Vanha englantilainen runous

Vanha englantilainen runous  - runous vanhan englannin kielellä , luotu useissa Englannin valtakunnissa 7-10-luvuilla. Suurin osa vanhan englannin runoudesta käytti alliteratiivista säettä. Ennen kristinuskoa runoutta loivat laulajat - kalasääski ( OE scôp )  . Kalasääski voi olla kuninkaan alainen valppaaja tai kiertävä laulaja. Eräässä vanhan englanninkielisessä runossa sanotaan: "Niin kuin jalokivet tarttuvat kuningattareen, aseet sotureille, niin hyvä kalasääski ihmisille" [1] . Vanhan englannin kielellä luotiin eri tyylilajeja. Vanhimpia, ikiaikaisimpia genrejä ovat sankarirunous sekä loitsut ja niin sanotut gnomiset runot.

Eeppinen ja kansanrunous

Sankarillisen runouden tunnetuin monumentti on eepos " Beowulf ".

Huomattavan kiinnostava on osittain säilynyt runo " Widsith " ( Widsith , kirjaimellisesti " laajalle levinnyt " ) , joka on luotu pääosin oletettavasti 700 - luvulla , mutta tallennettu vasta 800 - luvulla . Se sisältää luettelon 58 maailman maasta ja kansasta sekä 37 niiden hallitsijoiden nimeä, mukaan lukien Aleksanteri Suuri , Caesar , Attila , Germanaric ja Theodoric Suuri .

Myös " Finnsburg-fragmentti " on säilynyt: tämä on toinen versio tarinasta Hengestistä ja friisiläiskuningasta Finnistä , joka sisältyy myös Beowulfiin. Myös Walderen eepoksesta on säilynyt pieniä fragmentteja . Walderesta (Walter of Aquitaine) kirjoitettiin useita germaanisia eeposia, mukaan lukien latinankielinen runo " Baltarius ". Yhteensä kaksitoista vanhan englannin loitsua on säilynyt eri käsikirjoituksissa [2] . Loitsuihin liittyy joskus proosatekstiä, joka kuvaa tarvittavia maagisia ja lääketieteellisiä toimia. Joten loitsua " Puvituksesta kylkeen " edelsi kamomillalääkkeen resepti. Niin kutsuttu " Karun maan loitsu " oli osa maatalousseremoniaa [2] , jonka aikana maa pyhitettiin kirkossa. Kutsu "Erke, Erke" saattoi olla vetoomus muinaiseen germaaniseen maanjumalattareen.

Elegiat

Myös sankarillisen elegian genre oli laajalle levinnyt. E. A. Melnikovan mukaan "he kaikki ovat omistettu samalle aiheelle, jota voidaan ehdollisesti kutsua "pakotukseksi", eli sankarin poissulkemiseksi maailmasta, johon hän kuuluu" [1] . Tunnettuja elegioita ovat " Sefarer " , "Wanderer", " Deor ", " Wulf ja Eadvaker ".

Uskonnollinen runous

Myöhemmin uskonnollisen hymnin ja uskonnollisen eeposen genre kehittyi vanhassa englantilaisessa runoudessa. Caedmon ja Cynewulf mainitaan usein uskonnollisten säkeiden kirjoittajina . Uskonnollinen eepos yhdistää kristillisiä teemoja eeppisiin kaavoihin ja aiheisiin (esimerkiksi petolinnut ja sudet, jotka lupaavat kuoleman faraon armeijalle " Exoduksessa "). Hengellinen taistelu kuvataan usein allegorisesti taisteluna ja kaksintaisteluna. "Kristillisten runojen sankarit ovat Jumalan uskollisia sotureita, heidän urotyönsä ovat heidän velvollisuutensa täyttäminen herraa kohtaan" [1] .

Katso myös

• Vanha englantilainen kirjallisuus
• cadmon
• Beowulf
• Widsid

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 3 Melnikova E. A. Miekka ja lyyra. - M . : " Ajatus ", 1987.
2. ↑ 1 2 Vanhanenglannin runoutta / Painos laati O.A. Smirnitskaja, V.G. Tikhomirov. - M . : " Nauka ", 1982.

Kirjallisuus

• Meletinsky E. M. Anglosaksinen eeppinen runous // Maailman kirjallisuuden historia: 8 osassa / Neuvostoliiton tiedeakatemia; Maailmankirjallisuuden instituutti. niitä. A. M. Gorki. - M .: Nauka , 1983-1994. - T. 2. - 1984. - S. 478-482.
• Smirnitskaya O. A. Anglosaksien runollinen taide // Vanha englantilainen runous. - M., 1980. - S. 171-232