Dresyary

Dresjary ( puolalainen Dresiarze ) on termi, jota käytetään useissa tieteellisissä artikkeleissa ja useammin mediajulkaisuissa viittaamaan noin 1990-luvun alussa syntyneen puolalaisen ehdollisen nuorisovastakulttuurin [ 1] edustajiin työväenluokan edustajien keskuudessa. . Termin etymologia liittyy tapaan pukeutua päivittäin urheilupukuihin - "mekkoihin" [2] (puolan kieleen tullut slangisana, joka tulee englannin  pukeutumisesta  - "vaatteet"). Useimmiten termiä käytetään negatiivisella konnotaatiolla ja se on eräänlainen leimaava stereotypia. Puolan tiedotusvälineissä termiä käytetään halventavaan konnotaatioon [3] . Venäläisissä julkaisuissa lipastoja kutsutaan joskus gopnikkien analogiksi .

Yleiset ominaisuudet

Ensimmäistä kertaa sanaa "pukeutuja" käytettiin vuonna 1996 yhdessä Varsovan " Gazety Stołecznej " -lehden artikkeleista, jossa ne ymmärrettiin nuoriksi katurosvoiksi veitsillä, jotka hyökkäsivät ohikulkijoiden kimppuun kaupungin keskustassa [4] . Yhdessä ensimmäisistä artikkeleista, jotka on omistettu suoraan osoittelemisen ilmiölle [5] , todettiin erikseen, että tämä termi on suurelta osin stereotyyppinen, ja ne, joita sillä kutsutaan, eivät muodosta alakulttuuria, vaan pikemminkin eräänlaista " normi". Dresalaisilla ei ole mitään "yhteisöä" ja yhtä ideologiaa [6] , he eivät pidä itseään erillisenä sosiaalisena ryhmänä eivätkä käytä tätä termiä melkein koskaan itsensä tunnistamiseen [7] .

"Dresyars" viittaa nuoriin, jotka asuvat pienissä kaupungeissa tai suurten kaupunkien asuinalueilla, joissa on suuria paneelitaloja , jotka käyttävät urheiluvaatteita, viettävät aikaa "alueella, portaikkojen alla" ja joille on ominaista aggressiivinen käytös, julmuus, henkilökohtaisen kulttuurin puute ja taipumus. rikollisten tekojen vuoksi. "Mekkojen" (verryttelyasujen) lisäksi lipastojen ulkoisia erottavia piirteitä voivat olla paksut kulta- tai hopeaketjut kaulassa. Alkuperäisen olemassaolon aikana tämä ryhmä erottui myös kuuntelemalla tiettyjen tyylien musiikkia: disco , disco polo [8] . Tämä ominaisuus ei kuitenkaan ole niin ajankohtainen nykyään, sillä nykyajan pukeutujat kuuntelevat pääasiassa räppiä , klubitanssimusiikkia , teknoa ja hardbassoa.

Dresyarit ovat ryhmä, jonka katsotaan olevan sosiaalisen käyttäytymisen periaatteiden ja normien kunnioittamisen puutteessa, mikä ilmenee muun muassa töykeän, vulgarismia täynnä olevan sanaston käytössä sekä väkivallan ja rikosten sallittavuuden. tyydyttää erilaisia ​​tarpeita [3] .

Sosiologien mukaan tämän ehdollisen alakulttuurin olemassaolo on seurausta Puolan poliittisesta muutoksesta, joka tapahtui siirtymävaiheessa sosialismista kapitalismiin, jonka aikana suurin osa työväenluokan edustajista osoittautui "hyödyttömäksi" kapitalistisen yhteiskunnan muodostumista ja joutuivat syrjäytymään . Pukeutujien, blokkereiden (monikerroksisissa paneelirakennuksissa asuvien ja aikaa viettävien nuorten) olemassaolo on seurausta juuri sellaisesta "syrjäytymisestä", mikä näkyy myös alempien luokkien edustajien määritelmässä. "pukeutujina", jotka ovat tulleet puhekieleen ja sen seurauksena tämän käsitteen leimautumista. Sanan "dressyar" esiintyminen kansansanakirjassa ilmaisee "uuden keskiluokan" edustajien vakaumuksen "työläisten" "hyödyttömyydestä" uudessa taloudellisessa todellisuudessa. Keskiluokan edustajien mielikuvituksessa "pukeutuja" ei sopeudu kapitalismin olosuhteisiin, on este yhteiskunnan kehitykselle, on vailla makuaistia, kasvoton ja vaarallinen [9] .

Aiheeseen liittyvät termit

Naispukeutujia kutsutaan nimellä dupy (dupy), suczki (solmuja) tai blachary (blachary) [10] . Tunnetaan myös sellaiset pukeutujien alaryhmät kuten estäjät [11] ja karki ( puolasta kark  - "pään takaosa"): näin he kutsuvat pukeutujia, jotka ovat saavuttaneet tietyn sosiaalisen hyvinvoinnin [12] . .

Ulkonäkö

• Dresierillä on verryttelypuku (tai verkkarit), jossa on huppu. Verryttelypuvun lisäksi pukeutujan tunnusmerkki on massiivinen kulta- tai hopeaketju;
• Ajeltu pää ;
• kehonrakennus ; _
• Intohimo vanhoja automalleja kohtaan BMW 3 , BMW 5 , Volkswagen Golf , Opel Calibra , Mercedes-Benz W124 , Audi 80 ;
• Tämän trendin naiset ruskettavat usein liikaa, saavat kirkkaan blondin (tai vastakkaisen kirkkaan mustan), rakentavat kynteensä ja käyttävät minihameita [10] .

Kulttuurissa

• Vuonna 1998 puolalainen musiikkiryhmä "Dezerter" julkaisi albumin "Ziemia jest płaska", jonka yksi kappale sisältää sanat: "Dresy przyszły ze wschodu / Nie z Ameryki i nie z zachodu" [13] ("Dresyars tuli idästä, ei Amerikasta eikä lännestä"); mielipide lipastojen alun perin "venäläisestä" alkuperästä ilmaistaan ​​joskus arvovaltaisissa sanomalehtijulkaisuissa [14] ;
• Vuonna 2002 julkaistiin puolalaisen kirjailijan Dorota Maslowskan kirja Puolan ja Venäjän sota valkoisen punaisen lipun alla . Kirjallisuuskritiikin mukaan romaanista tuli "ensimmäinen romaani puolalaisista pukeutujista". Tämän kirjan juonen perusteella puolalainen ohjaaja Ksawery Zhulavsky teki elokuvan "Puolan ja Venäjän sota";
• Vuonna 2003 ohjaaja Abelard Giza ohjasi komediaelokuvan "Wożonko", joka kertoo humoristisesti gangsterien ja pukeutujien välisestä yhteenotosta;
• Vuonna 2009 Size of Marion , NP , BURKin "Abidass" -videossa, ennen videon kuvaamisen aloittamista, alussa hän ampui kaksi gopnikia ja muita tyyppejä kadulla videon alussa, meidän täytyy esitellä joku. Myös vuonna 2009 MTV Polska -video sai ensi-iltansa syyskuussa 2009. Musiikista on nyt tullut vaihtoehtoisten hip hop - , pump house - , jazz - hip hop - ja pi funk - tyylien genre . Äänitetty MP Studio Musicissa Puolassa.

Muistiinpanot

1. ↑ Alakulttuuri - Dresiarze - charakterystyka, informacje, geneza. Dresiarze jako subkultura  (puola) . Haettu 29. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2016.
2. ↑ Poradnik pedagogiczno - resocjalizacyjny (pääsemätön linkki) . Haettu 18. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 1. tammikuuta 2013. (määrätön) 
3. ↑ 1 2 Dialogi polityczne, O tym, dlaczego dresiarze noszą dresy. Rozważania nad antropologią odzieży sportowej w subkulturach chuligańskich
4. ↑ Bartek Chacinski. Wyz nisz. Od alterglobalistów do zośkarzy. 55 małych kultur  (puolalainen) . — Społeczny Instytut Wydawniczy Znak, 2010.
5. ↑ Qba. Dresiarze  (puolalainen ) MUZEUM NARODOWE KULTURY MASOWEJ (15. toukokuuta 2002). Käyttöpäivä: 29. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2010.
6. ↑ Dresiarze // Alakulttuuri młodzieżowe i ich rodzaje  (puolalainen) . Käyttöpäivä: 29. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2016.
7. ↑ Łukaszewski, Bartosz. Subkulturowa dewiacja w kontekście aksjologii domu rodzinnego. Studium socjologiczne warszawskiej subkultury hip-hopowe  (puola)  // Praca doktorska napisana pod kierunkiem ks. tohtori hab. Tadeusza Baka, prof. UKSW, w Instytucie Socjologii UKSW. - S. 76, 82 . Arkistoitu alkuperäisestä 20. lokakuuta 2013.
8. ↑ Dola dresiarza  - cyber.com
9. ↑ Stenning, Alison. Missä on postsosialistinen työväenluokka? Working Class Lives in the Spaces of (post-) Socialism  (englanniksi)  // Sosiology : Journal. - 2005. - Voi. 39 , ei. 983 . - s. 983-999 . - doi : 10.1177/0038038505058382 .
10. ↑ 1 2 Wprost.pl: Blachary atakują . Haettu 18. maaliskuuta 2013. Arkistoitu alkuperäisestä 26. kesäkuuta 2012. (määrätön)
11. ↑ Newsweek.pl, Dresiarz ściąga dres Arkistoitu 8. kesäkuuta 2011 Wayback Machinessa 2002-09-22
12. ↑ Lopullinen opas gopnikeille eri maista . Käyttöpäivä: 29. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 30. lokakuuta 2016. (Venäjän kieli)
13. ↑ Dezerter: Od wschodu do zachodu , teksti utworu. . Haettu 29. lokakuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2007. (määrätön)
14. ↑ Alakulttuuri: Dres a sprawa polska  (puolalainen) . Gazeta Krakowska (23. toukokuuta 2009). Haettu 9. heinäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 8. syyskuuta 2018.

Linkit

• Lopullinen opas gopnikeille eri maista Arkistoitu 1. helmikuuta 2014 Wayback Machinelle  (venäjäksi)