Ksenofon (Troepolsky)

Arkkipiispa Xenophon

Piispa Xenophon (Troepolsky) muotokuva

1800-luku, öljy kankaalle.
Podolskin ja Bratslavin arkkipiispa
3. kesäkuuta 1821 - 24. tammikuuta 1832
Edeltäjä Anthony (Sokolov)
Seuraaja Cyril (Bogoslovsky-Platonov)
Vladimirin ja Suzdalin piispa
24. helmikuuta 1800 - 3. kesäkuuta 1821
Edeltäjä Victor (Onisimov)
Seuraaja Parthenius (Chertkov)
Sviyazhskyn piispa, Kazanin hiippakunnan
kirkkoherra
15. tammikuuta - 24. helmikuuta 1800
Edeltäjä vikariaatti perustettu
Seuraaja Justin (Vishnevsky)
Syntymä 1760-luku
Kuolema 4. toukokuuta 1834( 1834-05-04 )
Luostaruuden hyväksyminen 15. tammikuuta 1800
Palkinnot Pyhän Annan ritarikunta 1. luokka

Arkkipiispa Xenophon (sukunimi maailmassa Troepolsky ; 1760 -luku  - 4. toukokuuta 1834) - Venäjän ortodoksisen kirkon piispa, Podolskin ja Bratslavin arkkipiispa , entinen Vladimir ja Suzdal.

Elämäkerta

Hän valmistui Sevskin teologisesta seminaarista ja toimi siellä opettajana. Hänestä tehtiin munkki, ja hänet nimitettiin pian Sevskin teologisen seminaarin prefektiksi.

6. kesäkuuta 1796 hänet nostettiin Zelenetsky Trinity -luostarin arkkimandriitin arvoon ja nimitettiin laivaston aatelistojoukon opettajaksi .

1. helmikuuta 1798 hänet siirrettiin Kazanin Spaso -Preobrazhensky-luostariin ja opettajaksi Kazanin teologiseen akatemiaan .

24. elokuuta 1799 lähtien - Sviyazhsky Bogoroditskyn luostarin rehtori ja Kazanin teologisen akatemian rehtori.

15. tammikuuta 1800 hänet vihittiin Svijazhskin piispaksi, Kazanin hiippakunnan kirkkoherraksi, mutta saman vuoden helmikuun 24. päivänä hänet siirrettiin hallitsevaksi piispaksi Vladimiriin .

15. syyskuuta 1801 hänelle myönnettiin Pyhän Annan 1. asteen ritarikunta [1] .

Aikalaisten muistelmien mukaan piispa Xenophon oli ”pitkä, urhea, pitkä, tummanvaalea parta, hän oli majesteettinen palveluksessaan. Piispa nautti laumansa erityisestä kunnioituksesta ja rakkaudesta. Hänen armonsa Xenophon oli erityisen seurallinen aateliston ja kauppiaiden kanssa, ystävällinen ja tarkkaavainen ihmisiä kohtaan…” [2] .

Hänen työlleen on ominaista jatkuva huoli henkisestä valaistumisesta. Pian saarnatuoliin astuttuaan piispa Xenophon hahmotteli henkilökohtaisesti seminaarissa opetusmenetelmän. Päähuomio kiinnitettiin opiskelijoiden esseihin. Kaikki tehtiin niin, että seminaarin pätevät oppilaat näyttäisivät kirjallista toimintaansa täysillä. ”Seminaarien kirjoitukset olivat eräänlainen Xenofonin heikkous: hän luki itse niistä parhaat ja kirjoitti parhaiden kirjoittajien nimet muistikirjaansa. Seminaarit kiiruhtivat hyödyntämään tätä piispan heikkoutta: jokainen, jolla oli pienintäkään kykyä, alkoi kirjoittaa runoutta ja hyvin usein tervehtiä Ksenofonia heidän kanssaan; hän kuunteli myönteisesti ja tavalla tai toisella rohkaisi piitaa, jos tämä ansaitsi sen” [2] . Piispa Xenophon kielsi seminaarien ruumiillisen rangaistuksen . Perinne sanoo, että monet ihmiset kutsuivat häntä "hengellisen valaistumisen vartijaksi". Yksi hänen tunnetuimmista lemmikeistään on arkkipiispa Arkady (Fjodorov) .

3. kesäkuuta 1821 hänet siirrettiin Podolskin ja Bratslavin hiippakuntaan arkkipiispan arvolla [2] .

24. tammikuuta 1832 hän jäi eläkkeelle ja asui Podolskin hiippakunnan Korževetsin luostarissa.

Hän kuoli 4.5.1834.

Muistiinpanot

  1. ↑ Oikeuskalenteri Kristuksen syntymän kesälle 1805.
  2. ↑ 1 2 3 Vladimirin alueen uutisia. (linkki ei saatavilla) . Haettu 9. kesäkuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 12. kesäkuuta 2018. 

Linkit