Aatto

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 19. joulukuuta 2019 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 79 muokkausta .
aatto
heprealainen ‏ חַוָּה

Eeva Dürerin diptyykistä " Adam and Eve "
Lattia Nainen
Elinaika 1 vuosi - 234 jälkeen maailman luomisesta
Nimen tulkinta yhtyy sanaan חיות "elinvoima, elinvoima, eloisuus"
Nimi muilla kielillä kreikkalainen Εύα
lat.  Eva
Muissa kulttuureissa Arabi. حواء
maastossa Eden
Ammatti lasten syntymä
Alkuperä Jumalan luoma "Aadamin kylkiluusta"
Mainitsee Gen.  2:22 - 5:4
Isä ei ollut
Äiti ei ollut
puoliso Adam
Lapset Kain , Abel , Seth
Hautauspaikka Machpelahin luola tai Eevan hauta
Muistopäivä joulukuun viimeinen sunnuntai (pyhien esi-isien sunnuntai; ortodoksisuus)
Liittyvät käsitteet Eedenin puutarha | Hyvän ja pahan tiedon puu | Elämän puu | Kielletty hedelmä | Perisynti
Aiheeseen liittyvät tapahtumat Ihmisen luominen | Syksy | Karkotus paratiisista
Hahmon luonteenpiirteet toinen henkilö, ensimmäinen nainen
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Eeva ( heprea חַוָּה ‏‎, OE heprea pron.: xawwͻ:h , nykyheprea pron.: Hava  - l. "elävä", "elävä", kreikka Εὔα , muslimiperinteessä - Havva [1] ) - Abrahamin uskonnoissa  - kaikkien ihmisten esiäiti, ensimmäinen nainen, Aadamin vaimo, jonka Jumala loi hänen kylkiluistaan , Kainin , Aabelin ja Seetin äiti .

Raamatun tarina Aadamin ja Eevan luomisesta , syntiin lankeemuksesta ja heidän karkotuksestaan ​​paratiisista [2] on synnyttänyt laajan apokryfisen kirjallisuuden .

Zoharin mukaan Eeva oli Aadamin toinen vaimo Lilithin jälkeen . Kabbalassa Eevan kuva vastaa Binan sefiraa [ 3 ] .

Etymologia

Perinteinen etymologia jäljittää nimen Eeva (Havva) heprean Chaim "elämään". Nykyajan tutkijat ehdottavat yhteyttä foinikialaisen hvt "ja arameankieliseen Khevyaan , joka tarkoittaa "käärmettä" (tai käärmeen kaltaista jumalattaretta) [4] .

Esiäidin Eevan nimen muunnelmat muinaisissa venäläisissä kronikoissa ja kirkkoslaavilaisen Raamatun yhteydessä:

Eevan luominen

Genesiksen kirja sisältää kaksi rinnakkaista kertomusta maailman ja ihmisen luomisesta:

Ensimmäisen version ( 1. Moos.  1:26-29 ) mukaan ihmiskunnan esi-isät - mies ja nainen - luotiin "Jumalan kuvaksi" ( 1. Moos.  1:27 ) kuudennen päivän lopussa. luomakunta, ja heille annettiin koko maan ja elävien olentojen hallinta ( 1. Moos.  1:27 ).

Toisen mukaan ( 1. Moos.  2:7-25 ;  3:1-24 ) Jumala loi miehen ( adam ) "maan tomusta" ( adam ), puhalsi elämän hänen sieraimiinsa ja asetti hänet Eedenin puutarha ( 1. Moos.  2:7 ). Myöhemmin Jumala nukahti Aadamin, otti yhden hänen kylkiluistaan ​​ja loi siitä ensimmäisen naisen - Eevan, josta tuli ensimmäisen miehen vaimo ( 1. Moos .  2:21 , 22 ). " Ja he olivat molemmat alasti, Aadam ja hänen vaimonsa, eivätkä hävenneet ."

Eevan hautapaikka

Juutalaisessa perinteessä

Makhpelin luola ( IVR . מְעָרַת הַמַּכְפֵּלָה , Me'Ararat A-Mampel  -kirjain "Kaksoisluola"; arabia. الح off , Haram -al-Ibrai on kryptan muinainen osa Hebrai Juutalaisessa perinteessä nimen tulkitaan lähinnä viittaavan kaksoisluolaan tai, kuten nimi "Kiryat Arba" (kirjaimellisesti neljän kaupungin kaupunki ), vastaa neljää luolaan haudattua paria: Aadam ja Eeva , Aabraham ja Saara , Iisak . ja Rebekka , Jaakob ja Lea [9] .

Muslimiperinteessä

Eevan hauta (ar.مقبرة أمنا حواء - Mukbarat ummina Havva) on hauta, jota muslimiperinteen mukaan kunnioitetaan Eevan esiäidin hautauksena. Sijaitsee Jeddan kaupungissa . Legendan mukaan Eeva päätyi lankeemuksen jälkeen Jeddan tai Mekan alueelle. Arabi- ja länsimaiset historioitsijat kuvailevat Jeddan kaupungin muurien ulkopuolella sijaitsevaa hautaa Eevan haudaksi. Historioitsija Khatun al-Fassin mukaan 800-luvun mekasta kotoisin oleva historioitsija Al-Faqihi kertoi, että kaksi vuonna 632 kuolleen profeetta Muhammedin ystävää mainitsi Eevan haudan. 1100-luvun matkailija ja runoilija, Valenciassa syntynyt Ibn Jubair, kirjoitti Jeddasta muistikirjaan: ”Sisällä on paikka, jossa kupoli kohoaa, ehkä tämä on Eevan, ihmiskunnan äidin, talo; Jumala siunasi häntä olemaan matkalla Mekkaan." Jeddan hautausmaan sisäänkäynnin kirjoitukset osoittavat, että Eeva on saatettu haudata tänne.

Näin Eevan hautaa kuvailee vuonna 1895 Venäjän Jeddan konsulaatin työntekijä Shakirzyan Ishaev [10] :

Kaupungissa ei ole erityisiä nähtävyyksiä, paitsi Eevan haudat, jotka sijaitsevat kaupungin ulkopuolella, suuren hautausmaan keskellä. Kaikkien ihmisten esiäidin hauta on jopa 60 arshinia pitkä, päähän laitetaan jotain marmorilaatan kaltaista arabialaisin kirjoituksin ja kasvaa taatelipalmu, jaloissa kasvaa pensaita. Haudan keskiosan yläpuolelle saman katon alle rakennettiin kaksi huonetta: yhtä niistä pidetään moskeijana ja toisessa on hauta, jonne pyhiinvaeltajat tulevat suutelemaan. … Kuten edellä mainittiin, Eevan hautaa ympäröi hautausmaa.

Muslimiperinteessä

Aadamin vaimon nimeä ei mainita Koraanissa , hän esiintyy vain hänen "vaimonaan" [11] . Hänen nimensä, Hawa, löytyy vain haditheista (perinteitä profeetta Muhammedin toimista ja sanoista ). Koraani ei kerro mitään Aadamin ja Eevan jälkeläisistä, eikä Koraani kerro kuinka monta vuotta Adam eli.

Tarinat Aadamista ja Eevasta ovat melko pitkiä ja kuvaavat heidän elämäänsä hyvin yksityiskohtaisesti. Ilmeisesti hadithit ja muut uskonnolliset kirjat otettiin ensisijaisiksi lähteiksi. Joten esimerkiksi tatarilainen kirjailija ja tiedemies Farit Yakhin kirjassa "Profeettojen historia" ("Peygemberler Tarihi" [2] [12] ) omisti 9 sivua Aadamille ja Eevalle, puhuen siitä, kuinka ensimmäinen ihminen ajatteli, kuinka he tekivät syntiä, minne heidät karkotettiin (Aadam Intiaan, Eeva Arabian niemimaalle), kuinka he tapasivat uudelleen, asettuivat asumaan, synnyttivät lapsia ja kuinka he kuolivat.

Hadithista voit myös selvittää Hawan luomishistorian, hänelle syntyneiden lasten lukumäärän. Hadithit sanovat, että Khava synnytti lapsia 20 kertaa, ja joka kerta, viimeistä lukuun ottamatta, syntyi kaksoset. Viimeksi hän synnytti yhden lapsen - pojan. Kuten voit helposti laskea, Khava synnytti koko elämänsä aikana 39 lasta. Syntymien välinen aika oli kaksi vuotta [13] .

Sana Hava tarkoittaa "elämän lähdettä". Islamissa on myös versio, että tämä sana tarkoittaa tumman sävyn punertavan punaista väriä. Yleisesti ottaen Havvan hahmo Koraanissa antoi pohjaa lisätulkinnalle naisten asemasta maailmassa. Eräs hadith sanoo esimerkiksi seuraavaa: ” Kohtele naisia ​​hyvin, koska nainen on luotu kylkiluusta, ja kylkiluun kaarevin osa on yläosa, joten jos yrität oikaista sitä, se katkeaa; mutta jos jätät sen sellaisenaan, se on silti taipunut. Joten kohtele naisia ​​hyvin ."

Okkultismissa

Papuksen kirjassa puhutaan "Jevestä", joka tarkoittaa numeron neljä kiertokulkua sekä taivaan neljää puolta.

Kuvainnollisessa mielessä

Antropogeneesissä

Antropogeneesin terminologiassa mitokondriaalinen Eve  on hypoteettinen naarasyksilö, jonka mitokondrio-DNA on läsnä kaikissa lajin naaraissa. Tämä ei tarkoita, että hän olisi ollut ihmiskunnan ainoa "edääiti" (samaan aikaan muut naiset elivät ja osallistuivat ihmiskunnan geenipooliin) tai että lajimme erottui joukosta silloin. Kaikkien nykyihmisten mitokondrioiden Eeva eli noin 140 000–280 000 vuotta sitten.

Tähtitiedessä

Vuonna 1876 löydetty asteroidi (164) Eve on nimetty Eevan mukaan.

Eevan kuva elokuvissa

Muistiinpanot

  1. ↑ Maailman kansojen myyttejä, 1987-1988 , Havva.
  2. ↑ Gen. 1-5  
  3. ↑ Johdatus Kabbalaan. Ten Sefirot" (pääsemätön linkki) . Käyttöpäivä: 4. toukokuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 3. toukokuuta 2014. 
  4. ↑ Eeva. Myytit maailman kansoista, toim. S. A. Tokareva
  5. ↑ Bulgarian ekologian elektroninen kirjasto . Haettu 27. joulukuuta 2021. Arkistoitu alkuperäisestä 27. joulukuuta 2021.
  6. ↑ Yagich I.V. Filosofin Konstantinin kirja ja kielioppi kirjoituksista // Eteläslaavilaisen ja venäläisen antiikin perusteluja kirkkoslaavilaisten kielestä. - Pietari. : IAN:n painotalo , 1885-1895. - T. 1. - S. 406.
  7. ↑ Muinaisen Venäjän käsinkirjoitetut monumentit (sähköinen arkisto) . Haettu 5. lokakuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 17. elokuuta 2012.
  8. ↑ Markelov G. V. Ikoninäytekirja 2 osassa, 2006. Osa II, nro 341
  9. ↑ Talmud , Sotah 13a; Eruvin 53a
  10. ↑ Shakirzyan Ishaev. Mekka, muslimien pyhä kaupunki. Pyhiinvaeltajan tarina. Ch. 1. Journal "Central Asian Bulletin", 1896, nro 11, 12.
  11. ↑ al-A'raf  7:19
  12. ↑ Âdem aleyhisselâm Hindustan'da Seylan (Serendib) Adasına, Havvâ ise Cidde'ye indirildi. [1] Arkistoitu 24. lokakuuta 2017 Wayback Machinessa
  13. ↑ Hawa - Naiset islamissa - Elämäkerrat - Ask Imam (pääsemätön linkki) . Haettu 18. lokakuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 29. lokakuuta 2011. 

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Aatami ja Eeva
Hahmot
Kehitys
Peruskonseptit
Muissa kulttuureissa
Aadamin ja Eevan lapset
Taiteessa
Genetiikassa