Kirkko | |
Pyhän apostolien Pietarin ja Paavalin kirkko Krakovassa | |
---|---|
Kościół Świętych Apostolów Piotra i Pawła | |
| |
50°03′42″ s. sh. 19°56′21 tuumaa e. | |
Maa | Puola |
Krakova, st. Grodskaya 52a | Krakova |
tunnustus | katolisuus |
Hiippakunta | Krakovan arkkihiippakunta |
Dekanaatti | Deanery 1 - Krakovan keskus |
Tilausliittymä | Kaikkien pyhien seurakunta |
Arkkitehtoninen tyyli | barokki |
Arkkitehti |
Giuseppe Brizio , Giovanni Maria Bernardoni , Giovanni Battista Trevano |
Perustaja | Sigismund III |
Perustamispäivämäärä | 8. heinäkuuta 1635 |
Tila | seurakunnan kirkko |
Verkkosivusto | apostolowie.pl |
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Kulttuurimonumentti (rekisteröintinumero A-4, 30. tammikuuta 1973 [1] )
Pyhien Pietarin Paavalin kirkko ( pol _ _ _ _ _
Sijaitsee St. Maria Magdaleena , Pyhän Nikolauksen kirkon vieressä. Andrew . Vuodesta 1830 lähtien se on ollut osa Krakovan kaikkien pyhien seurakuntaa.
Tämä on Krakovan ensimmäinen barokkirakennus . Temppelin perusti Sigismund III jesuiittaritarikunnan käyttöön . Temppelisuunnitelman on todennäköisesti suunnitellut italialainen arkkitehti Giovanni de Rossi ( italialainen Giovanni de Rossi ) ja toteuttanut ennen vuotta 1597 - ensin Giuseppe tai Joseph Brizio , sitten Giovanni Bernardoni , joka teki joitain muutoksia. Temppelin lopullisen ulkoasun antoi vuosina 1605-1619 Giovanni Trevano , joka on julkisivu- , kupoli- ja sisustusprojektien kirjoittaja.
Temppelin juhlallinen vihkiminen tapahtui 8. heinäkuuta 1635. Jesuiittaritarikunnan hajoamisen jälkeen vuonna 1773 opetuskomissio otti kirkon ja kollegion haltuunsa , joka siirsi rakennukset Krakovan yliopistolle ja sitten vuonna 1786 Sistercian ritarikunnan haltuun Mohylan kylässä Krakovan lähellä. Vuosina 1809-1815 kirkko toimi ortodoksisena kirkkona [2] . Vuodesta 1830 lähtien se on kuulunut Kaikkien pyhien seurakuntaan [3] . Vuosina 1822-1825 Krakovan vapaakaupungin kustannuksella toteutetun kupolin entisöinnin jälkeen temppelissä toimi Kaikkien pyhien seurakunta (juhlat pidettiin 8. elokuuta 1830 [ 4] ). Vuodesta 1899 lähtien kirkossa on suoritettu kattava konservointi arkkitehti Zygmunt Hendelin ( puolalainen Zygmunt Hendel ) [5] ohjauksessa . Kupolin entisöinti lyhdyllä (1899-1901, 1906-1907), julkisivu (1901-1907), katto (1900, 1902-1908), temppelin sisustus (1907-1916), portaat lähellä aita toteutettiin.
Noin 1890 pyhä Joseph Bilchevsky toimi seurakunnan kirkkoherrana .
Temppelissä on leveä yksilaivoinen rakennus , jossa on sivukäytävät kappelina , risteyskohdassa kupullinen risteysristeys ja suorakaiteen muotoinen (lyhyt) presbytery , jonka sulkee puoliympyrän muotoinen apsidi .
Kaksikerroksinen dolomiittijulkisivu muistuttaa roomalaisen Santa Susanna Carlo Madernan temppelin julkisivua , mutta siinä on myös joitain yhtäläisyyksiä Rooman jesuiitta Il Gesun päätemppelin julkisivuun . Rakeissa on jesuiittapyhimysten patsaita: David Gaelin Ignatius de Loyola , Francis Xavier , Aloysius Gonzaga ja Stanislaus Kostka .. Pääportaalin yläpuolella on jesuiittaritarikunnan tunnus, ylemmällä tasolla - Pyhän Sigismundin ja Pyhän Vladislavin tunnukset . Julkisivun kruunaa temppelin perustajan kuningas Sigismund III:n vaakuna (kuva kotkasta, jolla on lyhde rinnassa).
Apostolien patsaineen aukion ympärillä olevan aidan on suunnitellut Kasper Bazhanka , ja sen teki vuonna 1772 David Geel Pinchuvin kalkkikivestä . Tällä hetkellä 1700-luvun alkuperäisten, happosateiden takia pahoin vaurioituneiden alkuperäisten sijasta on niiden nykyaikaiset kopiot (myös Pinchuvin kalkkikivestä), jotka on valmistanut Kazimierz Jenchmyk ( puola: Kazimierz Jęczmyk ).
Pääosin holveja koristava stukkosisustus on Giovanni Battista Falconin työ.: Apsidissa ja presbyterissä nämä ovat kohtauksia pyhien Pietarin ja Paavalin elämästä sekä Puolan suojelijoiden patsaita - St. Wojciech ja St. Stanislav . Sivulaivoissa koristeaiheet vapautuvat - putin hahmot ilmestyvät koristekoostumuksiin ja plafoneihin kudottuina .
Oletuksena on, että vuoden 1735 myöhäisbarokinen pääalttari Antony Frontskevich -veistoksineen on Kasper Bazhankan suunnittelema. Alttarissa oleva ikoni nimeltä "Avaimien luovuttaminen Pyhälle Pietarille", jonka on maalannut noin 1820 Joseph Brodovski , mallina Shimon Chekhovichin 1700-luvun maalaus, joka ei ole säilynyt .
Pohjoisen seinän lähellä on piispa Andrzej Trzebickin hautakivi 1600-luvun lopulla, ja eteläisen seinän lähellä on Szymon Chekhovichin Kaikkien pyhien ikoni , 1763, joka on siirretty entisestä Kaikkien pyhien kirkosta .
Pohjoinen nave koostuu Kristuksen kärsimyksen kappeleista , Loreton Neitsyt Marian ja St. Ignatius de Loyola.
Etelälaiva koostuu viimeisen ehtoollisen , arkkienkeli Mikaelin ja Pyhän kolminaisuuden kappeleista .
Viimeisen ehtoollisen kappelissa on Brzechff-suvun ( puolaksi Brzechffa ) hautakivi (suunnittelija Kasper Bazhanka, 1716).
Sisätilojen valaistus on suunniteltu edistämään barokkityylisen jumalanpalveluksen teatralisoitumista ja toteutumista: valon oli tarkoitus keskittyä jumalanpalvelusta johtavaan pappiin, sivupylväiden , joihin kupoli lepää, oli tarkoitus antaa vaikutelma teatterista kulissien takaa. .
Jesuiitat perustivat vuonna 1698 silloisen Puolan suurimman musiikkiyhtyeen. Siinä lauloi 80-100 ihmistä.
Temppelin vankityrmässä on krypta , johon on haudattu pappi Piotr Skarga, piispa Andrzej Trzebicki ja Witold Szeliga Bielinsky ( puola: Witold Szeliga Bieliński ).
Tammikuusta 2006 lähtien on työskennelty kansallisen panteonin luomiseksi luolaan w Krakowie [6]
Temppelissä on ripustettu Puolan pisin Foucault-heiluri (46,5 m). Joka torstai järjestetään esityksiä [7] , joiden aikana heilurin avulla voidaan (epäsuorasti) tarkkailla Maan pyörimisliikettä akselinsa ympäri.