Joutsenlaulu , joutsenlaulu [1] ( toinen kreikka κύκνειον ἆσμα , lat. cantus cycneus ), joutsenen ääni ( lat. сycnea vox ) on fraseologinen yksikkö . Vakiintunut merkitys: jonkun viimeinen, yleensä merkittävin tuote; lahjakkuuksien, kykyjen jne. viimeinen ilmentymä. [ 2] Allegoriana se tarkoittaa kuolevaa sävellystä. Ilmaisu perustuu yleiseen uskomukseen, jonka mukaan joutsenet, laulamattomat, ”hiljaiset” linnut, saavat äänen muutamaa hetkeä ennen kuolemaa, ja tämä kuoleva joutsenten laulu on hämmästyttävän kaunista [3] .
Antiikin kreikkalaisessa mytologiassa joutsenta ( laulujoutsenta ) pidettiin Apollon (Phoebus) jumalan tärkeimpänä ominaisuutena [4] . Homeroksen hymni Apollolle sanoo :
Phoebus! Joutsen laulaa sinulle myös siipiensä räpäytyksen alla, Peneian pyörteistä
, lentää korkealle rannalle.
"Jotutsenlaulun" aihetta ei tunnettu antiikissa, sitä ei löydy Homeroksen, Hesiodoksen eikä myöskään Homeroksen hymneistä [4] . Apollon pyhissä paikoissa oleva joutsen laulaa jatkuvasti ylistäen jumalan syntymää Deloksella [6] tai ennakoiden hänen ilmestymistä [7] [8] . Euripides kirjoittaa suloiselta kuulostavista joutsenlauluista Phoebuksen temppelissä Ionassa [9] , joutsenlaulusta Deloksen pyhällä järvellä - Iphigeniassa Taurisissa [10] . Callimachus kirjoittaa: "Joutsenet, äänekkäät Jumalan laulajat, lähtiessään Maeonian (Lydia) Pactoluksesta , kiersivät Deloksen seitsemän kertaa. Nämä kaikkein laulurikkaimmat linnut lauloivat Leton syntymää . Tämän perusteella poika veti myöhemmin niin monta lankaa lyyraan kuin monta kertaa nämä joutsenet lauloivat hänen syntymänsä tuskia. He eivät olleet vielä laulaneet kahdeksatta kertaa, kun Apollo syntyi . Claudius Elian kertoi, että pyhien rituaalien aikana Apollonin temppelissä Hyperboreassa joutsenpilvet parveilevat Riphean vuorilta , "ne lentävät temppelin ympäri, ikäänkuin puhdistaisivat sitä lentonsa aikana" ja istuvat sitten rauhoittuneena temppelin aidalle. temppeli, "edustaen majesteettista spektaakkelia sen runsaudessa ja kauneudessa". Kun laulajat alkavat ylistää Jumalaa sytaristien säestyksellä, "silloin joutsenet yhtyvät laulamaan eivätkä missään tapauksessa laula kiusallisesti tai epätarkasti", esittäen sävelmän mestarillisesti, kuten kokeneet laulajat kuoron johdolla. Ja koko päivän "edellä mainitut höyhenlaulajat kaikki yhdessä ylistävät ja laulavat Jumalaa" [11] . Aristophanes puhuu "pythian joutsenesta" [12] . Kornutin mukaan "Jutsen on omistettu Apollolle - musiikillisesti lahjakkaimmalle ja samalla lintujen kirkkaimmalle" [13] . Artemidor Daldiansky kirjoitti: "Joutsen tarkoittaa musiikkia ja siihen osallistuvia, ja sen väritys tarkoittaa salaisuuksien paljastamista. Unessa hän kuvaa toipumista sairaille, mutta jos hän laulaa, niin kuolema, koska joutsen laulaa vain ennen kuolemaa . Aristoteles kertoo joutsenista: "he osaavat laulaa ja laulaa erityisesti kuollessaan: he lentävät merelle, ja jotkut ihmiset purjehtiessaan lähellä Libyaa tapasivat meressä monia joutsenia, jotka lauloivat valitettavalla äänellä, ja heidän joukossaan he näkivät useiden kuolevan" [15] . Claudius Elian kirjoittaa: ”Se tosiasia, että joutsenet ovat kuuluisia laulustaan, tiedetään hyvin. En ole kuullut heidän laulujaan; yleensä kukaan ei ehkä ole koskaan tehnyt sitä, ja kaikki uskovat, että joutsenet laulavat. Uskotaan, että näiden lintujen äänet ovat erityisen kauniita ja suloisia ennen elämän loppua .
Rodoksen Apolloniuksen tutkijan mukaan historioitsijat Pherekides ja Arietes sanoivat, että Apollo vei rakkaan Kyrenen Pelionista kultaisissa joutsenten vetämissä vaunuissa [17] . Philostratus nuorempiApollo lupaa Hyasintille kaikkien muiden siunaustensa ohella "antaa hänelle mahdollisuuden matkustaa joutsenilla ympäri niitä maita, joissa Apollo on kunnioitettu ja hänelle rakas" [18] . Hymeriuksen proosaesityksessä Alkeuksen Apollonille säilymätön hymni [19] on saavuttanut . John Maxwell Edmonds palautti sen säkeeseen.ja kääntänyt Vjatšeslav Ivanov [20] :
Kun Phoebus-Apollo syntyi,
Zeus sidoi otsansa kultaisella jiirilla,
antoi lyyran ja
antoi lumivalkoisia joutsenia kevyillä vaunuilla.
Ensimmäistä kertaa mytologeemi löytyy antiikin kreikkalaisen kirjailijan Aesopoksen (VI vuosisadalla eKr.) sadusta "Jutsen " ( vanhakreikaksi Κύκνος και δεσπότης ) [3] :
Sanotaan, että joutsenet laulavat ennen kuin kuolevat.
Alkuperäinen teksti (vanha kreikka)[ näytäpiilottaa] Τοὺς κύκνους φασὶ παρὰ τὸν θάνατον ᾄδειν. — Aesop . JoutsenMuinaisessa kreikkalaisessa näytelmäkirjailijassa Aischylos (n. 525-456 eKr.), jossa Clytemnestra vertaa kuolevan ihmisen kuolevan inspiroimia sanoja kuolevan joutsenen viimeiseen surulliseen ääneen, Clytemnestra puhuu vangitusta Troijan profeetta Cassandrasta , joka tapettiin yhdessä Agamemnonin kanssa :
hän, joka
lauloi joutsenen tavoin viimeisen kuolevaisen valituksen
ή δὲ τοῦ κύκνου δίκην
τὸν ὕστατον μέλψασα θανάσιμμοοιν
Roomalainen puhuja Cicero kertoo Sokrateen puheen Platonin dialogissa :
Hän sanoo, että aivan kuten joutsenet, jotka ovat saaneet profetian lahjan Apollolta, jolle ne on omistettu, näkevät, kuinka hyvä kuolema on heille, ja kuolevat laulaen ja iloisesti, samoin kaikkien hyvien ja viisaiden tulisi.
Alkuperäinen teksti (lat.)[ näytäpiilottaa] Commemorat, ut cycni, qui non sine causa Apollini dicati sint, sed quod ab eo divinationem habere videantur, qua providentes, quid in morte boni sit, cum cantu et voluptate moriantur, sic omnibus bonis et doctisesse. — Cicero . Tusculan keskusteluja. Minä, 30, 73Cicero Licinius Crassuksen viimeisestä puheesta :
Tämä puhe oli kuin jumalallisen aviomiehen joutsenen ääni.
Alkuperäinen teksti (lat.)[ näytäpiilottaa] Illa tanquam cycnea fuit divini hominis vox et oratio. — Cicero . Tietoja kaiuttimesta. III, 2, 6Ciceron jälkeen ilmaisu "joutsenlaulu" merkityksessä "lahjakkuuden viimeinen ilmentymä, mestariteos , luovuuden huippu, kirkas, merkittävä teko ammattiuran lopussa" vakiintui [3] .