Kirk (mytologia)

Valita
muuta kreikkalaista Κίρκη
Mytologia antiikin Kreikan uskonto
Lattia Nainen
Isä Helios [2]
Äiti Persa [2] tai Hekate
Veljet ja siskot Pasiphae , Aeet , Persus ja Persus
puoliso Telemachus [1]
Lapset Agria [3] , Avson , Ardeus [d] , Telegonus [4] , Latinus , Cassifon [d] ja Antius
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Circe ( antiikin kreikkalainen Κίρκη ; latinaistetussa muodossa Circe [5] ) — kreikkalaisessa mytologiassa [6] Heliosin ja Okeanidiperseidien [ 7] [8] (tai persialaisten [9] ) tytär . Joidenkin kirjoittajien mukaan Apollon ja Efean tytär [10] .

Pasiphaen sisar [11] . Muistuttaa Hekatea , kuun jumalattarea ja, kuten Hekate ja Medea , lumoa, velho [12] .

Homerin mukaan hän asui Eean saarella [13] ( muinainen kreikka Αἰαία , saaren sijainti Kirkistä kertovissa legendoissa on maantieteellisesti määrittelemätön). Joko Enarian saarella [14] tai Meonian saarella [15] . Kirkan sijainti siirrettiin myöhemmin kaukoidästä länteen, Tyrrhenanmeren rannikolle: hänen mukaansa on nimetty niemi Italian rannikolla (Latiumissa). Hän asui lähellä Tyrrhenanmerta, saapui saarelle Heliosin vaunuissa [16] . Hän puhdisti argonautit Apsyrtuksen murhan jälkeen [17] .

Diodoruksen mukaan Kirk oli Aeëtesin ja Hekate tytär . Hän meni naimisiin sarmatien kuninkaan kanssa , myrkytti tämän juomalla. Tultuaan kuningattareksi hän oli hyvin julma hovimiehiä kohtaan, minkä vuoksi hän menetti kuninkaallisen valtansa. Hän pakeni valtameren avaruuteen ja asettui saarelle hänen mukanaan olevien naisten kanssa; tai Italiassa Cape Kerkeyssä [18]

On legenda Kirkan toivottomasta rakkaudesta merenjumala Glaucusta kohtaan, jolle hän kostaa muuttaen hänen rakkaan Skillansa hirviöksi. Toinen legenda kertoo Kirkan rakkaudesta Avzonien kuningasta, Saturn Peakin poikaa , josta hän muutti tikkaksi.

Kirk ja Odysseus

Merimatkoilla Odysseus päätyi saarelleen . Useat hänen seuralaisistaan ​​menivät tarkastamaan saarta, mutta Kirk muutti heidät sioiksi. Sitten Odysseus tuli noidan taloon ja voitti hänen loitsun Hermeksen lahjoittaman upean koikasvin avulla. Kirka tunnusti Odysseuksen rohkeaksi vieraaksi ja kutsui hänet jäämään saarelle jakamaan rakkautensa. Odysseus suostui, mutta vannoi ensin häneltä, että hän ei suunnitellut mitään pahaa häntä vastaan ​​ja palauttaisi ihmismuodon hänen seuralaisilleen, muuttuneena sioiksi. Asuttuaan vuoden saarella autuudessa ja tyytyväisyydessä Odysseus alkoi tovereittensa vaatimuksesta pyytää Kirkiä päästämään heidät kotimaahansa. Saatuaan jumalattaren suostumuksen hän meni ensin Hadestoon oppimaan ennustaja Tiresiasilta hänen edessään olevista koettelemuksista.

Homerin kuvauksen mukaan Kirkillä oli neljä nymfityttöä , purojen tyttäriä [19] (liittyvät paratiisin neljään jokeen). Apolloniuksen Rodoksen mukaan Kirca-pedot ovat ensimmäisiä hedelmiä Empedokleen kuvaamasta evoluution [20] .

Saatuaan halutut tiedot Tiresiakselta Odysseus palasi Kirkin saarelle. Kirka varoitti Odysseusta vaaroista, jotka odottivat häntä lähellä Sireenien saarta , salmessa, jossa Scylla ja Charybdis asuvat , ja lähellä Trinakrian saarta. Odysseus lähti uudelle matkalle. Kirka opetti Odysseukselle solmujen tekoa [21] .

Hesiodoksen mukaan Odysseus synnytti Kirkin pojat Agrian ja Latinuksen [ 22] (Homeros ei mainitse tätä). Toisen version mukaan Kirka synnytti Odysseuksesta pojan Telegonin [23] (tai Navsithoyn ja Telegonin [14] ).

Kirka meni myöhemmin naimisiin Telemachuksen kanssa, mutta tämä tappoi hänet rakastuessaan tämän tyttäreen Cassifonaan [24] .

Myöhemmässä perinteessä

Kirkan hauta esitettiin Pharmacussa-saarella lähellä Attikaa [25] . Väitettiin, että italiankielinen Marses-heimo polveutui Kirkasta , joka on siksi suojattu käärmeenpuremilta [26] . Kirkei-vuori Latsiassa on metsästysmaa [27] . Kirkein vuorella oli Kirkan temppeli, jossa näytettiin Odysseuksen malja [28] . Kirkei-kukkula oli Colchisissa [29] .

Aischyloksen satyrdraaman " Kirka " (fr.309-311 Radt) ja useiden komedioiden päähenkilö. Oletettavasti Odysseus ja Kirk on kuvattu Kypselin rinnassa [30] .

Tulkinnan mukaan hän oli hetero ja hurmannut vieraita [31] .

Vaikutus nykytaiteeseen

Kirk kirjallisuudessa

Myytin analyysiä ja tulkintoja löytyy kirjallisuudesta mm.

Circe on upea ikimuistoisten aikojen myytti, joka syntyi jopa matriarkaalisista jumaluuksista, jumalattaren seksuaalisesta magiasta eroottisen pyrkimyksen tasosta riippuen: joko alas - sioihin tai ylös - jumalattareen. Se on lähes aina ymmärretty väärin. Naisten kauneus ja halu aiheuttavat inhottavaa vain niiden psyykessä, jotka eivät ole nousseet eläimen yläpuolelle seksuaalisissa tunteissaan. Naiset ennen vanhaan vain harvoin ymmärsivät tapoja käsitellä miesten seksuaalista julmuutta, ja niitä, jotka tiesivät tämän, pidettiin Circeinä. Tapaaminen Circen kanssa oli koetinkivi jokaiselle miehelle selvittääkseen, oliko hän mies Erosissa. Seksuaalinen taikuus vaikuttaa vain kauneuden ja Eroksen alhaiseen käsitystasoon.

Kirk musiikissa

Tähtitiedessä

Vuonna 1855 löydetty asteroidi (34) Circe on nimetty Circen mukaan.

Muistiinpanot

  1. ↑ MANTO  _
  2. ↑ 1 2 N. O. Circe // Ensyklopedinen sanakirja - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1903. - T. XXXVIII. - S. 230.
  3. ↑ Circe // Ensyklopedinen sanakirja - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1903. - T. XXXVIII. - S. 230.
  4. ↑ N. O. Telegon // Ensyklopedinen sanakirja - Pietari. : Brockhaus - Efron , 1901. - T. XXXIIa. - S. 777.
  5. ↑ latinasta peräisin oleva Circen muoto tuli venäjän kieleen 1700-luvulla ; 1920-luvulta lähtien Kirkin tarkempi kirjoitusasu on kuitenkin kiertänyt antiikin kreikkalaisen ja antiikin kirjallisuuden käännöksissä.
  6. ↑ Maailman kansojen myyttejä. M., 1991-92. 2 osassa T. 1. S.652; Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 9, 1 seuraava
  7. ↑ Obnorsky N.P. Circe // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : 86 nidettä (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
  8. ↑ Hesiodos. Teogonia 956
  9. ↑ Homeros. Odyssey X 138-139
  10. ↑ Vatikaanin ensimmäinen mytografi III 1, 70
  11. ↑ Pasiphae - Big Encyclopedic Dictionary - Encyclopedias & Dictionaries . Haettu 8. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 8. marraskuuta 2014.
  12. ↑ Ei. Dionysoksen teot XXII 75
  13. ↑ Homeros. Odyssey IX 31; X 135-139
  14. ↑ 1 2 Gigin. Myytit 125
  15. ↑ Vatikaanin ensimmäinen mytografi I 15, 1
  16. ↑ Hesiodos, fr.390 M.-U.
  17. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto I 9, 24
  18. ↑ Diodorus Siculus. Historiallinen kirjasto IV 45, 5
  19. ↑ Homeros. Odyssey X 348-351
  20. ↑ Apollonius Rodoslainen. Argonautics IV 666-675
  21. ↑ Homeros. Odysseia VIII 448
  22. ↑ Hesiodos. Teogonia 1013
  23. ↑ Pseudo Apollodorus. Mytologinen kirjasto E VII 14-17
  24. ↑ Lycophron. Alexandra 808 ja comm.
  25. ↑ Strabo. Maantiede IX 1, 13 (s. 395)
  26. ↑ Comm. 111 I. I. Makhankova Solinille
  27. ↑ Polybios. Yleinen historia XXXI 22, 2
  28. ↑ Strabo. Maantiede V 3, 6 (s. 232)
  29. ↑ Apollonius Rodoslainen. Argonautica III 198
  30. ↑ Pausanias. Hellas V 19, 7:n kuvaus
  31. ↑ Herakleitos allegoristi. Uskomatonta 16
  32. ↑ Alan Hovhaness List of Works . Haettu 22. heinäkuuta 2017. Arkistoitu alkuperäisestä 1. huhtikuuta 2013.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
 Odysseian hahmot _
Odysseuksen talo
( lat. Ulysses)
Hallitsijat ja heidän lapsensa
Jumalat ja jumalattaret
muu
Penelopen kosialaiset