Lapkin, Ignatius Tikhonovich

Ignatius Tikhonovich Lapkin
Aliakset "Neula"
Uskonto kristinusko
Syntymäaika 10. kesäkuuta 1939( 10.6.1939 ) (83-vuotias)
Syntymäpaikka
Maa
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet Raamattu , saarna , vanhauskoiset , Venäjän ortodoksinen kirkko
orthodoxbible.ru
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa

Ignatiy Tikhonovich Lapkin (s . 10. kesäkuuta 1939 , Karpovsky , Tyumentsevsky piiri , Altain alue , Neuvostoliitto ) on ortodoksinen venäläinen lähetyssaarnaaja , saarnaaja [1] , tunnustaja [1] , kirkkokirjailija [2] , runoilija , [3] motivaatiopuhuja , ja bloggaaja [4] , Neuvostoliiton toisinajattelija . Kirkon vanhin [5] , Barnaulin kaupungin ortodoksisen ristin korotuksen [7] ortodoksisen yhteisön lukija [6], joka kuuluu epävirallisesti Venäjän ortodoksiseen kirkkoon Venäjän ulkopuolella . Ortodoksisen lasten työleirin [8] perustaja ja johtaja St. Klemens Ancyralainen . [9] .

Neuvostokaudella hän luki ääninauhoille ja jakoi hengellistä ja opetuskirjallisuutta sekä levitti Aleksanteri Solženitsynin taiteellista ja historiallista työtä Neuvostoliiton sorroista " Gulagin saaristo " [10] . Tämän toiminnan seurauksena hän joutui sorron kohteeksi.

Elämäkerta

Isä - Lapkin Tikhon Dmitrievich (1910 - 1985), paimen , palasi edestä ilman käsivartta, Suuren isänmaallisen sodan 2. ryhmän invalidi . Äiti - Lapkina Maria Egorovna (1912-1998), äiti-sankaritar , lypsyneito ja vasikka , katu Poteryaevkan kylässä (Mamontovskin alue) on nimetty hänen mukaansa .

Syntyi 10. kesäkuuta 1939 Karpovskyn kylässä, Tyumentsevskyn alueella Altain alueella, suuressa vanhauskoisten perheessä - Bespopovtsy ( Kerzhaks ) [10] .

Vuonna 1956 nuori Ignatius valmistui lukiosta. [11] Isä Tikhon Dmitrievich lähetti poikansa opiskelemaan kaupunkiin ja antoi hänelle 3 ruplaa. Lippu kaupunkiin maksoi tuolloin 2 ruplaa 30 kopekkaa, 70 kopeikalla nuoren Ignatius Lapkinin piti mennä kouluun, vuokrata talo ja syödä jotain. Heti kaupunkiin saapumisen jälkeen hän alkoi ansaita ylimääräistä rahaa auttamalla kaupunkilaisia ​​välttämättömissä huolenaiheissa (tuoda laukkuja asemalle, pilkkoa polttopuita ja paljon muuta).

Vuonna 1959 hän valmistui rakennusteknillisesta korkeakoulusta [12] teollisuus- ja rakennusteknikon tutkinnon jälkeen, minkä jälkeen hänet lähetettiin siviilijohtajaksi tiukan hallinnon leirille Plishkinon kylään Irkutskin alueella (nykyisin IK ). -4, Plishkinon kylä )

Lokakuussa 1959 hänet kutsuttiin Neuvostoliiton laivastoon . Vuonna 1961 Ignatius Lapkin, jolla oli keskiasteen ammatillinen koulutus, siirrettiin vasta muodostettuihin Neuvostoliiton rakettijoukkoon . Tietoisesti uskottiin katsottuaan ranskalaisen elokuvan " Les Misérables " [13] . Palveluksen aikana avoimen uskonnollisen vakaumuksen tunnustamisen vuoksi hänet lähetettiin psykiatriseen tutkimukseen Habarovskin sotasairaalaan, ja hänet lähetettiin myöhemmin kotiin. Toistuvat vierailut "univormuissa olevien työntekijöiden" luo ja kuulustelut pakottivat Ignatiuksen lähtemään kotoa Liepajaan ( Latvia) , missä hän ilmoittautui opiskelemaan Riian laivastokouluun .

Syksyllä 1962 etsiessään uskovia Ventspilsin kaupungissa hän vieraili baptistikokouksessa , jossa hän alkoi ensin lukea ja hahmotella Uutta testamenttia. Lukiessaan useita evankeliumin lukuja ja vilpittömän rukouksen, nuori Ignaty Lapkin, kuten hän itse myöntää, nousi polviltaan toisena ihmisenä. Koulun johdon esittämän uhkavaatimuksen jälkeen hän otti asiakirjat ja meni töihin rakennustyömaalle.

Vuonna 1966 Novosibirskissä hän meni naimisiin Shadrina Nadezhda Vasilievnan kanssa ja oli Venäjän ortodoksisen kirkon vanhauskoisen seurakunnan jäsen [14] .

Muutettuaan Barnauliin hän liittyi ROC MP :hen .

Ensimmäinen pidätys

Vuonna 1980 hänet pidätettiin ensimmäisen kerran. Syyksi asetettiin Aleksanteri Solženitsynin taiteellisen ja historiallisen teoksen levittäminen elokuvalta luettuna Neuvostoliiton tukahduttamistoimista Gulagin saaristo . RSFSR:n rikoslain pykälä 190-1 ("Neuvostoliiton yhteiskunta- ja valtiojärjestelmää halveksivien panettelujen levittäminen").

Barnaulin esitutkintakeskuksessa 17/1 hän tapasi vankilan päällikön Aleksanteri Semjonovitš Solominin, joka toistuvasti kutsui I. T. Lapkinin luokseen keskustelemaan uskon ja politiikan kysymyksistä.

Tutkinnan aikana hänet lähetettiin psykiatriseen tutkimukseen Kemerovoon.

Kemerovon tutkintavankeudessa hänet otettiin vastaan ​​sekä vankilan viranomaisten että vankien suostumuksella. Hallituksen suostumuksella ja pidätettyjen pyynnöstä hän johti joka päivä illallisen jälkeen raamattutunteja sellissä, kuuntelijoiden joukossa oli vartijoita. Tämä sellin tilanne ei sopinut kaikille, joten yksi vanki uhkasi Lapkinia, mutta myöhemmin muut vangit paljastivat hänet varkaana. Kuten kävi ilmi, Lapkin esti häntä varastamasta yörukouksilla.

Lapkin siirrettiin myöhemmin psykiatriseen sairaalaan oikeuspsykiatriseen tutkimukseen. Hyvät suhteet lääkäriin ja hoitohenkilökuntaan alkoivat ensimmäisistä päivistä lähtien. Ylilääkäri antoi hänen kävellä osastoilla ja keskustella pidätettyjen kanssa. Lääkärit tarjoutuivat vahvasta halusta "kirjoittamaan" diagnoosin, joka vapautti heidät rikosoikeudellisesta vastuusta, mutta Lapkin kieltäytyi päättäväisesti. Tarkastuksessa hänelle armeijassa tehty diagnoosi ei vahvistunut. Myöhemmin tällaiset maailmanyhteisön tekemät diagnoosit tunnustetaan psykiatrian poliittiseksi väärinkäytökseksi Neuvostoliitossa .

Oikeuspsykiatrisen tutkimuksen otteesta: " I. T. Lapkinilla vuonna 1961 ilmennyt sairaustodistuksessa kuvattu deistinen tila, joka ulkoisesti muistuttaa harhaluuloisen psykoosin ilmenemismuotoa, on katsottava hänen persoonallisuutensa ominaisuuksiksi, psykopaattiseksi reaktioksi (se on vaikea sulkea pois reaktiivista tilaa), josta hän sitten poistui kokonaan. Tämän todistavat tiedot, että ilmoitettu mielenterveyshäiriö johtui yksilön henkisestä rakenteesta ja oli psykogeeninen hänen elämänsä olosuhteista johtuen ... Tunnusta järkeväksi. Tohtori Mazur Moses Aaronovich, lääketieteen kandidaatti, Kolesnikova, M. I. Yanitskaya "

Palattuaan Barnaulin esitutkintakeskukseen hän kirjoitti lupauksen olla jakamatta " Gulagin saaristoa " enää ja vapautettiin syyttäjän päätöksellä. Saatuaan tiedon tästä päätöksestä I.T. Lapkin kirjoitti kirjallisen armahduksen epäämisen ilmaistakseen halunsa oikeudenkäyntiin, mutta hänen tapauksensa valvova KGB :n everstiluutnantti Juri Mikhailovich Nikulin repi kirjeen sanoilla: "Olet tarvitaan enemmän, kun olet vapaa."

Toinen pidätys

Vankeudesta vapautumisensa jälkeen Lapkin jatkoi toimintaansa luku- ja levitystyössä erilaista kirjallisuutta, erityisesti uskonnollista sisältöä.

9. tammikuuta 1986 KGB pidätti hänet. Tällä kertaa häntä syytettiin RSFSR:n rikoslain pykälän 190-1 lisäksi "neuvostoliittolaista yhteiskunta- ja valtiojärjestelmää halveksivien herjaavien juonittelujen levittämisestä" ja toisesta 162 artiklasta "laittomasta kalastuksesta", joka sittemmin peruutettiin. rikoksen puuttuminen.

Barnaulin rangaistussiirtokunnassa hän sai tutkijalta Uuden testamentin, jossa oli psalteri, ja hänet siirrettiin myöhemmin tutkintavankeuskeskukseen, jossa hän istui samassa sellissä kalanjalostuslaitoksen johtajan kanssa Mamontovskin alueella. , Vladimir Mitrofanovitš Siver ja toisen kosmonautiryhmän opettaja Anatoli Maksimovich Lozin. [viisitoista]

Lapkin I.T. rukoili sellissä paljon ja käveli yli kymmenen kilometriä, mikä ärsytti joitain vangeista suuresti. Hän jatkoi ihmisten kouluttamista kirjoittamalla muistivihkoille ja jakamalla vangeille muistiinpanoja siitä, mitä sinun on tiedettävä parannukseen ja sovintoon Kristuksen kanssa. Kuten ensimmäisen pidätyksen yhteydessä, hän jatkoi kommunikointia vankilan päällikön, Alexander Semenovich Solominin kanssa, jonka hän tapasi vapautumisensa jälkeen.

Myöhemmin Lapkin I.T. päätyi selliin Biyskin instrumenttitehtaan apulaisjohtajan Vladimir Redkinin kanssa, jonka hän sai tunnustamaan tutkimukselle, että hän päällikön käskystä antoi radioelektroniset laitteet ja intercomin korkeisiin riveihin Altai-alueen KGB:ssä ja muissa valtarakenteissa. [viisitoista]

Vastaavaksi [16] Lapkin I.T. asetettiin seuraavien materiaalien tuotanto ja jakelu: A.I. Solzhenitsynin " Gulagin saaristo " , "Onko kuolemanjälkeinen elämä olemassa?", "Täydellisyyden kokonaisuus", "Kuka tämä on?" P.I. Rogozin , "Patriarkka Tikhonin viestit V. I. Leninille", " Siionin vanhinten pöytäkirjat ", L. Regelsonin "Venäjän kirkon tragedia", "Kristinuskon XX vuosisata", "Isä Arsenius", saarnat. pappi ja kirkkokirjailija Dmitri Dudko , Jarl Peystin saarnat ja muuta materiaalia.

Hänet tuomittiin 10. heinäkuuta 1986 Altain tuomioistuimen [16] päätöksellä 2 vuoden ja 6 kuukauden vankeusrangaistukseen yleishallinnon vankeustyösiirtokunnassa Zhanatasin kaupungissa, Kazakstanin ASSR:ssa.

Armahdus ja kuntoutus

Sen jälkeen kun Neuvostoliiton korkeimman neuvoston puheenjohtajiston asetus annettiin 15. maaliskuuta 1987 RSFSR:n rikoslain 190-1 ja 70 §:n nojalla tuomittujen poliittisten vankien armahduksesta, Ignatiy Lapkin vapautettiin.

Venäjän federaatiossa on vuodesta 1991 lähtien aloitettu työ poliittisen sorron ja joukkoterrorin uhrien kuntouttamiseksi, jonka toteuttivat RSFSR:n ja Neuvostoliiton toimeenpano- ja lainsäädäntöviranomaiset, joten 18. lokakuuta 1991 Venäjän federaation laki Nro 1761-I " Poliittisten sorron uhrien kuntouttamisesta " julkaistiin.

4. tammikuuta 1992 RSFSR:n 18. lokakuuta 1991 annetun lain 3 §:n perusteella I. T. Lapkin kuntoutettiin poliittisen sorron uhrina. [17]

Valtion toimet

Vuonna 1987 julkaistu I.T. Lapkin nosti valtiota vastaan ​​korvausvaatimuksen epäreilun tutkinnan aikana saaduista vahingoista.

I. T. Lapkinin kokoaman musiikkikirjaston arvio alueradiossa vahvistettujen valtion hintojen mukaan, vuoden 1994 inflaatiokorjattuina, oli yli miljardi ruplaa [18] . Tällaisia ​​kirjoja luettiin magneettinauhoilla, kuten: Raamattu, " Pyhien elämä " 12 osaa, " Johannes Chrysostomosen teokset " 12 osaa, uskonnollisen runouden antologia kolmesataa vuotta, musiikki valittiin rekisteröitäväksi, taiteilijat osallistuivat tallenne. Työmäärä on noin 2500 tuntia. Kaikki tämä takavarikoitiin pidätyksen yhteydessä 9. tammikuuta 1986 ja tuhottiin.

Vuonna 1989 Lapkin suostui kieltäytymään korvauksista, jos kommunistit antaisivat hänelle vastineeksi paperin, jossa oli NSKP:n aluekomitean sinetit ja teksti: ”Tunnistamme, että NKP on ihmisvihallinen puolue, joka tuli valtaan petoksella ja tuhosi. sen ihmiset” [18] . Kommunistien edustajat[ selventää ] tällainen tarjous hylättiin.

Oikeudenkäynti kesti 11 vuotta. Altain alueoikeuden päätökset hyväksyi Venäjän federaation korkein oikeus, ja sen jälkeen Venäjän federaation korkeimman oikeuden puheenjohtajisto kumosi ne. [19]

Vuonna 1997 kokonaisvaatimus inflaatio huomioon ottaen oli 11 miljardia ruplaa [19] .

Altain alueoikeus määräsi Barnaulin kaupungin hallinnon maksamaan Lapkin I.T.:lle vahingonkorvauksena vain pienen osan kanteen määrästä - 55 miljoonaa ruplaa. [19] Koska valtiolla ei ollut rahaa, osapuolet sopivat sovintosopimuksesta velan takaisinmaksusta kiinteistöillä. [kaksikymmentä]

21. marraskuuta 1997 Barnaulin pormestari Vladimir Bavarin ja hänen neuvonantajansa V. Ovchinnikov sekä kaupungin omaisuudenhoitokomitean puheenjohtaja L. Slutski luovuttivat juhlallisesti useita taloja I. T. Lapkinille osoitteessa. Polzunova 6 ja 6a yksityisomistuksessa. [19] Yhdessä talossa asuu tällä hetkellä itse I. T. Lapkin ja toinen on Ristin korotus -yhteisön temppeli.

Myöhemmät toimet

Vuosina 1990-2010 hän opetti Pyhän Raamatun opiskelutunteja teknisissä kouluissa ja yliopistoissa, sotilasyksiköissä [21] [22] , tehtaissa, tehtaissa ja poliisiosastoilla, työskenteli vankien kanssa vankien [23] kaupungin vankiloissa . Barnaul ja Altain alue.

Vuosina 2010–2015 hän teki kaksi lähetysmatkaa Eurooppaan [24] ja kahdeksan Venäjälle. Ignatius Lapkin ja hänen työtoverinsa matkustivat Vladivostokista Lissaboniin [25] [26] (Skandinavia, Baltian maat, pohjoinen, Turkki, Kreikka).

1990-luvulla hän johti viikoittaista radiolähetystä suorana radiossa Rosa. [27] [28]

Ignatius Lapkinin elämästä on tehty valtiollisia elokuvia:

Lähetystyön tulos oli monien ihmisten kääntyminen ortodoksisuuteen. Veljekset Joachim (nykyisin pappi) ja Pavel Lapkin, kolme sisarta, äiti ja isä kääntyivät Jumalan puoleen. Keskusteltuaan Ignatius Lapkinin kanssa he kääntyivät ortodoksisuuteen ja heistä tuli pappeja: veli Joachim Lapkin, Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipappi, entinen mennoniitti Gennadi Fast, teologian maisteri, Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipappi, juutalainen Naum Izrailevich Borshchukov, Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipappi . Georgian ortodoksinen kirkko , entinen KGB:n tutkija Vasili Fedorovitš Tolstenko, Venäjän ortodoksisen kirkon arkkipappi .

Hänen hengellisten lastensa määrä nousi jo sataan 1970-luvulla. Heidän joukossaan on Brežnev-ideologin Suslovin veljenpoika, pappi Grigori (Gennadi) Jakovlev , jonka krishnaitelaisena esiintynyt henkisesti häiriintynyt mies murhasi julmasti Toursissa maaliskuussa 2000 . [13]

Poterjajevkan entisöinti

Keväällä 1991 Ignatius Lapkin tuli yhdessä veljensä pappi Joachim Tikhonovich Lapkinin kanssa ennallistamaan Poterjajevkan kylää . Alku oli kaksi telttaa ja pala maata kylässä. Kesäisin siellä pidettiin 19 vuoden ajan Ankiran Klimentin mukaan nimetty lastenleiri [8] . Elämä kylässä menee oman peruskirjan ja ortodoksisten kanonien mukaan [25] [29] .

ROCORin ristin korotusyhteisön perustaminen

Perestroikan alkamisen ja " rautaesiripun " avaamisen jälkeen Venäjän ortodoksinen kirkko ulkomailla ilmoitti avaavansa seurakuntansa jo hajoavan Neuvostoliiton alueelle . Uskoville kristityille on näyttänyt todellisena tilaisuutena pysyä ortodokseina, saada laillinen piispa ja pappi, joka ei ole yhteydessä KGB :hen ja NSKP :hen .

Ignatius Lapkinille ja useille kymmenille uskoville ROCORin seurakuntien avaus oli : ”suuri armo, Jumalan lahja taivaasta, vastaus kyyneliin ja rukouksiin. Ryntäsimme heidän luokseen, kuin vanki, nähdessään avoimen vankilan, juoksee kohti valoa, kohti vapautta. [viisitoista]

Vuonna 1989 arkkipiispan vainon seurauksena . Theodosius Omskilainen , viisi pappia anovat ROCORin synodilta, että he hyväksyisivät heidät omoforioniaan. Heidän joukossaan oli Fr. Eutychius (nykyinen Ishimin ja Siperian piispa) ja Fr. Joachim (Lapkin).

Vuonna 1991 14. tammikuuta 1991 päivätyllä ROCORin piispakokouksen määräyksellä nro 7/90/12 Pyhän Ristin yhteisö hyväksyttiin ROCORin joukkoon .

Pyynnönne mukaan ja Hänen Eminentsi Metropoliitaan Vitalyn , Venäjän ulkopuolella olevan Venäjän ortodoksisen kirkon ensimmäisen hierarkin siunauksella Barnaulin kaupungin Ristin korotus -yhteisö hyväksytään Venäjän vapaan ortodoksisen kirkon helmaan. Tästä lähtien kaikkien paikkakuntaasi palvelevien papistojen tulee muistaa Hänen Eminencia Metropolitan Vitalyn muistoa kaikissa jumalallisissa jumalanpalveluksissa kirkkomme ensimmäisenä hierarkkina ja Hänen armoaan Lazaria, Tambovin ja Morshanskin piispaa, hiippakuntasi piispana, jolle sinun tulee puhua kaikissa asioissa. ongelmia. Arkkipiispa Hilarion , piispakokouksen apulaissihteeri. 14. tammikuuta 1991

Yhteisön asema Venäjän ortodoksisen kirkon yhdistymisen jälkeen

Kanonisen ehtoollisen ja Venäjän paikallisortodoksisen kirkon yhtenäisyyden palauttamisen lain allekirjoittamisen jälkeen seurakunta säilytti kanonisen ehtoollisen liitteen normeja käyttäen lainkäyttöyhteytensä ROCORiin olematta kuitenkaan suoraan Barnaulin alaisuudessa. hiippakunta .

Huolimatta siitä, että ROCORin venäläisten yhteisöjen siirtymäkausi 17. toukokuuta 2012 asti on umpeutunut, Barnaulin kaupungin ja Poteryaevkan kylän seurakunnat itse asiassa muistelevat Hänen pyhyytensä patriarkka Kirilliä ja ROCORin kädellinen metropoliita Hilarion ( Kapral) jumalanpalveluksessa ollessaan täydessä yhteydessä Altain metropoliin .

Barnaulin kaupungin Ristin korotuksen seurakunta ja Poterjaevkan kylän yhteisö ovat ainutlaatuisia ja omituisia seurakuntayhteisöjä [30] .

Bibliografia

Kokoelma 33 osaa , Ignatius Lapkinin saarnaamistoimintaa 40 vuoden ajan. Jokainen osa koostuu 752 sivusta ja 64 sivusta värivalokuvia.

Tämän kirjan materiaalia on kerätty neljänkymmenen vuoden ajan. "Nykyajan ortodoksisuuden opetusta verrataan alkuperäiseen lähteeseen."

Tarina Ignatius Lapkinin viidentoista kuukauden vankeudesta uskonnon takia . Kirja sisältää kaikki hänen toimintaansa liittyvät julkaisut ja asiakirjat - 752 sivua.

Markuksen evankeliumien kommenttikirja .

Korvaus lasten kasvatuksesta ortodoksisten kanonien perusteella.

Runoja Ignatius Lapkinin johtopäätöksistä ja erilaisista elämänaiheista..

Kokoelma runoja 4 osasta 800 sivua - 3467 säkettä 36 riviä ja epigrafia Raamatusta.

Ignatius Lapkin ja ortodoksinen kirkko

Venäjän ortodoksisen kirkon kuvauksessa vuodelle 1990 Nikolai Mitrohhin kirjoittaa: " Pivovarov-jutun jatkoa oli vuoden 1986 tapaus Ignatius Lapkinia vastaan ​​Barnaulista (hänet tuomittiin oikeudenkäynnissä, mutta vapautettiin pian ...), joka oli vuosikymmenen ajan jakanut äänikasetteja äänitteineen, hän oli lukenut ortodoksisia ja yleisiä kristillisiä tekstejä (ääni - 2500 tuntia), sekä TOC:n uskovien liittymistä ROC:iin ja kesäleirin-Stan järjestämistä lapsille ei vain ortodoksisista perheistä [32] Samaan aikaan hän teki aktiivisesti yhteistyötä arkkipappi Aleksanteri Pivovarovin piirin kanssa.33 Organisatorisesti Ignatius Lapkin toimi kuitenkin itsenäisesti, hänen asiakkaitaan olivat pappeja Itämerestä Krasnojarskiin (mukaan lukien Kiova). , jolle hän teki tuhansia kopioita henkilökohtaisesti luetuista teoksista (noin 200) John Chrysostomin ja henkilökohtaisesti "tarkistetuista" x" "Siionin vanhimpien pöytäkirjat" A. Solzhenitsynin ja A. Schmemannin teoksiin ." [34]

Luvussa "Intelligentsia and the Church" kuvattaessa ROCORin ja ROC MP :n välisiä prosesseja sanotaan, etteivät kaikki papit (ja seurakunnat) lähteneet ROC:sta ROCORiin hallinnollisten ja henkilökohtaisten konfliktien tai itsekkäiden syiden vuoksi. Monilla oli ideologisia perusteita tälle. Ensinnäkin he eivät olleet tyytyväisiä kirkon johdon - piispan - käyttäytymiseen menneisyydessä ja nykyisyydessä. Jo vuonna 1989, ennen arkkipiispa Valentinin (Rusantsev) avointa lähtöä, koko joukko siperialaisia ​​pappeja (apotti Evtikhy (Kurochkin) , papit Joachim Lapkin, Mihail Kurotshkin ja Vasily Saveliev, diakoni Sergiy Burdin) ilmoitti hiljaa olevansa valmis siirtymään ROCOR :iin. . Ja ensimmäisen ROCOR - seurakunnan ilmestymisen jälkeen, jonka viranomaiset tosiasiallisesti tunnustivat, he ymmärsivät aikeensa. Mielenkiintoista on, että merkittävä osa "ideologisesta" ryhmästä koostui edellä mainitun audiosamizdatin jakelijan Ignatius Lapkinin siperialaisista samanmielisistä, jotka taistelivat uskon puolesta paitsi valtion, myös paikallisten kirkkoviranomaisten kanssa. - Jälkimmäisen paljastaminen ilkeyden ja kirkon lakien piittaamattomuuden [35] .

Tammikuussa 1986 arkkipiispa Gideonin (Dokukin) kanssa käydyssä polemiikassa Ignatius Lapkin muotoili kantansa seuraavasti: "... Mitä on 'kirkossa käyminen'? Tällä hetkellä tämä ymmärretään seuraavasti: kaikki, mitä kirkossa tai sen puolesta tehdään, on hyväksyttävä, samoin kuin Raamattu ja kaikki, mitä pyhät neuvostot ovat asettaneet. Mutta onko kaikki, mitä kirkossa nykyään tehdään, pyhää ja erehtymätöntä? Eikö ortodoksisesta uskosta ole tullut monille ja jopa suurimmalle osalle vain merkityksetön muoto, kuori ilman ydintä? Sitten hän kääntyi yksityiskohtiin ja sanoi, ettei hän henkilökohtaisesti pitänyt siitä, kun papit juovat alttareilla "ateistien" kanssa, mutta hän ei hyväksynyt sitä tosiasiaa, että Vladyka itse "tyrmäsi" subdiakoninsa yhdellä iskulla, vaikka hän oli humalassa Kölnistä [34] .

Suorituskyvyn arviointi

Teologian tohtori, pappi Pavel Bochkov :

Ignatius Tikhonovich Lapkin, tunnettu ortodoksinen lähetyssaarnaaja, joka matkusti saarnoilla ortodoksisuudesta yli 500 kaupunkiin Venäjällä, lähi- ja kaukaa ulkomailla. I. T. Lapkinin lähetystyö herättää erilaisia ​​reaktioita, mutta voidaan vakuuttavasti väittää, että hänen lähetystyönsä ja anteeksipyyntönsä ansiosta tuhansia ihmisiä tuli ortodoksiseen uskoon ... [30]

Teologian kandidaatti, protodiakoni Andrei Kuraev :

…minulle tämä aihe tuli vakavaksi, kun tutustuin Venäjän merkittävimmän nykyajan lähetyssaarnaajan töihin. Ortodoksinen .. elävistä - Ignatius Lapkin. Hän asuu Barnaulissa, Siperiassa. Tiedätkö, mielestäni olen yleensä kateellinen hänestä. Hän on maallikko, tavallinen ihminen ... tämä henkilö on täysin hullu, vapaa. Tiedätkö, niin kauhea sekoitus baptistia ja vanhauskoista hänen silmissään. … Mutta hänellä on paljon vakavia asioita. Hän aktivoi yhtäkkiä sellaiset kerrokset... Jälleen, se ei ole niinkään hänen ajatuksensa, vaan Raamatun, isien, hagiografisen kirjallisuuden, jonka voisimme unohtaa, hän muistuttaa - tämä on meidän perinteessämme. Etkä voi vain ottaa sitä ja kierrellä aasilla, jollain kierolla tammalla. [36]

Teologi ja saarnaaja, pappi Oleg Stenyaev :

Muistan Ignaty Lapkinin lahjakkaana lahkojen polemistina ja ankarana ortodoksisena askeettina. Mutta pitkään aikaan, Neuvostoliiton ajoista lähtien, en ole nähnyt häntä. Rauha hänelle ja Jumala siunatkoon! [37]

Barnaulin ja Altain metropoliitti Sergius (Ivannikov) sanoi henkilökohtaisessa tapaamisessa Ignatius Lapkinin kanssa:

Joo! Herra on antanut sinulle evankelistan kultaisen suun. Jumala suokoon, etteivät ne sulkeudu pitkäksi aikaa, ennen kuin hän päätti lähteä tästä maailmasta. Joten kiitän sinua ja annan sinulle Jumalan siunauksen [38]

Teologian maisteri arkkipappi Gennady Fast kirjoittaa kirjassaan Interpretation of the Apocalypse johdantopuheenvuorossaan:

Ehdotettu kirja on tuolta ajalta. Sen kirjoitti nuori diakoni hengellisen mentorinsa Ignatius Lapkinin siunauksella, joka käänsi hänet ortodoksisuuteen ja opasti häntä Raamatun patristisessa ymmärtämisessä. [39]

Saarnaajan kirjan kommentissa :

Neuvostoliiton vaikeina aikoina oli kolmen viikon ajan oikeudenkäynti uskontunnustaja ja totuuden todistaja Ignaty Lapkinista. Näinä päivinä, juhlallisen jumalanpalveluksen aikana, piispojen kädet laskivat koristeineen ristin hänet pettäneen papin päälle. Toinen joutui vankilaan ja leireille, toinen ylennyksiin. Vanhurskaalle tapahtuu sitä, mitä jumalattomien teot ansaitsevat, mutta jumalattomille tapahtuu sitä, mitä vanhurskaiden teot ansaitsevat." [40]

Vuonna 2014 haastattelussa radioasemalla " Echo of Moscow " ohjelmassa "Kirkko ja yhteiskunta: Leikkauspisteet", Andrei Kuraev , kun kysyttiin kirkon historian sankareista, mainitsi Ignatius Lapkinin esimerkkinä:

No, näytin äskettäin blogissani yhden näistä sankareista: Ignaty Lapkin Barnaulista, aivan uskomaton henkilö, ylipäänsä hämmästyttävällä vapaudella, jonka kanssa olen suurelta osin eri mieltä, mutta kadehdin häntä niin hämmästyttävän rehellisyyteen. Ja monet ihmiset myös aluksi närkästyneitä kommentteja, ensimmäiset kymmenet menivät, ja sitten tunnin kuuntelemaan hänen keskusteluaan ... " [41]

Muut tiedot

Monet neuvostovuosina tehdyt tallenteet, valokuvat Ignatius Lapkinin tapaamisista ja keskusteluista kirkon tunnettujen edustajien kanssa eivät säilyneet, Neuvostoliiton KGB takavarikoi ne.

Useista Aleksanteri Miesten kanssa käydyistä keskusteluista yksi on säilynyt ja on saatavilla "Raamatun valossa" -sivustolla, keskustelussa Ignatius Lapkin esittää isä Aleksanteri tärkeitä kysymyksiä [42] .

Sivustolla " Raamatun valossa " (oikeasti vuonna 2002 luotu) on säilyneitä valokuvia, joissa voit nähdä ikonisia hetkiä Ignatius Lapkinin elämästä ja hänen tapaamisistaan ​​kuuluisien ihmisten kanssa.

"My World" -kansiossa on 24 429 kuvaa. https://my.mail.ru/mail/kistine2/

Foorumi " Ignatius Lapkinin ortodoksinen foorumi " käsitteli 1627 aihetta.

Julkaisut

Muistiinpanot

  1. ↑ 1 2 "Hän on innokas ortodoksinen kristitty, saarnaaja ja tunnustaja" (c) (Sanat Altain metropoliitin Sergius Ivannikovin kirjeestä) . Venäjän kansanlinja (22. elokuuta 2016). Haettu: 29.7.2020.
  2. ↑ Kaikki kirjat kirjailijalta I.T. Lapkina - Raamatun valossa . orthodoxbible.ru . Haettu: 28.12.2021.
  3. ↑ Saarnat I.T. Lapkin . orthodoxbible.ru . Haettu: 28.12.2021.
  4. ↑ Yagudaev V. Todellinen "ortodoksinen talo-2". Kuinka Poterjajevka sai takaisin uskonsa Altaihin . polit.info . Politiikkaa tänään (14.10.2020). Haettu: 28. helmikuuta 2021.
  5. ↑ Apua. Oikeusministeriö. Vastaus I. T. Lapkinin valitukseen.pdf . Google.Drive . Käyttöönottopäivä: 16.1.2022.
  6. ↑ Piispa Eutychiuksen vihkimistodistus lukijalle Lapkin I.T..pdf . Google.Drive . Käyttöönottopäivä: 16.1.2022.
  7. ↑ Ortodoksisten kristittyjen paikallinen uskonnollinen järjestö "G. Barnaulin ristiyhteisön korotus" . www.rusprofile.ru _ Haettu: 29. joulukuuta 2021.
  8. ↑ 1 2 LASTEN TYÖORTODOKSILEIRI - STAN RO, TIN 2221028880 . www.list-org.com . Haettu: 29. joulukuuta 2021.
  9. ↑ Se oli Poterjajevkassa. Anna Afanasjevan  (venäläinen) erikoisraportti  ? . Haettu: 29. joulukuuta 2021.
  10. ↑ 1 2 Jakov Krotov . Ignatius Lapkin . yakov.works _ Käyttöönottopäivä: 19.7.2020.
  11. ↑ Kypsyys. Lapkin I.T.pdf . Google-dokumentit . Käyttöönottopäivä: 16.1.2022.
  12. ↑ Diplomi. Rakennusalan korkeakoulu. Lapkin I.T.pdf . Google-dokumentit . Käyttöönottopäivä: 16.1.2022.
  13. ↑ 1 2 Dmitri Bykov. Kadonnut Maailma . index.org.ru . Hakemisto/Asiakirja sensuurista (1. marraskuuta 2000). Käyttöönottopäivä: 19.7.2020.
  14. ↑ Ignatius Lapkin sulki leirinsä . ruvera.ru . Venäjän usko (9.9.2016). Käyttöönottopäivä: 19.7.2020.
  15. ↑ 1 2 3 Jumalan sanalla ei ole siteitä... . orthodoxbible.ru . Haettu: 28.12.2021.
  16. ↑ 1 2 Altain tuomioistuimen tuomio 1986. Lapkin I.T.pdf . Google.Drive . Käyttöönottopäivä: 16.1.2022.
  17. ↑ Todistus kuntoutumisesta. Altain alueen syyttäjänvirasto. Lapkin I.T.pdf . Google-dokumentit . Käyttöönottopäivä: 16.1.2022.
  18. ↑ 1 2 Artikkeli. Ilmainen kurssi. Voittaja vie kaiken.pdf . Google-dokumentit . Haettu: 22.1.2022.
  19. ↑ 1 2 3 4 Artikkeli. Altai totuus. Lapkin suosi temppeliä kiinteistöjen sijaan.pdf . Google-dokumentit . Haettu: 22.1.2022.
  20. ↑ Hallituksen päätös asuntojen siirrosta Lapkin IT.pdf . Google-dokumentit . Haettu: 22.1.2022.
  21. ↑ Altai-alueen rehtorineuvoston vetoomus kylän asemasta.pdf . Google-dokumentit . Käyttöönottopäivä: 16.1.2022.
  22. ↑ Palaute. ASTU:lta Lapkin I.T.pdf:stä . Google-dokumentit . Käyttöönottopäivä: 16.1.2022.
  23. ↑ Kiitos 17-1 Altai Territory ATC:lle Lapkin I.T.pdf . Google-dokumentit . Käyttöönottopäivä: 16.1.2022.
  24. ↑ Todistus. Missio Eurooppaan. Lapkin I.T..pdf . Google-dokumentit . Käyttöönottopäivä: 16.1.2022.
  25. ↑ 1 2 Vitaliy Kupchak. Saarnaaja ja 80-vuotias YouTuber. Kuinka Venäjän median uskonnollisin yhteisö toimii - Internet TJ:llä . TJ (19. syyskuuta 2019). Haettu: 13.7.2020.
  26. ↑ Jumalan Sanalla ei ole siteitä (Ignatius Tikhonovich Lapkin) / Proza.ru . proza.ru . Käyttöönottopäivä: 14.7.2020.
  27. ↑ Kysymys 986 . orthodoxbible.ru . Käyttöönottopäivä: 16.1.2022.
  28. ↑ Vapaus. Radio "Rosa" Ohjelman juontaja Lapkin I.T.  (venäjäksi)  ? . Käyttöönottopäivä: 16.1.2022.
  29. ↑ Poterjajevka . Vastauksia 4124 kysymykseen opiskelijoille ja radiossa. http://vosvetebible.ru/index.htm .
  30. ↑ 1 2 Bochkov, Pavel Vladimirovich. Barnaulin teologisen seminaarin opiskelijalehti "Pokrov"  (venäjäksi)  // 1. - 2016. - kesäkuu ( nro 9 ). - S. 35 .
  31. ↑ Uusi testamentti Bulgarian siunatun teofylaktin arkkipiispan tulkinnalla . Barnaul: Exaltation of the Cross -yhteisö.
  32. ↑ [Krisostomos Neuvostoliiton Altaissa tai koko Siperian nauhoitus. Ignaty Lapkinin tarina hänen ja hänen ystäviensä kertomana vankilapsykiatrin, aluetuomioistuimen ja Novosibirskin arkkipiispan versioiden liitteenä. M., 1988. Konekirjoitus. Forschungsstelle Osteuropa an der Universitat Bremen. Historiallinen arkisto. F.01. "Herald of the RHD"]
  33. ↑ [Yllä mainittu G. Jakovlev lähetti tuomioistuimelle kirjeitä puolustaakseen I. Lapkinia. Ja noin. Gennadi Fast asettui I. Lapkinin puolelle hänen konfliktiaan Novosibirskin alueen (johon kuului tuolloin Altain alue ja Krasnojarskin alue) hallitsevan piispan, arkkipiispa Gideonin (Dokukin) kanssa. Katso: Ibid. Sovellus. s. 4-6. Erään I. Lapkinin ympärillä olevan ihmisen mukaan - silloin armeijasta demobilisoitu sotilas (tässä ominaisuudessa hänet mainitaan myös kokoelmassa "Krisostomos Neuvostoliiton Altaissa ...") ja nyt pappi, Tomskin opettaja Teologinen seminaari ja Fr. Gennady - Alexander Klassen: "Isä Gennadi ja Ignatius Lapkin olivat ja ovat pysyneet läheisinä ystävinä tähän päivään asti" (Isä Alexander Klassen. Sähköposti N. Mitrokhinille. 2007. 19. tammikuuta).]
  34. ↑ 1 2 Nikolai Mitrohhin. Venäjän ortodoksinen kirkko vuonna 1990. Patriarkka Pimenin kuoleman 30-vuotispäivää (+ 3.5.1990)
  35. ↑ [Joachim Lapkin on hänen veljensä. Diakoni Sergi Burdin toimi puolustuksen todistajana I. Lapkinin oikeudenkäynnissä vuonna 1986 väittäen, että Lapkinin levittämän Lev Regelsonin samizdat-kirjan "Venäjän kirkon tragedia" tosiasiat olivat totta. Katso: Krysostomos Neuvostoliiton Altaissa… Liite. S. 2.]
  36. ↑ Diakoni Andrei Kuraev Ignaty Lapkinista  (venäläinen)  ? . Haettu: 2.9.2021.
  37. ↑ Lapkin. I. T.  (venäjä)  ? . Ortodoksinen foorumi USKON ABC . Haettu: 2.9.2021.
  38. ↑ Ignatius Lapkinin ja metropoliita Sergiuksen (Ivannikov) keskustelu "Mantelitarina". 24.04.2020  (venäjäksi)  ? . Haettu: 2.9.2021.
  39. ↑ Apokalypsin tulkinta / Arkkipappi Gennadi Fast - Krasnojarsk: Jenisei Blagovest, 2004. - 496 s.
  40. ↑ Saarnaajan kirjan tulkinta [Teksti / Arkkipappi Gennadi Fast. - Krasnojarsk: Jenisei Blagovest, 2009. - 343 s.]
  41. ↑ Kirkko ja yhteiskunta: leikkauspisteet - "Moskovan kaiku"
  42. ↑ Keskustelu Fr. Aleksanteri Menem

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sosiaalisissa verkostoissa
Valokuva, video ja ääni
Bibliografisissa luetteloissa