| Afraat | |
|---|---|
| ... | |
| On syntynyt | 4. vuosisadalla |
| Kuollut | aikaisintaan 396 |
| kunnioitettu | ortodoksiassa ja katolilaisuudessa _ |
| kasvoissa | pastori |
| Muistopäivä | ortodoksiassa - 29. tammikuuta ( 11. helmikuuta ), 29. tammikuuta ; katolilaisuudessa - 17. huhtikuuta |
| askeettisuus |
rukous feat post |
Aphraat ( sir . 됐몗뛛 , keskipersia . Frahāt , muu kreikka Ἀφραάτης ; lat. Aphraates ; IV vuosisata - vuoden 396 jälkeen) - kristitty askeettinen, ankoriitti , pastori.
Theodoret of Cyrus raportoi tietoa Aphraatesin elämästä kirjassa " Historia of the God-lovers " ja kirjassa "Church History".
Aphraat oli persialainen, hän syntyi ja kasvoi persialaisten keskuudessa. Aphraat tuli jalosta ja kunniakkaasta perheestä, mutta hänen vanhempansa eivät olleet kristittyjä. Tietoisessa iässä Aphraat valitsi kristinuskon uskontokseen, jätti kotikotinsa ja muutti asumaan vieraaseen maahan, hän meni Edesaan , hän löysi kotan Edessan kaupungin muurien ulkopuolelta, sulki itsensä siihen ja vietti luostarielämää. . Afraates muutti sitten Antiokiaan , jolloin Antiokiassa oli kiistoja ortodoksien ja ariaanien välillä . Afraates jäi maaseudulle, oppi hieman kreikkaa ja houkutteli pian monia ihmisiä kuuntelemaan pyhiä kirjoituksia . Kuten Theodoret of Cyrus kirjoittaa, Aphraates puhui puolibarbaarisella kielellä (eli hänen puheensa ei ollut puhdasta kreikkaa, mutta hänen puheessaan oli melko paljon persialaisia sanoja), mutta tästä huolimatta ne, joilla oli ylintä voimaa ja arvokkuutta. , ja ihmiset tulivat hänen luokseen, siviili- ja sotilaallinen, koulutettu ja vieras tieteelle, elää köyhyydessä ja täynnä vaurautta. Jotkut kuuntelivat hänen puheitaan hiljaa, toiset vastustivat, toiset esittivät kysymyksiä ja ehdottivat uusia keskusteluaiheita. Afraatilla ei ollut sellinhoitajaa mukanaan, vaan hän piti omasta työstään parempana kuin muiden palveluja. Hän puhui vieraiden kanssa oven kautta; mutta jos joku halusi mennä hänen luokseen, niin hän avasi sen ja keskustelun jälkeen hän näki pois lähtevät. Oi, en ottanut keneltäkään vastaan mitään: ei leipää, ei yrttejä eikä vaatteita; vain yksi hänen ystävänsä toi hänelle leipää. Äärimmäisen vanhana hän käytti vihanneksia myös auringonlaskun jälkeen. Anfimy, josta myöhemmin tuli prefekti ja konsuli, palatessaan Persiasta, jossa hän palveli lähettiläsnä, toi Afraateille persialaisten valmistaman tunikan ja tarjosi hänelle ottavan Aphraatesin, mutta ankoriitti ei halunnut kahta vaatetta. , joten tunika ei ottanut.
Aphraat oli yksi aktiivisimmista arianismin vastustajista. Theodoret of Cyrus, taistellessaan arianismia vastaan, asettaa Aphraatesin Flavianin ja Diodoruksen tasolle , heidän saarnaamistoiminnallaan oli ratkaiseva merkitys taistelussa arialismia vastaan Syyriassa. Yhdessä Flavianuksen ja Diodoruksen kanssa Aphraates kääntyy Akakioksen puoleen , ja he pyytävät häntä ottamaan kumppanikseen kuuluisan Asteriuksen, hänen opettajansa ja pyhän vanhimman Julianuksen opetuslapsen, ja menemään kirkon yhteisen valon luo, evankeliumin opetuksen pilarille. - Julianille, pyytämään häntä jättämään askeettisen koulunsa ja tulemaan auttamaan tuhansia ortodokseja, jotka menehtyvät viettelystä, ja sammuttamaan ariaanisen liekin tulonsa kasteella. Tämän jälkeen Julian lähtee Akakioksen ja Asteriusin kanssa saarnaamaan arialismia vastaan.
Uskoneroista huolimatta Aphraatesta kunnioitti arialainen keisari Valens , joka ei lähettänyt Aphraatesta maanpakoon, kuten hänen lähipiirinsä neuvoi. Aphraat paransi keisari Valensin sairaan hevosen , ja ennen sitä eunukki, joka moitti Aphraatia, keitettiin elävältä kylvyn kuumassa vedessä. Afraatin rukous vapautti maanviljelijän heinäsirkkojen hyökkäykseltä, palautti vaimolleen aviorikokseen joutuneen miehen.
Theodoret of Cyrus itse näki Afraaten ja sai siunauksen hänen oikealta kädeltä, kun hän teini-ikäisenä meni äitinsä kanssa Afraatiin.