| Makedonian kritofagi | |
|---|---|
| Μακεδόνιος Κριθοφάγος | |
| kunnioitettu | ortodoksiassa ja katolilaisuudessa _ |
| kasvoissa | pastori |
| Muistopäivä | ortodoksiassa - 24. tammikuuta ( 6. helmikuuta ), 24. tammikuuta ; katolilaisuudessa - 24. tammikuuta . |
| askeettisuus |
rukous feat post |
Macedonius Crithophagus ( toinen kreikkalainen Μακεδόνιος Κριθοφάγος ; lat. Macedonius Crithophagus ; IV vuosisata - 500-luvun alku) - kristitty syyrialainen askeetti, pappi, pastori.
Tietoja Makedonian elämästä raportoi Theodoret of Cyrus kirjansa " Jumala rakastavien historia " 13. luvussa , joka tunsi askeetin henkilökohtaisesti. Makedonialainen oli syyrialainen, joka puhui syyriaa. Makedonian lempinimi - "Kritofag" ( muinainen kreikkalainen Κριθοφάγος ) tulee muiden kreikan kielten sanoista. κρῑθή - "ohra" ja muut kreikkalaiset. φάγος - "ruoan rakastaja". Makedonius ei syönyt leipää eikä papuja, vaan ainoastaan vedellä kostutettua ohraa; pitkään tämän ruoan toimitti Kyyroksen Theodoretin äiti, joka tunsi hänet. Makedonius valitsi askeettisuutensa paikaksi vuorten huiput, vaikka hän ei pysynyt yhdessä paikassa, vaan siirtyi yhdestä toiseen. Hän ei tehnyt tätä siksi, että hän ei pitänyt paikoista, vaan välttääkseen ihmisten joukon, jotka kokoontuivat ja tulvivat hänen luokseen kaikkialta. 45 vuotta Makedonius eli tällä tavalla ilman kotaa eikä telttaa, mutta valitsi asuinpaikakseen jonkin syvän luolan, josta jotkut kutsuivat häntä "Guvvaniksi" ( muinaiskreikaksi Γουββᾶν ) - sana, joka on käännetty syyriasta kreikaksi. tarkoittaa "luolajärveä". Saavutettuaan kypsän vanhuuden hän myöntyi monien pyyntöihin ja rakensi itselleen asunnon; ja sitten ystävien pyynnöstä hän asui eri taloissa, ei omassa, vaan muiden. Makedonialainen asui asunnossaan ja näissä taloissa vielä 25 vuotta. Hänen askeettinen elämänsä kesti seitsemänkymmentä vuotta.
Theodoret kuvailee Makedonian moraalin puhtautta ja yksinkertaisuutta - Antiokian arkkipiispa Flavian sai tietää Makedonian hyveistä ja kutsui hänet vuoren huipulta sillä verukkeella, että valitus näytti saapuneen hänelle. Kun Makedonius saapui ennen liturgian alkua , Flavianus johti hänet alttarille ja asetti hänet pappeuteen. Liturgian päätyttyä joku selitti Makedonialle mitä oli tapahtunut – Makedoniasta oli nyt tullut pappi. Sitä ennen askeettinen oli täysin tietämätön siitä, mitä oli tapahtunut. Saatuaan tietää, mitä Flavian oli tehnyt hänelle, vanhin alkoi ensin moittia ja moittia kaikkia läsnäolevia vihaisilla sanoilla ja sitten tarttui sauvaan, jolla hän käveli vanhuudessaan, ja ajoi piispa Flaviania ja kaikkia siellä olevia. hän päätti, että vihkiminen riisti häneltä luostarielämän. Makedonian viha tuskin kykeni kesyttämään joitakin ystäviä. Kun viikoittainen ympyrä oli suoritettu ja sunnuntai koitti jälleen, suuri Flavius lähetti jälleen Makedoniaan pyytäen vanhinta liittymään heihin tälle lomalle. Hän vastasi sanansaattajille: "Eikö teille riitä se, mitä on jo tapahtunut, ja haluatte tehdä minusta taas papin?" Vaikka he sanoivat, ettei samaa henkilöä voi vihkiä kahdesti, hän ei kuunnellut heidän puheitaan eikä tullut. Vasta hetken kuluttua, ystävien toistuvien selitysten jälkeen, hän päätyi tapahtuneeseen.
Helmikuussa 387, ennen paaston alkua, Antiokiassa vallitsi kansan suuttumus korkeiden verojen vuoksi. Keisari Theodosius I Suuren ja hänen perheenjäsentensä patsaat heitettiin alas, raahattiin kaduilla ja murskattiin. Keisarin arvohenkilöt Kesarea ja Ellebih olivat jo matkalla kaupunkiin oikeudenkäyntiä varten armeijan kanssa toteuttaakseen tuomion kaupungin tuhoamisesta. Makedonia, laskeutui vuorelta ja pysäytti heidät aukiolle. Saatuaan tietää, että tämä oli suuri askeetti, arvohenkilöt hyppäsivät hevosiltaan ja koskettivat hänen käsiään ja polviaan, lupasivat hänelle turvaa. Makedonius pyysi heitä välittämään kuninkaalle seuraavaa: ”Kuningas itse on myös mies ja hänellä on samanlainen luonne kuin ne, jotka suuttivat hänet. Siksi hänen tulisi mitata viha luontoon, ja tämän kohtuuttoman vihan välähdys vei hänet pois ja käski tuhota Jumalan kuvat hänen kuviensa vuoksi ja tuomitsi ruumiit kuolemaan kuparipatsaiden vuoksi. Meidän on helppoa ja yksinkertaista kunnostaa ja uudistaa kuparipatsaita, mutta jopa kuninkaan on mahdotonta herättää kuolleita ruumiita henkiin. Ja mistä ruumiista puhun? Loppujen lopuksi emme voi luoda edes yhtä hiusta." Kaikki tämä makedonialainen sanoi syyriaksi. Armeijan johtajat, kuunneltuaan tulkin avulla, hämmästyivät heistä ja lupasivat välittää kaiken tarkasti keisarille. Jalon miehen vaimo joutui ahmattisairauteen: hän söi kolmekymmentä lintua joka päivä. Naisen parantamiseen oli jo käytetty paljon varoja, surulliset sukulaiset kääntyivät Makedoniaan, Jumalan miehen puoleen. Makedonialainen tuli heidän taloonsa, rukoili Jumalaa, laski kätensä tuodun veden päälle, ylitti veden ja määräsi sairaan juomaan vettä. Sen jälkeen nainen parani, ja pieni pala linnusta riitti hänelle saamaan tarpeekseen. Theodoret kuvailee Makedonin tekemiä ihmeitä: hän ajoi demonin ulos tytöstä, minkä jälkeen hän onnistui suostuttelemaan tuomarin antamaan anteeksi eikä teloittamaan velhoa, joka lähetti demonin tytölle; paransi hullun Asteria; tarkkanäköisenä Macedonius ennusti strategi Lupikinin tulevaisuutta; paransi Theodoretin äidin hedelmättömyydestä ja pelasti sitten rukouksen avulla keskenmenosta (lapsi kohdussa oli Theodoret itse). Theodoret sai monta kertaa siunauksia ja ohjeita askeettilta. Makedonius sanoi usein opettaessaan Theodoretia: ”Sinä, lapsi, synnyit suurella työllä: vietin monta yötä rukouksessa vain, että se, mitä he kutsuivat sinua syntymän jälkeen, lähetettäisiin vanhemmillesi. Elä näiden teosten arvoisena. Jo ennen syntymää olet vannomallasi omistettu Jumalalle, ja kaikkien tulee kunnioittaa Hänelle omistettua ja enemmistön loukkaamatonta. Siksi sinun ei pidä kuunnella sielun ilkeitä liikkeitä, vaan sinun tulee tehdä, sanoa ja ajatella vain sitä, mikä miellyttää Jumalaa, hyveen lainsäätäjää.
Makedonius haudattiin samaan luolaan yhdessä Julianuksen , Aphraatesin ja Theodosiuksen ruumiiden kanssa .