Kelttiläinen herätys

Celtic Revival ( englanniksi  Celtic Revival ), myös Celtic Twilight ( englanniksi  Celtic Twilight ) [1]  - Brittiläinen esteettinen liike XIX-XX vuosisadalla, joka perustuu kiinnostukseen kelttiläisen kulttuurin, historian, mytologian ja kansanperinteen erilaisiin ilmenemismuotoihin [2] . Tärkeimmän panoksen liikkeelle antoivat kirjailijat, jotka käyttivät irlantilaisen , skotlantilaisen ja walesilaisen kirjallisuuden perinteitä , sekä taiteilijat, jotka kääntyivät varhaisen keskiajan kelttiläisen taiteen tyyliin ja menetelmiin . Ison-Britannian ulkopuolella irlantilainen kirjallisuuden herätys on tunnetuin., joka sisältää sellaisten merkittävien kirjailijoiden ja runoilijoiden teoksia kuin William Butler Yeats , Lord Dunsany , Augusta Gregory , John Sing , George Russell , Edward Martinja Alice Milligan[3] [4] .

Kelttiläinen herätys syntyi osittain reaktiona modernisaatiolle, erityisesti Irlannissa, jossa muinaisten tapojen ja innovaatioiden välinen suhde pysyi kireänä, ja koko kansakunta, Terry Eagletonin sanoin , "ei koskaan ylittänyt rajaa, joka erottaa perinteen modernista ." "Muinainen" tulkittiin uudelleen romanttisella tavalla, mikä usein johti poikkeamiin historiallisesta autenttisuudesta ja samalla muodosti mytopoeettisia ja symbolisia kuvia menneisyydestä taiteilijoiden ja kirjailijoiden teoksissa [5] .

Yksi kelttiläisen herätyksen näkyvistä seurauksista oli kelttiläisen ristin paluu monumentaali- ja hautataiteen käytäntöön monissa Länsi-Euroopan ja uuden maailman maissa [6] .

Historia

1700-luvun loppu - 1800-luvun puoliväli

1600-luvun loppuun mennessä sellaisten historioitsijoiden ja antiikkien ystävien, kuten Owen Jonesin ansiostaWalesissa ja Charles O'ConorissaIrlannissa, sai vauhtia gaelin ja walesin historian ja kulttuurin tutkimukselle. Harrastajat löysivät ja julkaisivat keskeisiä varhaiskeskiajan kirjallisuuden monumentteja, kiinnittivät yleisön huomion säilyneeseen aineelliseen perintöön, keräsivät ja tallensivat näytteitä suullisesta kansantaiteesta .

1700-luvun jälkipuoliskolla - 1800-luvun ensimmäisellä kolmanneksella walesilainen antikvariaatti ja kirjailija Iolo Morganug loi perustan Gorsed- perinteelle.joka puolestaan ​​synnytti uusdruidismiliikkeen .

Samana aikana, romantiikan aikakauden alkaessa , kiinnostus Skotlannin gaelilaista kulttuuria kohtaan kasvoi merkittävästi. Tätä helpotti James MacPhersonin " Ossian " - runojen , Walter Scottin historiallisten romaanien ja Thomas Mooren runouden laajalle levinnyt tunnetus . Intohimo gaelilaista kansanmusiikkia ja kansanmusiikkia kohtaan levisi kauas Britannian ulkopuolelle ja heijastui eurooppalaisten kirjailijoiden ja säveltäjien työhön (erityisesti Ludwig van Beethoven loi sovitukset skotlantilaisista kansanlauluista [7] ). Samaan aikaan kelttiläisen kansallisen tietoisuuden vahvistuminen merkitsi nationalististen liikkeiden nousua kaikkialla Isossa-Britanniassa; Nämä prosessit olivat erityisen intensiivisiä Irlannissa.

1800-luvun puoliväli - 1900-luvun ensimmäinen kolmannes

Irlanti

1800-luvun puolivälissä irlantilainen antikvariaatti Samuel Ferguson ja monet muut kirjailijat ja julkisuuden henkilöt antoivat suuren panoksen kansantarinoiden ja legendojen popularisoimiseen. Samalla käynnistettiin paikallisen perinnön tutkimiseen tähtäävä arkeologinen ja historiallinen tutkimus. Kansallista musiikkia yritettiin elvyttää. Kelttiläinen koristetaide tuli muotiin: arkkitehti Owen Jonesin "Koristeen kieliopin" (1856) julkaisemisen jälkeen kelttiläisiä aiheita alettiin käyttää aktiivisesti maalauksessa, grafiikassa, arkkitehtuurissa sekä koristeellisessa ja soveltavassa taiteessa.

Kelttiläisen antiikin muoti levisi kaikkialle Iso-Britanniaan ja saavutti kuninkaallisen hovin: esimerkiksi kuningatar Victoria käytti hopea- ja kultajäljitelmiä 7.-9. vuosisadan koristeellisista kelttiläisistä rintakoruista , jotka koruyhtiö West & Son valmisti Dublinissa [8] . Vuosina 1896-1898 taiteilija Mary Fraser Tytlerin suunnittelemia kelttiläiskoristeisia reliefejä, käytettiin Wattsin hautauskappelin sisustuksessaComptonissa _( Surrey , Englanti ).

Irlannin kirjallisuuden herätyksen hahmojatukeutuivat työssään perinteiseen irlantilaiseen kulttuuriin, kansanperinteeseen ja mytologiaan. Monet heistä, mukaan lukien William Butler Yeats , Augusta Gregory , John Sing , George Russell ja Sean O'Casey , osallistuivat tavalla tai toisella Irlannin poliittisen itsenäisyyden taisteluun.

Vuonna 1892 irlantilainen runoilija, toimittaja ja poliittinen aktivisti Charles Duffykirjoitti:

”Joukko nuoria, jotka voidaan oikeutetusti luokitella kansakunnan historian epäitsekkäimpien ja anteliaimpien sielujen joukkoon, toi ahkerasti esiin unohdetun perintömme valaistakseen nykyisyyttä aidolla menneisyyden tiedolla ja tuodakseen jälleen esille kaatuneet suurten irlantilaisten patsaat jalustoilla tuodakseen puhtaaseen veteen kaikki julmuudet, jotka ovat olleet rankaisematta niin pitkään yleismaailmallisen sovinnon vuoksi, ja lämmittää ihmisten sydäntä urheuden ja toivon lauluilla kuin vahva viini .

Yksi kirjallisuuden ja politiikan leikkauspisteistä oli " An Stad"( Irl. An Stad ," Stop ") - ravintola tupakkakaupassa North Frederick Streetillä Dublinissa , jonka omistaa kirjailija Cathal McGarvey ( Cathal McGarvey ). An Studin vakituiset asiakkaat eivät olleet vain kuuluisia irlantilaisia ​​kirjailijoita, kuten W. B. Yeats ja James Joyce , vaan myös nationalistisen liikkeen johtajia - Douglas Hyde , Arthur Griffith ja Michael Collins . Kaikki ne liittyivät toisen suuren kirjallisuuden herätyksen keskuksen - Abbey Theaterin - toimintaan, jonka lavalla monet tuon ajan irlantilaiset näytelmäkirjailijat debytoivat.

Skotlanti

1800-luvun jälkipuoliskolla - 1900-luvun alussa näkivät päivänvalon skotlantilaisen tiedemiehen John Francis Campbellin teokset: kaksikielinen neliosainen kirja West Highland Folk Tales (1860-1862), The Fenian Book (1872) ja Kelttiläinen lohikäärme - myytti (1911). Skotlannin kansanperinnettä, historiaa ja kelttiläistä mytologiaa käyttivät monet estetismin ja taidekäsityöliikkeen näkyvät kannattajat [10] . Sosiologi ja kaupunkisuunnittelija Patrick Geddes (1854–1932), arkkitehti ja suunnittelija Robert Lorimer oli keskeinen rooli Skotlannin kansallisen herätyksen historiassa.(1864-1929) ja lasimaalaus Douglas Strahan(1875-1950). 1890-luvulla Geddes järjesti taidekoulun Edinburghin Ramsey Gardenin kaupunginosassa.Castle Rockilla. Koulun johtaja oli yksi Skotlannin kelttiläisen herätyksen vaikutusvaltaisimmista taiteilijoista - John Duncan (1866-1945), Ramsey Gardenin "kelttiläisen" freskosyklin luoja (1896), maalaukset "Tristan ja Isolde " (1912), " Saint Brigid " (1913) ja monia muita kelttiaiheisia teoksia [11] . Duncan työskenteli paitsi Edinburghissa myös kotikaupungissaan Dundeessa ja (yhteistyössä muiden taiteilijoiden, kuten Stuart Carmichaelin kanssa) muutti sen yhdeksi Skotlannin kelttiläisen herätyksen tärkeimmistä keskuksista [12] . Taiteilija Phoebe Anna Trekwer antoi merkittävän panoksen kelttiliikkeeseen.(1852-1936), myös Patrick Geddesin piirin jäsen [13] . Archibald Knox työskenteli art nouveaun, "taiteen ja käsityön" ja kelttiläisen renessanssin risteyksessä(1864-1933) - Skotlantilaissyntyinen taiteilija-suunnittelija, joka asui Mansaarella [14] .

Kansainvälinen liike

Kelttiläinen herätys levisi kauas Britannian ulkopuolelle. Keskiaikainen kelttiläinen taide oli yksi eurooppalaisten ja amerikkalaisten modernististen taiteilijoiden inspiraation lähteistä. Yhdysvalloissa kelttiläisiä malleja käytti irlantilaissyntyinen lasimaalaussuunnittelija Thomas Augustus O'Shaughnessy.joka työskenteli jugendtyyliin . Vuosina 1912-1922 hän loi sarjan "irlantilaisia" lasimaalauksia ja stensiilejä Vanhan Pyhän Patrickin kirkon sisustukseen.Chicagossa . _ Useiden Chicagon arkkitehdin Louis Sullivanin , irlantilaisen muusikon Patrick Sullivanin pojan, suunnitelmien mukaan rakennettujen rakennusten arkkitehtoninen sisustus  perustui kelttiläisiin aiheisiin. Eurooppalaisessa taiteessa kelttiläisen tyylin vaikutuksen koki yksi suurimmista art nouveaun edustajista - tšekkiläinen taiteilija Alphonse Mucha (hän ​​vuorostaan ​​vaikutti O'Shaughnessyyn, joka osallistui Muchan luennoille Chicagon taideinstituutissa).

XX-luvun puoliväli - XXI-luvun alku

Muistiinpanot

  1. ↑ Perkins (1987 ), s. 471.
  2. ↑ Buchan (2018 ), s. 6.
  3. ↑ Quinlan, Ailin. Alice Milligan : Renessanssin nainen  . Independent.ie (22. tammikuuta 2011). Haettu 23. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 18. joulukuuta 2021.
  4. ↑ Foster, voi. II (2003 ), s. 486, 662.
  5. ↑ Linna (2009 ), s. 2, 3.
  6. ↑ Walker, Stephen. Kelttiläiset  herätysristit . Celtic Arts (2016-10-1). Haettu: 23.3.2022.
  7. ↑ Kirillina, Larisa. Skotlantilaiset Beethovenin laulut . Magisteria . Haettu 23. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 22. maaliskuuta 2022.
  8. ↑ Edmund Johnson (aktiivinen 1831-1868), West & Son, Dublin. Rintaneula. 1849  (englanniksi) . Kuninkaallinen kokoelma . Haettu: 23.3.2022.
  9. ↑ Linna (2009 ), s. 239.
  10. ↑ Gardiner (2005 ), s. 170.
  11. ↑ Macdonald (2000 ), s. 156-157.
  12. ↑ Jarron (2015 ), s. 48-91.
  13. ↑ Macdonald (2000 ), s. 155-156.
  14. ↑ Laverack, Frances. Archibald Knox, Lontoon vapaus ja  modernismi . Kulttuurikonseptipiiri (3.4.2013). Haettu 27. maaliskuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 10. helmikuuta 2022.

Kirjallisuus

  • Buchan, Matthew. Celtic Twilightin kuolematon tunti Britannian historiassa, kirjallisuudessa, musiikissa ja kulttuurissa . - Riverside, Kalifornia, USA: UC Riverside Electronic Thes and Dissertations, 2018. - 263 s.
  • Linna, Gregory. Modernismi ja kelttiläinen herätys. - Cambridge, UK: Cambridge University Press, 2001. - 312 s. — ISBN 978-0511485015 .
  • Foster, Robert Fitzroy. WB Yeats: A Life, Voi. I: Mage oppipoika 1865-1914. - Oxford, UK: Oxford University Press, 1997. - 704 s. — ISBN 978-0192880857 .
  • Foster, Robert Fitzroy. WB Yeats: A Life, Voi. II: Arkkirunoilija 1915-1939. - Oxford, UK: Oxford University Press, 2003. - 798 s. — ISBN 978-0198184652 .
  • Gardiner, Michael. Moderni skotlantilainen kulttuuri. - Edinburgh, UK: Edinburgh University Press, 2005. - 224 s. — ISBN 978-0748620272 .
  • Jarron, Matthew. "Independent & Individualist": taidetta Dundeessa 1867-1924. - Dundee, Iso-Britannia: University of Dundee Museum Services / Abertay Historical Society, 2015. - 231 s. — ISBN 978-0900019562 .
  • Macdonald, Murdo. Scottish Art. - Lontoo, Iso-Britannia: Thames and Hudson Ltd., 2000. - 224 s. — ISBN 978-0500203330 .
  • Perkins, David. Modernin runouden historia: Modernismi ja sen jälkeen. - Cambridge, Massachusetts, USA: Harvard University Press, 1987. - 694 s. — ISBN 978-0674399471 .