"Empire of Evil" ( englanniksi evil empire ) on kirjallinen ilmaisu, josta on tullut poliittinen klise Yhdysvaltain presidentti Ronald Reaganin ansiosta . Puheessaan [1] Yhdysvaltain kansalliselle evankelikaalisten järjestölle Floridassa 8. maaliskuuta 1983 Reagan kutsui Neuvostoliittoa "pahuuden valtakunnaksi" (ja myös "pahan keskukseksi nykymaailmassa"), vaatien perustavanlaatuista moraalittomuutta . Neuvostoliiton moraalinen tasa-arvo Yhdysvaltoihin on tästä syystä mahdotonta [2] . Tämä luonnehdinta, joka nöyryytti Neuvostoliittoa ja ärsytti sen johtajia, oli retorinen heijastus kylmästä sodasta .". TASS - uutistoimisto totesi tässä yhteydessä, että "Reaganin hallinto kykenee ajattelemaan vain vastakkainasettelun ja militantin, hullun antikommunismin termeissä " [2] .
Jotkut lähteet väittävät, että ilmaisun kirjoittaja oli presidentin puheenkirjoittaja Anthony R. Dolan [3] .
"Evil Empire" on yleinen ilmaisu, jota on käytetty laajalti amerikkalaisessa kirjallisuudessa ja elokuvassa 1970-luvun alusta lähtien. Ensimmäinen kirjallinen maininta ilmauksesta on Eliphas Levin "History of Magic" -kirjassa, jonka Arthur Edward Waite on kääntänyt englanniksi ja joka kuvaa, kuinka paholaisen palvojat juonivat kaikkea uskovaa ja järkevää ihmiskuntaa vastaan päästäkseen valtaan maailman yli. heidän hallitsijansa - Saatana - " pahuuden valtakunnan uskomaton hallitsija » [4] .
Ennen Neuvostoliittoa amerikkalaiset publicistit ja kirjailijat kutsuivat "pahan valtakuntia" Rooman valtakunnaksi aikana ennen kristinuskon hyväksymistä [5] sekä natsi-Saksaa [6] .
Puheenvuoron aiheena oli "Uskontovapaus ja kylmä sota". Puheen ensimmäinen osa oli omistettu amerikkalaisen yhteiskunnan moraalisille ja uskonnollisille ongelmille - Reagan puhui perinteisten säätiöiden tukena, puhui kouluopetuksen ongelmista ja kannatti rukousten käyttöönottoa koulussa, protestoi jyrkästi valtion puuttumista perheasioihin , vastusti aborttia jne. Mennessään edelleen maailman pahuuden ja synnin ongelmaan , hän totesi, että Yhdysvalloista ei myöskään ole riistetty tätä perintöä ja "tämän maan kunnian" antoi sen kyky voittaa moraaliset paheet menneisyydestä (tässä suhteessa hän muistutti sisällissodasta ja vähemmistöjen taistelusta). Sen jälkeen Reagan kääntyi kommunismin teemaan pahuuden ruumiillistuksena, kuvailee Neuvostoliittoa totalitaariseksi valtioksi ja syytti kommunistijohtajia perustavanlaatuisesta moraalittomuudesta:
Hyvinä marxilais-leninisteinä Neuvostoliiton johtajat julistivat avoimesti ja julkisesti tunnustavansa moraalisena vain sen, mikä vaikutti maailmanvallankumoukseen . Minun on huomattava, että lainaan vain Leniniä , heidän opasvaloaan, joka sanoi vuonna 1920, että he torjuvat kaiken, mikä tulee yliluonnolliseen ajatukseen perustuvasta moraalista - kutsuen sitä uskonnoksi tai luokkakäsitteen ulkopuolella oleviksi ideoiksi. Moraali on täysin luokkataistelun etujen alisteinen . Ja moraalisesti kaikki, mikä on tarpeen vanhan, vanhentuneen yhteiskuntajärjestyksen tuhoamiseksi ja proletariaatin yhdistämiseksi (...) Mielestäni monien vaikutusvaltaisten ihmisten kieltäytyminen hyväksymästä tätä Neuvostoliiton opin perusasiaa osoittaa historiallista haluttomuutta nähdä totalitaarinen valta. mitä se on. Näimme tämän ilmiön 30-luvulla. Näemme tämän liian usein nykyään.
Samalla Reagan ilmaisi aikomuksensa tehdä sopimuksia Moskovan kanssa rauhan nimissä:
Aion tehdä kaikkeni vakuuttaakseni heidät rauhanomaisista aikeistamme, muistuttaakseni heitä siitä, että länsi kieltäytyi käyttämästä ydinmonopoliaan 40- ja 50-luvuilla alueellisiin voittoihin ja tarjoaa nyt 50 prosentin vähennyksen strategisista ohjuksista ja täydellisestä tuhosta . maalla sijaitsevia keskipitkän kantaman ydinohjuksia. Samalla heidän on ymmärrettävä, ettemme koskaan petä periaatteitamme ja normejamme. Emme koskaan luovuta vapauttamme. Emme koskaan jätä uskoamme Jumalaan. Emmekä koskaan lakkaa pyrkimästä todelliseen rauhaan.
Reagan kehotti yleisöä:
…älä alistu niiden yrityksiin, jotka estävät teitä tukemasta ponnistelujamme, hallinnon pyrkimyksiä pitää Amerikka vahvana ja vapaana, (…). Olen aina uskonut, että maailmassa nyt käynnissä olevaa taistelua ei koskaan ratkaista pommeilla ja ohjuksilla, armeijalla tai sotilaallisella voimalla. Todellisuudessa olemme tekemisissä henkisen kriisin kanssa, tämä on tahdon ja moraalisen uskon testi.
Reagan totesi:
Uskon, että kommunismi on toinen surullinen ja outo osa ihmiskunnan historiasta, jonka viimeistä sivua kirjoitetaan nyt.
Lähellä Reaganin puheen loppua on kuuluisa kohta, joka antoi puheelle nimen, "pahan valtakunta " ja historia:
Nostakaamme rukouksemme kaikkien näiden totalitaarisessa pimeydessä elävien pelastuksen puolesta, rukoilkaamme, että he löytäisivät Jumalan tuntemisen ilon. Mutta ennen kuin he tekevät tämän, olkaamme varmoja siitä, että he saarnaavat valtion paremmuudesta, julistavat sen paremmuuden yksilöön nähden ja ennustavat lopulta sen paremmuuden kaikista maailman kansoista, he ovat nykymaailman pahuuden keskipisteessä (... ) Jos historia opettaa jotain, on typerää hemmotella hyökkääjää toiveajatuksella. Tämä on menneisyyden pettämistä ja oman vapauden piittaamattomuutta. Keskustellessani ydinvoiman jäädyttämistä koskevista ehdotuksista kehotan teitä välttämään ylpeyden kiusausta, kiusausta ajattelematta julistaa itsenne ennen kaikkea ja leimata molemmat osapuolet yhtä syyllisiksi jättäen huomiotta historialliset tosiasiat ja pahan valtakunnan aggressiiviset impulssit. , kutsua varustelukilpailua yksinkertaisesti jättiläismäiseksi, molemminpuoliseksi ymmärtämättömyydeksi ja siten välttää taistelu oikeuden ja epäoikeudenmukaisuuden, hyvän ja pahan välillä [1] .
Reagan uskoi, että hän kutsui vain asioita niiden oikeilla nimillä, koska nykyisessä tilanteessa kaikki eufemismit ovat vain merkki "vapaan maailman" heikkoudesta totalitarismin edessä [8] . Hänen lähestymistapansa sai laajan kannatuksen amerikkalaisten konservatiivien keskuudessa ja samaan aikaan pasifistien ankaraa kritiikkiä . Jälkimmäinen uskoi, että ankara retoriikka voisi aiheuttaa ydinsodan kahden suurvallan välille . Opinnäytetyö Neuvostoliitosta "pahan valtakuntana" sai suurimman osan länsimaisen yleisön tuen, jota pelkäsi Neuvostoliiton sisä- ja ulkopolitiikan kiristyminen Andropovin johdolla [9] .
Venäjän tiedeakatemian Yhdysvaltojen ja Kanadan instituutin apulaisjohtaja V. A. Kremenyuk arvioi tämän puheen esiintymisen syitä [10] :
Neuvostoliitto todellakin käyttäytyi yleisesti, ja sen pitäisikin käyttäytyä älymystön ja suuren yleisön näkemyksen mukaan "pahan valtakuntana". Se oli epäoikeudenmukaisuuteen, väkivaltaan perustuva järjestelmä, joka vahvisti valtansa yhteen maahan ja haluaa vakiinnuttaa sen kaikkialle. Tätä amerikkalaiset ovat tottuneet näkemään "Evil Empiresissä", kuten Lucas osoitti Star Warsissa . Keskiverto amerikkalainen, joka on vähän kiinnostunut ulkopolitiikasta, mutta silti kuuntelee uutisia, tarvitsee "vieraan vihollisen" käsitteen. Älkäämme unohtako ideologista komponenttia, koska siellä oli kilpailu Neuvostoliiton kanssa. Mustavalkoiset ideat hallitsivat: olemme hyviä, olemme totuuden puolella, ja he ovat pahoja, oikeutta, hyvyyttä ja kaikkea hyvää vastaan.
Englantilainen historioitsija, Venäjän historian asiantuntija Dominic Lieven panee merkille Reaganin lausunnon virheellisyyden: "... kun Ronald Reagan kutsui Neuvostoliittoa "pahan valtakunnaksi", tämä tietysti oli osittain tieteiskirjallisuuden inspiroima... mikä antaa toisen syyn korostaa Reaganin Stalinin jälkeistä Venäjää koskevien näkemysten ehdotonta valhetta" [11] .
Tšekkiläinen politologi Jiri Pehe väitti, että Reaganin "pahan valtakunta" -teesillä ja koko Reaganin lähestymistavalla oli tärkeä myönteinen vaikutus maailmanhistoriaan. Pehen mukaan Reaganin filosofia oli yksinkertainen: Neuvosto-imperiumi oli "pahan valtakunta", mikä tarkoittaa, että on tehtävä kaikki mahdollinen Euroopan orjuutettujen kansojen kommunistisen sorron heikentämiseksi. Tästä ideasta tuli Pehen mukaan se vipu, joka sai alueen tapahtumat irti maasta [12] . Amerikkalainen tutkija John Lewis Gaddis antaa samanlaisen arvion kirjassaan Cold War: A New History huomauttaen, että määrittelemällä Neuvostoliiton "pahan valtakunnaksi" Reagan rikkoi tehokkaasti detente-perinteitä, jotka loivat perustan lopulliselle romahdukselle. Neuvostoliitto.
Vieraillessaan Moskovassa vuonna 1988, Neuvostoliiton ja Yhdysvaltojen välisten suhteiden parantuessa, Reagan ilmoitti, ettei hän enää pitänyt Neuvostoliittoa "pahan imperiumina" [13] . Vuonna 1989 Reagan, viitaten "Mihail Gorbatšovin toimikauden aikana tapahtuviin merkittäviin tapahtumiin", sanoi myös: "Rehellisesti sanottuna en voi enää kutsua Neuvostoliittoa pahuuden imperiumiksi" [14] .
Tällä hetkellä Yhdysvaltain politiikassa George W. Bushin vuonna 2002 käyttöön ottama " pahan akselin " läheistä käsitettä käytetään kuvaamaan Yhdysvaltoja vastustavia totalitaarisia hallintoja . Samana vuonna Korean demokraattisen kansantasavallan johto , vastauksena maansa sisällyttämiseen "pahan akseliin", julisti Yhdysvallat "pahan valtakunnaksi" - maana, jolla on tehokkain joukkotuhoasevarasto. ja maailman suurin sotilasbudjetti ja siten uhka rauhalle ja vakaudelle koko planeetalla [15] . Nykyään Yhdysvaltain nykyisen ulkopolitiikan valossa "pahan valtakunta" monissa maissa ymmärretään usein Yhdysvalloilla itse [16] [17] [18] , New Great Gamen johtavana toimijana .
Puolan pääministeri Mateusz Morawiecki kutsui 19. syyskuuta 2022 2. konservatiivien huippukokouksessa Bratislavassa Venäjää "pahuuden ja valheiden valtakunnaksi" viitaten Reaganin ilmaisuun [19] [20] . Tämä tapahtui taustalla uutisia joukkohautojen löytämisestä Izyumin kaupungista , joka oli Venäjän miehittämässä 7.3.-12.9.2022.
Ronald Reagan | ||
---|---|---|
| ||
Elämä ja politiikka |
| |
Puheenjohtajuus |
| |
Puheet |
| |
Bibliografia |
| |
vaalit |
| |
Populaarikulttuurissa _ | ||
Muisti |
| |
Perhe |
| |
Kategoria |
USA:n ulkopolitiikka | |||||
---|---|---|---|---|---|
Filosofia | |||||
Käsitteet | |||||
oppeja |
| ||||
sotilaalliset lohkot | |||||
Historia |
| ||||
|