaan Vasily Kosoy herätti vakavaa huolta nuoremmissa Jurjevitšeissä" [1] : 71 .

Nuoremmat Jurievichit päättivät tukea Vasily II:ta. Vasily Vasilyevich "tuli heidän luokseen" ja "eroutui", Dmitri Shemyaka, Dmitry Krasny ja Vasily Vasilyevich muuttivat Moskovaan. Vasili Jurjevitš joutui vaikeaan tilanteeseen, koska hänellä ei ollut voimaa vastustaa veljiä ja Vasily Vasilyevichiä, ja hän lähti Moskovasta heinäkuun alussa 1434, minkä jälkeen Vasili II astui jälleen suureen hallitukseen [1] : 71 .

Noin 5. kesäkuuta 1434 - 6. tammikuuta 1435 Vassili II:n ja nuorempien Jurjevitšien välillä tehtiin loppu, jonka mukaan veljien oikeus omistaa Juri Dmitrijevitšin heille testamentaamia maita ja Vasili II:n omat avustukset Jurijevitšille, vahvistettiin. Dmitri Jurievich sai lisäksi Rževin ja Uglichin . Vyatka [1] : 71, 72, 235 piti olla Jurjevitšien yhteisessä omistuksessa .

Luultavasti Dmitri Shemyakan Uglichin hallituskauden ensimmäisinä vuosina pystytettiin Vapahtajan kirkastumisen katedraali [17] : 129, 138 . Vuosien 1434 ja 10. helmikuuta 1446 välisenä aikana Dmitri Jurjevitš antoi Trinity-luostarille peruskirjan omaisuuksista Uglichissa [1] :235 .

Talvella 1436 prinssi Dmitri tuli Moskovaan kutsumaan Vasili II Uglichiin häihinsä Zaozerskyn prinssi Dmitri Vasiljevitšin tyttären prinsessa Sofia Dmitrievnan kanssa [1] :74 . Häät piti ilmeisesti pitää vasta rakennetussa Vapahtajan kirkastumisen kirkossa [17] :138 . Vasily II "saahti" Dmitri Jurjevitšin ja lähetti hänet Kolomnaan ulosottomiehen kanssa. Tämä Vasilyn askel johti siihen, että prinssi Dmitryn hovi (noin 500 ihmistä, johti kuvernööri Akinf Volynsky [6] : 520, 521 ) Vasili Vasilijevitšin ja Vasili Jurjevitšin välillä meneillään olevan sodan yhteydessä liittyi Vasiliin Kosoy, muuttamassa Ustyugista Vologdaan [1] :74, 75 . Myöhemmin Vasily Vasilyevich määräsi vapauttamaan Dmitri Shemyakan "raudasta", käskemällä häntä "olemaan yksinkertainen Kolomnassa"; Kuten A. A. Zimin huomauttaa, "on vaikea sanoa, kuinka tämä ele vaikutti Shemyakan tuomioistuimen asemaan" [1] :76 . Palattuaan Moskovaan voiton jälkeen Vasili Kosysta Tšerjohan taistelussa , jonka seurauksena Kosoy vangittiin ja sokeutui, Vasily II lähetti Dmitri Shemyakan Kolomnaan "ja myönsi hänelle" [1] : 76, 77 .

1436–1445: mahdollinen kaksoisvalta ja vihollisuudet

13. kesäkuuta 1436 Dmitri Jurjevitš päätti Vasili Vasiljevitšin kanssa, jonka mukaan hän tunnusti itsensä suurruhtinas Vasilyn "nuoreksi veljeksi", vahvisti Vasili Kosoyn (Dmitrov ja Zvenigorod) perinnön siirron Vasili II:lle ja säilytti itselleen ja veljelleen Dmitri Krasny Rževin, Uglichin ja osan Kostroman volostista [1] :77 [12] :115 . Tässä lopussa Dmitri Jurjevitš mainitsee myös appinsa testamentin , joka saattaa viitata prinssi Dmitryn ja Sofia Dmitrievnan häihin [1] :236 .

Vuonna 1437 Vasily II lähetti Ulu-Mukhammedia vastaan, joka päätti asettua Belevin kaupungin alueelle, "kaksi ruhtinasta Dmitriev Jurjevitšistä ja monia muita ruhtinaita, monien rykmenttien kanssa" [18] : 192 . Matkalla Beleviin he suurherttuan kroniikan mukaan ryöstivät väestön [1] :81, 82 , mutta Jurjevitšin tekemien ryöstöjen versio on kyseenalainen [19] :88, 89 [20] :67 . Lähellä Beljovia kuvernöörit Vasili Sobakin ja Andrei Goltjajev hylkäsivät Ulu-Muhammedin tekemän rauhantarjouksen edullisin ehdoin, lisäksi on mahdollista, että Mtsenskin kuvernööri Grigori Protasjev yritti saada Venäjän kuvernöörit rauhaan ja antautui sitten Ulu-Muhammed ja "luo kapina" (Vuonna 1439 Vasily II sokaisi Protasjevin maanpetoksesta). Aamulla 5. joulukuuta tataarit hyökkäsivät pimeyttä hyväkseen venäläisten rykmenttien kimppuun ja voittivat ne [1] : 82, 83 .

Belevin tappion jälkeen Vasily II päätti yhdessä Dmitri Šemjakan ja Dmitri Krasnyn kanssa Boris Aleksandrovitš Tverskoin kanssa, mikä tarjosi erityisesti keskinäistä apua, jos "tsaarin armeija tai tatariarmeija menee" ja sanoi myös, että jos "heidän on vannottava meille tataareille, mutta he antavat teille ... suuren vallan, Tver ja Kashin ", niin Vasili II ja hänen liittolaisensa eivät saa suostua tähän [1] : 88 .

24. kesäkuuta 1440, Vasili II:n ja Dmitri Shemyakan kanssa käydyn keskustelun lopussa, tehtiin lisäys "paikallisesta" tuomioistuimesta. Siten Vasily vähensi prinssi Dmitryn oikeudellisia erioikeuksia [1] : 89, 103 .

22. syyskuuta 1440 ruhtinas Dmitri Krasny kuoli oudoissa olosuhteissa [2] :263-268 (mahdollisesti hänet myrkytettiin [21] ). Dmitri Punaisen bojarit "lähettivät hänen veljensä, vanhimman, prinssi Dmitri Shemyakin luo, Uglichiin" [18] :194 . Dmitri Shemyaka saapui "8. päivänä nuoremman veljensä kuoleman jälkeen" ja "hautasi sitten haudan hänen päälleen ja laittoi hänet arkkuun ja <...> vei hänet Moskovaan", missä Dmitri Krasny haudattiin "lähelle isänsä , Prinssi Juri” [18] :194, 195 . Dmitri Jurjevitš Shemyaka antoi veljelleen Priseki Bezhetsky Verkhin kylän Trinity-luostarille "makunsa mukaan" . 5. joulukuuta Uglichissa ollessaan Dmitri Jurjevitš antoi tälle kylälle peruskirjan ja mahdollisesti 22. syyskuuta 1440 lokakuun 1441 välisenä aikana hän tuomitsi tätä kylää koskevan maajutun [1] : 89, 240 .

Syksyllä 1441 suurruhtinas "loi rauhan" ("nosti vastenmielisyyttä") prinssi Dmitryn kanssa ja lähti sotaan Uglichia vastaan ​​[1] :94, 243 . Virkailija Kuludar Vladimirovich Irezhsky, joka tuli Uglich-maanomistajien keskuudesta [1] :243 , varoitti Dmitri Jurjevitšia vaarasta. Prinssi onnistui vetäytymään Bezhetsky Verkhiin (joka hänen nuoremman veljensä kuoleman jälkeen piti perintönä Vasili II:n vangitsemisesta huolimatta), jossa "he tekivät paljon likaisia ​​temppuja volostien kanssa" [1] :94 .

Jo vuonna 1442 Dmitri Jurjevitš oli prinssi Ivan Mozhaiskin kanssa "yksinäisyydessä ... Uglichissa", mutta Vasily II onnistui houkuttelemaan Ivan Andrejevitšin puolelleen ja antoi hänelle Suzdalin , joka otettiin prinssi Aleksanteri Vasiljevitš Czartoryskyltä Dmitri Šemjakan tukemisesta [1] :95 .

Dmitri Jurjevitš yhdessä Aleksanteri Czartoryskin kanssa puhui (ilmeisesti Uglichista Volgaa pitkin Dmitroviin) Vasily II:ta vastaan, he "tulivat melkein Moskovaan", ja lähellä Kolminaisuuden luostaria heidät sovittiin Vasilian " Troetskajan apotti Zinovejan kanssa ja luotiin rakkaus heidän välillään” [1 ] :95 [22] :198 . 1470-luvun Moskovan kronikat eivät raportoineet mitään sodasta Dmitri Šemjakan kanssa vuosina 1441-1442, jonka Vasily II aloitti omasta aloitteestaan ​​[1] :243 .

31. elokuuta 1442 asti laadittiin Dmitri Jurjevitšin ja suurruhtinas Vasilyn päätös, jonka mukaan prinssi Dmitri tunnusti Vasili Kosoyn (Dmitrov, Zvenigorod ja Vyatka) omaisuuden siirron Vasili II:lle, säilytti Galichin, Ruzan, Vyshgorodin , Uglich, Rzhev ja osa Kostroman volostista [12] :115 . Loppu määräsi Dmitri Jurjevitšin jatkamaan kampanjoita yhdessä suurruhtinaan kanssa tai lähettämään kuvernöörinsä hänen käskystään, kielsi prinssi Dmitriä olemasta riippumattomia suhteita laumaan, käski Dmitri Jurjevitšin palauttamaan Vasili II:n "protoreita" ja rahaa " Horde exit", jota prinssi Dmitry "ei antanut » rauhanomaisten suhteiden aikana Vasili II:n kanssa. Loppu sisälsi myös lausekkeen yhteisestä oikeudenkäynnistä ja mainitsi Vasili II "Kilicheevin" lähettämisen Ulu-Muhammedin, Kichi-Muhammedin ja Seid-Ahmedin vastustajille [1] :95 .

Kaksi Vasili II:n kuolemaa (1436 ja 1442) Shemyakan kanssa sekä suuriruhtinaskronikon selkeä vaikeneminen heidän välisestä taistelusta vuoteen 1446 asti antoi Jakov Lurielle syyn olettaa, että Juri Dmitrijevitšin kuoleman jälkeen ja voiton Kosista vuonna 1436, Vasili Vasilyevich "En tuntenut itseäni kiistattomaksi valtionpäämieheksi ja suurherttuaksi" [5] : 89, 90 . Samaan aikaan J. S. Lurie viittaa kaksinimellisiin kolikoihin "suuren prinssin Dmitrin" ja "suuren prinssin Vasilyn" nimillä [23] . Erityisesti tällaisia ​​kolikoita on voitu lyödä noin vuonna 1437: kronikkaviittaukset "Venäjän suurruhtinaiden" Beljovin taisteluun osallistumisesta ovat peräisin tästä vuodesta. Tällaisten kaksinimeisten kolikoiden paino on vuonna 1434 lyötyjen ja vuosina 1446-1447 ja myöhemmin lyötyjen suurherttuan kolikoiden painon välissä. Kolikoiden kirjoitukset, niiden paino ja kronikkatiedot voivat puhua kaksoisvallan olemassaolosta Venäjällä vuosina 1436-1445: suurruhtinas Vasili Vasiljevitšin pääkaupunki oli Moskova ja suurruhtinas Dmitri Jurjevitšin pääkaupunki Uglich [4] [ 5] : 90 [6] : 522 .

Galichin hallituskautensa aikana Dmitri Jurjevitš rakensi yhden hypoteesin mukaan linnoituksen Chukhloman kaupunkiin [24] . Linnoitus sijaitsi korkealla kukkulalla lähellä Sandeba- jokea ja oli olemassa vuoteen 1727 [25] :16, 18 . Shemyakin aikana Galichin linnoituksen rakentaminen jatkui, aiemmin Juri Dmitrijevitšin ja Dmitri Krasnoin hallituskaudella [12] : 105, 113 .

Vuosien 1441-1442 konfliktin aikana Dmitri Jurjevitš lähetti suurlähettiläät Novgorodiin pyytäen hyväksymään hänet hallitsemaan ("mitä sinä haluaisit minun yksinään"), johon novgorodilaiset vastasivat hänelle: "Haluat, ruhtinas, ja sinä tulee meille; mutta sinä et halua sitä, muuten se miellyttää sinua” ( Nikon Chroniclen mukaan ”jos haluat, prinssi, mene meille, niin sinä menet, niin me teemme sen puolestasi) [1] :94 [22 ] :198 . Kuten V. L. Yanin huomauttaa, tämän Nikon Chroniclen viestin jälkeen prinssi "Dmitry katoaa kronikkojen näkökentästä vuoteen 1445 asti." [22] :198 A. A. Zimin huomauttaa, että "todennäköisesti prinssi Dmitri ei tullut Novgorodiin" [1] :95 .

V. L. Yaninin mukaan 2. huhtikuuta 1444 Dmitri Jurjevitš saapui Novgorodiin samana vuonna [26] tehden lahjoituksen Jurjevin luostarille  - ilmaa ( liina ), joka kuvaa Kristusta haudassa, neljän enkelin suremassa, kirjailtu silkki- , hopea- ja kultalanka [22] :193, 197-199, 202, 203 . Shemyakinin käärinliinan brodeeratussa kirjoituksessa Dmitri Jurjevitšia kutsutaan "suurherttuaksi". V. L. Yaninin mukaan Shemyaka sai väliaikaisen turvapaikan Novgorodissa vuonna 1444, ja kirjoitus kirjailtiin myöhemmin (1446-1456 )  . A. G. Bobrovin mukaan Dmitri Jurjevitš ei tarvinnut turvapaikkaa vuonna 1444, ja luultavasti vieraili Veliki Novogrodissa yhtenä Venäjän kahdesta suuresta yhteishallitsijaprinssistä [6] :522, 523 .

Samana vuonna Dmitri Jurjevitšin hallussa Sukhodolissa, lähellä Borovskia , Pafnuti , Korkean Borovskin luostarin hegumen [1], perusti uuden luostarin [1] : 155, 259 .

Talvella 1444/1445 Dmitri Jurjevitš, muiden " Kalitan pesän " ruhtinaiden joukossa, lähti suurruhtinas Vasilian kanssa kampanjaan Ulu-Mohammedia vastaan, joka oli aiemmin miehittänyt "vanhan" Nižni Novgorodin (ilmeisesti, Nižni Novgorodin Kreml [1] : 244, 245 ) ja Moore . Ulu-Muhammed meni Nižni Novgorodiin, Vasili II:n lähettämät "etupoltsit" (voivodit) löivät tataarit lähellä Muromia ja "Gorokhovetsissa ja muissa paikoissa", minkä jälkeen Vasily palasi 26. maaliskuuta Suzdalin ja Vladimirin kautta Moskovaan. [1] :101, 102 .

Keväällä 1445 Moskovassa tuli tunnetuksi, että Ulu-Mukhammed oli päästänyt poikansa Mamutyakin ja Jakubin lähtemään kampanjaan Venäjää vastaan ​​[1] :103 . Vietettyään Petrovin viran Moskovassa Vasily II meni Jurjevin luo ja päätti matkalla siihen loppuun Ivan ja Mihail Andrejevitšillä [1] :103, 245 [27] :400 [28] :361 . Lopulta erityisesti ruhtinaat vahvistivat pitävänsä itseään Vasili II:n "nuorempina" veljinä. Vasili Vasilyevich puolestaan ​​tunnusti Andreevitsien perinnöllisen omaisuuden loukkaamattomuuden. Valmistuminen vahvistettiin myös prinssi Ivan Kozelskyn ja Lisinin [1] :104 palkinnolla .

Ivan ja Mihail Andreevich ja Vasily Yaroslavich liittyivät kampanjaan "pienten ihmisten kanssa" . Dmitri Jurjevitš, monet muut ruhtinaat ja palvelevat tataarit [19] :89 [20] :65 eivät osallistuneet kampanjaan . 7. heinäkuuta 1445 Spaso-Jevfimievin luostarissa lähellä Suzdalia Vasily II:n joukot voittivat täysin tataarit, muun muassa Vasili Vasilyevich joutui vangiksi [1] :104 .

Ensimmäinen suuri hallituskausi Moskovassa

Kuten A. A. Zimin huomauttaa, saatuaan uutisia Vasili II:n vangitsemisesta, valta Moskovassa (niin kauan kuin Vasili oli vankeudessa) siirtyi perinteisten käsitysten mukaan suuren valtaistuimen periytymisjärjestykseen Dmitri Jurjevitš Šemjakalle, koska Kalita-perheen vanhin Venäjällä [1] :105 [29] . Vladislav Nazarov huomauttaa, että kesällä-syksyllä 1445 Dmitri Jurjevitš oli suuren vallan todellinen hallitsija ja selkeä haastaja suurherttuan muodollisen aseman saamiseksi [30] :49 . A. G. Bobrovin mukaan Šemjaka pysyi "koko Venäjän" ainoana suurruhtinaana Vasilyn vankeudessa [6] :523 . Dmitri Jurjevitš palautti Dubna-joelta Moskovaan Sofia Vitovtovnan , joka pakeni pääkaupungista ilmeisesti Tveriin [31] : Stb. 492 . Viikko Suzdalin taistelun jälkeen Moskovassa syttyi tulipalo, jopa 2000 ihmistä ja kaikki puurakennukset paloivat, paljon ihmisiä kerääntyi "piirittämään" [1] :105 . Todennäköisesti Dmitri päätti järjestää Moskovan puolustamisen: hän otti maaseutuväestön mukaan linnoituksen muurien korjaukseen, järjesti kiven, puutavaran, rautaosien kiireellisen hankinnan [1] :106 [30] :78 .

V. D. Nazarovin mukaan Ulu-Muhammed palautti kesä-heinäkuussa 1445 Nižni Novgorod-Suzdalin ruhtinaskunnan , jota johtivat Dmitri Konstantinovitšin jälkeläiset, apuprinssit Vasili ja Fedor Jurjevits [30] : 81 . Syyskuussa 1445 prinssit Vasily ja Fedor laativat projektin Dmitri Shemyakan kanssa ja lähettivät tämän asiakirjan Moskovaan. Dmitri Jurjevitš liitti valmistumisprojektiin suurherttuan sinettinsä, jossa oli soturin kuva panssariin ja kartioon sekä merkintä ympyrän ympärillä Suurherttua Dmitri Jurjevitšin sinetti ; Kuten V. D. Nazarov huomauttaa, Dmitri Jurjevitš käyttää sinettiä asiakirjaan "ikään kuin se todistaisi, että Shemyaka on periaatteessa hyväksynyt ehdotetut ehdot" [27] :401 [30] :35, 39, 59, 79, 80 [32] :121 , 570, 571 [33] . Lopputyössä käytettiin suurruhtinas Juri Dmitrievitšin valmistumisen terminologiaa: Dmitri Šemjaka lupasi pitää prinssi Vasilyn "poikansa" ja prinssi Fjodorin "veljensä", kun taas Dmitri Jurjevitš Ivanin poikaa pidettiin " pariveljenä". ” prinssi Vasilylle ja ”vanhin veli” prinssi Fedorille. Lopputulos, vaikka Suzdalin ruhtinaille säilytettiin suvereenit oikeudet suoraan heidän ruhtinaskuntaansa liittyvissä asioissa, ei sisältänyt heidän täydellisen riippumattomuutensa tunnustamista [1] :127 . Lopun mukaan kaikki maan myyntitapahtumat Moskovan bojaareille ja luostareille julistettiin pätemättömiksi [34] : 210, 211 . Lisäksi Suzdalin ruhtinaiden oli määrä ottaa käyttöönsä Vyatka [1] :126 . VD Nazarov huomauttaa, että heidän vasallitehtävänsä rajoittuivat pääasiassa asepalvelukseen [30] :59 .

Ulu-Muhammed, joka oli Vasili Vasilyevich vankeudessa Kurmyshissa , lähetti suurlähettiläänsä Begichin Dmitri Jurjevitšin luo selvittämään uuden suurruhtinan asemaa suhteessa laumaan. Dmitri Jurjevitš oli "iloinen saadessaan olla ja antaa paljon kunniaa" Begichille, "toivottelen suurta ruhtinaskuntaa" ja lähetti Ulu-Mukhammedille yhdessä Begichin kanssa virkailijansa Fjodor Dubenskin "kaikella räjähdysmäisellä tavalla" Vasili II:lle, niin että hän "ei mene suureen valtakuntaan" [1] :106 .

Begichin suurlähetystö ja diakoni Fjodor purjehtivat Okaa pitkin [1] :107 . Saamatta uutisia Begichiltä pitkään aikaan, Ulu-Muhammed päätti, että Dmitri Shemyaka tappoi hänet, ja 1. lokakuuta hän vapautti Vasily II:n tataarien saattajan kanssa Venäjälle. Samanaikaisesti Vasily antoi suudelmalla ristillä sinetöidyn lupauksen maksaa lunnaita [1] : 106, 107 .

Moskovan version mukaan Vasili II:n Moskovaan lähettämä sanansaattaja lähellä Ivan Kiseljovin kylää (Nitžni Novgorodin ja Muromin välillä) tapasi Plishka Obraztsovin Begichin ja diakoni Fjodorin hevosten kanssa ja ilmoitti heille, että Vasily II oli vapautettu Venäjälle. , jonka jälkeen Fedor ja Begich palasivat Muromiin. Siellä Ulu-Mukhammedin suurlähettiläs vangittiin ruhtinas Vasili Obolenskiin . Ermolinskajan kroniikan mukaan Vasily Vasilyevich, saatuaan viestin, "on kuin Bigich menisi tsaarin luo Shemyakin koko hallinnosta suureen ruhtinaskuntaan, ja viettämään yötä, Oka kuljetettiin", määräsi "vetämään" suurlähettiläs, Muromin kuvernöörit "Bigich, lähetti paljon hunajaa , hän humalassa ja nukkui", minkä jälkeen Vasili II:n lähettiläiden "pitäisi viedä hänet kaupunkiin ja sitten hukuttaa hänet" [1] : 107 . Saatuaan tietää tapahtuneesta Dmitri Jurjevitš "juoki hiilille" [18] :199 .

Useimmat historioitsijat, mukaan lukien A. A. Zimin, pitävät versiota epäonnistuneista, mutta oletetuista neuvotteluista Dmitryn ja Ulu-Mohammedin välillä luotettavana. J. S. Lurie kuitenkin kyseenalaistaa sen: tämä versio ilmestyi ensimmäisen kerran vasta suurherttuan aikakirjoissa 1400-luvun toisella puoliskolla, ja sen olisi historioitsijan mukaan pitänyt vastustaa laajalle levinneitä uutisia Vasili Vasiljevitšin ja Khaanin välisestä salaliitosta [5 ] : 90-92 .

Sofia Vitovtovna, Maria Jaroslavna ja hänen poikiensa Ivan ja Juri sekä hänen Pereslavlin hovinsa tervehtivät Vasiliaa juhlallisesti , ja hän saapui Moskovaan 26. lokakuuta 1446 [1] : 108 .

Toinen suuri hallituskausi Moskovassa

Vasili II:n "takaisinmaksun" suuruus Novgorodin tietojen mukaan oli 200 000 ruplaa, "muuten Jumala tietää, että ne ovat"; Pihkovan tietojen mukaan Vasily "lupasi" vain 25 000 ruplaa ja toi mukanaan 500 tataaria; Tverin tietojen mukaan "suuri ruhtinas Vasili Vasilievich tuli laumasta Moskovaan ja hänen kanssaan tataarit, kunnianosoitus imati Greatille, maksamaan takaisin tataareille" [31] : Stb. 492 ; 1470-luvun Moskovan kronikkojen mukaan Vasili II vapautettiin lupauksella maksaa takaisin "niin paljon kuin pystyy" [1] :106, 107 .

Talvella 1445/1446 muotoutui ruhtinaallinen triumviraatti ("joka ajatteli kolmea ruhtinasta, prinssi Dmitri Jurjevitš, prinssi Ivan Andrejevitš Mozhaiski, suuren Tferskin prinssi Boris Aleksandrovitš" [35] : 443 ), suunnattu Vasili II:ta vastaan. Ermolinskajan kroniikan mukaan Dmitri Jurjevitš "miksi nostaa kapinaa ja kostaa kaikille ihmisille; sanoen, kuten suuri prinssi suuteli koko maansa kuninkaalle ja me, hänen veljensä, "samalla aikoimme" saada suuren prinssin kiinni eikä antaa kuninkaalle rahaa, jolla prinssi suuteli suurta. 1400-luvun toisen puoliskon suurherttuan aikakirjojen version mukaan, joka puuttuu nykyaikaisesta kronikasta, Dmitri Šemjaka väitti kertoneen Ivan Mozhaiskille, että Vasili Vasilyevich "suuteli kuningasta, että kuninkaan tulisi istua Moskovassa ja kaikissa venäläisten kaupungeissa ja kotimaissamme, mutta hän itse haluaa istua Tferillä" [20] :66 [36] :92 . Ya. S. Lurien mukaan suurherttualainen kronikoitsija liioitteli tarkoituksella Dmitri Jurjevitšin sanoja [5] :91 . A. A. Ziminin oletuksen mukaan Shemyaka, joka levitti tätä versiota, saattoi esittää sen erityisesti Vasilyn rikkomana Tverin suurruhtinaan, Belevin taistelun jälkeen vangin, kanssa . " Kiitettävän munkin Thomasin sanan " ( panegyri Boris Aleksandrovitšille, sävelletty noin 1453) mukaan Dmitri Jurjevitš lähetti Borisille samanlaisen viestin: Vasili "suuteli totaarin kanssa, mutta entä isänmaasi, Tferskojeen suuri hallituskausi ja hän haluaa kavaltaa isänmaamme totarilla” [37] . Tämä Maallikon kirjoittajan viesti ajoittuu toisaalta talveen 1445/1446 ja toisaalta myöhempiin tapahtumiin, mikä A. A. Ziminin mukaan viittaa tosiasioiden vääristelyyn kirjan kirjoittajan toimesta. panegyric. 1400-luvun 2. puoliskon - 1500-luvun 1. puoliskon kronikat. joko he eivät ilmoita Boris Aleksandrovitšin roolista tai huomaavat, että hän oli "pelokas" ja liittyi Shemyakaan ja Mozhaisk-prinssin joukkoon, jonka väitetään olevan petetty. Tverin lähteet ("Ylistyssana" ja Tverin kroniikka ) eivät myöskään vaienneet Tverin suurherttua osallistumisesta Vasili II:n kukistamiseen [1] : 108-110, 246, 247 [5] : 77, 78 .

Dmitri Jurjevitšia tukivat monet Moskovan vieraat , Kolminaisuuden luostarin vanhimmat, bojarit, mukaan lukien vaikutusvaltaisen Dobrynsky -suvun edustajat [1] : 108, 109 . Bojaari Ivan Fedorovitš Starkov, joka oli Dmitri Jurjevitšin ulosotti hänen ollessaan Kolomnassa vuonna 1436 vangittuna, siirtyi Dmitri Šemjakan [1] puolelle : 75, 109, 247, 283 .

Helmikuun alussa 1446 Dmitri Jurjevitš ja Ivan Andrejevitš olivat Ruzassa, missä heidän seuraansa ilmeisesti liittyi Boris Aleksandrovitš Tverskoyn lähettämä armeija [1] : 110, 247 . Saatuaan uutisen, että Vasily II lapsineen ja hänen lähipiirinsä oli Trinity-luostarissa, helmikuun 12. ja 13. päivän välisenä yönä Dmitri Shemyakan ja hänen liittolaistensa joukot, jotka lähestyivät "pakolaista" pääkaupunkiin, miehittivät Moskovan ilman taistelussa Dmitri Jurjevitš nousi suurherttuan valtaistuimelle [1] :110, 111 [2] :343 [38] :87 [39] :182 .

Pääkaupunkiin saapuessaan "poissa näkyvistä" Sofia Vitovtovnan ja Maria Jaroslavnan voittajat sekä Moskovan kronikon mukaan "...suurherttuan ja hänen äitinsä aarre ryöstettiin ja monet muut, ja kaupunkilaiset" [1] : 110 . Dmitri Jurjevitšin vapauttama prinssi Ivan Andreevich "pakotettiin monien kansansa kanssa ja vei hänet pois" vangitsi Vasili II:n Kolminaisuuden luostarissa, helmikuun 13. ja 14. päivän välisenä yönä Vasili tuotiin pääkaupunkiin ja "istutti hänet Shemyakin Yardiin" ”. Dmitri Jurjevitšin puinen piha sijaitsi "Zaruballa" - Borovitsky-kukkulan etelärinteen osuuden yläpuolella, joka oli linnoitettu hirsimökeillä [40] : 119-120 . Shemyaka itse "seisoi Popovkinin pihalla" [1] :110, 111 [18] :202 , joka kuului virkailija Ivan Popovkalle. V. D. Nazarovin mukaan Popovka oli Vasili Vasiljevitšin alaisuudessa pidätyksensä aikana Trinity-Sergius-luostarissa, minkä jälkeen diakoni Ivanin tuomioistuin takavarikoitiin [41] . Sitten Vasili Vasilyevich sokeutui (tästä syystä hän sai myöhemmin lempinimen "Dark") [1] : 111 . Suurin osa vanhoista venäläisistä lähteistä asettaa vastuun Vasilian sokeuttamisesta Dmitri Shemyakan kannettavaksi. Ehkä sen toteutti prinssi Ivan Mozhaisky ilman Dmitri Jurjevitšin osallistumista [2] : 343 [42] tai Dmitri Jurjevitšin, Ivan Andrejevitšin ja Boris Aleksandrovitšin kollektiivisella päätöksellä [6] : 523, 524 . Muiden lähteiden mukaan Vasili oli jo sokeutettu luostarissa [1] : 247, 248 , häntä syytettiin tataarien tuomisesta Venäjälle, kaupunkien ja alueiden ruokkimiseen antamisesta ja raskaiden velvollisuuksien asettamisesta kansalle; lisäksi Vasili Vasiljevitš sai syytteen Vasili Jurjevitš Kosoyn sokeuttamisesta [1] :111 . Kun Vasilia "vangittiin" Kolminaisuuden luostarista yhdessä Vasili II:lle uskollisten Moskovan aateliston edustajien kanssa, ruhtinaat Ivan ja Juri pakenivat Muriin (vangitsivat Vasilyn "näistä huolimattomista, alapuolisista kidutuksista" [18] : 202 ) [1 ] : 111 .

Vasili II:n sokaistumisen jälkeen he karkotettiin hänen vaimonsa kanssa Uglichiin ja Sofia Vitovtovnan kanssa Chukhlomaan [1] :111 [18] :202 . Väestö vannoi virkavalan suurruhtinas Dmitrylle [1] : 112, 248 . Fedor Vasilyevich Basyonok , joka kieltäytyi vannomasta valaa , kahlittiin "raudaan", mutta pakeni vankilasta vartijan kanssa [1] :112 .

Astuttuaan suureen hallitukseen Dmitri Jurjevitš lähetti "ihailijansa" Novgorodiin, novgorodilaiset puolestaan ​​lähettivät suurlähettiläänsä Shemyakaan ja suurherttua "koko ristin kaikessa antiikkiesineissä" Veliky Novgorodiin [1] : 112 .

V. D. Nazarovin mukaan keväällä 1446 Dmitri Jurjevitš likvidoi Nižni Novgorod-Suzdalin ruhtinaskunnan, palautti sen maat hallitsevalle suurruhtinaskunnalle ja palautti niiden ylimmän suvereniteetin Moskovan hallitsijoille [30] : 82 [33] . 14. maaliskuuta 1446 suurruhtinas Dmitri antoi peruskirjan Nižni Novgorodin ilmestysluostarille [1] :114 . Dmitri Jurjevitš joutui maan rahoitusjärjestelmän hajoamisen vuoksi laskemaan kolikon painoa. Suurherttua Dmitryn kolikoihin asetettiin kuva ratsumiehestä keihään kanssa ja kirjaimet "D.o." , eli "Dmitry Ospodar" , kirjoitus "Kaiken Venäjän maan Ospodar" , kuva prinssista valtaistuimella [1] : 113 . Mahdollisesti Dmitri Jurjevitšista tuli Moskovan ruhtinaskunnan historian ensimmäinen suurruhtinas, joka käytti kolikoissaan virallisena arvonimenä yhdistelmää "Venäjän maan valloittaja" [43] :575 .

Legendan [44] :9 mukaan Dmitri Jurjevitš lahjoitti Galichin asukkaille pyhästä suurmarttyyri Paraskeva Pyatnitsasta veistetyn veistoksen . Erään Jelena Tikhomirovan esittämän hypoteesin mukaan veistos olisi voitu luoda vuonna 1446. Liitto Mozhaisky-prinssin kanssa johti Shemyakan tutustumiseen Nikola Mozhaiskin kuvaan . Mozhaisk-veistoksen vaikutuksen alaisena suuriruhtinas Dmitry pystyi täyttäessään lupauksensa luomaan kaiverretun kuvan Pietarista. Paraskeva Pyatnitsy [45] :223, 225, 226 .

Dmitri Jurjevitšin voitto Vasili II:sta, kuten A. A. Zimin huomauttaa, "aiheutti ilmeistä tyytymättömyyttä Vasili Vasiljevitšin lauman suojelijoiden keskuudessa Kazanissa". Huhtikuussa 1446 kazanialaiset ("tsaarin hovi") tekivät ratsian Ustjugiin [1] :113, 114 .

28. huhtikuuta 1446 Dmitri Jurjevitš teki sopimuksen Ivan Mozhaiskin kanssa, jonka mukaan Bezhetsky Upper ilmeisesti siirrettiin prinssi Ivanille. Tämän päätteen tekstiä ei ole säilytetty [1] :113 .

Kutsuessaan Ryazanin piispaa Joonaa Dmitri Jurjevitš kehotti häntä, ja Tverin lähteen mukaan myös Kolomna-piispaa Varlaam I :tä [37] [5] :77 , menemään Muromiin ja ottamaan Vasili Pimeän lapset pois sieltä. siellä, lupaamalla varmistaa Joonan nostamisen metropolin valtaistuimelle [1] :114, 249 . Kuten A. A. Zimin huomauttaa, "Joonan piti ilmoittaa Muromin suurruhtinasbojaareille prinssi Dmitryn valmiudesta vapauttaa Vasili Vasilyevich ja jopa jakaa hänelle perinnön" [1] : 114 . Muromissa Joona otti ruhtinaat Ivanin ja Jurin ja antoi, kuten A. A. Zimin huomauttaa, "ristin suudelman, jotta he olisivat loukkaamattomia", ja antoi ne 6. toukokuuta 1446 Pereslavlissa olleelle Dmitri Shemyakalle [1 ] : 114 , 115 , 249 . Kolmantena päivänä ruhtinaiden saapumisen jälkeen Shemyaka lähetti heidät pimeään Uglichiin, mitä historioitsijat pitävät perinteisesti Dmitri Jurjevitšin velvoitteiden rikkomisena [46] :323 [47] :80 [1] :115 [9 ] :97 . Ion seurasi myös Ivana ja Juria Uglichiin: toimitettuaan ruhtinaat Uglichille hän "palasi prinssi Dmitryn luo" [18] :203 . Lviv Chronicle -lehden mukaan sen jälkeen, kun Joona "vei" ruhtinaat, "prinssi Dmitriy hukuttelee heidät Volzin jokeen ompelemalla ne turkiksi, mutta Vladyka Jonah ei anna hänen päästää sanoen:" Otin heidät suudelmaan risti: jos rikot ristin, sekoita suuri vitsa Jumalalta", Dmitri "kuunnellut häntä, ei tehnyt heille mitään, vaan lähetti heidät heidän isänsä luo hiilipellolle" [1] :249 [9 ] :97 [48] :260 . A. A. Zimin huomauttaa, että "tämä on luultavasti yksi versioista; Joonan kannattajat yrittivät siten jotenkin kalkkia hänen ruma käyttäytymisensä” [1] :249 . Rjazanin piispan palattua Uglichista Dmitri Jurjevitš "käski hänet menemään Moskovaan istumaan metropoliitin pihalle", ja Joona "tekemään tacoja" [18] :203 [1] :115 . Joonan "hovin metropoliitin" miehitys Dmitri Jurjevitšin johdolla on ensimmäinen kronikkamaininta Joonan suurkaupunkiarvon vastaanottamisesta [5] : 97, 100, 107, 108 .

Ehkä Pereslavlissa suuriruhtinas Dmitri allekirjoitti vahvistuksen Vasili Vasiljevitšin vuonna 1443 antamasta peruskirjasta Trinity-luostarin paikallisille maaomaisuuksille [1] : 114, 249 . 10. toukokuuta (ilmeisesti 1446) Dmitri Jurjevitš antoi kolminaisuuden luostarille peruskirjan omaisuudesta Dmitrovissa [1] :114 . Ilmeisesti myös vuonna 1446 suurruhtinas Dmitri vahvisti peruskirjan Pereslavskajan suolan kolminaisuuden luostarin omistuksista ja antoi myös Tšudovin luostarille peruskirjan Pereslavlin omaisuudesta [1] : 114 . Vuosina 1446-1447. Dmitri Jurjevitš myönsi lähimpien sukulaistensa hengessä ja omalla tavallaan Moskovan arkkienkelikatedraalille Klimyatinskoje-kylän Sukhodolin kylineen. Shemyakan panos on varhaisin tunnettu palkinto arkkienkelin katedraalille Borovskin alueella [49] :44, 435 .

Toukokuussa 1446, prinssien Ivanin ja Jurin "vangitsemisen" jälkeen , suurruhtinas Dmitri [1] :248 vannoi jälleen sotilasvalan . Touko-kesäkuussa muodostettiin salaliitto Vasili Pimeän vapauttamiseksi: salaliittoon osallistuneiden Vasili Vasiljevitšin kannattajien piti kokoontua Uglichin lähelle " Pietarin päivänä " [1] : 115, 249, 250 . Salaliittoon osallistuivat muun muassa ruhtinaat Ivan , Semjon ja Dmitri Rjapolovski, Ivan Vasilievich Striga Obolensky , vaikutusvaltaisen Moskovan bojaariperheen edustajat Morozov Semjon Filimonov lastensa ja pojanpoikaineen, "ja monet muut suurherttuan bojaarihovien lapset " [1] : 115 [ 50] .

Saatuaan tietää ruhtinaiden Ryapolovskin esityksestä suuriruhtinas Dmitri lähetti "monet rykmentit" heitä vastaan, joita johtivat voivodit Vasily Veprev ja Fjodor Mikhailovich Shonur Kozelsky . Kuvernöörit eivät ehtineet muodostaa yhteyttä, ruhtinaat Ryapolovski voitti yhden Vasili Veprevin joukot Mologa -joen suulla , myöhemmin lähestynyt Fedor Mihailovitš vetäytyi hyväksymättä taistelua ja Ryapolovskit suuntasivat Novgorodin alueen kautta Liettuaan . Semjon Filimonov, joka ilmestyi määrättyyn aikaan lähellä Uglichia, tietämättä mitä oli tapahtunut, "kaiken kansansa kanssa" meni Moskovaan. Mstislavliin saapuneet ruhtinaat Rjapolovskit yhdessä muiden Vasili II:n kannattajien kanssa alkoivat houkutella aiemmin Liettuaan paennutta prinssi Vasili Jaroslavitšia [1] : 112 tulemaan ulos Venäjälle ja vapauttamaan Vasili Pimeän vankeudesta [1] ] : 115, 116 .

Näissä olosuhteissa Dmitri Jurjevitš päätti kutsua koolle kirkkokokouksen, johon osallistui "piispat ja arkkimandriitit kaikkialta maailmasta ja rehellisiä apotteja ja vanhimpia", sekä, kuten A. A. Zimin huomauttaa, "suurruhtinaspojaareja" [1 . ] :116 . Moskova-mielisen version mukaan Dmitry alkoi "pyytää anteeksi ja tehdä parannusta", jolle katedraalissa läsnä ollut Macarius Zheltovodsky kertoi hänelle, että "jos prinssi on hieno antaa sinulle anteeksi, niin me annamme sinulle anteeksi". [1] : 116, 250 . Kuten A. A. Zimin huomauttaa, "Moskovan kronikoiden" mukaan Dmitri Shemyaka itse" ajatteli paljon "suurherttuan lomaa. Nämä kronikat eivät puhu minkäänlaisesta valmiudesta antaa anteeksi Shemyakalle kirkkoneuvoston taholta (edes siinä tapauksessa, että Vasily II antoi hänelle "anteeksi")" [1] :250 .

Mielipide, jonka mukaan prinssien Ivanin ja Jurin lähettäminen Uglichiin oli suurruhtinas Dmitryn sitoutumien velvoitteiden "rikkomus", on kiistanalainen, samoin kuin se, että Shemyaka suostui täyttämään velvoitteensa vain eräänlaisen "julkisuuden" painostuksella. lausunto". Toisen näkökulman mukaan Dmitri Jurjevitš päinvastoin täytti kaikki velvoitteensa melko nopeasti, ja prinssi Vasily Vasilyevichille perinnön antaminen oli alun perin osa Dmitri Jurjevitšin suunnitelmia. Shemyakan lupauksesta sen toteuttamiseen kului korkeintaan viisi kuukautta (toukokuu - syyskuu 1446), mikä oli keskiajan standardien mukaan lyhyt aika. Samanaikaisesti Moskovan suurherttua Dmitryn piti ratkaista kysymys sovintomekanismeista, takeista sopimuksen noudattamisesta ja määrittää "isänmaa" Pimeälle ja hänen pojilleen [19] :90 .

Dmitri Jurjevitš "toi kaikki piispat Coalille", missä hänen ja Vasili Pimeän välillä pidettiin sovintoseremonia [1] : 116, 250 . Vasily nyyhkyttäen "nöyrtyi ja syytti itseään kaikessa", muun muassa julisti: "Ja minun ei kuulunut kärsiä syntiäni monien vääryyksien ja rikosten tähden ristin suudelmassa. ja teidän edessänne, vanhemmat veljet ja koko ortodoksisen kristinuskon edessä, jonka halusin tuhota ja silti tuhota loppuun asti. Olin päärangaistuksen arvoinen , mutta sinä, herrani, osoitit minulle armoasi, et tuhonnut minua pahoilla teoillani, vaan annoit minun katua pahuuttani” [1] : 116 [50] . Suurruhtinas Dmitri hyväksyi Vasili Pimeän katumuksen, "vahvisti" Vasilia "ristin suudelmalla ja kirotuilla kirjaimilla" (ja myös Jermolinskyn kroniikan mukaan "ja kaikki herrat takuilla" [51] :153 ) [1] :116 . Järjestettiin juhla, jossa "kaikki Venäjän maan piispat olivat läsnä ja monet bojaarit ja bojaarilapset ", Dmitri "annoi monia lahjoja" Vasilylle, Maria Jaroslavnalle ja ruhtinaille [18] : 205 . 15. syyskuuta 1446 Dmitri Jurjevitš vapautti Vasili Vasiljevitšin vaimoineen ja lapsineen "vangitsemisesta" [51] :153 ja myönsi hänelle Vologdan [1] :116 perinnönä .

Uglichissa ollessaan Shemyaka antoi Kuzma Gavrilovich Kateninille kunniakirjeen, joka vahvisti hänen omaisuutensa. Yksi niistä, Kluseevon kylä , kuului Kateninin suvulle poikkeuksellisen pitkän ajan Venäjän historiassa – aina kartanon kansallistamiseen vuonna 1918 [52] :104-106 .

Hänen kannattajansa alkoivat kerääntyä Vologdaan tapaamaan Vasilia Pimeää [1] :250 . Muun muassa Kashinin kuvernööri, Boris Tverskin lähettämä prinssi Fjodor Shuisky saapui - Nižni Novgorod-Suzdalin ruhtinaskunnan entinen hallitsija, sen likvidoinnin jälkeen Shemyaka tuli Tverin suurherttuan palvelukseen [41] . Shuisky välitti prinssi Vasili Boris Aleksandrovitšin kutsun lähteä Tveriin [1] :116, 117 . Pian Dark One lähti Vologdasta lähettäen sanansaattajan kannattajilleen Liettuassa sanomalla, että "suuri prinssi oli jo mennyt Vologdasta Beluozeroon, sieltä Tveriin" [41] . Suuntaessaan Tveriin ( Seknaa pitkin Volgalle) Vologdan ruhtinas saapui Kirillovin luostariin [1] :117 . Täällä luostarin apotti Tryphon "vapautti" Vasili Tumman ristin suudelmasta suurruhtinas Dmitrylle ja julisti: "se synti on minun ja veljeni pään päällä, että suutelit prinssi Dmitriä ja annoitte linnoituksen" (" olkoon se synti meille, jos suutelit vankeutta » [51] :153 ) [1] :117, 250 [9] :103 . Yhden luostarin "vapauttaminen" kirkolliskokouksen edessä ristillä antamasta valasta johti siihen, että kuten A. G. Bobrov huomauttaa, "ristin suuteleminen sosiaalisena instituutiona tuhoutui" [6 ] :525 . Moskovan kronikat vaikenevat "kirotuista kirjaimista" ja Vasili Pimeän ristin suudelmasta, Vasilyn tekemästä niiden rikkomisesta ja vastaavasti apotti Tryfonin toimista [1] :250 . On myös mielipide siitä, että Basil II:sta väärän valan synnin "poistaminen" on kyseenalaista [19] :90 .

Luostarista Vasili meni Tveriin, missä hänen ja Boris Aleksandrovichin välillä päästiin sopimukseen yhteisestä taistelusta Dmitri Jurjevitšia vastaan ​​[1] : 117, 118 . Vasili Pimeän kannattajia saapui Tveriin edelleen Moskovan palvelushenkilöiden joukosta suurherttuan hovista, "prinsseistä ja bojaareista". Liettuasta ruhtinas Vasili Jaroslavitšin, Ivan Vasiljevitš Striga Obolenskin, ruhtinaiden Rjapolovskin, Fjodor Vasiljevitš Basjonokin joukot lähtivät Venäjälle yhdistyen Jelnyassa tataariruhtinaiden Jakubin ja Kasymin joukkojen kanssa [1] : 118 .

Edistyessään Tveriin estääkseen Vasili Jaroslavitšin yhdistymisen Vasili Pimeään, Dmitri Jurjevitšin ja Ivan Andrejevitšin joukot pysähtyivät Volokolamskiin , missä he viettivät koko joulun paaston (15.11.-25.12.1446) [1] : 119 . On myös kronikkaraportti, jonka mukaan Dmitri Jurjevitš ja prinssi Ivan "läsivät Volgan toiselle puolelle Galichiin, Kostromaan ja Vologdaan, ja stoakhit itseään vastaan ​​Volga-joen ympärillä" [1] : 119, 251 . Novgorodilaiset, jotka olivat sopimussuhteessa suurruhtinas Dmitryn [1] :115 kanssa, eivät osallistuneet hänen yhteenottoonsa Vasili Vasiljevitšin kanssa [1] :119 .

Boris Tverskin suurlähettiläs saapui Volokolamskiin Dmitri Jurjevitšin luo vaatien lähteä isänmaahansa viikon sisällä, muuten Boris Aleksandrovitš uhkasi vastustaa häntä yhdessä Vasili II:n kanssa. Palveluhenkilöt alkoivat paeta Tveriin, minkä seurauksena Dmitri Shemyakan ja Ivan Mozhaiskin joukkoihin jäivät vain galicialaiset ja Mozhaichi [1] :119 .

Jouluyönä 25. joulukuuta 1446 ("hyvin huomenna " [18] :206 ) Boris Aleksandrovitš ja Vasily II "pakotettiin" [18] :206 "90 tai 100 ihmistä Malajassa" [37 ] vihollislinjojen takana lähestyi Moskovan Nikolsky-portteja [18] :206 [46] :328 . Hyödyntämällä suurten asevoimien puuttumista Moskovassa ja sitä, että Nikolsky-portit olivat auki prinsessa Uljanan (prinssi Vasili Vladimirovitšin leski ) kulkemisen vuoksi, yksikkö saapui pääkaupunkiin. Suurruhtinas Dmitryn varakuningas onnistui pakenemaan "Puhtaisimmasta huomisesta alkaen" [18] :206 , kaupunkilaiset vannottiin Vasili Vasilyevichille [1] :119 .

Samanaikaisesti Moskovan kaappaamiseen lähetetyn yksikön kanssa Boris Aleksandrovitš ja Vasily the Dark muuttivat Tveristä Volokolamskiin. Saatuaan uutisen Moskovan kaatumisesta, vihollisen etenemisestä Tveristä ja siitä, että "ruhtinaat menevät suurella voimalla ruhtinas Vasilei Jaroslavitšin luo" [18] : 206 , Dmitri Jurjevitš ja Ivan Mozhaiski täydellisen piirityksen uhalla, "paeta Galichiin" [1] :119, 120 [18] :207 .

Boris Aleksandrovitšin ja Vassili II:n joukot hajosivat lähellä Redenin kaupunkia : Boris ja Vasily päästivät irti kuvernöörinsä ”monen” sotilaan kanssa, ja hän itse ”halusi mennä Rževin kaupunkiin”. Rževichi kieltäytyi antautumasta, sytytti siirtokuntia tuleen ja lähti puolustautumaan. Boris Tverskin joukot piirittivät kaupungin. Ehkä Dmitri Jurjevitš perääntyessään Volokolamskista lähetti kuvernööri Kolytševin johdolla osan joukkojaan Boris Zubtsovin veljenpoikaa, prinssi Ivan Jurjevitšiä vastaan ​​[1] :251 . Ivan Jurjevitšin ja Boris Aleksandrovitšin yhdistetty armeija kukisti nämä joukot, joiden yksi tehtävistä kenties oli auttaa Rževitšejä [1] : 120 .

Volokolamskin läheltä Dmitri Jurjevitš Lama-, Shosha-, Volga-, Kostroma- ja Veksa-jokia pitkin ( Uglichin , Jaroslavlin ja Kostroman kautta ) meni Galichiin, sitten Chukhlomaan, Chukhlomasta, ottamalla mukanaan Sofia Vitovtovnan, Dmitri Shemyaka saapui Kargopoliin , joka kuului Galician ruhtinaille [1] :120, 251 .

Vasili II Moskovan ja Tverin "vallan" kanssa siirtyi Dmitri Jurjevitšin polkua pitkin Uglichiin [1] :120 . Kuuluisa ampuja Mikula Krechetnikov lähetettiin Uglichin alle tykeillä Tveristä , ja myös Vasili Jaroslavitš saapui Vasili II:n bojaareiden ja "kaikkien Liettuassa olevien ihmisten kanssa". Uglichin piiritys kesti viikon. Raskaan tykistöpommituksen jälkeen kaupunki antautui ja valloitettiin; samaan aikaan Vasily Pimeän joukot luultavasti vaurioittivat kirkastumisen katedraalia [1] :121, 122 [17] :138 .

Prinssi Ivan Andreevich jätti Dmitri Jurjevitšin ja päätti lopun viimeistään 31. elokuuta 1447 Vasili Pimeällä (lopun tekstiä ei säilytetty) [1] : 120, 121, 252 . Lisäksi vuoden 1447 alussa Vasily II päätti lopun Vasily Yaroslavichin kanssa. Tämän mukaan Serpuhovin prinssi suuteli ristiä uskollisesti suuriruhtinaalle ja hänen lapsilleen Ivanille, Jurille ja Andreille ja lupasi "saada vanhemman veljen" paitsi itse Vasily II:n, myös hänen poikiensa, mikä tarkoitti maan tuhoamista. suurprinssin valtaistuimen perintöperiaate [1] : 121 .

Uglichin kaatumisen jälkeen Vasily the Dark muutti Jaroslavliin, josta hän lähetti bojaarinsa Dmitri Jurjevitšille kiireellisesti pyytäen vapauttamaan Sofia Vitovtovna; täällä Vasily tapasi ruhtinaat Kasymin ja Yakubin. Helmikuun 17. päivänä 1447 Vasili Pimeä saapui Moskovaan ja otti jälleen suurruhtinan valtaistuimen [1] :122 [48] :261 .

1447–1450

Dmitri Jurievich vapautti Sofia Vitovtovnan Kargopolista. Samaan aikaan hänen mukanaan lähetetyt bojaarilapset ja bojaarilapset menivät Vasili II:n palvelukseen [1] :122 .

Keväällä 1447 Tverin joukkojen piirittämä Ržev, joka joutui kovaan tykkitulitukseen, antautui kolmen viikon vastarinnan jälkeen [1] : 122 .

Dmitri Jurjevitš, useiden kirkkohierarkkien hänelle joulukuun lopussa 1447 osoittaman viestin mukaan, ei antanut ristin suudelmaa Veliky Novgorodille, lähetti lähettiläänsä sinne, "oppikaa itse suuri ruhtinas". pyynnöllä: "Tatarit eivät miellyttäneet isänmaatamme Moskovaa, ja annat minulle apua . " Kuitenkin, kuten A. A. Zimin huomauttaa, "vuosina 1447 ja 1448  . Novgorodilla ei ollut aikaa Shemyakalle" [1] : 127, 128 .

Joulukuun viestin mukaan Dmitri Jurjevitš lähetti lähettiläänsä Vjatšeille Vasili II:n "kuuluisasti" yrittäen nostaa heidät taistelemaan Vasili Pimeää vastaan, mutta Vyatches eivät vastanneet kutsuun [1] : 126 . Ilmeisesti Dmitri Jurievich onnistui houkuttelemaan Ivan Mozhaiskin jälleen väliaikaisesti viereensä [1] :124 . Viestin mukaan Dmitri neuvotteli Ivan Mozhaiskin kanssa "yksin hänen kanssaan" Vasili II:sta, prinssi Ivanin suurlähettiläs matkusti epäonnistuneesti Vasili II:n luo ehdotuksella: Ivana, tervetuloa; mutta jos et suosi prinssi Dmitriä, muuten et suosi minua, prinssi Ivan. Noin 12. kesäkuuta 1447 Dmitri Jurjevitš ja Ivan Andrejevitš solmivat aselevon Vasily II:n liittolaisten, ruhtinaiden Mihail Andrejevitšin ja Vasili Jaroslavitšin kanssa. Aselepo määräsi vihollisuuksien lopettamisen Dmitri Jurjevitšin ja Ivan Andrejevitšin ja Vasili II:n välillä, aselevon ajaksi Dmitri ja Ivan lupasivat itsensä Vasily II:lle, Mihail Andrejevitšille, Vasili Jaroslavitšille, "ruhtinaille ja ruhtinaille lauma, eikä mennä heidän tataarejaan vastaan, eikä ajaa heitä ulos" ja olla tekemättä "joitakin likaisia ​​temppuja" suurherttuan perinnölle. Dmitri Jurjevitš ja Ivan Andreevich lupasivat "rakastaa ja viimeistellä vanhan tavan" Boris Aleksandrovich Tverskoyn kanssa. Ruhtinaat Vasily ja Mihail lupasivat puolestaan ​​anoa Vasili Vasilyevichiä rauhanomaisen ratkaisun tekemiseksi Dmitri Jurjevitšin ja Ivan Andrejevitšin kanssa, kun taas Dmitri Jurjevitš suostui "perääntymään" Uglichista, Rževasta ja Bezhittsky-volosteista. Aselepossa, myös Shemyakan ja Moshaiskin prinssin puolesta, ilmoitettiin, että he eivät menisi Vasili II:n luo siihen asti, "niin kauan kuin isämme, metropoliitta, on maassamme" [1] :125 [5 ] ] :108 .

Dmitri Jurjevitš (luultavasti kesällä 1447) päätti lopun Vasili Pimeälle. Se, päätellen joidenkin sen määräysten esittelystä hierarkkien joulukuun viestissä, muistutti prinssi Ivan Mozhaiskin Vasili II:n kanssa syyskuussa 1447 tekemää loppua: Ivan Andrejevitš, kuten Dmitri Jurjevitš aiemmin, tunnusti Vasili II:n "vanhimmaksi". veli", lupasi "ei lopettaa kenelle tahansa, ei väliä mitä", ilman Vasili Vasilyevichin tietämystä, "Älä tunne laumaa", ja Vassili II puolestaan ​​takasi Ivanille ja Dmitrylle heidän kohtalonsa. ja lupasi elää Dmitri Donskoyn "mentaalisen lukutaidon mukaan". Täydennyksen tekstiä ei ole säilynyt, sen päivämäärä perustuu hierarkkien viestissä olevaan huomautukseen: "... valmistumisenne jälkeen, muuten kuukausi on kulunut. Ino jo sen jälkeen on enemmän kuin kirjakuukausi” [1] : 125, 126, 252 .

Vasili II puolestaan ​​sopi prinssi Mihail Andrejevitšin (19. kesäkuuta 1447) sekä ruhtinaiden Mihail Andrejevitšin, Ivan Andrejevitšin ja Vasili Jaroslavitšin kanssa - Rjazanin suurherttua Ivan Fedorovitšin kanssa (20. heinäkuuta 1447) syyskuussa 1447 - jälleen Ivan Andreevich Mozhaiskyn kanssa. Päätyään maaliin Ivan Fedorovitšin kanssa, erityisesti Rjazanin suurherttua sitoutui menemään armeijaan "vihollista" Vasili Pimeää vastaan ​​[1] : 123, 124 .

29. joulukuuta 1447 viisi Venäjän kirkon piispaa (mukaan lukien Joona, joka ilmeisesti siirtyi Vasili Pimeän puolelle samana vuonna [5] : 108 ), useat arkkimandriitit ja apottit, kuten A. A. Zimin huomauttaa, "ilmeisesti" suorista ohjeista Vasili II ja hänen lähipiirinsä" kirjoitti Dmitri Jurievichille viestin, jossa hän syytti häntä [1] :130 [9] :111 [28] :387 . Viestin kirjoittajat moittivat Dmitri Jurjevitšia siitä, että hän rikkoi viimeistä maalia Vasili II:n kanssa, siitä, että hän ei palauttanut vangittuja tarroja, deftereitä ja viimeisiä kirjeitä, siitä, ettei hän antanut takaisin "kaikkia parasta" Vasili II:lta vangitusta, erityisesti ei palauttanut mitään anoppinsa Maria Goltjajevan kassasta . Dmitri Jurjevitš viittaa Vasili II:een "saamalla ja tuhoamalla ortodoksisen kristinuskon loppuun asti", viittaa "heterodoksiseen, saastaiseen ja muihin, joilla on monia maita", toivoen Vasili II:n "tietenkin tuhoavan lapsensa ja tuhoavan kaiken ortodoksisen kristinuskon ", "... kaikkialla kristinuskossa ja bessermenstvossa, Novgorodiin Suureen", "prinssi Ivan Andrejevitšille", "Vjatsanille" hän lähettää yrittäen "yllyttää" häntä puhumaan Vasili II:ta vastaan, viittasi Kazanin prinssi Mamutyak ja yritti asettaa hänet "kaikkeen kuuluisaan" Vasili II:ta vastaan. Viestin kirjoittajat syyttivät Dmitri Jurjevitšia siitä, että tämä kieltäytyi päättäväisesti osoittamasta kunnioitusta Seid-Ahmedille ja kutsumasta häntä "kuninkaasta". Dmitriä syytettiin siitä, että hän riisti ("ryösti" ja "vie pois") bojaareistaan, jotka "hakoivat otsallaan" palvellakseen Vasilia Pimeää. Lisäksi Dmitri Jurjevitš lähetti Moskovaan kirjeitä tiunilleen ja käski häntä "muistuttamaan vanhimmat ... ihmiset veljestään ja ... kutsumaan ihmisiä luoksesi" [1] : 129, 130 .

Viitaten Dmitri Jurjevitšin sanoihin avunpyynnössä maan "raivostuneita" tataareja vastaan, hierarkit julistivat: "...tataarit elävät kristinuskossa, muuten he korjaavat kaiken, jonka jaat veljesi kanssa, vanhimman suuren kanssa. Ei-hallituksen herttua, ja nuo kristityt kyyneleet ovat kaikki päälläsi » [1] :127 . Samaan aikaan viestin kirjoittajat Vasili II:n puolesta lupasivat: heti kun Dmitri Jurjevitš "hallitsee ... kaikkea puhtaasti suudella ristiä", suurruhtinas Vasily "lähettää tataarit pois maasta" [ 1] :130 .

Hierarkit kehottivat Dmitri Jurjevitšia "katumaan" ja alistumaan Vasili II:n tahdolle, joka on valmis "korvaamaan" Dmitri Jurjevitšille "vanhalla tavalla", jos Dmitri "kaiken ... hallitsee termiä, kaksi viikkoa loppiaisen jälkeen ." Muutoin viestin kirjoittajat uhkasivat Dmitri Jurjevitšia kirkon erottamisella: "...muuten emme tee sitä sinulle, vaan asetat itsellesi henkisen taakan" [1] : 130, 131 .

Lisäksi viesti sisälsi ensimmäistä kertaa moitteen Shemyakalle, ettei hän ilmestynyt eikä lähettänyt sotilaita Suzdalin taisteluun Vasily II:n toistuvista vetoomuksista huolimatta. XV vuosisadan puolivälin kronikat. älä keskity siihen, että Dmitry ei osallistu Suzdalin taisteluun - ne eivät sisällä erityistä mainintaa tästä. Raportit siitä, että Dmitri Jurjevitš ei tullut Suzdalin taisteluun, ilmestyvät ensimmäisen kerran vasta 1400-luvun 2. puoliskolla - 1500-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Nykyaikaisessa kronikassa, 1400-luvun lopun suurherttuan kronikassa, ei mainita Vasilyn väitetysti toistuvista pyynnöistä Shemyakalle. ja 1500-luvun kronikat. Kuten Y. S. Lurie huomauttaa, Vasili II tarvitsi vastasyytöksiä Dmitri Jurjevitšia vastaan, joita hän toimitti yhdessä Ulu-Mohammedin kanssa suunnitelluista neuvotteluista tehdyn version kanssa, jota moitittiin Suzdalin taisteluun osallistumisen välttämisestä. Samaan aikaan papiston viestissä ei syytetty neuvotteluista khaanin kanssa, vaan se ilmestyi vasta myöhemmin suurherttuan kronikoissa [5] :90-92 [20] :65, 66 [36] :92 .

29. joulukuuta 1447 päivätystä viestistä seuraa, että Dmitri Shemyaka oli "kirjallinen" henkilö. Kirjeen kirjoittajat, viitaten Dmitri Jurjevitšiin, kirjoittavat, että "kuten Jumala on antanut teille järkeä, ymmärrätte Jumalan Raamatun syvästi" [53] :297 .

Talvella 1447/1448 Vasily II lähetti joukkoja Galichiin "ja tullessaan sadalla voimalla Kostromaan" [18] :207 aloitettiin neuvottelut osapuolten välillä [1] :131 . 1400-luvun 70-luvun Moskovan kronikoiden [1] : 107 mukaan Dmitri Jurjevitš "alkoi pyytää rauhaa ja suutelee ristiä sen päällä ja antoi kirottuja kirjeitä itselleen, ettei hän halunnut tuohon paikkaan mitään vaikeuksia Suurruhtinas ja hänen lapsensa ja kaikki suuri ruhtinaskunta ja hänen isänmaansa ", rauha solmittiin ja Vasili II palasi Moskovaan [1] : 131 .

Kesällä 1448 Vasily II teki uuden lopun Ivan Mozhayskin kanssa ja 15. joulukuuta 1448 ja 22. kesäkuuta 1449 välisenä  aikana Suzdalin ruhtinas Ivan Vasilyevich , jonka mukaan erityisesti Suzdalin prinssi oli velvollinen "ei kiusaa" Dmitri Jurjevitš tai toinen "vihollinen" Vasily II. Tässä lopussa prinssi Ivania kutsutaan "suurherttuaksi". Ehkä Vasily II julisti Ivanin suurruhtinaaksi samaan aikaan kuin Joonas valittiin metropoliitiksi, mikä tapahtui Vasili Vasiljevitšin luvalla 15. joulukuuta 1448: siirtyessään Dark Ionin puolelle häntä ei tunnustettu metropoliittina jonkin aikaa, 29. joulukuuta 1447 annetussa viestissä häntä kutsuttiin edelleen Ryazanin piispaksi, ja hänen nimensä oli kolmannella sijalla kirjeen allekirjoittajien joukossa [1] :132, 133 [5] :108 .

13. huhtikuuta 1449 (" suurena päivänä ") Dmitri Jurjevitš, mahdollisesti yhdessä Ivan Andrejevitšin kanssa [1] : 254 , lähestyi Kostromaa "suurella voimalla", mutta "ei menestyksellä" [18] : 208 , koska kaupungissa siellä oli Vasili II:n "etuvartio" - hänen hovinsa, jota johtivat prinssi Ivan Striga Obolensky ja Fjodor Basjonok. Saatuaan tietää Dmitri Shemyakan joukkojen liikkeestä Vasily II vastusti häntä ja otti mukanaan "veljensä", tatariruhtinaat "kaikella voimallaan" sekä metropoliitin ja piispat. Lähestyessään Volgaa Vasily Vasilyevich vapautti "veljeskuntansa" ja tatariruhtinaat Dmitri Shemyakalle, ja hän itse pysähtyi Rudinin kylään Jaroslavlin alueella. Dmitri Jurjevitš "monin voimin" ja prinssi Ivanin kanssa ylitti Volgan, mutta hänen veljensä prinssi Mihail, lähetetty Ivan Andrejevitšille, "vei" Ivan Mozhaiskin Dmitri Jurjevitšilta, prinssi Ivan "lopetti" Vasily II:n otsallaan, vastaanottaen lisäksi hänen perintönsä Bezhetsky Verkh. Dmitri Jurjevitš jäi ilman liittolaista, ja siksi "sovitettuaan aselevon" Vasili II:n kanssa hän palasi Galichiin. Dmitri Jurjevitšin ja Vasili Vasiljevitšin loppua ei ole säilynyt [1] : 134 .

31. elokuuta 1449 Vasily II teki sopimuksen Casimir IV :n kanssa , jonka mukaan erityisesti Kasimir lupasi "ei ottaa" Dmitri Shemyakia [1] :134 . Syksyllä 1449 Vasily II lähetti prinssi Vasili Jaroslavitšille "pakolaisen armeijan" Galichiin. Saatuaan tämän tietää Dmitri Jurjevitš lähti vaimonsa ja bojaareiden kanssa Novgorodiin. Saapuessaan Visheraan hän lähetti Novgorodin arkkipiispa Evfimylle pyynnön vastaanottaa vaimonsa ja poikansa. Arkkipiispa suostui, Sofia Dmitrievna ja hänen poikansa ajoivat "syksyllä" Jurjevin luostariin. Shemjakan aarrekammio [54] :290 , "ja suuri ruhtinas Dmitri Jurjevitš itse, joka ei ollut Veliki Novgorodissa, lähti Galiciaan" [1] :136, 137 [55] :Stb. 192 .

Vuoden 1449 lopulla - 1450 alkupuolella Vasily Vasilyevich lähti kampanjaan matkalla Galichiin. Vastaanotettuaan uutisen, että Dmitri Jurjevitš meni Vologdaan ja kääntyi sitten Galichiin, Vasily II muutti suuntaa ja saavutti Zhelezny Borkin . Pysähtyessään Johannes Kastajan luostarissa Vasily sai uutisen, että Dmitri Jurjevitš oli jo Galichissa, "hänen ympärillä on paljon ihmisiä, ja kaupunki vahvistaa ja valmistelee tykkejä, ja hänen armeijansa on jalkaisin, ja hän itse seisoo kaupungin edessä kaikin voimin” [18] : 209 . Nimitettyään prinssi V. I. Obolenskin päävoivodaksi Vasily II lähetti hänet "kaikilla voimillaan" Galichiin ja vapautti hänen kanssaan "monia muita ruhtinaita ja voivoodeja, sitten hän vapautti ruhtinaat ja kaikki ruhtinaat heidän kanssaan" [1] : 139 , 140 .

Tammikuun 27. päivänä 1450, kun prinssi V. I. Obolenskin joukot lähestyivät Galichia, Dmitri Jurjevitš joukkoineen asettui vuorelle kaupungin alle. Kuvernöörit alkoivat kiivetä vuorelle, Galichista avattiin tuli ("laukaistiin ensimmäinen tykki kaupungista, patjat ja vinkuminen ja varsijouset"), mutta "tappamatta ketään". " Ja leikkaamalla pahaa ", vasili Pimeän rykmentit voittivat käsitaistelussa - "monia lyötiin, ja parasta oli Yashin kädet, ja prinssi itse tuskin pakeni, ja jalkaarmeija ei läheskään koko kota, ja kaupunki on hiljaa” [18] : 209 . Saatuaan tietää taistelun tuloksesta Vasily II saapui Zhelezny Borkista Galichiin, minkä jälkeen kaupunki antautui voittajille. Miehitettyään kaupungin Pimeän täytyi tukahduttaa vastahakoisten galicialaisten vastarinta ("rauhaa" paikalliselle väestölle) [56] :6 . Galichiin ja Uglichiin istutettiin Vasili Vasiljevitšin kuvernöörit [1] :140 .

Pavel Svininin mukaan Dmitri Jurijevitš toi ensimmäisenä Venäjällä käyttöön squeakers, luultavasti lainattu Liettuasta [57] : 173, 174 .

Viime vuodet

Liitto Veliky Novgorodin kanssa

2. huhtikuuta 1450 [58] Dmitri Jurjevitš saapui Novogorodiin ja "ihmisristi Veliky Novgorodille ja Veliky Novgorod ihmisristi suurruhtinas Dmitrylle yhdessä". Niinpä Veliky Novgorod tunnusti jälleen Dmitrin suurruhtinaaksi [1] : 141, 142 . Kuten A. G. Bobrov totesi, "erittäin epätavallinen törmäys on kehittynyt: suurherttuan asuinpaikka päätyi Novgorodin tasavaltaan" [6] : 525, 526 . Siitä hetkestä lähtien Dmitri Jurjevitš, tehnyt Veliki Novgorodista uudeksi pääkaupungiksi, miehitti Novgorodin valtaistuimen juuri suurruhtinaana, minkä vahvistaa palveluprinssin  Aleksanteri Vasiljevitš Czartoryskin samanaikainen läsnäolo Novgorodissa [59] :4 [6] :531 .

Oltuaan jonkin aikaa Novgorodissa Shemjaka käski "vjatsaanit menemään luokseen" [60] :261 ja hän itse meni Dvinaan . Ohitettuaan sitä etuvartioissa , hän saapui 29. kesäkuuta Ustyugiin ilman taistelua ja vannoi paikallisia [1] : 142, 256 .

Dmitri Jurjevitšin vastustajat "eivät halunneet pettää suurruhtinas Vasiliaa, eivätkä suudelneet prinssin puolesta Dmitrille, ja hän teloitti heidät": Vychegodsko-Vymsky-kroniikan mukaan  - kaksi Permin sadanpäämiestä "ja heidän vuokralaisensa". Arkangelin kronikon mukaan  - neljä ihmistä. Heidät heitettiin Sukhonaan "sitoen suuren kiven kaulaansa", kun taas yksi heitetyistä onnistui pakenemaan [1] :142, 143, 256 [61] :121, 122, 125 . Vuonna 1435 ustjugilaiset tukivat Vasili II:ta, kun Vasili Jurjevitš Kosoy saapui kaupunkiin, ilmeisesti ilman taistelua [1] :73 [9] :53 , "he halusivat tappaa hänet suurten päivien ruoskimisen yhteydessä klo. matins” [51] :148 . Pääsiäisen vieton aikana (todennäköisimmin pääsiäismatiinit alkaneen kulkueen aikana [ 9] : 53 ) järjestettiin verilöyly , Vasily Kosoy onnistui pakenemaan juoksemalla hummokkien väliin Sukhonan läpi, "ja kuka tahansa ei pysynyt perässä kansansa kanssa hänen jälkeensä, ja ustjugilaiset löivät heidät” [1] :73 [9] :54 [51] :148 .

Miehitettyään Ustjugin Dmitri Jurjevitš kehotti Vogulitsseja ja Vjatsaaneja "ryöstämään suurruhtinas Vasili Vasiljevitšin volostin" [60] :261 ja "hän itse meni Vologdaan ja taisteli Vologdaa vastaan" [38] :89 , palasi Ustjugiin , jossa hän asui noin vuoden 1452 alkuun asti . Kuten A. A. Zimin huomauttaa, ilmeisesti "hän ei asunut siellä pysyvästi, vaan vain vierailulla" [1] :143 . Kirjeessä Vjatkalle noin 1452 metropoliita Joona kirjoitti, että Vjatchanit, mukaan lukien Dmitri Shemyakan kanssa olleet, "tuli monta kertaa" Ustjugiin, Vologdaan ja Galichiin, kun taas Joona syytti Vyatsseja julmuudesta ja ryöstöstä ja vaati, että he lopettavat pois otsasta" Vasily the Dark ja "oikea" "kaikessa ilman ovelaa" [1] :143 [62] :№ 73. Stb. 591-594 .

Kuten A. A. Zimin huomauttaa, "kuuroille on säilynyt uutinen, että noin 1450-1451  . Dmitri Shemyaka erotetaan kirkosta ja tässä yhteydessä laaditaan "kirottu kirje" [1] :144 . Puhumme: Vym Chroniclen viestistä, että Permin piispa Pitirim vuonna 1447 "kirjoitti kirjeen Dmitri Shemyakaa vastaan ​​kirouksella pyhien kirkosta" [60] :261 ; lause metropoliitta Joonan viestissä Vjatkalle noin 1452 ("Jumalasta erotetun kirkon kanssa, prinssi Dmitryn ja Shemyakan kanssa, he tulivat monta kertaa suurherttuan perintöön" [62] : nro 73. Stb. 591 ; lauseita Joonan viestissä Novgorodin arkkipiispa Evfimylle ("hän aiemmin erotti itsensä kristinuskosta", "hän pani itselleen suuren kirkon taakan ja jätti siunauksen koko Jumalan suurelle pappeudelle" ja "meillä on ruhtinas Dmitry, joka ei ole siunattu ja erotettu kirkosta. Jumalan kirkko” [63] : nro 372. S. 464-465 ) [1] : 144, 256. Kuten A. A. Zimin huomauttaa, Vym Chronicle -kirjan merkinnän päivämäärä "on virheellinen, ja itse tosiasia on Metropoliita Joona kirjoitti kirjeessään Novgorodin arkkipiispa Evfimylle vielä syyskuussa 1452, että Shemyaka "erotti itsensä kristinuskosta" Metropoliitta ei puhu kirkon kirkosta erottamisestaan" [1] : 144. Historioitsija panee myös merkille että "ei ole sanaakaan Dmitri Šemjakan ekskommunikaatiosta ja asiakirjoissa Venäjän kirkon anthematisoimisesta" [1] : 256 [64] . Dmitri Jurjevitš haudattiin kuoleman jälkeen Jurjevoon m luostari ("panemalla hänet Pyhän Yrjön luostariin kirkossa" [38] : 89 , "se laitettiin pyhän marttyyri Jegorin kirkkoon Novgorodissa" [48] : 262 ). Borovskin munkki Pafnuty kutsui Dmitri Shemyakaa hänen kuolemansa jälkeen "harrastaaksi prinssiksi" [65] [66] :683 ja muisteli häntä hänen elämänsä loppuun asti ("loppuun asti hän muistoi prinssi Dmitriä" [67] :366 ). Josef-Volotskin luostarin synodin 1500-luvun säilyneessä luettelossa on artikkeli Dmitri Jurjevitšin ja hänen jälkeläistensä muistosta [68] . Pafnutyevo-Borovskin luostarin synodikonin muisto-osa, joka on poistettu vuonna 1653 1500-luvun ensimmäisen kolmanneksen synodikonista, alkaa suurruhtinas Dmitri Jurjevitš Šemjakan nimellä:

Tämä on uskollisen ja hurskaan suurherttua Dimitri Georgievichin muisto luostarissa kaikkein pyhimmän Neitsyt Marian ja Neitsyt Marian luostarissa hänen kunniakkaasta syntymästään luostareissa...

Edelleen synodissa luetellaan muiden muistettavien henkilöiden joukossa Juri Dmitrijevitš, Dmitri Šemjaka ja hänen veljensä, Šemjakan poika Ivan, pojanpoika Vasili Šemjatš ja hänen veljensä Anastasia Jurjevna, Sofia Dmitrijevna [69] . "Moskovan Simonovin luostarin johdanto- ja ankara kirja ", joka on koottu 1600-luvun 40-luvulla tulevan patriarkka Josephin ohjauksessa "suurista Senadikeista", määrää Dmitri Jurjevitšin muiston 23. toukokuuta [14] : 8, 81, 82 .

21. maaliskuuta 1451 Dmitri Jurjevitš jätti Sofia Dmitrievnan poikansa kanssa Novgorodiin ja lähti Gorodishtšestä ja suuntasi "Volokin tuolle puolelle" [1] :148 . Ilmeisesti samaan aikaan [54] :292 Dmitri Jurjevitš tuli Mihail Klopskin luo . Elämä kuvaa Dmitri Shemyakan ja Mihail Klopskin dialogia [70] :

Ja puhe: "Mihailushko, juoksen isänmaahani ja löin minut suuresta ruhtinaskunnasta!" Ja Mikael sanoi hänelle: "Kaikki voima tulee Jumalalta." Ja prinssi kysyy: "Mihailushko, rukoile Jumalaa, että pääsen isänmaani - suureen hallitukseen." Ja Michael sanoi hänelle: "Prinssi, kurottaudu Z-lakotnago-arkun luo!" Ja prinssi, joka ei ole jonossa, meni saavuttamaan suuren valtakunnan. Ja Mikael sanoi: "Sinä uurastat turhaan, ruhtinas, jota Jumala ei anna."

Useiden kuukausien ajan Dmitri Jurjevitš, joka oli Dvinalla, valmistautui kampanjaan Vasilia Pimeää vastaan. Saatuaan tietää, että Dmitri Shemyaka oli siirtymässä kohti Ustjugia, Vasily II järjesti sotilasretkikunnan häntä vastaan ​​- 1. tammikuuta 1452 Dark One lähti Moskovasta kampanjaan [1] :148 . Osa Vasili II:n joukoista prinssi Ivanin ja tatariruhtinas Jakubin johdolla muutti Kokshengaan , toinen osa lähestyi Ustjugia etelästä [1] : 148, 149 . Lähellä Ustyugia Dmitri Shemyaka sai uutisia Vasily the Darkin joukkojen lähestymisestä. Dmitri Jurjevitš oli piirityksen vaarassa, hän poltti Ustjugin siirtokunnat ja jätti kuvernöörinsä kaupunkiin ja meni Dvinaan, missä "pakottaa dviniläiset <...> kastelemaan Orletsin kaupunkia " lähellä Orletsin suuta. joki. Vasili II "lähetti voivodin perässään etelän voimalla takaa-ajoin Ustyugin ohitse", kaupungin alaiset voivodit "eivät kestäneet mitään, ei päivääkään, he lähtivät Shemyakan perään" [1] :149 [38] : 89 .

Ustyugista vetäytymisen jälkeen Dmitri Jurjevitš vietti useita kuukausia Zavolochyessa . Vymskajan kroniikan mukaan hän "saahti kiinni" Permin piispan Pitirimin , joka oli matkalla Moskovaan, "vei hänet Ustjugiin heittäen vankityrmän ja kidutti häntä siellä" [60] :261 . Kuten A. A. Zimin huomauttaa, tämä tarina "joko voidaan ajoittaa aikaisempaan aikaan tai Ustyugin maininta siinä ei ole tarkka" [1] : 150 .

Zavolotshjestä Dmitri Jurievich saapui Veliki Novgorodiin [1] :150 . "Kolminaisuusviikolla perjantaina" [70] Dmitri Shemyaka tuli jälleen Klopskin luostariin [71] . Hän ruokki ja juotti vanhimmat ja antoi Mikhail Klopskylle turkin olkapäästä. Kuten O. V. Kuzmina huomauttaa, lahja Mihailille (turkki olalta) tarkoitti yleensä palkintoa uskollisesta palveluksesta, ja luultavasti "Novgorodin Moskovaan liittämisen jälkeen koottu elämä ei sisältänyt tietoa Mihail Klopskin avusta Shemyakaan » [54] :294 . Kun Dmitri Jurjevitš saatettiin luostarista, Mihail silitti hänen päätään ja sanoi kolme kertaa: "Prinssi, maa huutaa!" ( viittaus 1. Mooseksen kirjaan  4:10 , joka viittaa Kainin tuomitsemiseen veljensä Abelin murhasta [6] :539 ). Lisäksi Life välittää keskustelun Dmitri Jurjevitšin ja Mihail Klopskin välillä [1] : 152 [70] :

Ja prinssi sanoo: "Mihailushko, haluan mennä Rzhoviin mennäkseni Kostyantinovalle perintööni." Ja Michael sanoi hänelle: "Prinssi, älä täytä toiveitasi."

Mihail Klopskin profetiat olivat luonteeltaan varoittavia sukulaisten aiheuttamasta uhasta [6] :539 . Ehkä Mihail Klopsky arvasi, että hän juonitteli Dmitri Jurjevitšia vastaan, ja sanat "maa huutaa" ja "älä täytä toivettasi" olivat peitelty neuvo lähteä Veliki Novgorodista [54] :294 .

10. syyskuuta 1452 Dmitri Jurjevitš, mahdollisesti aikoessaan murtautua Rževiin, "tuli Kashinin kaupunkiin maanpaossa" [31] : Stb. 495 , mutta hän ei onnistunut valloittamaan kaupunkia. Perääntyvä Dmitri Shemyaka Tverin [1] : 109 lähteen mukaan "halua kunnioittaa työtä" Kiyasovon kaupungissa, mutta nähtyään 500 ihmisen armeijan lähteneen hän "pakeni sieltä" ja "ei tietää missä hän oli” [37] . Boris Tverskin lähettämät kuvernöörit Dmitri Jurjevitshin takaa "seurasivat häntä paljon eivätkä löytäneet häntä, vaan piiloutuivat tyhjiin ja läpäisemättömiin paikkoihin" [37] . Talvella 1452/1453 Dmitri Jurjevitš palasi Veliky Novgorodiin "Zavolocjesta <…> ja seisoi Gorodischella" [1] :151 [55] :Stb. 193 .

Vuosina 1451-1453 lordi Veliki Novgorod jatkoi Dmitri Jurjevitšin tunnustamista suurherttuaksi [1] :151 [22] :202 . Samanaikaisesti suuriruhtinaana pidettiin myös Vassili Vasiljevitš [1] :144 , joka kuitenkin kuvailtiin Aabrahamin kronikassa vuonna 1456 taisteluaan Novgorodia vastaan , ja hänet mainittiin kahdesti "Nizovskin ruhtinas Vasili Vasiljevitšiksi". lisäämällä sanat "suuri" tai "Vladimirsky" (kun taas samojen tapahtumien yhteydessä leski Shemyakia kutsutaan "suurherttuattareksi") [19] :91 . Novgorodilaiset saattoivat kuulua Dmitri Jurjevitšin [54] :292 armeijaan .

Neuvottelut vuonna 1453

Metropoliitti Joona painosti 1450-luvun alussa Novgorodin arkkipiispaa [54] :292 : kaksi hänen piispa Evfimylle osoittamaansa kirjettä on säilytetty, ja ne sisältävät syytöksiä Dmitri Jurjevitšille ja moitteita Novgorodin asukkaille [1] :152 [22] :201 . Yksi viesteistä sisältää uutisia Shemyakan ja Pimeän välisistä rauhanneuvotteluista, joihin Dmitri Jurjevitš meni vuoden 1453 alussa. Moskova vaati Shemyakaa ottamaan luostarivalat. Dmitri Jurjevitš ei suostunut menemään luostariin ja ilmeisesti jatkoi suurherttuan asemaansa [6] :535 .

Dmitri Jurjevitšin murha

Viimeistään heinäkuussa 1453 Vasily Pimeä lähetti diakoni Stepan Parraisen "Novogorodiin tappavan juoman kanssa tappamaan prinssi Dmitryn" [1] :154 [54] :293 . Oletettavasti Stepan Parrakas oli Dmitri Jurjevitšin sukulainen - Shemyaka Ivanin poika oli naimisissa diakonin sisaren tai tyttären kanssa, mikä antoi Parraiselle pääsyn Dmitri Jurjevitšin ympäristöön [6] : 533-535 . Yhden version mukaan Dyak Stepan antoi myrkkyä posadnik Isaac Boretskylle , joka lahjoi Dmitri Jurjevitšia palvelevan kokin, lempinimeltään Toadstool, "annat hänelle juoman tupakoinnissa" [1] :154 [54] :293 . Toisen version mukaan virkailija kääntyi bojaari Dmitri Shemyaka Ivan Kotovin (Notov) puoleen, "kertomalla hänelle suurherttuan puheen", bojaari Ivan "lupasi" ja "kutsui kokin tähän neuvostoon" [1] :154 [9] :131 [54] :293 . Todennäköisempää on osallistuminen Ivan Kotovin, ei Isaac Boretskyn, salaliittoon. Tämän vahvistaa erityisesti se tosiasia, että heti Dmitri Shemyakan myrkytyksen jälkeen Kotovista tuli Vasili Pimeän diakoni [6] :537, 538 .

Dmitri Jurjevitš "noin puolenpäivän" käski "itsekseen yksin, tupakoida ajoissa". Hänelle tarjottiin kana, jonka "kuolevaisen juoman kiireessä" myrkytykseen osallistuneet, Dmitri Jurjevitš "myrkyttivät ajatuksiaan tietämättä", "sama sairastui" ja vietettyään 12 päivää sängyssä kuoli heinäkuussa. 17, 1453 [1] : 154 [9] :131 [54] :293 .

Dmitri Jurjevitš Šemjaka haudattiin Veliky Novgorodin Jurjevin luostarin Georgievskin katedraaliin [38] :89 [48] :262 [54] :293 [72] :19 . Hautajaiset saattoivat olla heinäkuun 23. päivänä [6] :538, 539 .

Aikalaisten ja jälkeläisten reaktio Dmitri Shemyakan murhaan

Vasily Dark sai uutiset Dmitri Jurjevitšin kuolemasta 23. heinäkuuta 1453 Moskovan Borisin ja Glebin kirkossa "vallihalla" , jossa hän kuunteli vesperiä pyhien marttyyrien Boriksen ja Glebin juhlan aattona . Vasily II myönsi välittömästi Vasili Beda - nimiselle virkailijalle viestin välittäneen virkailijan arvonimen. Jermolinskajan kronikassa on huomautus Vasili Bedasta hänen diakoniaviran saamisen yhteydessä: "profeetta hänelle monia ihmisiä, ikään kuin hänen aikansa olisi lyhyt, ja vähitellen hän toteutuisi" [1] : 153, 154 [9] : 130, 131 .

Metropoliita Joona kielsi kuolleen Dmitri Jurjevitšin muiston pitämisen ("hän sai suuttumuksensa hänen kuolemansa jälkeenkin, ei käskenyt häntä muistaa" [67] :365 ) [1] :155 . Borovskin luostarin apotti Paphnutius ei totellut tätä käskyä eikä kenties käskenyt Joonia itse kutsua metropoliiksi [1] :155 : "...Joonalla oli tappelu vanhimman Paphnotiuksen kanssa: he kertoivat Joonalle, että Pafnutius ei. käskeä häntä kutsumaan metropoliiksi” [67] :191 . Kutsuttuaan Borovsky-apotin Moskovaan Joona "pani moitteen Pafnotyalle" [67] :365 Dmitri Jurjevitšin muistolle ja vangitsi apottin [1] :155 [67] :365 . Munkki Paphnutius "ei kuitenkaan pelännyt tätä, eikä totellut metropoliita Joonaa, mutta väitteli hänen kanssaan siitä" [67] :365 . Metropoliitin pakotettiin "sovittamaan itsensä" apottin kanssa, "hän itse alistui Paphnotiukselle ja antoi hänelle rauhan ja lahjoja ja päästi hänen mennä rauhassa Kristuksessa Jeesuksessa" [67] :366 . Munkki Pafnuti Borovsky jatkoi Dmitri Jurjevitšin muistoa hänen elämänsä loppuun asti [1] :155, 156, 259 [67] :366 .

Yksi Dmitri Jurjevitšin (kokki Poganka [21] tai bojaari Ivan Kotov [6] :538 [73] ) murhaajista pian hänen kuolemansa jälkeen otti verhon munkina ja ilmestyi Borovskin luostariin. Saatuaan tämän tietää munkki Paphnutius tuomitsi hänet opetuslastensa edessä ( "Katsokaa, hän ei ollut puhdistettu verestä edes luostariarvon vuoksi" [65] [66] :683 ) ja kieltäytyi ottamasta häntä luostariinsa. [1] :156 [6] :538 .

Nikolai Borisov ehdottaa, että Martinian Belozersky , joka sai kolminaisuuden luostarissa hegumenian palkinnoksi Vasili Vasiljevitšin tukemisesta ja josta tuli hänen tunnustajansa [74] , tuomitsi Dmitri Jurjevitšin myrkytyksen ja määräsi Vasili II:n tiukkaan katumukseen . 3. heinäkuuta 1453 jälkeen Dark One lakkasi kutsumasta Martinialaisia ​​nimellä kirjeissään, maaliskuusta syyskuuhun 1454 Martinian poistettiin Trinity-luostarin johdosta ja lähetettiin lepäämään Ferapontovoon [9] : 138, 139 [75] : 109-111 .

Luultavasti Dmitri Shemyakan murhan tuomitseminen sisältyy Abrahamin Annaaleihin. Kuvaillessaan Vasili Pimeän vuoden 1462 suuren paaston aikana tehtyjä aatelisten teloituksia ja julmuuksia , kronikoitsija huomauttaa sarkastisesti, että näitä julmuuksia ei voida edes pitää syntinä verrattuna siihen, mitä Vasily teki aiemmin: "... älä laita tätä syntiä suuren ruhtinas Vasili Vasiljevitšille, niin ettei edes henkinen isä käskenyt lähestyä heitä” [6] :536, 537 .

Ylösnousemuskokoelman käsikirjoituskokoelman paaston triodionissa ( osa Synodal-kokoelmaa ) yhdelle arkille on merkintä välittömästi Vasili II:n kuoleman jälkeen. Hän kertoo, että "Jumalan palvelija, suuri ruhtinas Vasily Vasilyevich lepäsi" ja hän ilmoitti yksityiskohtaisesti kuolinpäivämäärästä ja -ajasta. Tämän merkinnän alle jäi 1400-luvun pienemmällä käsialalla toinen: "Juudas murhaaja, kohtalosi on tullut" [76] :273, 274, 276 . Ilmeisesti toisen artikkelin kirjoittaja viittasi muun muassa Dmitri Jurjevitšin murhaan ja kutsui Temnoja "murhaajaksi" [77] :206 .

Moskovan suurherttuan kronikka XV vuosisadan 70-luvulta. vaikenee Dmitri Jurjevitšin kuoleman olosuhteista ja raportoi vain, että hän kuoli "turhaan" (äkkiä) ja mainitsee rennosti kuolemankuuluttaja Shemyakan palkinnon diakonina. Dmitri Jurjevitšin kuolinsyytä ei myöskään mainita niissä Novgorod IV Chroniclen luetteloissa , joita jatketaan vuoden 1447 jälkeen, mikä Y. S. Lurien mukaan saattaa viitata Novgorodin viranomaisten kiinnostukseen tällaiseen hiljaisuuteen [1] : 153, 154 [5] : 92 . Toisaalta sekä pohjoisvenäläisissä että suurherttuan kronikoissa Dmitri Jurjevitš rinnastetaan pyhiin marttyyriruhtinaisiin Boris ja Gleb: N. S. Borisov panee merkille aikakirjoissa syvän sarkasmin osoittaen paikan ja ajan, jolloin Dark sai tiedon kuolemasta. Shemyaka - Borisin ja Glebin kirkossa heidän muistopäivänsä aattona, kun heidän elämänsä ja ylistys luettiin jumalanpalveluksessa [19] :91 [9] :130 . Kirjassa Degrees ( 1563 ) maininta Vasili II:n myöntämästä virkailija Bedan palkinnosta korvataan toteamuksella, että Dmitri Jurjevitš "miellyttää kuolemaa myrkkystä, perheestään" ja Pimeä hänestä "veljellisesti rakkaudellisesti". surra hänen hyväntahtoisella asenteellaan, kuten Daavid Samuelin vuoksi” [5] : 86 .

Prinssi Andrei Kurbsky kirjoitti kolmannessa kirjeessään Ivan Julmalle ( 1579 ) närkästyneenä muun muassa kostotoimista Dmitri Jurjevitšille, jonka kanssa hän oli syrjäisessä kiinteistössä : "Mitä tehtiin Ugletskille, Eroslavitšille ja muille samaa verta? Ja miten ne tasoitetaan ja kulutetaan yleisesti? Se on vaikea kuulla, se on kauheaa!" [1] :154 [78] .

Postuumi kohtalo

Vuonna 1616 ruotsalaiset sotilaat aarretta etsiessään kaivoivat ja avasivat haudan Pyhän Yrjön luostarin Pyhän Yrjön katedraalin lounaiskulmassa ( etelälaivo oli perinteinen ruhtinaallinen hauta). Haudasta sotilaat löysivät "kokonaan ja tuhoutumattoman miehen ruhtinaallisissa pukeissa" ja teini-ikäisen ("kuole nuorena, 13-vuotiaana") jäänteet [3] : 101-103, 105, 108, 114 . Metropoliita Isidore siirsi ruotsalaisen "voivodi" Jacob Delagardien luvalla "rehelliset pyhäinjäännöknsä " Hagia Sofiaan ja julisti muumioituneet jäännökset vuonna 1219 13-14-vuotiaana kuolleen pyhän prinssin Fedor Jaroslavitšin jäännöksiksi [3 ] : 97, 103, 105 . Jäännökset sijoitettiin kivihautaan - ilmeisesti samaan, jossa ne olivat Pyhän Yrjön katedraalissa [3] : 113, 114 .

Vuonna 1919 (ilmeisesti pyhäinjäännösten avauskampanjan aikana [68] ) "prinssi Fjodorin jäännökset" avattiin ja löydettiin muumioituneita jäännöksiä, jotka kuuluivat "noin 40-vuotiaalle miehelle" [3] :103 . Kuuluisa antropologi Wolf Ginzburg tutki jäännöksiä 1900-luvun 30-luvulla , ja hän myös määritti, että vainajan ikä oli noin 40 vuotta [3] :103, 104 .

10. elokuuta - 28. lokakuuta 1987 suoritettiin "Fjodor Jaroslavitšin" jäännösten tutkimus, jonka puitteissa Novgorodin arkeologisen retkikunnan johtajan V. L. Yaninin johdolla tehtiin oikeuslääketieteen kemiallinen tutkimus myös jäännökset vietiin. Tutkimus vahvisti toisaalta, että vainaja oli Dmitri Jurjevitš Shemyaka, toisaalta, että hän kuoli arseenimyrkytyksen seurauksena [3] : 110, 111, 210-217 .

Jäännösten tutkiminen antoi myös käsityksen suurherttuan ulkonäöstä. Dmitri Jurjevitš oli punertava mies, keskipitkä - noin 168 cm [3] :212 [72] :19 , kuten N. S. Borisov huomauttaa, nostaen lempinimen "Shemyaka" " Sheemyakaksi " - fyysinen voima" [9] :50 . 2000 - luvulta lähtien Dmitri Jurjevitšin jäännökset olivat Veliki Novgorodin Pyhän Sofian katedraalissa, ja ne tunnistettiin edelleen Fjodor Jaroslavitšin jäänteisiin [68] .

Dmitri Jurjevitšin muisto

A. A. Zimin huomauttaa, että "Dmitri Shemyakan kuoleman myötä hänen sädekehä ei haalistunut alueilla, joilla hän toimi. Galician ruhtinaiden kultti säilyi Galician maassa jopa 1600-luvulla. [1] :156 . XV - XVII vuosisadan alussa lempinimi "Shemyaka" oli yleinen paikoissa, jotka liittyivät Galician ruhtinaiden vaikutukseen, eri yhteiskuntaluokituksia ja alkuperää olevien ihmisten keskuudessa [1] :156 .

Dmitri Jurjevitš sisällytettiin 1550-luvun tsaarin synodikoniin , joka laadittiin Ivan Julman alaisuudessa - luettelo ekumeenisen kirkon yleistä muistoa varten, joka lähetettiin vuonna 1557 Konstantinopolin patriarkalle [79] .

" Ylösnousemuksen kronikolla Soligalitskyn luostari " on Galich-alkuperää oleva kirjamonumentti, joka tunnetaan useissa luetteloissa ja versioissa. Yksi sen oletettavasti 1600-luvun puolivälissä syntyneistä osista on omistettu dynastian sodan tapahtumille. Se sisältää useita uutisia Dmitri Shemyakasta ja päättyy viestiin hänen kuolemastaan ​​Veliki Novgorodissa. Tämä viesti annetaan kunnioituksella, ja Dmitri Jurjevitšia kutsutaan "suurherttuaksi" [80] .

Ivan Snegirev kirjoittaa artikkelissa "Venäläisen maailman paikallisia sananlaskuja" (1834) viitaten arkkipappi Mihail Dievin mielipiteeseen , että sanonnat "Galich petti Kostroman saarella" ja "Kostromichi nippuna, ja galichs pois" viittaavat Dmitri Jurjevitšin ja Vasily Vasilyevichin väliseen sotaan [81] .

Kostroman etnografi P.I. _ _

Aleksei Pisemskyn omaelämäkerrallisessa romaanissa Nelikymppisiä ihmisiä (1869) mainitaan "näkymä kaupungin alla olevalle järvelle, itse kylään, järven toisella puolella juoksevilla niityillä - joita Shemyaka kuulemma metsästi" [83] .

Vasili Samarjanov kirjoitti vuonna 1876, että Kostroman ja Galichin alueilta löydetty toponyymi "Shemyakino" "herättää muistoja pitkästä verisestä riidasta Moskovan suurherttua ja kapinallisen Galich Shemyakan prinssin välillä" [84] .

"Olimme Shemyakissa", sanoi Kluseevon kartanon viimeinen omistaja I. I. Katenina (k. 1918 jälkeen) [52] :105 ylpeänä .

Vuonna 1926 Galichin kirkastumisen katedraalissa , joka myöhemmin suljettiin, oli muinainen Vapahtajan kuva, maalattu 1400-luvun ensimmäisellä puoliskolla. Moskovan koulun mestari . Legendan mukaan tämä ikoni kuului Dmitri Jurievichille [85] .

Uglichin historian museon johtaja , paikallishistorioitsija A. V. Kulagin , viittaa Uglichin pohjoispuolella sijaitsevaan Shemyakinon kylään historiallisena todisteena Dmitri Jurjevitšin Uglichin hallituskaudesta [86] .

Venäjän kansanperinteen valtion republikaanikeskuksen retkikunnan vuonna 2011 Galichista keräämien materiaalien perusteella D.V. Gromov toteaa, että "poliittisten menestymistensä ansiosta Shemyaka pysyi kansan muistissa menestyneenä ja rikkaana ihmisenä; Niinpä siihen liittyy tunnettuja kansanperinnetarinoita aarteista. Lisäksi, koska Dmitri Jurjevitš miehitti Moskovassa suurherttuan pöydän, Galichin asukkaat kertovat ylpeänä, että heidän kaupunkinsa oli jonkin aikaa Venäjän pääkaupunki [87] :17, 18, 20 .

Galichin ylempi asutus sijaitsee kukkulalla nimeltä Shemyakina Gora. Tämän vuoren rinteillä 27. tammikuuta 1450 käytiin taistelu Dmitri Shemyakan joukkojen ja Vasili Pimeän joukkojen välillä [1] :18, 221 [2] :226 .

Dmitri Shemyakaan johtuvat legendat ja julmuudet

Shemyakin aarteet ja aarteet

Aarre Galich-järven pohjalla

Tämän legendan mukaan Dmitri Shemyaka väitti hukuttavan aarteita järveen, jotta Vasily the Dark ei saisi niitä. Tätä varten hän ajoi veneen keskelle järveä , lastasi sen huipulle kullalla ja löi pohjaan reiän. Tämä aarre on "loitsuttu" ja aivan kuten "ei anneta" kenellekään [2] :222 .

Treasure at the Stolbische

Toinen legenda kertoo Dmitri Jurjevitšille hänen hautaaman aarteen Galich-traktin Stolbishche-alueelle, jossa legendan mukaan sijaitsi prinssin palatsi ja laajat puutarhat. Tämä aarre väitti sisältäneen aarteita, jotka Jurievichit "ryöstivät" Moskovassa ja Jaroslavlissa. Aarre tulee maasta kultaisen laivan muodossa, mutta "loitsut, jotka kutsuvat sitä" ovat niin kauheita, että legendan mukaan kukaan ei uskaltanut saada tätä aarretta. Itse asiassa, kuten P. P. Svinin kirjoitti vuonna 1832, "syvät kuopat osoittavat, että oli uskaleita, jotka eivät pelänneet loitsuja ja yrittivät kaivaa kultaiseen perään asti" [57] : 172, 173 .

Muut legendat

Aarteista ja aarteista on myös muita legendoja ja muunnelmia tarinoista. Erityisesti, yhden heistä, Galichskoje-järven pohjalla lepää kaiverrettu vaunu , jonka Dmitri Shemyaka yhdessä kullan kanssa väitetysti vei Moskovasta, kun hän nousi suurprinssin valtaistuimelle: vaunut on vuorattu punaisella sametilla. sisältä ja ulkopuolelta peitetty kultalehdellä. Toisen legendaarisen tarinan mukaan Dmitri Jurjevitš laski kultatynnyrin kukkulasta, kun Vasili Pimeän joukot lähestyivät [87] :18, 19 .

Adoptio: Prinssi Konstantin Dmitrievich

Fjodor Kisselin teoksesta "Uglichin kaupungin historia" (1844) vuosi- ja esitysmateriaalista puuttuu tarina [15] : 14, 15 Dmitri Jurjevitšin suhteesta setänsä, Uglichin prinssi Konstantinin kanssa. Tarinan mukaan Shemyaka kunnioitti Konstantin Dmitrievichiä. Kun Dmitri Jurjevitš siirtyi eläkkeelle Simonovin luostariin ja hänestä tuli munkki Cassian, hän vieraili päivittäin "vanhuksen, heikon ja ahdistuneen vanhan miehen luona". Prinssi Dmitryn ja hänen isänsä välisen riidan jälkeen munkki Cassian puhui veljenpoikansa kanssa ja opasti häntä. Konstantin Dmitrievich oli vakuuttunut siitä, että Dmitri Jurjevitš oli mies, jolla oli hyvä sielu, ja adoptoi hänet ja antoi hänelle perinnön. Dmitry saapui Uglichiin, missä prinssi Konstantinin hengellinen testamentti julkistettiin juhlallisesti kansalle, jonka mukaan hän adoptoi prinssi Dmitryn ja omana poikanaan testamentti hänelle Uglichin ruhtinaskunnan. Onnittelujen jälkeen kaikki bojarit, papit ja jalot kansalaiset juhlivat uutta Uglich-prinssiä [88] :142-144 .

F. Kh. Kissel totesi, että hän käytti kirjaansa kirjoittaessaan muun muassa hankkimiaan "vanhoja puoliksi rappeutuneita käsikirjoituksia Uglichin muinaisista tapahtumista" [88] :11 .

Tappoi hevosen ja takavarikoi aseita

Kozhinin aatelissuvun sukututkimuksen mukaan heidän esi-isänsä osallistui Galichin taisteluun, ajoi Dmitri Shemyakaa takaa, tappoi hevosen hänen alla ja vangitsi hänen henkilökohtaisen aseensa palkinnoksi. Tämä sukututkimuksen juoni perustuu Vasily Vasilyevich Temnoyn peruskirjaan. Peruskirjassa mainitaan Kozhinien esi-isä - Bakhty-Frents, joka lähti "ruotsalaisista" (sukuluettelossa hänen nimensä on Georgi Farensbach), palveli Vasilia I ja sai ortodoksisen kasteen nimellä Ananiy. Ananian poika Vasily "hakasi prinssi Dmitryn ja ajoi häntä rykmentin kanssa Veliky Novgorodiin, ja tappoi hevosen hänen alaisensa prinssin toimesta ja toi sen hevosen nahkaosan, kyllä ​​jousen , kyllä ​​prinssi Dmitryn leveän miekan " Vasili II:lle. "Moskovaan". Pimeä "myönsi" Vasilyn ja määräsi hänet kutsumaan Vasily Kozhaksi . Peruskirjan kirjoituspaikka ja päivämäärä ovat Moskova, 4. helmikuuta 1450 [89] : 189-198 .

Itse asiassa Vasili Tumman Vasili Kozhelle myöntämä peruskirja on väärennös [90] :410 , ja Kozhinien sukupuu on luultavasti 1700-luvun lopulla yhden tämän suvun edustajien laatima [91] . :17 . Vasily Vasilyevich ei voinut lähettää kirjettä Moskovassa 4. helmikuuta, koska Galichin taistelun jälkeen hän palasi Moskovaan vain Maslenitsassa - 1. maaliskuuta - 7. maaliskuuta. Sukunimet Kozha , Kozhin olivat yleisiä Venäjällä kauan ennen Bakhta-Frentzin "lähtöä ruotsalaisista". Ei ole olemassa lähteitä, jotka mainitsevat tapetun hevosen ja Dmitri Jurjevitšin aseiden takavarikoinnin Galichin lähellä tapahtuneen tappion jälkeen. Kaksi Farensbachin saksalaista, jotka olivat Venäjän palveluksessa, tunnetaan: Dietrich ja George. Kukaan heistä ei voinut olla Kozhinien esi-isä, koska molemmat palvelivat 1500-luvun jälkipuoliskolla. Dietrich jäi ruotsalaisten vangiksi vuonna 1574, George pakeni venäläisleiriltä ja palveli myöhemmin Puolan kuningasta. Matvey Vasilievich Kozhinin ( Kalyazinskyn pyhä Macarius) isä, joka oli Farensbach-Ananian pojanpojaksi merkittyjen Kozhinien sukuluettelossa, kantoi nimeä Vasily Kozhin , ei Kozha . St. 1500-luvun puolivälin tienoilla laaditussa Macariuksessa ei ole tietoja Vassili Kozhinin ulkomaalaisesta alkuperästä eikä Ananiasista, ja itse Vasilia edustaa Kashinin bojaari [90] :410, 411 [91] :16, 17 .

Galichin vaakuna

Tämän legendan mukaan Galichin kaupungin vaakuna ilmestyi Dmitri Shemyakin alla.

Itse asiassa Galichin vaakuna hyväksyttiin 1700-luvulla, ja ensimmäinen tunnettu maininta siitä on Znamennyn armeijassa vuodelta 1712 [92] :25-28 [93] .

Kosto Grigori Pelshemskiä vastaan

Pyhän Gregoriuksen Pel'shemskyn elämä kertoo ruhtinas Dmitryn matkasta Vologdaan "talvella suurella voimalla" [94] :180 . Shemyaka piiritti kaupunkia, minkä jälkeen pyhä Gregory tuli hänen luokseen luostarista ja väitti tuomitsi Dmitri Jurjevitšin. Vihaisena irtisanomisesta prinssi käski heittää Grigorin "lavalta" (Grigoryn pysyessä hengissä) [1] :156, 157 [10] [11] .

Itse asiassa Grigori Pelshemski ei olisi voinut tavata Dmitri Jurjevitšia Vologdaan suuntautuvan kampanjansa aikana, joka mainittiin Life [95] :198 [94] :180 . Rev. Grigory kuoli 30. syyskuuta 1448 [94] :180 tai 1449 [95] :197 , kun taas Shemyakan kampanja Vologdaa vastaan, joka on kuvattu Elämässä, tapahtui aivan vuoden 1449 lopussa - vuoden 1450 alussa [1] :140 [95] :198 .

Elämän on kirjoittanut tuntematon kirjailija 1400-luvun lopulla - 1500-luvun alussa [95] :196 , luetteloita on säilynyt 1500-luvun puolivälistä [96] . Gregoryn elämässä on lisäyksiä Dionysius Glushitskyn ja Dimitry Prilutskyn [2] :255 [10] [96] elämästä . Erityisesti lisäosa jälkimmäisen elämästä on tarina Shemyakan talvimatkasta Vologdaan [95] :198 . Gregory Pel'shemskyn elämä tunnetaan kolmessa kokonaispainoksessa [2] :255 [10] [96] , eri painoksissa olevat tiedot eroavat toisistaan ​​[2] :255 ja ovat usein ristiriidassa keskenään [10] . Ensimmäisen ja toisen painoksen välillä on merkittäviä eroja, kolmas painos yhdistää ensimmäisen ja toisen painoksen merkit merkittävillä vähennyksillä [96] . Itse tapahtuma ensimmäisessä painoksessa on päivätty 1430 . Toisessa painoksessa on tarina Grigoryn kampanjasta Moskovaan saadakseen suurruhtinaan valtaistuimelle nousseen Juri Dmitrijevitšin hylkäämään hänet Vasili II:n hyväksi, tämä tarina on päivätty 1431 , ja irtisanoutumisjakso on " samana kesänä" . Kolmannessa painoksessa ei ole tarinaa Moskovaan menemisestä, irtisanomisen jakso on päivätty, kuten toisessa painoksessa, "sama kesä " . Elämän painoksissa ja niiden välillä on muitakin ristiriitoja [95] :196-198 [2] :259, 260 [10] [96] .

Vasily Klyuchevsky uskoo, että Gregorin elämäkerran kirjoittaja luultavasti sekoitti Dmitri Shemyakan Vasili Kosyyn, jonka kampanja Vologdaa vastaan ​​tapahtui vuonna 1435, tai ajoitti väärin minkä tahansa muun Shemyakan ja Pimeän taistelun ajan tapahtuman elämästä lainattuun tarinaan. Dimitry Prilutsky [95] :198 . Isaac Budovnits huomauttaa, että hagiografinen tarina Dmitri Jurjevitšin ja St. Gregory on epäuskottava paitsi tarinan lainaamisen ja päivämäärän yhteensopimattomuuden vuoksi. Grigory Pelshemsky kastoi prinssi Juri Dmitrievitšin lapset, oli lähellä häntä ja todennäköisimmin myötätuntoisesti häntä kohtaan, minkä yhteydessä Shemyakan väitetysti syyllistyneen Pietariin. Gregory vaikuttaa epäilyttävältä. Toisaalta Gregoryn ikä, joka Lifen mukaan kuoli vuonna 1448 tai 1449 127-vuotiaana, puhuu hänen mahdollisuudestaan ​​aktiivisesti puuttua poliittisiin asioihin. Gregoriuksen Pel'shemskyn elämä koottiin useita vuosikymmeniä Vasily Pimeän voiton jälkeen, ja I. U. Budovnitsin mukaan Gregoryn syyksi luetun elämän kirjoittajan voittajapuolen hyväksi [94] : 180, 181 . Ideologisesti motivoituja johdantoja Elämän tekstiin ja sen uudelleenkirjoitukseen ehdottaa K. P. Kovalev-Sluchevsky [2] :256 . A. A. Zimin noudattaa samaa näkökulmaa kuin V. O. Klyuchevsky ja I. U. Budovnits [1] :157 .

"Shemyakin Court"

Satiirisessa teoksessa " Shemyakin Court " ("Semjakinin tuomioistuimen tarina", "Tarina epäoikeudenmukaisesta tuomarista Shemyakista"), joka tunnetaan proosassa ja runollisessa versiossa, kerrotaan, kuinka epäonnisesta köyhästä miehestä jatkuvasti valitetaan. rikkaan veljensä, papin ja kaupunkilaisen toimesta. Saapuessaan kuulemaan tapausta "Shemyaka Judge" -tuomarin luo, köyhä mies laittaa huiviin käärityn kiven poveensa ja näyttää sitä tuomarille kuvaaen siten "lupausta". "Shemyaka Judge" ratkaisee asian siten, että kaikki kolme kantajaa haluavat antaa "lahjuksia" köyhille ollakseen noudattamatta tuomarin päätöksiä. Kun tuomari saa selville, että köyhällä oli kivi povessa, hän ylistää Jumalaa, että hän tuomitsi köyhän miehen hyväksi, muuten köyhä "olisi tappanut hänet sillä kivellä" [1] :157, 158 [2] :366-369,453-455 [97] :60 [98] .

Vuonna 1816 Nikolai Karamzin julkaisi Venäjän valtion historian osaan V seuraavan tekstin: "Semjaka, jolla ei ole omaatuntoa, ei kunniasääntöjä, ei järkevää valtiojärjestelmää, vahvisti lyhyen hallituskautensa aikana kiintymystä. moskovilaisten Vasilylle ja itse siviiliasioissa, tallaa jalkoihinsa oikeudenmukaisuus, muinaiset säädökset, terve järki, jätti ikuisesti muiston hänen pahoista teoistaan ​​yhä käytössä olevaan kansansananlaskuun Shemyakinin hovista” [97] :79 [46 ] :321 . N. M. Karamzin perusteli tätä tekstiä "Venäjän valtion historian" osan V huomautuksessa 338 seuraavasti: "Kronografissa: tästä lähtien Suurella Venäjällä jokainen moitteiden tuomari ja ihailija sai lempinimen Shemyakin Court" [97] : 79, 87 [46] : Huomautus: s. 212 .

Vuonna 1833 Nikolai Polevoy Venäjän kansan historian V osassa viitaten N. M. Karamzinin lausuntoon huomautti, että "kronikot, Shemjakinan viholliset, eivät sano mitään tästä , vaikka he moittivat julmasti Shemyakaa Vasilijan sokeuttamisesta" [28] ] : 372 , 373 . Suurin osa myöhemmistä tutkijoista, mukaan lukien Sergei Solovjov , tunnisti kuitenkin N. M. Karamzinin mainitseman "lainauksen kronografista" perusteella tarinan "Shemyakin Court" sankarin suurruhtinas Dmitri Shemyakaan. Samaan aikaan historiallisten lähteiden tieteellinen kritiikki korvattiin usein Dmitri Jurjevitshin "moraalisilla irtisanomisilla" [97] :79, 93 .

Daniil Mordovtsevilla oli täysin päinvastainen näkemys ilmaisusta "Shemyakin Court" . Hän uskoi, että epäoikeudenmukaisen tuomioistuimen nimeäminen "Shemyakin" liittyy muistoon siitä, kuinka laittomasti ja millä täydellisellä ihmisoikeuksien halveksunnalla prinssi Dmitri Jurjevitš Shemyakan viholliset tuomittiin ihmisten muistissa [99] . A. A. Ziminin mukaan, joka pani merkille hyväntahtoisen huumorin, jolla "Shemyaka Judge" on kuvattu, tarinassa voi olla "joitakin kaukaisia ​​kaikuja hyväntahtoisesta asenteesta prinssi Dmitryä kohtaan, joka on yleinen demokraattisessa ympäristössä" [1] : 158 .

Itse asiassa tarina "Shemyakin's Court" muotoutui aikaisintaan 1600-luvun jälkipuoliskolla [97] :78 . Samaan aikaan sanonta "Shemyakinin hovista" on toissijainen tarinaan nähden ja syntyi tämän teoksen tekstistä [97] :99 . Nikolai Karamzinin mainitsema kronografi ei ole nykytieteen tuntema, ja se oli todennäköisesti historiallinen kokoelma 1600-luvun jälkipuoliskolta, joka on koottu tarinaa myöhemmin ja kadonnut 1800 - luvun alussa. Tämän kronografin teksti, kuten I. P. Lapitsky huomauttaa, on "myöhempi interpolaatio, joka on tehty aikaisintaan 1600-luvun lopulla tuntemattomaan historialliseen kokoelmaan, joka poikkeaa tekstiltään vuosien 1512, 1617 ja 1620-painoksen kronografeista. 1646." [97] :90, 99 [5] :93, 118 .

Yleisesti ottaen sana "Shemyaka" 1500-1600-luvuilla oli yleinen nimi, ja kuten I. P. Lapitsky huomauttaa, "siksi tarinan sankarin" Shemyakin Court "nimen lähentyminen historialliseen Shemyakiin, joka perustuu vain yksi ulkoinen nimien yhteensattuma, menettää kaiken merkityksen” [97] :99 .

Dmitri Jurievich taiteessa

Kuvataiteissa

Mikhail Klopskyn kuvakkeessa

Klopskin luostarin kolminaisuuden katedraalin ikonostaasissa 1900-luvun alussa oli Pyhän Tapanin ikoni. Michael Klopsky teoissa, myöhemmin kadonnut [100] . Kenties ikonin kirjoittaja oli diakoni Nicephorus Grableny , joka vuonna 1567 maalasi katedraalille Pyhän Kolminaisuuden temppelikuvan. Tekojen juonet St. Mikael otettiin pääasiassa hänen elämästään, jonka V. M. Tuchkov on koonnut vuonna 1537. Teot esiteltiin 35 tunnusmerkillä , joista kaksi oli omistettu Dmitri Jurjevitšille:

• Prinssi Dimitrin saapuessa St. Kolminaisuus siunatulle Mikaelille. Ehdollisten kammioiden edessä Shemyaka on kuvattu kahdesti. Vasemmalla häntä ja kolmea muuta henkilöä siunaavat St. Mihail: Dmitri Jurjevitš on kuvattu sadetakissa ja pää paljaana, sivuttain katsojaa vasten, tuskin kumartaen, ilmeikkäästi hermostunein kasvoin, kädet ojennettuna Pietariin. Michael. Oikealla Dmitri Jurjevitš puhuu Mihailin kanssa, joka seisoo häntä vastapäätä.
• Prinssi alkoi palata uudestaan ​​​​ja uudestaan ​​ja suuteli siunattua. Kaupunkia symboloivan talorivin taustalla oikealla on ryhmä munkkeja ja vasemmalla bojaareja. Keskellä Dmitri Shemyaka ja St. Michael halaa. Heillä molemmilla ei ole päätään peitettynä St. Mihail heitetään Dmitri Jurjevitšin lahjoittaman kaftaanin yli [59] :10-12 .

Pienoiskuvasta Mikhail Klopskyn elämässä

Novgorodin kokoelmaan (IRLI RAS, F. A. Kalikinin kokoelma, nro 35), joka luotiin vuosina 1678-1680 Novgorodin kuvernöörin Yu. M. Odojevskin määräyksestä, on Mihail Klopskin elämä. Elämää havainnollistetaan värillisillä miniatyyreillä, joista yksi kuvaa Dmitri Shemyakaa:

• Dmitri Jurjevitš piirretään samanaikaisesti kahden vierailun aikana Klopsky-luostariin: ensimmäisessä - seisomassa; toisella, sotilaallisten epäonnistumisten jälkeen, - kaatuivat polvilleen kumartuneena [100] .

Illuminated Chroniclen miniatyyreistä

Dmitri Jurjevitšin kuvat esitetään erityisesti sävellyksessä aiheista:

• vastaanottaa uutisia Dmitri Shemyakan kuolemasta;
• Vasily Tyomny antaa Dmitri Jurjevitš Uglichin ja Rževin perinnöksi;
• Dmitri Jurievich kutsuu Vasili Pimeän häihin;
• Shemyaka saapuu veljensä Dmitri Krasnyn arkun luo;
• Vasily II "laittoi vastenmielisyyden" Dmitri Shemyakaan ja "mene Uglichille";
• Dmitri Jurjevitšin kuolema ja hautaaminen Veliky Novgorodissa.

Dmitri Shemyaka on kuvattu keski-ikäisenä miehenä, jolla on kiharat hiukset ja lyhyt parta, keskustelussa Vasili Tumman kanssa - parraton [68] .

Maalauksessa Moskovan valtion historiallisen museon sisääntuloaulan keskusholvista

F. G. Toropovin artellin vuonna 1883 tekemä maalaus sisältää "Venäjän hallitsijoiden sukupuun", jossa Dmitri Shemyaka on kuvattu täysikasvuisena, puoliksi käännettynä vasemmalle, ruhtinasvaatteissa ja hatussa, valtikka . oikeassa kädessään, vasemmalla kädellä hän pitää viitan reunasta. Dmitri Jurievichillä on suuret kasvonpiirteet, tummat kiharat hiukset ja paksu keskikokoinen parta [68] . Pään oikealla ja vasemmalla puolella on teksti: ”Hyvä. kirja. Dimitar. Juriev. Shemyak." [101] .

Taiteilijoiden maalauksissa ja piirustuksissa

• B. A. Chorikov:
  • "Kuningatar Sofia poistaa juhlallisesti prinssi Vasili Jurjevitš Kosojilta Dmitri Donskoyn varastetun kallisarvoisen vyön, 1433" [102] (1838); litografia: piirustus I. Mochilov, painatus M. A. Tyulev .
• Tuntemattoman 1800-luvun puolivälin taiteilijan piirros:
  • "Dmitry Shemyaka" [103] .
• Vuonna 1866 julkaistu kaiverrus, jossa ei ole merkintää. Mahdolliset piirustuksen tekijät: V. V. Vereshchagin tai V. P. Vereshchagin , A. O. Adamov , N. A. Koshelev , N. S. Negadaev , kaivertaja - F. Freind . Piirustus on virheellisesti ja vääristyneellä otsikolla, joka johtuu V. V. Muyzhelistä (1880-1924):
  • "Prinssi Vasilyn (pimeän) sovinto Shemyakan kanssa" [104] .
• M. Fedorov, N. I. Sokolov :
  • "Prinssi Vasilyn oikeudenkäynti" [105] (1872-1873), kaivertaja L. A. Seryakov .
  • "The Death of Shemyaka" [106] (1872-1873), kaivertaja K. R. Weyerman .
• N. D. Dmitriev-Orenburgsky:
  • "Kosoy tarttui sapeliin, mutta Shemyaka pidätti häntä" [107] (n. 1878).
• V. V. Muyzhel:
  • "Dmitri Shemyakan tapaaminen prinssi Vasili II Pimeän kanssa" [108] (1800-luvun loppu - 1900-luvun alku).
• Kuvitus ilman otsikkoa tai viittausta V. P. Lebedevin tarinaan "Kultainen vyö" kokoelmassa "Esi-isien elämästä" (1912):
  • ["Kultainen vyö"] [109] .
• A. A. Svjatov:
  • "Dmitry Shemyaka – Galichin viimeinen ruhtinas" [110] :22 (n. 2006).
• Dokumenttihistoriallisen sarjan "Venäjän valtion historia" (ohjaaja V. Babich, 2007) useissa jaksoissa esitetään mustavalkoinen käsin piirretty muotokuva Dmitri Shemyakasta [111] .
• Muotokuva ilman merkintää:
  • "Suurruhtinas Dmitri Jurjevitš Šemjaka" [112] : 121 (n. 2007-2012).
• Dokumentadraama Tuntematon lauma sarjasta Forgotten Wars of Russia (ohjaajat P. Sergatskov ja A. Vereshchagin, 2018) [ 113] näyttää käsin piirrettyjä kuvia Dmitri Šemjakasta. Elokuvan viimeisissä teoksissa Viktor Perevalov mainitaan "kuvitustaiteilijana" [114] .

Taideakatemiassa vuonna 1861 maalatut maalaukset

Vuonna 1861 Imperiumin taideakatemian professorit saivat ohjelmana suuren kultamitalin kuuntelijoille jakso N. M. Karamzinin "Venäjän valtion historiasta" Kosoy, Shemyakan veli, jalokivivyö, joka aikoinaan kuului Dmitry Donskoy, jonka Jurievichs otti haltuunsa väärin. Hakijat - K. F. Gun , N. D. Dmitriev , B. B. Venig , V. P. Vereshchagin ja P. P. Chistyakov - maalasivat kuvia tietystä aiheesta [115] :354 .

• B. B. Wenig (oletettavasti):
  • "Suurherttuatar Sofia Vitovtovna repäisi suurruhtinas Vasili Pimeän häissä vuonna 1433 vyön, joka aikoinaan kuului prinssi Vasili Obliquen Dmitri Donskoille" [116] .
• Vasili Petrovitš Vereshchagin:
  • "Suurherttuatar Sofia Vitovtovna suurruhtinas Vasili Pimeän häissä vuonna 1433 repi [prinssi Vasili Kosoilta] jalokivistä vyön, joka aikoinaan kuului Dmitri Donskoille ja jonka Jurijevitšit ovat ottaneet haltuunsa väärin" [117] .
• C.F. Goon:
  • "Sofia Vitovtovna Vasili Pimeän häissä" [118] .
• P. P. Chistyakov:
  • "Suurruhtinas Vasili Vasiljevitš Pimeän häissä suurruhtinastar Sofia Vitovtovna ottaa prinssi Vasili Kosojilta, Shemjakan veljeltä, Dmitri Donskoille aikoinaan kuuluneen jalokivivyön, jonka Jurjevitšit otettiin haltuunsa väärin" [119] .

Kirjallisuudessa

Proosassa

• N. A. Polevoy. "Vala pyhällä haudalla" (romaani, 1832) [120] .
• P.P. Svinin. "Shemyakinin tuomioistuin eli Venäjän ruhtinaiden viimeinen sisällisriita" (romaani, 1832) [121] .
• Julia Bezrodnaja . "Taistelu vallasta" (tarina, 1900) [122] .
• N. O. Likharev . "Voronogray" (romaani, 1905) [123] .
• V. P. Lebedev.
  • Vuonna 1912 kokoelmassa "Esi-isien elämästä" julkaistut tarinat [124] :
    • "Kultainen vyö".
    • "Kauhea profetia"
  • "Suvereenille suurherttualle" (tarina, 1914) [125] .
• V. I. Yazvitsky . "Ivan III - koko Venäjän suvereeni" (romaani, 1946-1955) [126] .
• D. M. Balashov . " Yuri " (keskeneräinen romaani, 2000).
• Protodiakoni Nikolai Tolstikov. "Lazarus-lauantai" (romaani, 2013) [127] .
• Yu. D. Torubarov. "Vasily the Dark" (romaani, 2019) [128] .

Runoudessa

• Yu. S. Borodkin . Historiallisessa kronikassa "Vasily the Dark and the Princes of Galician" (2016) julkaistu nimetön runo [129] :
  • ["Jyrkällä Shemyakina-vuorella ..."].
• D. V. Kuznetsov. "Dmitry Shemyaka" (runo, 2019) [130] .

Dramaturgiassa

• G. R. Derzhavin . "Dark" ( tragedia , 1808) [131] .
• N. V. Kukolnik . "Bojarin Fjodor Vasilyevich Basyonok" ( draama , 1844) [132] [133] .
• D. V. Averkiev . "Pimeä ja Shemyaka" (tragedia). Ensi-ilta pidettiin keisarillisen Moskovan lavalla 17. joulukuuta 1872 , Dmitri Shemyakan roolia näytteli N. E. Vilde . Julkaistu vuonna 1873. Samana vuonna World Illustration -lehti julkaisi artikkelin näytelmän teatterituotannosta M. Fedorovin ja N. I. Sokolovin kuvituksella [134] [105] [106] .

Elokuvataiteessa

Pitkäaikaisissa elokuvissa

• "Suurruhtinas Vasili Pimeä ja Dmitri Shemyaka" (historiallinen draama, 556 m, 1911). Näyttöversio D. V. Averkievin näytelmästä. Tuotanto: Progress Cinematographic Distribution Company A. E. Genzel. Ohjaajaa, kuvaajaa ja näyttelijöitä ei ole tunnistettu [135] [136] .

Animaatiossa

• Sarja "Venäjän valtion historia" (2007) esittelee värillisiä liikkuvia kuvia , jotka on luotu Dmitri Shemyakan kolmiulotteisella tietokonegrafiikalla [111] .

Perhe

Esivanhemmat

Dmitri Jurjevitš Shemyaka - esi-isät

Ivan Kalita               Ivan II Ivanovitš Punainen                       Elena               Dmitri Ivanovitš Donskoy                             Alexandra [137]                       Juri Dmitrievich                                   Konstantin Vasilievich Suzdalsky               Dmitri Konstantinovich Suzdalsky                       Elena [138]               Evdokia Dmitrievna                             Anna [139]                       Dmitri Jurievich Shemyaka                                         Ivan Aleksandrovitš Smolenski [141]               Svjatoslav Ivanovitš Smolenski [140]                       Juri Svjatoslavitš Smolenski                             Anastasia Jurievna                                   Ivan Aleksandrovitš Rjazanski [143]               Oleg Ivanovitš                       Oleg Ivanovich Ryazanskyn tytär [142]                             Euphrosyne [144]

Vaimo

Sofia Dmitrievna , Zaozerskyn prinssi Dmitri Vasiljevitšin (Pyhän prinssi Fjodor Mustan isolapsenlapsenpoika ) ja prinsessa Maria [53] : 271, 272 [8] : 112-114 tytär . Myös Sofia Dmitrievnan ja hänen veljensä Andrein (luostarissa - Joasaph ) vanhemmat ylistetään pyhimyksinä [145] .

Hän meni naimisiin Dmitri Jurjevitšin kanssa aikaisintaan 1436 [1] :74, 236 [3] :107 [53] :274 . V. L. Yaninin ja A. G. Bobrovin mukaan Sofia Dmitrievna oli vuonna 1444 miehensä ja poikansa kanssa Novgorodissa, missä he sunnuntaina 23. elokuuta antoivat lahjoituksen (liinan) Jurjevin luostarille [22] : 193, 197-199, 202 , 203 [6] :522, 523 . Syksyllä 1449 hän meni Novgorodin lordi Euthymius II:n suostumuksella poikansa kanssa Jurjevin luostariin [1] :137 .

Helmikuun 7. päivänä 1456 hän "peläten" Vasilia Pimeää pakeni Novgorodista Liettuaan ja meni poikansa luo pieneen Länsi-Venäjän Oboltsyn kaupunkiin [1] :175 [22] :202 [53] :275 . Vuoteen 1456 asti Sofia Dmitrijevna säilytti suurherttuattaren arvonimen Novgorodin kronikassa [22] :202 .

Poika

Ivan Dmitrievich , luultavasti syntynyt Uglichissa aikaisintaan vuonna 1437 [53] :274 . V. L. Yaninin ja A. G. Bobrovin mukaan hän oli Novgorodissa vanhempiensa kanssa vuonna 1444 [22] :198 [6] :522, 523 . Vuonna 1449 prinssi Ivan asettui äitinsä luo Jurjevin luostariin [1] :137 [53] :274 . A. G. Bobrov ehdottaa, että noin aikoihin Dmitri Jurievich oli Zavolochyessa, Ivan Dmitrievich meni naimisiin Stepan Parraisen tyttären tai sisaren kanssa [6] : 533 .

Vuosi Dmitri Jurjevitšin kuoleman jälkeen, " suurella paastolla " vuonna 1454, Ivan Dmitrievich lähti Novgorodista ja suuntasi Pihkovaan , missä asukkaat kohtasivat hänet "suurella kunnialla" [1] :161 [53] :274 . Ehkä pihkovalaiset suutelivat ristiä Ivan Dmitrievichille suurruhtinaana [53] :275 . Luultavasti vuoden 1456 alussa Ivan Dmitrievichillä oli jo lapsia [6] :533 . Pihkovasta Ivan Dmitrievich lähti Liettuaan, jossa hänelle myönnettiin aikaisintaan vuonna 1456 Novgorod-Severskin hallitus [53] : 274, 276 .

Vuonna 1463 Ivan Dmitrievich mainittiin lähteissä viimeisen kerran hahmona [53] :277 . A. G. Bobrovin perusteleman hypoteesin mukaan Ivan Dmitrievich teki vuonna 1463 luostarivalan, josta tuli myöhemmin erinomainen venäläinen kirjuri Efrosin Belozersky , joka jätti laajan ja monipuolisen perinnön [53] : 264, 271-273, 287 . Erityisesti Euphrosynus on luultavasti arkkityyppisen tekstin ja " Zadonshchinan " lyhyen (ja mahdollisesti pitkän) painoksen luoja ; on myös mahdollista, että Euphrosynus on kirjoittanut artikkelin " Tarina Igorin kampanjasta ", luonut sen kirjallisena teoksena [53] : 259, 260, 297 .

Viimeisin tunnettu ennätys Euphrosynuksesta on vuodelta 1500 [53] :264 . Kuten A. G. Bobrov huomauttaa, venäläinen kulttuuri "ehkä hyötyi vain siitä, että prinssi Ivan Dmitrievichistä tuli munkki Euphrosynus" [53] :285 .

Tytär

Maria Dmitrievna , syntynyt aikaisintaan 1436 [3] :107 . Vuonna 1452, Dmitri Jurjevitšin Zavolochyessa oleskelun aikana, prinsessa Maria meni naimisiin prinssi Aleksanteri Czartoryskin kanssa Veliky Novgorodissa [1] :150 [3] :107 . Hän kuoli yllättäen ja haudattiin 13. helmikuuta 1456 Pyhän Yrjön luostarin Pyhän Yrjön katedraaliin - ilmeisesti isänsä hautaan [3] :107-109 [53] :275, 276 .

Vuonna 1616 Maria Dmitrievnan jäännökset löydettiin Dmitri Šemjakan haudan avaamisen yhteydessä ("ja ne makasivat Jurjevissa yhdessä arkussa"), Novgorodin metropoliita Isidor siirsi ne Dmitri Jurjevitšin jäännösten kanssa Pyhälle Sofian katedraali [3] : 103, 105, 107-109 .

Dmitri Jurievitšin arviot historioitsijoiden teoksissa

N. M. Karamzin uskoi, että Dmitri Jurjevitšillä oli "julma luonne" [46] :262 . Karamzinin mukaan Vasili II:n vankeudesta palaamisen jälkeen "hyvät alamaiset iloitsivat, kuten valoisan lomapäivänä, ja kiirehtivät katsomaan Suvereenia kaukaa" [46] :314 ja Moskovan vallan siirron jälkeen Dmitri Jurjevitšille "kauhu hallitsi suurruhtinaskunnassa" [46] :319 ; "Muskovilaiset" "rukoilivat vilpittömästi taivasta vapauttamaan heidät kelvottoman hallitsijan käsistä" [46] :321, 322 . Nikolai Karamzinin mukaan Dmitri Jurjevitš, joka oli viime vuodet Veliki Novgorodissa, "sovittamattomassa pahuudessaan etsi uusia tapoja kostaa: hänen kuolemansa vaikutti välttämättömältä valtion turvallisuuden kannalta" [46] :344 . Viitaten Dmitri Shemyakan myrkytykseen N. M. Karamzin kirjoitti, että "tapauksen syyllinen, joka oli niin uskon ja moraalin lakien vastainen, jäi tuntemattomaksi" [46] : 344, Huomautus: s. 228 . S. M. Solovjov uskoi, että "epätoivoon ajamia, epäonnistumisen katkeroituneita Jurjevitshit tottelevat vain itsesäilyttämisen vaistoa eivätkä analysoi keinoja tavoitteen saavuttamiseksi" [47] : 66 . Karamzinia [97] :93 seurannut Solovjov väitti, että Dmitri Jurjevitšin "täytyi antaa periksi ryhmänsä ja Moskovan seuraajiensa vaatimuksiin; Häneen suhtautumattomat tai ainakaan välinpitämättömät kansalaiset eivät löytäneet puolustusta heitä vastaan ​​Shemyakinin tuomioistuimesta, ja tämä tuomioistuin, sananlaskuna, siirtyi jälkipolville epäoikeudenmukaisen tuomioistuimen merkityksellä” [47] : 85 . N. S. Borisov uskoo, että "puolustaessaan "totuuttaan" Juri Zvenigorodski ja hänen poikansa vetivät Koillis-Venäjän pitkään riitaan, jonka seuraukset osoittautuivat kauheiksi [9] : 134 , kun taas Borisovin mukaan Juri Dmitrievich ja hänen poikansa olivat " kapinallisia " [9] :34, 35, 95, 123, 124 . Borisovin mukaan "kapinallinen galicialainen ei ollut kaukana ritari ilman pelkoa ja moitteita", "Shemjakinin julmuuksien luettelo voi olla hyvin pitkä" ja "jos uskot helvetin tuleen", niin hänellä ja Vasili Pimeällä oli mahdollisuus tavata siellä uudelleen » [9] :133, 134 .

N. A. Polevoy, joka pani merkille N. M. Karamzinin puolueellisen asenteen Dmitri Jurjevitšia kohtaan [28] : 318, 325, 340, 368, 377, 388, 393, 394 , viittasi toistuviin "lisäyksiin" (etenkään Karamzin-lähteisiin perustumattomiin lausuntoihin). "ihmisten rakkaudesta" Vasili II :ta kohtaan [28] : 310, 311, 313, 361 , Dmitri Jurjevitšin suuren hallituskauden "kauhusta" [28] : 372 . Historioitsijan mukaan Dmitri Jurjevitš tunnistaa Vasili II:n "suurherttua ja kutsui Moskovaan" [28] :319 Juri Dmitrijevitšin kuoleman jälkeen "osoitti poikkeuksellista anteliaisuutta " [28] :317 , "josta löydämme muutamia esimerkkejä historiassa" [28] :318 . Polevoy huomautti, että "Shemyaka ei kostanut" "vakavasta loukkauksesta" - vankeudesta ja vankeudesta Kolomnassa vuonna 1436 [28] : 325, 327 . Dmitri Jurjevitš Nikolai Polevoyn mukaan "halusi hyvää, sovittiin vilpittömästi", Dmitri Shemyakan asioista voi oppia "tämän prinssin luonteen, rohkea, ystävällinen, kiihkeä, valmis pahaan vain vihan hetkellä, mutta aina kykenevä myöhemmin hyvittämään rikoksensa katumalla, auliisti anteeksi antaen rikoksen ja luottaen kevytmielisyyteen asti” [28] :320 . A. A. Zimin, joka oli ensimmäisen venäläisessä kirjallisuudessa julkaistun tutkimuksen dynastian sodasta Venäjällä 1500-luvulla [1] : 212 , totesi, että Dmitri Shemyaka "oli erinomaisen hallitsijan ominaisuudet", joka jatkoi "Dmitrian työtä" Donskoy ja hänen isänsä Dmitri Jurjevitš tekivät kaikkensa yhdistääkseen Venäjän maat ja antaakseen ratkaisevan iskun lauman kuninkaille" [1] : 158 . Ziminin mukaan Dmitri Jurjevitš "oli tuon synkän aikakauden loistavin poika" [1] :202 . K. P. Kovalev-Sluchevsky uskoo, että Dmitri Jurjevitš "ei vain tapettu (myrkyty), vaan myös" tuomittu "ihmisten mielissä (silloisen virallisen propagandan avulla) kantamaan" konnan "taakkaa", koska "hävisi taistelussa Moskovan vallasta, sillä hänellä oli siihen kaikki oikeudet" [2] :366 .

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 35 3 4 4 3 3 4 3 4 3 _ _ _ _ _ _ _ 50 51 52 53 54 55 56 56 57 58 59 61 62 63 64 65 66 67 68 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 78 79 80 82 83 84 85 86 88 88 89 90 91 92 94 95 96 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 98 100 101 102 103 104 105 106 106 107 108 109 110 111 112 114 114 115 116 117 118 118 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 131 132 133 134 135 137 138 139 140 141 142 143 145 146 147 148 148 149 149 150 151 152 153 154 155 155 156 157 157 161 162 163 164 164 165 167 167 168 170 171 172 173 174 175 177 177 178 178 181 181 182 184 185 187 188 189 190 191 192 193 196 196 196 196 196 _ _ _ 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 Zimin A. A. Vityaz risteyksessä: Feodaalinen sota Venäjällä 1400-luvulla . - M . : Ajatus, 1991. - 286 s. - ISBN 5-244-00518-9 . Arkistoitu alkuperäisestä 22. heinäkuuta 2011.
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 Kovalev-Sluchevsky K. Sluchevsky . Moskovan suurruhtinas . - M . : Nuori vartija, 2008. - 485 s. - ( ZhZL ). - ISBN 978-5-235-03159-3 . Arkistoitu alkuperäisestä 4.2.2020.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 Yanin V. L. Novgorodin nekropolis Pyhän Sofian katedraali. - M .: Nauka, 1988. - 240 s. - ISBN 5-02-009468-4 .
4. ↑ 1 2 Lurie Ya. S. Vasili II:n ja Shemyakin kahden nimen kolikot ja kaksoisvalta Moskovassa // Keskiaikainen Venäjä. - M .: Nauka, 1976. - S. 84-88 .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Lurie Ya. S. Kaksi Venäjän historiaa 1400-luvulla. Varhaiset ja myöhäiset, itsenäiset ja viralliset kronikot moskoviilaisten valtion muodostumisesta. - Pietari. : Dmitry Bulanin, 1994. - 238, [2] s. — ISBN 5-86007-007-1 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 Bobrov A.G. Suurherttua Dmitri Jurjevitš Shemyaka julkaisussa Vanhan venäläisen kirjallisuuden laitos  // Kirjallisuus. - Pietari. , 2014. - T. 63 . - S. 516-540 . Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2021.
7. ↑ Khmyrov M. D. Aakkosellinen viiteluettelo Venäjän hallitsijoista ja heidän verisiään merkittävimmistä henkilöistä . - Pietari. : Tulostuskääre kirjoittaa. A. Behnke, 1870. - 98 s.
8. ↑ 1 2 Ekzempljarski A.V. Pohjois-Venäjän suuret ruhtinaat ja apanaasiruhtinaat tatarikaudella, 1238-1505 . - Pietari. : Keisarillisen tiedeakatemian painotalo, 1891. - T. II. — 696 s.
9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 Borisov N. S. Ivan III. - M . : Nuori vartija, 2006. - 644 s. - ( ZhZL ). — ISBN 5-235-02950-X .
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Pechnikov M. V., Semyachko S. A., Vinogradova E. A. Grigory . Ortodoksinen Encyclopedia . Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 21. elokuuta 2011. (määrätön)
11. ↑ 1 2 Kunnioitus isämme Gregoryn, Pelshmajoen luostarin hegumenin, Vologdan ihmetyöntekijän, elämä . Ortodoksinen portaali "ABC of Faith" . Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 20. joulukuuta 2010. (määrätön)
12. ↑ 1 2 3 4 Alekseeva S. V. Venäjän kehityksen alueelliset piirteet ruhtinaskunnallisessa kiistassa 1400-luvun toisella neljänneksellä. Galich Merskyn ja Galichin maan  historia // Pietarin yliopiston historiallisen tiedekunnan julkaisuja. - Pietari. , 2010. - Nro 1 . - S. 98-130 . Arkistoitu alkuperäisestä 8. marraskuuta 2021.
13. ↑ Lurie Ya. S. Ermolinskaya Chronicle  // Muinaisen Venäjän kirjanoppineiden ja kirjallisuuden sanakirja . Ongelma. 2 (1300-1500-luvun toinen puolisko). Osa 2: L–Y / Neuvostoliiton tiedeakatemia. IRLI; Rep. toim. D. S. Likhachev . - L .: Nauka, 1989. - 528 s. — ISBN 5-02-027979-X . Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2011.
14. ↑ 1 2 Alekseev A. I., Mashtafarov A. V. Moskovan Simonovin luostarin panos ja rehukirja  // Kirkon historiatiedote. - 2006. - Nro 3 . - S. 5-184 . Arkistoitu alkuperäisestä 15.6.2020.
15. ↑ 1 2 Saharov I.P. Money of Money erityiset ruhtinaskunnat . - Pietari. : Jacob Treyn kirjapainossa, 1851. - 88 s.
16. ↑ Passek V.V. Historiallinen kuvaus Moskovan Simonovin luostarista . - M . : S. Selivanovskin kirjapainossa, 1843. - [5], 237, [4] s.
17. ↑ 1 2 3 Turova E. A. Valtion Eremitaasin vanhan venäläisen retkikunnan arkeologisen työn tulokset kaudella 2018 Uglich Kremlin apanaasiruhtinaiden palatsin kompleksin tutkimuksen yhteydessä  // Vladimirin arkeologia - Suzdalin maa. - M. : IA RAN, 2019. - Numero. 9 . - S. 129-140 . Arkistoitu alkuperäisestä 4.6.2020.
18. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 PSRL. T. XXVI. Vologda-Permin kronikka. - M.; L., 1959.
19. ↑ 1 2 3 4 5 6 Kinev S. L. Moskovan ruhtinaat dynastisten sotien aikana 1400-luvun toisella neljänneksellä. suurherttuassa ja itsenäisessä kronikassa (Galician haara)  // Tomskin valtionyliopiston tiedote. - Tomsk, 2011. - Nro 349 . - S. 85-91 . Arkistoitu 31. toukokuuta 2020.
20. ↑ 1 2 3 4 Kinev S. L. Kuvia Moskovan ruhtinaista dynastisten sotien aikana 1400-luvun toisella neljänneksellä. venäläisessä historiografiassa  // Tomskin valtionyliopiston tiedote. - Tomsk, 2011. - Nro 348 . - S. 63-68 .
21. ↑ 1 2 Panova T. D. Keskiaikainen Venäjä: myrkyt tilien selvityskeinona  // Tiede ja elämä . - 2006. - Nro 8 . - S. 110-115 . Arkistoitu alkuperäisestä 24. lokakuuta 2021. (Venäjän kieli)
22. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Yanin V. L. Esseejä monimutkaisista lähdetutkimuksista. - M . : Korkeakoulu, 1977. - 240 s.
23. ↑ Muut tutkijat pitivät tällaisia ​​kolikoita eri ajankohtina, mukaan lukien 1446 tai 1446-1447. A. A. Ziminin oletuksen mukaan ne ovat jäänteitä Dmitri Jurjevitšin lyömistä kolikoista 1447 - 1450 -luvun alussa ( Lurie Y. S. Vasili II:n ja Shemjakan kaksiniminen kolikot ja kaksoisvalta Moskovassa S. 84-88. Zimin A. A. Vityaz risteys, s. 237).
24. ↑ Toisen hypoteesin mukaan linnoituksen olisi voinut rakentaa Juri Dmitrievich tai Dmitri Krasny. Katso: Alekseeva S. V. Venäjän kehityksen alueelliset piirteet ... S. 116.
25. ↑ Kazarinov L. N. Chukhloman alueen menneisyys // Kostroman tieteellisen seuran Chukhloma-osaston ja Chukhloma-museon julkaisut. - Soligalich, 1929. - Numero. IV . - S. 3-27 .
26. ↑ Muut tutkijat ajoittavat Shemyakinin käärinliinan vuodelle 1449. Katso: Yanin VL Essays monimutkaisista lähdetutkimuksista. S. 195
27. ↑ 1 2 Presnyakov A.E. Suuren Venäjän valtion muodostuminen. Esseitä XIII-XV vuosisatojen historiasta . — s. : Kirjapaino Ya. Bashmakov and Co., 1918. - 458, [1] s. Arkistoitu alkuperäisestä 23. lokakuuta 2021.
28. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Polevoy N. A. Venäjän kansan historia . - M . : August Semjonin kirjapainossa 1833. - T. V. - 666, XXIV s.
29. ↑ Suuren venäläisen tietosanakirjan mukaan (vastaava toimittaja S. L. Kravets. - M: Big Russian Encyclopedia, 2004 - (JSC Mosk. Oppikirja ja kartolitografia). - 2007. - T. 9. - S. 135), Dmitri Jurievich - "Grand Moskovan ja Vladimirin herttua (helmikuu 1446 - helmikuu 1447)"; Suzdalin taistelun jälkeen "tuli Moskovaan kaupunkilaisten kansannousun aikana", "palautti järjestyksen kaupunkiin, palautti Vasily II:n perheen pääkaupunkiin, järjesti tulipalon vaurioittamien Kremlin porttien, tornien ja muurien kiireellisen korjauksen" ", lokakuussa 1445 "lähti Moskovasta Uglichiin". A. A. Gorskyn (Gorsky A. A. Moskova ja Orda. M .: Nauka. - 2003. - S. 145) mukaan "7. heinäkuuta 1445 lähellä Suzdalia Moskovan armeija (johon eivät liittyneet Dmitri Shemyakan rykmentit) voitettiin , suurherttua vangittiin. Sen jälkeen Ulug-Muhammed lähetti suurlähettilään Bigichin Shemyakaan (ilmeisesti aikoen siirtää suuren hallinnon hänelle), mutta sitten hän halusi päästää Vasilyn mennä, velvoittaen hänet maksamaan valtavan lunnaat. Medieval Russia, 980-1584 mukaan (Martin J. Medieval Russia, 980-1584. - Cambridge, UK: Cambridge University Press. - Cambridgen keskiaikaiset oppikirjat. - 2003. - s. 243) Ulu-Muhammed "lähetti lähettilään neuvottelemaan Dmitri Shemiakhan kanssa, joka, AA Zimin huomautti, oli sukupolven seuraava vanhempi jäsen ja oli ottanut suuret ruhtinaalliset vastuut." Encyclopedia of Russian History (James R. Millar, päätoim. - New York: Macmillan ref. - 2004. - Vol 1. - s. 128) mukaan Vasily II:n tappion jälkeen lähellä Suzdalia "saanutaan tämän uutisia, hänen serkkunsa Dmitri Shemyaka julisti itsensä Moskovan suurprinssiksi", lokakuussa 1445 "Shemyaka pakeni" Moskovasta.
30. ↑ 1 2 3 4 5 6 Nazarov V. D. Shuisky-prinssien loppu prinssi Dmitri Shemyakan kanssa ja Nižni Novgorod-Suzdalin ruhtinaskunnan kohtalo 1400-luvun puolivälissä  // Venäjän historian arkisto. Ongelma. 7. - M . : Muinainen varasto, 2002. - S. 34 -82 . — ISBN 5-93646-031-2 .
31. ↑ 1 2 3 PSRL . T. XV. Kronikkakokoelma, nimeltään Tver Chronicle. - Pietari. , 1863.
32. ↑ XIV-XVI vuosisatojen suurten ja erityisten ruhtinaiden hengelliset ja sopimuskirjeet / L. V. Cherepnin painatukseen valmistanut . - M.; L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1950. - 586 s. (DDG)
33. ↑ 1 2 Suzdal-Nižni Novgorodin ruhtinaskunnan olemassaolon päättymis- ja kestoaikoja on muitakin. L. V. Cherepninin mukaan (DDG. nro 40, s. 121) Dmitri Jurjevitšin valmistuminen Suzdalin ruhtinaiden kanssa ajoittuu 7.7.-17.11.1445. V. A. Kuchkin ja B. N. Florya ajoittivat valmistumisen 7. heinäkuuta 1445 - 14. maaliskuuta 1446 (Kuchkin B. A., Florya B. N. Dmitry Shemyakan valmistumisesta Nižni Novgorod-Suzdalin ruhtinaiden kanssa // Aktove, S. 9 M.9, S. 1 tutkimus. 191-217). A. A. Ziminin mukaan (Zimin A. A. XIV-XV vuosisatojen suurten ja apanageprinssien hengellisten ja sopimuskirjeiden kronologiasta. // Lähdetutkimuksen ongelmat. M., 1958. Numero VI. S. 304-306), loppu on päivätty helmikuun 1447 jälkeen. V. L. Yanin hyväksyi tämän päivämäärän (Yanin V. L. Essays on complex source studies. P. 200). A. A. Zimin (Zimin A. A. The Knight at the Crossroads. S. 126, 127) totesi, että vuoden 1447 ensimmäisellä puoliskolla Dmitri Jurjevitš otti Suzdalin hänet pettäneeltä prinssi Ivan Andrejevitšilta ja hyväksyi Nižni Novgorodin entisöinnin. Suzdalin ruhtinaskunta, jota johtivat Vasily ja Fedor Jurievich. A. A. Ziminin mukaan "Dmitry Shemyakan kokeilu osoittautui kannattamattomaksi", ja ruhtinaskunta lakkasi pian olemasta.
34. ↑ Kobrin V. B. Valta ja omaisuus keskiaikaisella Venäjällä (XV-XVI vuosisadat). - M . : Ajatus, 1985. - 278 s.
35. ↑ PSRL. T. IV. Osa 1. Novgorod IV:n kronika. Ongelma. 2 .. - L. , 1925.
36. ↑ 1 2 Kinev S. L. XV-luvun Moskovan apanageprinssin kuva venäläisessä historiografiassa ja lähteissä. Vertailun kokemus  // Tomskin valtionyliopiston tiedote / Historia. - Tomsk, 2011. - Nro 1 (13) . - S. 87-93 .
37. ↑ 1 2 3 4 5 Monk Thomas Kiitettävä sana  // Muinaisen Venäjän kirjallisuuden kirjasto / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Pietari. : Nauka, 1999. - V. 7: 1400-luvun toinen puoli. - 581 s . — ISBN 5-02-028361-4 . Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2011.
38. ↑ 1 2 3 4 5 PSRL. T. XXXVII. Ustyugin ja Vologdan kronikat 1500-1600-luvuilta. - L. , 1982.
39. ↑ PSRL. T. XLIII. Novgorodin kronikka P. P. Dubrovskin luettelon mukaan. - M . : Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2004.
40. ↑ Moskovan pyhäkköjä ja monumentteja. Lyhyt historiallinen tieto Moskovan katedraaleista, luostareista, muinaisista kirkoista, monumenteista ja merkittävistä rakennuksista. . - M . : Synodal Printing House, 1903. - [2], 135 s. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2021.
41. ↑ 1 2 3 Nazarov V. D. Vologda, Kirillo-Belozersky-luostari ja Vasily II (Moskovan Rurikovitšien dynastian sodan historiasta) ( sähköinen julkaisu “State History” statehistory.ru )  // Paleobureaucracratica. Artikkelikokoelma N. F. Demidovan 90-vuotispäivää varten. - M . : Muinainen varasto, 2012. - S. 225-245 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2021.
42. ↑ Pohjois-Venäjän kronikka 1472  // Muinaisen Venäjän kirjallisuuden kirjasto / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Pietari. : Nauka, 1999. - V. 7: 1400-luvun toinen puoli. - 581 s . — ISBN 5-02-028361-4 . Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2011.
43. ↑ Zoltan A. Venäjän esihistoriaan. "suvereeni"  // Venäjän kulttuurin historiasta. Kiovan ja Moskovan Venäjä / Kokoonpannut A.F. Litvina, F.B. Uspensky. - M . : Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2002. - T. II. Kirja. 1 . - S. 554-590 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2021.
44. ↑ Belov L., Zubova V., Kastorsky V., Sokolov N., Shchegolev N. Galich. - Jaroslavl: Ylä-Volgan kirjakustantaja, 1983. - 96 s.
45. ↑ Tikhomirova E. L. Kysymykseen suuren marttyyri Paraskeva Pyatnitsan puuveistoksen osoittamisesta Galichin Rybnaya Slobodan Pyatnitskaya-kirkosta  // Kostroman osavaltion yliopiston tiedote. N. A. Nekrasova. - Kostroma, 2008. - T. 14 , no. Erikoinen . - S. 223-228 . Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2021.
46. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Karamzin N. M. Venäjän valtion historia . — 2., korjattu. - Pietari. : N. Grechin kirjapainossa, 1819. - T. V. - 412, 284 s.
47. ↑ 1 2 3 Solovjov S. M. Venäjän historia muinaisista ajoista lähtien . - 2. - M . : Katkov and Co.:n kirjapainossa, 1857. - T. IV. — 482 s.
48. ↑ 1 2 3 4 PSRL. T. XX (ensimmäinen puolisko). Lvivin kronikka. Osa 1. - Pietari. , 1910.
49. ↑ Venäjän valtion teot. Moskovan luostarien ja katedraalien arkistot 1400-1700-luvulta. / Nazarov V. D .. - M . : Janus-K, 1998. - 734 s. — ISBN 5-86218-356-6 .
50. ↑ 1 2 Tarina Basil II:n sokeuttamisesta  // Muinaisen Venäjän kirjallisuuden kirjasto / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Pietari. : Nauka, 1999. - V. 6: XIV - XV vuosisadan puoliväli. - 583 s . — ISBN 5-02-028354-1 . Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2011.
51. ↑ 1 2 3 4 5 PSRL. T. XXIII. Yermolinskajan kronikka. - Pietari. , 1910.
52. ↑ 1 2 Saprygina E.V. Votchina Katenins  // Isänmaan muistomerkit. Kokovenäläisen historiallisten ja kulttuuristen monumenttien suojeluyhdistyksen kuvitettu almanakka. - M. , 1991. - Nro 1 (23) . - S. 104-110 . Arkistoitu alkuperäisestä 26. marraskuuta 2021.
53. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Bobrov A.G. Tarina Igorin kampanjasta ja Euphrosyn Belozerskyn aitouden ongelma  // Acta Slavica Iaponica. - Sapporo, 2005. - T. 22 . - S. 238-298 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2021.
54. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Kuzmina O. V. Hagia Sofian tasavalta. - M .: Veche, 2008. - 448 s. - ISBN 978-5-9533-2702-2 .
55. ↑ 1 2 PSRL. T. XVI. Kronikkakokoelma, jota kutsutaan Aabrahamin kronikoksi. - Pietari. , 1889.
56. ↑ Mikhailova I. B. Ongelmia Venäjällä 1400-luvun toisella neljänneksellä.  // Pietarin yliopiston tiedote. Tarina. - Pietari. , 2004. - Numero. 1-2 . - s. 4-18 . Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2022.
57. ↑ 1 2 Svinin P.P. Kuvia Venäjästä ja sen eri kansojen elämästä. P. P. Svininin matkoilta. Osa 1 . - Pietari. : N. Grechin kirjapainossa, 1839. - 386, [2] s.
58. ↑ V. L. Yaninin mukaan tämä päivämäärä on virheellinen ( Yanin V. L. Essays on complex source studies. S. 198, 199). A. G. Bobrovin mukaan - 2. huhtikuuta 1449 ( Bobrov A. G. Suurherttua Dmitri Jurjevitš Shemyaka vanhassa venäläisessä kirjallisuudessa ja kirjoissa. S. 531).
59. ↑ 1 2 Gusev P. L. Prinssi Dimitri Jurjevitš Shemyaka Veliky Novgorodissa. - Pietari. : Synodaalipaino, 1909. - 12 s.
60. ↑ 1 2 3 4 Vychegodsko-Vymskaya (Misailo-Evtikheevskaya) kronikka  // Neuvostoliiton tiedeakatemian Komin haaran historiallinen ja filologinen kokoelma. - Syktyvkar, 1958. - Numero. 4 . - S. 257-271 . Arkistoitu alkuperäisestä 12. toukokuuta 2011.
61. ↑ Korchagin P. A. Esseitä Suuren Permin varhaisesta historiasta: Permin ja Vymin ruhtinaat  // Permin yliopiston tiedote. Tarina. - Perm, 2011. - Numero. 1 (15) . - S. 114-126 . Arkistoitu alkuperäisestä 9. marraskuuta 2021.
62. ↑ 1 2 RIB . - Pietari. , 1880. - T. 6.
63. ↑ AAE . - Pietari. , 1836. - T. I.
64. ↑ Katso: Nikolsky K. T. Anatematismi (kirkosta erottaminen) suuren paaston ensimmäisellä viikolla: Historiallinen tutkimus ortodoksisuuden järjestyksestä. - Pietari: Tyyppi. Eleonsky, 1879. - S. 240. [Nykyaikainen uusintapainos] // Anathema. Historia ja 1900-luku (artikkelikokoelma; koonnut P. Palamarchuk). - M .: Toim. Sretenskin luostari, 1998. - S. 13-286 . Tutkimuksen teksti "pienillä vähennyksillä" on myös julkaistu julkaisussa: Mikä on anatema.  - M.: DAR, 2006. - S. 3-109.
65. ↑ 1 2 Munkki Pafnuti Borovskin elämä (kirjoittanut hänen aikalaisensa ja oppilaansa Vassian Sanin) . Ortodoksinen portaali "ABC of Faith" . Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2021. (määrätön)
66. ↑ 1 2 Kunnianarvoisan isämme Paphnutiuksen elämä, Borovskin puhtaimman Theotokos izhen luostari, jonka hänen opetuslapsensa Vassian, Rostovin ja Jaroslavlin arkkipiispa, on kirjoittanut . St. Dimitri Rostovsky. Pyhien elämää. Kirja kolme. Maaliskuu Huhtikuu Toukokuu. Kiova-Petshersk Lavra, 1764 . Skannaus ja sähköisen version luominen: toim. Aksion Estin, 2009. Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. lokakuuta 2021. (määrätön)
67. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Josif Volotskin viestit / A. A. Ziminin ja Ya. S. Lurien tekstin valmistelu. - M.; L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1959. - 468 s.
68. ↑ 1 2 3 4 5 Dmitry Shemyaka . Viikko. Ru . Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 21. elokuuta 2011. (määrätön)
69. ↑ Bessonova T. F., Grebyonkin A. R. Shemyachichien ruhtinaallinen luettelo Pafnutyevo-Borovsky-luostarin synodikoissa // Arkeologian, historian, kulttuurin ja Upper Poochien luonnon kysymyksiä: X:n aluetieteellisen konferenssin materiaalit, 25.-2003. .. - Kaluga: Grif, 2003. - S. 156-163 .
70. ↑ 1 2 3 Klopskin Pyhän Mikaelin elämä  // Izbornik (Kokoelma muinaisen Venäjän kirjallisuusteoksia). - M . : kaunokirjallisuus, 1969. - S. 414-431, 752-754 . Arkistoitu alkuperäisestä 6. syyskuuta 2019.
71. ↑ A. G. Bobrovin mukaan Dmitri Jurjevitšin toinen vierailu Klopskin luostariin "tapahtui juuri ennen hänen kuolemaansa", kolminaisuusviikkoina perjantaina, eli todennäköisimmin 25. toukokuuta 1453. ( Bobrov A. G. Suurherttua Dmitri Jurjevitš Šemjaka vanhassa venäläisessä kirjallisuudessa ja kirjoissa. S. 539).
72. ↑ 1 2 Alekseev Yu. G. "Haluamme Moskovaan": Bojaaritasavallan taantuminen Novogorodissa . - L . : Lenizdat, 1991. - 158 s. — ISBN 5-289-01067-X . Arkistoitu alkuperäisestä 15.6.2020.
73. ↑ Kunnianarvoisan isämme Pafnuti Borovskin elämä . Ortodoksinen portaali "ABC of Faith" . Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2021. (määrätön)
74. ↑ Martinian Belozersky, Rev. Elämä, hymnografia . venäläiset pyhät . Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. lokakuuta 2011. (määrätön)
75. ↑ Konovalov K.V. Opettajan yhteiskuntapoliittiset näkemykset. Martinian Belozersky: Moskovilaisen Venäjän sisäisen sodan historiasta (1425–1453  // Paleorussia. Muinainen Venäjä: ajassa, persoonallisuudessa, ideoissa. - Pietari , 2019. - Nro 1 (11) . - P 106-111 Arkistoitu alkuperäisestä 25. lokakuuta 2021.
76. ↑ Kostyukhina L. M. XIII-XVIII vuosisatojen tallenteet. ylösnousemusluostarin käsikirjoituksista // Arkeografinen vuosikirja vuodelle 1960. - M. , 1962. - S. 273-290 .
77. ↑ Antonov D. I., Maizuls M. R. Veren hinta eli Judas Iscariotin kirottu raha  // Antropologinen foorumi. - Pietari. , 2013. - Nro 18 verkossa . - S. 191-213 . Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2021.
78. ↑ Kurbskin kolmas viesti Ivan Julmalle  // Muinaisen Venäjän kirjallisuuden kirjasto / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Pietari. : Nauka, 2001. - T. 11: XVI vuosisata. - 683 s . — ISBN 5-02-028407-6 . Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2011.
79. ↑ Katso: Bentsianov M. M. Moskovan taivaaseenastumisen katedraalin synodi XIV-XVI vuosisadalla. Nimien syöttämisen periaatteet ja mallit // Venäjän sukututkimus. Tieteellinen almanakka. - M . : Staraya Basmannaya, 2021. - Numero. 10 . - S. 8, 28 . Afanasjeva I. A. Kysymys luonnottoman kuoleman käsityksestä Venäjällä 1400-1600-luvuilla: kotimainen historiografia  // Ortodoksisen Pyhän Tikhonin humanistisen yliopiston tiedote. Sarja 2: Historia. Venäjän ortodoksisen kirkon historia. - M. , 2020. - Nro 93 . - S. 24 . Arkistoitu alkuperäisestä 10. tammikuuta 2022.
80. ↑ Katso: Preobrazhensky A. A. Chronicle of the Resurrection Luostarin lähellä Galichin suolaa (historiografiset ja lähdemuistiinpanot) // Itä-Eurooppa antiikin aikana ja keskiajalla. Yhteenveto artikkeleista. - M. , 1978. - S. 242 . Semyachko S. A. Soligalitskyn ylösnousemusluostarin kronikko // SKKDR . - Pietari. : Dmitry Bulanin, 2004. - Numero. 3 (XVII vuosisata). Osa 4 . - S. 471-473 .
81. ↑ Katso: Snegirev I. M. Venäjän maailman paikalliset sananlaskut  // Kirjasto lukemiseen. - Pietari. : Lesken Plushardin kirjapainossa poikansa kanssa, 1834. - T. VI . - S. 104 .
82. ↑ Lainattu. Lainaus : Vinogradov N.N. Galivonian Alemanni. Galicialaisten ehdollinen kieli (Kostroman maakunta) // Keisarillisen tiedeakatemian venäjän kielen ja kirjallisuuden osaston julkaisut. - s. 1915. - T. XX. - Prinssi. 1. - S. 210.
83. ↑ Katso: Pisemsky A.F. Täydelliset teokset yhdeksässä osassa. - M . : Pravda, 1959. - T. 4. - S. 3, 305-307.
84. ↑ Katso: Samaryanov V.A. Asutukset, hautakummut, vankilat ja muut vanhat kylien nimet Kostroman maakunnassa . - Kostroma, 1876. - S. 9 .
85. ↑ Katso: Nekrasov A.I. Antiquities of Galich Kostroma ( sähköinen julkaisu "Kostroma antiquity" starina44.ru ) . - Galich: Kostroman tieteellisen paikallisen alueen tutkimusseuran Galichin haaran painos, 1926. - 7 s. Arkistoitu alkuperäisestä 11. huhtikuuta 2021.
86. ↑ Katso: Kulagin A.V., Kulagin V.A. History of Uglich (sähköinen julkinen. Museum of the History of Uglich http://historyofuglitch.narod.ru ) . - Uglich: Historiallinen ja musiikkimuseo "Uglich Ringing", 2006. - S. 42. Arkistoitu 13. tammikuuta 2020.
87. ↑ 1 2 Gromov D.V. Legends of Lake Galich  // Elävä antiikin aika. - M. , 2015. - Nro 3 (87) . - S. 17-20 . Arkistoitu alkuperäisestä 21. joulukuuta 2021.
88. ↑ 1 2 Kissel F. Kh. Uglichin kaupungin historia, jonka on säveltänyt historiallisten tieteiden opettaja Fjodor Kissel Uglichin piirikoulusta . - Jaroslavl: Maakunnan kirjapainossa, 1844. - 420, 4, II s.
89. ↑ Venäjän Vivliofika eli kokoelma kansallista historiaa, maantiedettä, tilastoja ja muinaista venäläistä kirjallisuutta, julkaisija Nikolai Polev . - M . : August Semyonin kirjapainossa, 1833. - T. I. - [4], 414, XIII s.
90. ↑ 1 2 Zimin A. A. Lakimateriaalin väärentämisen tutkimukseen Venäjän valtiossa 1400-1600-luvuilla.  // Moskovan valtion historiallisen ja arkiston instituutin julkaisut. - M. , 1963. - T. 17 . - S. 399-436 .
91. ↑ 1 2 I. B. Muistio Kaljazinin kaupungista  // Venäjää koskevien historiallisten ja käytännön tietojen arkisto , julkaisija Nikolai Kalachov . - Pietari. : Oman E. I. V. Kanslian II osaston painotalossa, 1861. - S. 1-94 .
92. ↑ Sotnikov N.V. Hieman historiaa Galich Merskystä (sähköinen julkaisu "Kostromka" kostromka.ru ) . - [ B. m. ], 2015. - 29 s. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2021.
93. ↑ Katso: Soboleva N.A. Venäjän kaupunkien muinaiset vaakunat . - M .: Nauka, 1985. - S.  135 , 142.
94. ↑ 1 2 3 4 Budovnits I. U. Luostarit Venäjällä ja talonpoikien taistelu niitä vastaan ​​XIV-XVI-luvuilla ("Pyhien elämän" mukaan). - M .: Nauka, 1966. - 392 s.
95. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Klyuchevsky V.O. Vanha venäläinen pyhien elämä historiallisena lähteenä. V. Klyuchevskyn tutkimus . - M . : K. Soldatenkovin painos, 1871. - III, 465, IV, III s.
96. ↑ 1 2 3 4 5 Sokolova L. V. Grigori Pelshemskin elämä  // Muinaisen Venäjän kirjanoppineiden ja kirjallisuuden sanakirja. Ongelma. 2 (1300-1500-luvun toinen puolisko). Osa 1: A–K / Neuvostoliiton tiedeakatemia. IRLI; Rep. toim. D. S. Likhachev. - L .: Nauka, 1988. - 516 s. — ISBN 5-02-027978-1 . Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2021.
97. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Lapitsky I. P. Shemyakin tuomioistuimen tarina ja oikeuskäytäntö 1600-luvun jälkipuoliskolla  // Vanhan venäläisen kirjallisuuden laitoksen julkaisut. - M., L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1948. - T. VI . - S. 60-99 .
98. ↑ Shemyakin Court // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
99. ↑ Katso: Mordovtsev D. L. Vanka Kain. Historiallinen essee. Luvut I ja II  // Muinainen ja uusi Venäjä. - Pietari. : V. I. Graschanskyn kromolitografia ja painotalo, 1876. - T. III , nro 9 . - S. 23 .
100. ↑ 1 2 Turilov A. A., Zvereva O. A., Kornyukova L. A. Mikhail . Ortodoksinen Encyclopedia . Haettu 30. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2021. (määrätön)
101. ↑ Siunattu prinssi Dimitri Jurjevitš Shemyaka. Foma Gavrilovich Toropovin artellin maalaus (Moskova), 1883. Arkistokopio päivätty 10. kesäkuuta 2013 Wayback Machinessa Wikimedia Commonsissa.
102. ↑ "Kuningatar Sofia poistaa juhlallisesti prinssi Vasili Jurjevitš Kosoilta varastetun kallisarvoisen Dimitri Donskoyn vyön, 1433". Arkistoitu 12. kesäkuuta 2013 Wayback Machine Wikimedia Commonsissa.
103. ↑ "Dmitry Shemyaka". Arkistoitu 3. joulukuuta 2021 Wayback Machine Wikimedia Commonsissa.
104. ↑ "Prinssi Vasilyn (pimeän) sovinto Shemyakan kanssa". Arkistoitu 3. joulukuuta 2021 Wayback Machine Wikimedia Commonsissa.
105. ↑ 1 2 "Prinssi Vasilyn oikeudenkäynti" . Arkistoitu 18. marraskuuta 2021 Wayback Machine Wikimedia Commonsissa.
106. ↑ 1 2 "Shemyakan kuolema" . Arkistoitu 18. marraskuuta 2021 Wayback Machine Wikimedia Commonsissa.
107. ↑ "Kosoy tarttui sapeliin, mutta Shemyaka pidätti häntä" Arkistoitu 3. joulukuuta 2021 Wayback Machinessa Wikimedia Commonsissa.
108. ↑ "Dmitri Shemyakan treffit prinssi Vasili II Pimeän kanssa". Arkistoitu 10. kesäkuuta 2013 Wayback Machine Wikimedia Commonsissa.
109. ↑ Piirustus V.P. Lebedevin tarinaan "Kultainen vyö". Arkistoitu 19. tammikuuta 2022 Wayback Machine Wikimedia Commonsissa.
110. ↑ Vinogradova (Rychkova) S.V. Siellä on Galichin kaupunki ... ( sähköinen julkaisu "Kostroma Starina" starina44.ru ) . - Galich, 2006. - 188 s. Arkistoitu alkuperäisestä 12. marraskuuta 2021. .
111. ↑ 1 2 Katso: Venäjän valtion historia . ivi . Haettu: 10.7.2022. (määrätön)
112. ↑ Kuninkaiden ja keisarien tietosanakirja. Venäjä IX-XX vuosisadat — [Moskova]: ROOSSA, [2012]. — 282, [5] s. - ISBN 978-5-91926-025-7 .
113. ↑ Katso: Tuntematon lauma . juliste . Haettu 10. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 10. heinäkuuta 2022. (määrätön)
114. ↑ Katso: 3. Tuntematon lauma . vk video . Haettu 10. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 10. heinäkuuta 2022. (määrätön)
115. ↑ Chukcheeva M. A. "Kansallisen" ongelma venäläisessä taiteessa: keskustelu maalauksen historiallisista ja jokapäiväisistä genreistä 1860-luvun venäläisessä lehdistössä  // Taiteen historian ja teorian todelliset ongelmat. - Pietari. , 2020. - Numero. 10 . - S. 351-362 . Arkistoitu alkuperäisestä 18. lokakuuta 2021.
116. ↑ "Suurherttuatar Sofia Vitovtovna repäisi suurruhtinas Vasili Pimeän häissä vuonna 1433 vyön, joka aikoinaan kuului prinssi Vasili Obliquen Dmitri Donskoille." Arkistoitu 19. tammikuuta 2022 Wayback Machine Wikimedia Commonsissa.
117. ↑ "Suurherttuatar Sofia Vitovtovna repäisi suurruhtinas Vasili Pimeän häissä vuonna 1433 (prinssi Vasili Kosojilta) jalokivillä varustetun vyön, joka aikoinaan kuului Dmitri Donskoille ja jonka Jurjevitsit omaksuivat väärin." Arkistoitu 23. lokakuuta 2021 Wayback Machine Wikimedia Commonsissa.
118. ↑ "Sofia Vitovtovna Vasily the Darkin häissä". Arkistoitu 14. kesäkuuta 2013 Wayback Machine Wikimedia Commonsissa.
119. ↑ "Suurruhtinas Vasili Vasiljevitš Pimeän häissä suuriruhtinastar Sofia Vitovtovna vie prinssi Vasili Kosojilta, Shemjakan veljeltä, Dmitri Donskoille aikoinaan kuuluneen jalokivivyön, jonka Jurijevitšit otettiin haltuunsa väärin." Arkistoitu 7. kesäkuuta 2013 Wayback Machine Wikimedia Commonsissa.
120. ↑ Katso Polevoi N.A. Vala pyhällä haudalla . — Valittua historiallista proosaa. - M . : Pravda, 1990. - 750 s. — ISBN 5-253-00146-8 . Arkistoitu alkuperäisestä 11. heinäkuuta 2021.
121. ↑ Katso: Svinin P.P. Shemyakinin hovi tai Venäjän ruhtinaiden viimeinen sisäinen kiista. Luvut 1-4 . - M . : N. Stepanovin kirjapaino, 1832. - T. I-IV.
122. ↑ Katso: Julia Bezrodnaja. Kamppailu vallasta  // Nuori lukija. - Pietari. , 1900. - Nro 4 . - S. 34-59 .
123. ↑ Katso: Likharev N. O. Voronogray . - Pietari. : P. P. Soikin, 1905. - 152 s. Arkistoitu alkuperäisestä 19. huhtikuuta 2015.
124. ↑ Katso: Lebedev V.P. Kultainen vyö; Kauhea profetia  // Esi-isiemme elämästä. - M .: M. V. Klyukinin kirjavaraston painos, 1912. - S. 34-41 .
125. ↑ Katso: Nalimov A. [rec. osoitteessa:] V. P. Lebedev. Suvereenin suurherttualle. - M.: A. D. Stupin, 1914. - 96 s. // Historiallinen tiedote. - Pietari: 1915. - T. 142, nro 10. - S. 296, 297
126. ↑ Katso: Yazvitsky V.I. Ivan III - koko Venäjän suvereeni. - M . : Moskovan työntekijä, 1946-1955. - V. 1-5.
127. ↑ Katso: Tolstikov N.A. Lazarev Lauantai  // Lazarev Lauantai [Sähköinen resurssi]: tarinoita ja romaaneja. - M. : OLMA Media Group, 2013. - S. 619-892 .
128. ↑ Katso: Torubarov Yu. D. Vasily the Dark. - M. : Veche, 2019. - 382, ​​[1] s. — ISBN 978-5-4484-1407-7 .
129. ↑ Katso Borodkin Yu. S. Vasily the Dark ja Galician ruhtinaat. - Rybinsk: Rybinsk Printing House, 2016. - 149, [2] s. - ISBN 978-5-88697-264-1 .
130. ↑ Katso: Kuznetsov D.V. Dmitry Shemyaka (e-julkaisu "Roll Call. Electronic Journal of the ROVS" pereklichka.livejournal.com ) . — 2019. Arkistoitu 19. huhtikuuta 2021.
131. ↑ Katso: Derzhavin G. R. Dark . - Derzhavinin teokset (J. Grotin selitykset). T. 4. Dramaattiset teokset (hakemisto neljästä ensimmäisestä osasta). - Pietari. : Keisarillisen tiedeakatemian kustantamo, 1867. - S. 381-472. — 888 s. Arkistoitu 1. marraskuuta 2021.
132. ↑ Katso: Kukolnik N.V. Boyarin Fedor Vasilyevich Basyonok . - Pietari. , 1860. - [2], 77 s. Arkistoitu alkuperäisestä 12. helmikuuta 2020.
133. ↑ Samana vuonna R. M. Zotov julkaisi arvostelun draaman teatterituotannosta, omisten merkittävän osan katsauksesta näytelmän historialliseen kontekstiin. Katsaus herätti tyytymättömyyttä Nikolai I :een , joka katsoi, että hän "paljasti, että hallitus itse suurruhtinas Vasili Vasiljevitš Pimeän aikana turvautui sokaisukeinoihin ja antoi siten jonkin syyn toimia päinvastoin Shemyaken barbaarisuuden suhteen. Suurruhtinas Vasily" . Keisarilta seurasi ohje teatterikriitikoille tulevaisuudessa olla koskettamatta historiaan, vaan vain kehua tai "maltillisesti" tuomita esityksiä. Katso: Fedotov A.S. Teatterisensuurin osastojen väliset ongelmat Nikolauksen hallituskaudella: tapaukset 1843–1844  // Venäjän filologia. Kokoelma nuorten filologien teoksia. - Tartto, 2013. - T. 24 . - S. 34-35 .
134. ↑ Katso: Averkiev D.V. Dark and Shemyaka  // Russian Bulletin. - M . : Univ. tyyppi. (Katkov ja Co.), 1873. - T. 103 , nro 1, 2 . - S. 435-460, 620-705 .
135. ↑ Katso: Vishnevsky V.E. Vallankumousta edeltävän Venäjän elokuvat. - M . : Goskinoizdat, 1945. - S. 13.
136. ↑ Ilmoitus elokuvan "Suurherttua Vasily the Dark ja Dmitry Shemyaka", 1911, vuokrauksen alkamisesta. Arkistoitu kopio 19. tammikuuta 2022 Wayback Machinessa Wikimedia Commonsissa.
137. ↑ Suurherttuatar Alexandran alkuperää ei tunneta. Katso: Ekzemplyarsky A.V. Pohjois-Venäjän suuret ja apanaasiruhtinaat tatarikaudella, 1238-1505 . - Pietari. : Keisarillisen tiedeakatemian painotalo, 1889. - T. I. - S. 92, 93.
138. ↑ Elena on Konstantin Vasiljevitšin toinen vaimo ja kaikkien tai lähes kaikkien hänen lastensa äiti (lukuun ottamatta mahdollisesti Andrein vanhin poikaa). Hänen alkuperänsä on tuntematon. Katso: Ekzemplyarsky A.V. Pohjois-Venäjän suuret ja apanaasiruhtinaat tatarikaudella, 1238-1505 . - Pietari. : Keisarillisen tiedeakatemian painotalo, 1891. - T. II. - S. 397, 403, 408.
139. ↑ Annen syntyperä ei ole tiedossa. Katso: Ekzemplyarsky A.V. Pohjois-Venäjän suuret ja apanaasiruhtinaat tatarikaudella, 1238-1505 . - Pietari. : Keisarillisen tiedeakatemian painotalo, 1891. - T. II. - S. 416, 417.
140. ↑ Svjatoslav Ivanovitš Smolenskyn vaimosta ei ole tietoa. Katso: Golubovsky P. V. Smolenskin maan historia ennen XV vuosisadan alkua . - Kiova: Pietarin keisarillisen yliopiston painotalo Vladimir, 1895. - S. 196.
141. ↑ Ivan Alexandrovich Smolenskyn vaimosta ei ole tietoa. Katso: Golubovsky P. V. Smolenskin maan historia ennen XV vuosisadan alkua . - Kiova: Pietarin keisarillisen yliopiston painotalo Vladimir, 1895. - S. 179, 180.
142. ↑ Nimellä tuntematon Ryazanin suurherttuan tytär. Katso: Ekzemplyarsky A.V. Pohjois-Venäjän suuret ja apanaasiruhtinaat tatarikaudella, 1238-1505 . - Pietari. : Keisarillisen tiedeakatemian painotalo, 1891. - T. II. - S. 592.
143. ↑ Ivan Alexandrovich Ryazanskyn vaimosta ei tiedetä mitään. Katso: Ekzemplyarsky A.V. Pohjois-Venäjän suuret ja apanaasiruhtinaat tatarikaudella, 1238-1505 . - Pietari. : Keisarillisen tiedeakatemian painotalo, 1891. - T. II. - S. 582.
144. ↑ Euphrosynen alkuperää ei tunneta. Katso: Ekzemplyarsky A.V. Pohjois-Venäjän suuret ja apanaasiruhtinaat tatarikaudella, 1238-1505 . - Pietari. : Keisarillisen tiedeakatemian painotalo, 1891. - T. II. - S. 592.
145. ↑ Kuzmin A.V., Florya B.N. Dimitry Vasilyevich . Ortodoksinen Encyclopedia . Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2013. (määrätön)

Bibliografia

Lähteiden julkaisut

• AAE . - Pietari. , 1836. - T. I.
• Vychegodsko-Vymskaya (Misailo-Evtikheevskaya) kronikka  // Neuvostoliiton tiedeakatemian Komin haaran historiallinen ja filologinen kokoelma. - Syktyvkar, 1958. - Numero. 4 . - S. 257-271 . Arkistoitu alkuperäisestä 12. toukokuuta 2011.
• XIV-XVI vuosisatojen suurruhtinaiden ja apanageprinssien hengelliset ja sopimuskirjeet / Valmisteli painatukseen L. V. Cherepnin . - M.; L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1950. - 586 s.
• Klopskyn Pyhän Mikaelin elämä  // Izbornik (kokoelma muinaisen Venäjän kirjallisuusteoksia). - M . : kaunokirjallisuus, 1969. - S. 414-431, 752-754 . Arkistoitu alkuperäisestä 6. syyskuuta 2019.
• Munkki Thomasin ylistyssana  // Muinaisen Venäjän kirjallisuuden kirjasto / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva , L. A. Dmitrieva , A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Pietari. : Nauka, 1999. - V. 7: 1400-luvun toinen puoli. - 581 s . — ISBN 5-02-028361-4 . Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2011.
• Tarina Basil II:n sokeuttamisesta  // Muinaisen Venäjän kirjallisuuden kirjasto / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Pietari. : Nauka, 1999. - V. 6: XIV - XV vuosisadan puoliväli. - 583 s . — ISBN 5-02-028354-1 . Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2011.
• PSRL . T. IV. Osa 1. Novgorod IV:n kronika. Ongelma. 2 .. - L. , 1925.
• PSRL. T. XV. Kronikkakokoelma, nimeltään Tver Chronicle. - Pietari. , 1863.
• PSRL. T. XVI. Kronikkakokoelma, jota kutsutaan Aabrahamin kronikoksi. - Pietari. , 1889.
• PSRL. T. XX (ensimmäinen puolisko). Lvivin kronikka. Osa 1. - Pietari. , 1910.
• PSRL. T. XXIII. Yermolinskajan kronikka. - Pietari. , 1910.
• PSRL. T. XXVI. Vologda-Permin kronikka. - M.; L., 1959.
• PSRL. T. XXXVII. Ustyugin ja Vologdan kronikat 1500-1600-luvuilta. - L. , 1982.
• PSRL. T. XLIII. Novgorodin kronikka P. P. Dubrovskin luettelon mukaan. - M . : Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2004.
• Joseph Volotskyn viestit / A. A. Ziminin ja Ya. S. Lurien tekstin valmistelu. - M.; L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1959. - 468 s.
• RIB . - Pietari. , 1880. - T. 6.
• Pohjois-Venäjän kronikka 1472  // Muinaisen Venäjän kirjallisuuden kirjasto / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Pietari. : Nauka, 1999. - V. 7: 1400-luvun toinen puoli. - 581 s . — ISBN 5-02-028361-4 . Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2011.
• Kurbskyn kolmas viesti Ivan Kamalalle  // Muinaisen Venäjän kirjallisuuden kirjasto / RAS. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - Pietari. : Nauka, 2001. - T. 11: XVI vuosisata. - 683 s . — ISBN 5-02-028407-6 . Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2011.

Kirjallisuus

• Venäjän valtion teot. Moskovan luostarien ja katedraalien arkistot 1400-1700-luvulta. / Nazarov V. D .. - M . : Janus-K, 1998. - 734 s. — ISBN 5-86218-356-6 .
• Alekseev A.I., Mashtafarov A.V. Moskovan Simonovin luostarin talletus- ja rehukirja  // Kirkon historian tiedote. - 2006. - Nro 3 . - S. 5-184 . Arkistoitu alkuperäisestä 15.6.2020.
• Alekseev Yu. G. "Haluamme Moskovaan": Bojaaritasavallan taantuminen Novogorodissa . - L . : Lenizdat, 1991. - 158 s. — ISBN 5-289-01067-X . Arkistoitu alkuperäisestä 15.6.2020.
• Alekseeva S. V. Venäjän kehityksen alueelliset piirteet ruhtinaskunnallisessa riidassa 1400-luvun toisella neljänneksellä. Galich Merskyn ja Galichin maan  historia // Pietarin yliopiston historiallisen tiedekunnan julkaisuja. - Pietari. , 2010. - Nro 1 . - S. 98-130 . Arkistoitu alkuperäisestä 8. marraskuuta 2021.
• Antonov D. I., Maizuls M. R. Veren hinta eli Juudas Iskariotin kirottu raha  // Antropologinen foorumi. - Pietari. , 2013. - Nro 18 verkossa . - S. 191-213 . Arkistoitu alkuperäisestä 5. marraskuuta 2021.
• Belov L., Zubova V., Kastorsky V., Sokolov N., Shchegolev N. Galich. - Jaroslavl: Ylä-Volgan kirjakustantaja, 1983. - 96 s.
• Bessonova T.F., Grebyonkin A.R. Shemyachichien ruhtinasluettelo Pafnutyevo-Borovsky-luostarin synodikoissa // Arkeologian, historian, kulttuurin ja Upper Poochien luonnon kysymyksiä: X:n alueellisen tieteellisen konferenssin materiaalia, 25.-27. maaliskuuta 2030 - Kaluga: Grif, 2003. - S. 156-163 .
• Bobrov A. G. Suurherttua Dmitri Jurjevitš Shemyaka vanhassa venäläisessä kirjallisuudessa ja kirjoissa  // Vanhan venäläisen kirjallisuuden laitoksen julkaisut. - Pietari. , 2014. - T. 63 . - S. 516-540 . Arkistoitu alkuperäisestä 17. lokakuuta 2021.
• Bobrov A.G. Tarinan Igorin kampanjasta ja Euphrosyn Belozerskyn aitouden ongelma  // Acta Slavica Iaponica. - Sapporo, 2005. - T. 22 . - S. 238-298 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2021.
• Borisov N. S. Ivan III. - M . : Nuori vartija, 2006. - 644 s. - ( ZhZL ). — ISBN 5-235-02950-X .
• Budovnits I. U. Luostarit Venäjällä ja talonpoikien taistelu niitä vastaan ​​XIV-XVI-luvuilla ("Pyhien elämän" mukaan). - M .: Nauka, 1966. - 392 s.
• Vinogradova (Rychkova) S.V. Siellä on Galichin kaupunki ... ( sähköinen julkaisu "Kostroma Starina" starina44.ru ) . - Galich, 2006. - 188 s. Arkistoitu alkuperäisestä 12. marraskuuta 2021.
• Gromov D. V. Galich-järven legendoja  // Elävä antiikin aika. - M. , 2015. - Nro 3 (87) . - S. 17-20 . Arkistoitu alkuperäisestä 21. joulukuuta 2021.
• Gusev P. L. Prinssi Dimitri Jurjevitš Shemyaka Veliky Novgorodissa. - Pietari. : Synodaalipaino, 1909. - 12 s.
• Zimin A. A. Ritari risteyksessä: Feodaalisota Venäjällä 1400-luvulla . - M . : Ajatus, 1991. - 286 s. - ISBN 5-244-00518-9 . Arkistoitu alkuperäisestä 22. heinäkuuta 2011.
• Zimin A. A. Tekimateriaalien väärentämisen tutkimukseen Venäjän valtiossa 1400-1600-luvuilla.  // Moskovan valtion historiallisen ja arkiston instituutin julkaisut. - M. , 1963. - T. 17 . - S. 399-436 .
• Zoltan A. Venäjän esihistoriaan. "suvereeni"  // Venäjän kulttuurin historiasta. Kiovan ja Moskovan Venäjä / Kokoonpannut A.F. Litvina, F.B. Uspensky. - M . : Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2002. - T. II. Kirja. 1 . - S. 554-590 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2021.
• I. B. Huomautus Kalyazinin kaupungista  // Venäjään liittyvän historiallisen ja käytännön tiedon arkisto, julkaisija Nikolai Kalachov. - Pietari. : Oman E. I. V. Kanslian II osaston painotalossa, 1861. - S. 1-94 .
• Kazarinov L. N. Chukhloman alueen menneisyys // Kostroman tieteellisen seuran Chukhloman haaran ja Chukhloma-museon julkaisut. - Soligalich, 1929. - Numero. IV . - S. 3-27 .
• Karamzin N. M. Venäjän valtion historia . — 2., korjattu. - Pietari. : N. Grechin kirjapainossa, 1819. - T. V. - 412, 284 s.
• Kinev S. L. Moskovan ruhtinaat dynastisten sotien aikana 1400-luvun toisella neljänneksellä. suurherttuassa ja itsenäisessä kronikassa (Galician haara)  // Tomskin valtionyliopiston tiedote. - Tomsk, 2011. - Nro 349 . - S. 85-91 . Arkistoitu 31. toukokuuta 2020.
• Kinev S. L. XV-luvun Moskovan apanageprinssin kuva venäläisessä historiografiassa ja lähteissä. Vertailun kokemus  // Tomskin valtionyliopiston tiedote / Historia. - Tomsk, 2011. - Nro 1 (13) . - S. 87-93 .
• Kinev S. L. Kuvia Moskovan ruhtinaista dynastisten sotien aikana 1400-luvun toisella neljänneksellä. venäläisessä historiografiassa  // Tomskin valtionyliopiston tiedote. - Tomsk, 2011. - Nro 348 . - S. 63-68 .
• Kissel F. Kh. Uglichin kaupungin historia, jonka on säveltänyt historiallisten tieteiden opettaja Fjodor Kissel Uglichin piirikoulusta . - Jaroslavl: Maakunnan kirjapainossa, 1844. - 420, 4, II s.
• Klyuchevsky V. O. Vanha venäläinen pyhien elämä historiallisena lähteenä. V. Klyuchevskyn tutkimus . - M . : K. Soldatenkovin painos, 1871. - III, 465, IV, III s.
• Kobrin V. B. Valta ja omaisuus keskiaikaisella Venäjällä (XV-XVI vuosisadat). - M . : Ajatus, 1985. - 278 s.
• Kovalev-Sluchevsky K. P. Juri Zvenigorodsky. Moskovan suurruhtinas . - M . : Nuori vartija, 2008. - 485 s. - ( ZhZL ). - ISBN 978-5-235-03159-3 . Arkistoitu alkuperäisestä 4.2.2020.
• Konovalov K.V. Opettajan yhteiskuntapoliittiset näkemykset. Martinian Belozersky: Moskovilaisen Venäjän sisäisen sodan historiasta (1425–1453  // Paleorussia. Muinainen Venäjä: ajassa, persoonallisuudessa, ideoissa. - Pietari , 2019. - Nro 1 (11) . - P 106-111 Arkistoitu alkuperäisestä 25. lokakuuta 2021.
• Korchagin P. A. Esseitä Suuren Permin varhaisesta historiasta: Permin ja Vymin ruhtinaat  // Permin yliopiston tiedote. Tarina. - Perm, 2011. - Numero. 1 (15) . - S. 114-126 . Arkistoitu alkuperäisestä 9. marraskuuta 2021.
• Kostyukhina L. M. XIII-XVIII vuosisatojen tallenteet. ylösnousemusluostarin käsikirjoituksista // Arkeografinen vuosikirja vuodelle 1960. - M. , 1962. - S. 273-290 .
• Kuzmina O. V. Hagia Sofian tasavalta. - M .: Veche, 2008. - 448 s. - ISBN 978-5-9533-2702-2 . (katso myös: Kuzmina O. V. Kirkko ja poliittinen taistelu Novgorodissa XIV-XV vuosisadalla: väitöskirja historiatieteiden kandidaatin tutkinnosta: 07.00.02. - Veliky Novgorod, 2007. - 407 s. )
• Lapitsky I.P. Tarina Shemyakin tuomioistuimesta ja oikeuskäytännöstä 1600-luvun jälkipuoliskolla  // Vanhan venäläisen kirjallisuuden laitoksen julkaisut. - M., L .: Neuvostoliiton tiedeakatemian kustantamo, 1948. - T. VI . - S. 60-99 .
• Lurie Ya. S. Kaksi Venäjän historiaa 1400-luvulla. Varhaiset ja myöhäiset, itsenäiset ja viralliset kronikot moskoviilaisten valtion muodostumisesta. - Pietari. : Dmitry Bulanin, 1994. - 238, [2] s. — ISBN 5-86007-007-1 .
• Lurie Ya. S. Vasili II:n ja Shemyakin kahden nimen kolikot ja kaksoisvalta Moskovassa // Keskiaikainen Venäjä. - M .: Nauka, 1976. - S. 84-88 .
• Lurie Ya. S. Ermolinskaya Chronicle  // Muinaisen Venäjän kirjanoppineiden ja kirjallisuuden sanakirja. Ongelma. 2 (1300-1500-luvun toinen puolisko). Osa 2: L-I / Neuvostoliiton tiedeakatemia. IRLI; Rep. toim. D. S. Likhachev. - L .: Nauka, 1989. - 528 s. — ISBN 5-02-027979-X . Arkistoitu alkuperäisestä 25. toukokuuta 2011.
• Mikhailova I. B. Ongelmia Venäjällä 1400-luvun toisella neljänneksellä.  // Pietarin yliopiston tiedote. Tarina. - Pietari. , 2004. - Numero. 1-2 . - s. 4-18 . Arkistoitu alkuperäisestä 8. tammikuuta 2022.
• Moskovan pyhäkköjä ja monumentteja. Lyhyt historiallinen tieto Moskovan katedraaleista, luostareista, muinaisista kirkoista, monumenteista ja merkittävistä rakennuksista. . - M . : Synodal Printing House, 1903. - [2], 135 s. Arkistoitu alkuperäisestä 26. lokakuuta 2021.
• Nazarov V. D. Vologda, Kirillo-Belozersky-luostari ja Vasily II (Moskovan Rurikovitšien dynastian sodan historiasta) (e -julkaisu "Valtion historia" statehistory.ru )  // Paleobureaucratica. Artikkelikokoelma N. F. Demidovan 90-vuotispäivää varten. - M . : Muinainen varasto, 2012. - S. 225-245 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. huhtikuuta 2021.
• Nazarov V. D. Shuisky-prinssien loppu prinssi Dmitri Shemyakan kanssa ja Nižni Novgorod-Suzdalin ruhtinaskunnan kohtalo 1400-luvun puolivälissä  // Venäjän historian arkisto. Ongelma. 7. - M . : Muinainen varasto, 2002. - S. 34 -82 . — ISBN 5-93646-031-2 .
• Panova T. D. Keskiaikainen Venäjä: myrkyt tilien selvityskeinona  // Tiede ja elämä . - 2006. - Nro 8 . - S. 110-115 . Arkistoitu alkuperäisestä 24. lokakuuta 2021. (Venäjän kieli)
• Passek VV Historiallinen kuvaus Moskovan Simonovin luostarista . - M . : S. Selivanovskin kirjapainossa, 1843. - [5], 237, [4] s.
• Polevoy N. A. Venäjän kansan historia . - M . : August Semjonin kirjapainossa 1833. - T. V. - 666, XXIV s.
• Presnyakov A.E. Suuren Venäjän valtion muodostuminen. Esseitä XIII-XV vuosisatojen historiasta . — s. : Kirjapaino Ya. Bashmakov and Co., 1918. - 458, [1] s. Arkistoitu alkuperäisestä 23. lokakuuta 2021.
• Venäjän Vivliofika eli kokoelma kansallista historiaa, maantiedettä, tilastoja ja muinaista venäläistä kirjallisuutta, julkaisija Nikolai Polev . - M . : August Semyonin kirjapainossa, 1833. - T. I. - [4], 414, XIII s.
• Kateniinien Saprygina E.V. Votchina  // Isänmaan muistomerkit. Kokovenäläisen historiallisten ja kulttuuristen monumenttien suojeluyhdistyksen kuvitettu almanakka. - M. , 1991. - Nro 1 (23) . - S. 104-110 . Arkistoitu alkuperäisestä 26. marraskuuta 2021.
• Saharov I.P. Money of Money apanage ruhtinaskuntien rahat . - Pietari. : Jacob Treyn kirjapainossa, 1851. - 88 s.
• Svinin P.P. Kuvia Venäjästä ja sen eri kansojen elämästä. P. P. Svininin matkoilta. Osa 1 . - Pietari. : N. Grechin kirjapainossa, 1839. - 386, [2] s.
• Sokolova L. V. Grigory Pelshemskyn elämä  // Muinaisen Venäjän kirjanoppineiden ja kirjallisuuden sanakirja. Ongelma. 2 (1300-1500-luvun toinen puolisko). Osa 1: A-K / Neuvostoliiton tiedeakatemia. IRLI; Rep. toim. D. S. Likhachev. - L .: Nauka, 1988. - 516 s. — ISBN 5-02-027978-1 . Arkistoitu alkuperäisestä 14. huhtikuuta 2021.
• Solovjov S. M. Venäjän historia muinaisista ajoista lähtien . - 2. - M . : Katkov and Co.:n kirjapainossa, 1857. - T. IV. — 482 s.
• Sotnikov N.V. Hieman historiaa Galich Merskystä (sähköinen julkaisu "Kostromka" kostromka.ru ) . - [ B. m. ], 2015. - 29 s. Arkistoitu alkuperäisestä 19. joulukuuta 2021.
• Tikhomirova E. L. Kysymykseen suuren marttyyri Paraskeva Pyatnitsan puuveistoksen osoittamisesta Galichin Rybnaya Slobodan Pyatnitskaya-kirkosta  // Kostroman osavaltion yliopiston tiedote. N. A. Nekrasova. - Kostroma, 2008. - T. 14 , no. Erikoinen . - S. 223-228 . Arkistoitu alkuperäisestä 27. lokakuuta 2021.
• Turova E. A. Valtion Eremitaasin vanhan venäläisen retkikunnan arkeologisen työn tulokset kaudella 2018 Uglich Kremlin apanageprinssien palatsin kompleksin tutkimuksen yhteydessä  // Vladimir-Suzdal-maan arkeologia. - M. : IA RAN, 2019. - Numero. 9 . - S. 129-140 . Arkistoitu alkuperäisestä 4.6.2020.
• Khmyrov M. D. Aakkosellinen viiteluettelo Venäjän hallitsijoista ja heidän verisiään merkittävimmistä henkilöistä . - Pietari. : Tulostuskääre kirjoittaa. A. Behnke, 1870. - 98 s.
• Chukcheeva M. A. "Kansallisen" ongelma venäläisessä taiteessa: keskustelu maalauksen historiallisista ja jokapäiväisistä genreistä 1860-luvun venäläisessä lehdistössä  // Taiteen historian ja teorian todelliset ongelmat. - Pietari. , 2020. - Numero. 10 . - S. 351-362 . Arkistoitu alkuperäisestä 18. lokakuuta 2021.
• Ekzemplyarsky A.V. Pohjois-Venäjän suuret ja apanaasiruhtinaat tatarikaudella, 1238-1505 . - Pietari. : Keisarillisen tiedeakatemian painotalo, 1891. - T. II. — 696 s.
• Kuninkaiden ja keisarien tietosanakirja. Venäjä IX-XX vuosisadat — [Moskova]: ROOSSA, [2012]. — 282, [5] s. - ISBN 978-5-91926-025-7 .
• Yanin V. L. Novgorodin Pyhän Sofian katedraalin nekropolis. - M .: Nauka, 1988. - 240 s. - ISBN 5-02-009468-4 .
• Yanin VL esseitä monimutkaisista lähdetutkimuksista. - M . : Korkeakoulu, 1977. - 240 s.

Linkit

• Dmitri Shemyaka . Viikko. Ru . Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 21. elokuuta 2011. (määrätön)
• Kunnioitettavan isämme Gregoryn, Pelshmajoen luostarin hegumenin, Vologdan ihmetyöntekijän, elämä . Ortodoksinen portaali "ABC of Faith" . Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 20. joulukuuta 2010. (määrätön)
• Borovskin kunniallisen isämme Pafnutyn elämä . Ortodoksinen portaali "ABC of Faith" . Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2021. (määrätön)
• Kunnianarvoisan isämme Paphnutiuksen elämä, Borovskin puhtaimman Jumalanäidin luostari, jonka hänen opetuslapsensa Vassian, Rostovin ja Jaroslavlin arkkipiispa, on kirjoittanut . St. Dimitri Rostovsky. Pyhien elämää. Kirja kolme. Maaliskuu Huhtikuu Toukokuu. Kiova-Petshersk Lavra, 1764 . Skannaus ja sähköisen version luominen: toim. Aksion Estin, 2009. Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 23. lokakuuta 2021. (määrätön)
• Borovskin munkki Pafnutiyn elämä (kirjoittanut hänen aikalaisensa ja opiskelija Vassian Sanin) . Ortodoksinen portaali "ABC of Faith" . Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2021. (määrätön)
• Kuzmin A.V., Florya B.N. Dimitry Vasilievich . Ortodoksinen Encyclopedia . Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2013. (määrätön)
• Martinian Belozersky, pastori Elämä, hymnografia . venäläiset pyhät . Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 9. lokakuuta 2011. (määrätön)
• Pechnikov M.V., Semyachko S.A., Vinogradova E.A. Grigory . Ortodoksinen Encyclopedia . Haettu 20. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 21. elokuuta 2011. (määrätön)
• Turilov A. A., Zvereva O. A., Kornyukova L. A. Mihail . Ortodoksinen Encyclopedia . Haettu 30. lokakuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2021. (määrätön)

Dmitri Jurievich Shemyaka
Konfliktit, sodat ja taistelut	Dynastinen sota (1425-1453) Dmitri Donskoyn kultainen vyö (1433) Klyazman taistelu (1433) Kusin taistelu (1433) Mogien taistelu (1434) Belevin taistelu (1437) Galichin taistelu (1450)
Paikat	Moskova Galich Kostroma Uglich Rzhev Vyatka Bezhetsky toppi Pafnutevo-Borovskin luostari Trinity-Sergius-luostari Vologda Jurjevin luostari Veliki Novgorod Ustyug Klopskyn luostari Kashin Sofian katedraali Veliki Novgorodissa
Persoonallisuudet	Grigori Pelshemski Vasili Pimeä Ivan Andreevich Mozhaisky Pafnuty Borovsky Boris Aleksandrovitš Tverskoy Ja hän Euthymius II Mihail Klopsky
Perhe	Vanhemmat Juri Dmitrievich ⚭ Anastasia Jurievna puoliso Sofia Dmitrievna Zaozerskaja Lapset ja heidän puolisonsa Ivan Dmitrievich Shemyakin ⚭ Stepan Parraisen Maria Dmitrievnan tytär tai sisar ⚭ Aleksanteri Vasiljevitš Czartoryski
Perintö	elossa Shemyakinan käärinliina koko Venäjän suvereeni Rybnaya Sloboda Galichin veistetty kuva Paraskeva Pyatnitsasta Kadonnut Spaso-Preobrazhensky Uglichin katedraali (uudelleenrakennettu noin 1470) Chukhloma- linnoitus (poltettu 1727) Galichin linnoitus Vapahtajan kuvake Galichin kirkastumisen katedraalista

Temaattiset sivustot	Peerage
Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen Brockhaus ja Efron Pieni Brockhaus ja Efron Venäjän elämäkerta
Bibliografisissa luetteloissa	RSL : 000010541