Walesin kirjallisuus

Walesin kirjallisuus on  walesin kielellä kirjoitettua kirjallisuutta .

Historia

Walesinkielinen kirjallisuus syntyi melko varhain (luultavasti 5.-6. vuosisadalla), eikä vain Walesissa, vaan myös brittien asuttamassa Etelä- Skotlannissa . Varhaisimmat muistomerkit : Aneirinin , Taliesinin , Llyvarch the Oldin ( V. Cynfeirdd "ensimmäiset runoilijat") runous, säilynyt Keski -Walsin kirjassa . Lisäksi runouden olemassaolo Walesissa on todisteena pieni runo "St. Padarna", joka liittyy suoraan vanhaan Walesin aikaan. Latinankielisistä monumenteista voidaan mainita Gilda Viisaan "Britannian kuolemasta". ja lukuisia elämiä.

Walesin kirjallisuus kukoisti 1000-1100 - luvuilla : silloin kirjoitettiin luultavasti Mabinogion -syklin tarinat, Aneirinin ja Taliesinin autenttiset runot, Arthurin sykli syntyi (osittain galfridilaisen perinteen vaikutuksesta) . myöhemmin ilmestyivät muinaisten bardien nimiin liittyvät perinteet (sama Aneirin ja Taliesin). Luultavasti mytologinen eepos ja legendat kansallisista sankareista, kuten Cadwaladrista , Arthurista , Tristanista jne., olivat olemassa aiemmin ja olivat yleisiä briteille. Todennäköisesti Bretagnen kautta (erityisesti Ranskan le Maryn kautta ) he pääsivät mantereelle ja vaikuttivat Arthurin syklin luomiseen siellä. Normanit saapuivat Britanniaan, ja he "palasivat" Walesiin ja vaikuttivat näiden perinteiden kehittymiseen siellä. Lisäksi keski-walesin aikana syntyi monia käännöksiä ja transkriptioita ranskaksi ja latinaksi kirjoitetuista teoksista .

Yksi vanhimmista Walesin proosan muistomerkeistä, Hywel Hyvän lait , on peräisin 1000-luvulta . 1000- ja 1300 - luvulta lähtien runous kukoistaa vahvan anglonormannilaisen vaikutuksen alaisena erityisesti Pohjois- Walesissa . tämän aikakauden tunnetuimmat bardit ( seinä.  Gogynfeirdd 'runoilijat ensimmäisen jälkeen'): Meylir (k. 1160 ), hänen poikansa Gvalkhmai , Kindelu ja muut . Walesin alistaminen Englannille ( 1288 ) oli varsin suotuisa paikalliselle runoudelle, jonka keskus siirrettiin etelään ja XIV - XV vuosisatoja pidetään sen "kulta-aikana". Sankarilliset ja taistelulaulut väistyvät pastoraali- ja rakkausrunoudelle ( seinä.  Beirdd yr Uchelwyr ' jalot runoilijat '), jonka merkittävin mestari on David ap Gwilym (k. 1368 ), lempinimeltään "Welsh Petrarch ".

Suosittua satiirista runoutta viljellään kaikkina aikoina . Mutta tämän ajanjakson proosa on hyvin niukkaa ja täysin uskonnollista , lukuun ottamatta " kolmikot " - muistokaavat kansallisten perinteiden ja kansanviisauden sääntöjen muistamiseksi, jotka juontavat juurensa ensimmäiseltä vuosituhannelta. Tudor -dynastian liittyminen Englantiin ( 1485 ), joka avasi Walesin aateliston pääsyn hoviin ja korkeisiin virkoihin, heikensi walesilaista kirjallisuutta, ja 1500-luvulla se oli taantumassa; vain välikappaleet ja muut dramaattiset genret ovat täällä uutta luovuutta. Toisaalta ilmestyy William Morganin raamatunkäännös , joka vahvistaa kirjallisen kielen normeja.

1600 -luvulla kehittyi taiteellinen proosa, jonka tärkeimmät monumentit ovat Morgan Luidin allegorinen Kolmen linnun kirja (1653) ja Ellis Wynnin Nukkuva Bardin visio ( 1703 ), vapaa jäljitelmä Quevedon unista. Mutta 1600- ja 1800-luvuilla runous (ensisijaisesti uskonnollinen) on täynnä retoriikkaa ja heijastaa erilaisten muodollisten koulukuntien, pääasiassa perinteisten ja maltillisten uudistajien, taistelua. Suurimmat hahmot täällä ovat: tiukka klassistinen Goronui Owen (k. 1769 ), puoli-kansanrunoilija Thomas Edwards, lempinimeltään Tum o'r Nant (k. 1810 ), "kansallinen Walesin runoilija", erittäin suosittu William Pantilelin (k. d. 1791 ).

1800-luvun alkua leimasi alkuperäisen antiikin ja kielen tutkimuksen kukoistaminen, jossa runoilija ja antikvariaatti Iolo Morganug oli tärkeässä roolissa (vaikka hänen teoksensa olivat enimmäkseen huijauksia ). 1830-luvulta lähtien walesilainen kirjallisuus on saanut vahvasti vaikutteita englanninkielisestä kirjallisuudesta, ja se on lähestynyt muodoillaan ja teemoillaan eurooppalaista kirjallisuutta. Ensimmäinen esimerkki uudesta psykologisesta romaanista on tässä E. Jonesin (Gwilyma Kaurdava) "The Bard or the Welsh Hermit" ( 1830 ). Myös kotiromantiikka kehittyy. Gwyneth Vaughan kuvaa vuoden 1859 uskonnollista liikettä , Daniel Owen - papiston elämää, Llewelyn Williams - talonpoikien, koululaisten jne. elämää. Runoudessa, jossa Anne Griffiths (k. 1805 ) oli uusien ajatusten julistaja, Ebenezer Thomas , hienovarainen sanoittaja John Blackwell erottui erityisesti joukosta ja talonpojan elämän runoilija Cairnog. Rikkaan Walesin kansanperinteen tutkimisessa John Rhysin (Rhŷs) ja Brynmore Jonesin teokset ovat erityisen arvokkaita.

Anglo-walesilainen kirjallisuus kukoisti 1900 - luvulla Dylan Thomasin merkittävimpänä edustajana ; Walesin kirjallisuus kääntyy nykypäivään, sillä on erityisen vahva realistinen suuntaus (Isluyn Fowke Ellis, Saunders Lewis , Caradog Pritchard). Myös muinainen runoperinne säilyy, jota tukevat säännölliset kulttuurifestivaalit - eistetvods ; sen kirkkain edustaja on Head Win (Ellis Humphrey Evans). Toinen 1900-luvun Walesin johtavista runoilijoista on Danny Abs , jonka teoksissa British Poetry Foundationin mukaan voidaan jäljittää Philip Larkinin vaikutus ja Edward Thomasin sotilaallinen teema [1] . Samanaikaisesti kirjallisuuskriitikot pitävät nykyaikaisten Walesin runoilijoiden ja proosakirjailijoiden menestystä englannin kielen käytön ansiosta [2] .

Bibliografia

Käännökset

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Dannie Abse POETRY FOUNDATION:ssa Arkistoitu 14. tammikuuta 2015 Wayback Machinessa  
  2. N. Jenkins. Lohikäärme kahdella kielellä: Walesin kirjallisuus // Ulkomainen kirjallisuus. - 1998. - Nro 3 .  (Venäjän kieli)

Artikkeli perustuu Literary Encyclopedia 1929-1939 -aineistoihin .' Artikkelissa käytetään A. A. Smirnovin tekstiä , joka on siirtynyt julkisuuteen .