| Kansainvälinen juutalaisuus | |
|---|---|
| Englanti Kansainvälinen juutalainen | |
| alkuperäinen sanomalehden versio | |
| Tekijä | Henry Ford |
| Genre | journalismi |
| Alkuperäinen kieli | Englanti |
| Alkuperäinen julkaistu | 1920-1922 _ _ |
| Kuljettaja | kirja |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kansainvälinen juutalainen on antisemitistinen kirja , jonka julkaisi amerikkalainen teollisuusmies Henry Ford vuosina 1920-1922. Kirja julkaistiin puoli miljoonaa kappaletta Yhdysvalloissa ja käännettiin myöhemmin 16 kielelle [1] , mukaan lukien venäjäksi .
Tunnettu autonvalmistaja Henry Ford tuli antisemitistisiin ajatuksiin vähitellen. Aluksi häntä kiinnosti rahapääoman vallan ongelma, jota hän piti tuhoavina. Protestanttiset maanviljelijät , joista Ford syntyi, olivat varovaisia ja usein vihamielisiä ulkomaalaisia kohtaan. Yksinkertaisen selityksen etsiminen johti Fordin salaliittoteoriaan , ja tuolle ajalle ominaiset väitteet juutalaispankkiireista vahvistivat vähitellen hänen näkemyksiään, mikä johti yhteen Yhdysvaltain historian suurimmista antisemitistisista kampanjoista 1920-luvulla [2] .
Pääasiallinen vihollisuuden lähde Fordin piirissä olevia juutalaisia kohtaan oli hänen avustajansa Ernst Liebold ( eng. Ernest G. Liebold ). Hän myös kiinnitti Fordin huomion " Siionin vanhimpien pöytäkirjojen " sisältöön käyttääkseen niitä kampanjassa.
Fordin rahoilla Liebold perusti erityisen etsivätoimiston vakoilemaan tunnettuja ja epäiltyjä juutalaisia. Joitakin amerikkalaisia etsittiin "juutalaissuojelijana". Tätä tehtävää varten Liebold palkkasi joukon entisiä tiedusteluagentteja, nykyisiä hallituksen virkamiehiä, entisiä vankeja, antisemitistisiä fanaatikkoja ja venäläisiä siirtolaisia. Erityisesti venäläinen monarkisti ja antisemiitti [1] [3] Boris Brazol työskenteli myös Fordille käännellen pöytäkirjoja venäjästä englanniksi [4] .
Vuonna 1918 Ford osti viikkolehden The Dearborn Independentin , joka julkaisi antisemitistisiä artikkeleita 91 numeroon [5] 22. toukokuuta 1920 alkaen sekä osittain Siionin vanhimpien pöytäkirjojen koko tekstin . Marraskuussa 1920 valikoima Dearborn Independentin artikkeleita julkaistiin erillisenä kirjana nimeltä International Jewry. The International Jew: The World's Foremost Problem , 20 lukua [6] . Suurin osa ensimmäisestä osasta koostui "pöytäkirjojen" kokoelmista. Materiaalit Dearborn Independentille valmisteli William J. Cameron , joka johti sanomalehteä vuonna 1920 [5] .
Myöhemmin ennen vuoden 1922 loppua julkaistiin vielä kolme osaa: Jewish Activities in the United States , 1921, luvut 21-42, Jewish Influence in American Life , 1921, luvut 43-61) ja Aspects of Jewish Power in the United States ( 1922, luvut 62-80) .
Natsien propaganda käytti kirjaa myöhemmin aktiivisesti [3]
Kirjan esipuheessa kirjailija julistaa "juutalaiskysymyksen" tutkimista, mikä hänen mielestään uhkaa amerikkalaisten ja muiden kansojen olemassaoloa. Kirjoittaja uskoo, että "juutalaisuus" on yksittäinen suhdejärjestelmä "juutalaisrotuun" kuuluvien ihmisten välillä, jotka pyrkivät maailman herruuteen. Hänen mielestään juutalaisten historiallisesti kehittynyt taipumus kauppaan ja rahoitusliiketoimiin, kyky saavuttaa tavoitteita ja keskinäinen tuki globaalilla tasolla johtaa siihen, että pieni kerros juutalaisia missä tahansa maassa pitää hallussaan hallituksen vipuja, ensisijaisesti talouden ja kulttuurin alalla.
Kirjassa todetaan lisäksi, että minkä tahansa maan juutalaiset pyrkivät tuhoamaan valtionsa saadakseen vallan omiin käsiinsä. Juutalaiset ovat kirjoittajan mukaan kommunistisen ideologian kantajia. Kirjoittaja pitää juutalaista ylikansallisena voimana, joka hallitsee paikallishallintoa. Kirjoittajan mukaan "kiistaton tosiasia on juutalaisten rajaton valta heidän suhteellisen pienellä lukumäärällään".
Dearborn Independentissa käynnistetty antisemitistinen kampanja aiheutti monia protesteja. Kampanjan alkaessa päätoimittaja Edwin Pipp jätti lehden. Selittäessään lähtöään Pipp kirjoitti [5] :
Juutalaisia vastaan suunnattua materiaalia valmistellaan. Se luettiin, jaettiin työntekijöille, luettiin uudelleen, kirjoitettiin uudelleen ja luettiin uudelleen... Juutalaisia syytettiin kaikesta. Jos tuuli puhaltaa savua läntisen ikkunan läpi, juutalaiset ovat syyllisiä; ja jos tuuli tuo pölyä itäikkunaan, niin juutalaiset ovat syyllisiä...
Joulukuussa 1920 Amerikan kristillisten kirkkojen liittoneuvosto tuomitsi Fordin julkaisut. Amerikan juutalaisten käynnistämä kampanja alkoi boikotoida Ford - autoja [5] .
Marraskuun 12. päivänä ja uudelleen 12. joulukuuta 1920 juutalainen aikakauslehti American Hebrew haastoi Fordin valitsemaan merkittävistä amerikkalaisjohtajista koostuvan tuomariston, jolle hän esittäisi todisteita juutalaisesta salaliitosta . Jos Ford ei olisi onnistunut vakuuttamaan tuomaristoa salaliiton olemassaolosta, hänen olisi pitänyt myöntää virheensä ja julkaista niiden nimet, jotka vakuuttivat hänet tämän salaliiton olemassaolosta. Ford ei vastannut haasteeseen ja jatkoi antisemitistisiä julkaisujaan [5] .
Tässä kampanjassa Ford sai joidenkin amerikkalaisten tuen, mukaan lukien kuuluisa keksijä Thomas Edison [3] .
16. tammikuuta 1921 119 tunnettua amerikkalaista, mukaan lukien 3 presidenttiä, 9 ulkoministeriä, 1 kardinaali ja monet muut Yhdysvaltain valtiomiehet ja julkisuuden henkilöt, julkaisivat avoimen kirjeen, jossa tuomittiin Fordin antisemitismi . He kirjoittivat, että Ford haastoi Yhdysvaltain kansalais- ja demokratian periaatteet [5] [7] .
Vuonna 1924 kuuluisa maanviljelijä Aaron Shapiro joutui kunnianloukkausjutun Dearborn Independentin hyökkäysten kohteeksi, ja hän nimesi Fordin henkilökohtaisesti, ei sanomalehden tai toimittajan, vastaajaksi. Maaliskuussa 1927 sanomalehden toimittaja William Cameron todisti valassa, ettei lehden materiaalia ollut keskusteltu Fordin kanssa. Cameron väitti, ettei hän koskaan lähettänyt lehden omistajalle ennakkokopioita viikkolehdestä eikä koskaan nähnyt Henry Fordin lukevan edes yhtä artikkeleista. Yleisö otti Cameronin väitteet vastaan suurella epäluottamuksella. Sen jälkeen Shapiro haastoi Fordin itse oikeuteen, joka vältti pitkään haastetta ja sen seurauksena ei ilmestynyt oikeuden istuntoon. Toisen Fordia vastaan nostettiin kirjan "The Story of a Deception -" The Protocols of the Elders of Zion "" Herman Bernstein [5] .
Tuloksena Ford ratkaisi riidan ilman oikeudenkäyntiä, muun muassa maksamalla suuren summan, jonka suuruus oli kaupan ehtojen mukaan luokiteltu ja jota ei edelleenkään tiedetä. Samaan aikaan Ford peruutti juutalaisvastaiset lausuntonsa ja lähetti 7.7.1927 lehdistölle kirjeen, jossa hän pyysi anteeksi juutalaisille heille aiheutunutta vahinkoa, lupasi poistaa julkaistut materiaalit liikkeestä ja varmistaa, että hänen julkaisut eivät sisältäneet tällaisia hyökkäyksiä [5] . Tästä huolimatta 1930-luvun lopulla Fordin tehtailla julkaistiin antisemitistisiä iskulauseita [6] .
Kirjan saksankielinen käännös julkaistiin Saksassa kahdessa vuodessa (1921-1922) kuudena painoksena [3] .
Hitlerjugendin johtaja ja Wienin Gauleiter Baldur Benedict von Schirach todisti Nürnbergin oikeudenkäynnissä , että kirja teki äärimmäisen syvän vaikutuksen häneen ja hänen nuoriin ystäviinsa 1920-luvulla ja myötävaikutti heidän vastustuskykynsä muodostumiseen ja vahvistumiseen. Seemiläiset näkymät. Henry Ford oli saksalaisen nuorten idoli [3] [8] .
Teemaa Fordin vaikutuksesta ja hänen kirjastaan Saksan kansallissosialisteista käsittelee yksityiskohtaisesti Neil Baldwin kirjassa Henry Ford and the Jews: The Conveyor of Hate. Baldwin huomauttaa, että Fordin julkaisut olivat suuri vaikutuslähde Saksan nuoriin natseihin [9] . Samanlaisen mielipiteen jakaa kirjan "Henry Ford ja juutalaiset" kirjoittaja Albert Lee [3] . Hitler käytti otteita kansainvälisestä juutalaisuudesta kirjassaan My Struggle [5] [ 10] . Ford oli ainoa amerikkalainen, jonka Hitler mainitsi ihaillen kirjassaan [3] .
Berliinissä vieraileva New York Timesin toimittaja kertoi, että Hitlerin yksityisen toimiston seinää koristaa suuri muotokuva Henry Fordista ja vastaanottotiski oli täynnä kopioita kansainvälisestä juutalaisuudesta. Chicago Tribunen haastattelussa 8. maaliskuuta 1923 Hitler sanoi: "Pidämme Henry Fordia Amerikassa voimistuvan fasistisen liikkeen johtajana... Ihailemme hänen antisemitististä politiikkaansa; se on täysin yhteneväinen Baijerin fasistien perustan kanssa” [11] .
Henry Ford kuoli huhtikuussa 1947 . Hänen jälkeläisensä tekivät paljon hyvittääkseen hänen syyllisyytensä juutalaisten edessä. Erityisesti Henry Ford II rahoitti useita suuria juutalaisia järjestöjä ja perusti autojen kokoonpanotehtaan Israeliin . Ford Motor Company sponsoroi holokaustia käsittelevän elokuvan Schindler's List kuvaamista . William Clay Ford Jr. sanoi juhlallisessa kokouksessa hänen myöntäessään hänelle suurista lahjoituksista juutalaisille järjestöille: "Henry Fordin antisemitismistä ei voi olla epäilystäkään, mutta nyt kaikki tämä on vain hänen omaisuuttaan. historia" [12] .
Kirja julkaistiin italiaksi Mussolinin hallinnon aikana vuonna 1938 [13] . Puolankielinen painos julkaistiin vuonna 1998 [14] .
Kirja käännettiin arabiaksi ja julkaistiin Egyptissä vuonna 2001. Kääntäjän esipuheessa kirjoitettiin, että Henry Ford, joka oli vakuuttunut juutalaisen salaliiton olemassaolosta, yritti pysäyttää hänet suojellakseen yritystään ja maansa [15] .
Venäjäksi kirja julkaistiin alun perin maanpaossa 1920-luvulla [16] , ja 1990-luvun alussa se julkaistiin Venäjällä [17] . Syksyllä 2009 (jälleen keväällä 2015) Venäjän federaatiossa kirja "International Jewry" sisällytettiin liittovaltion äärimateriaaliluetteloon . Sen tuotanto ja jakelu on kiellettyä ja siitä voidaan tuomita sakkoon tai enintään 15 päivän hallinnolliseen vankeuteen Venäjän federaation hallintorikoslain pykälän 20.29 ( " Äärimmäisen materiaalin tuotanto ja jakelu") mukaisesti.
Kirja on julkaistu monilla antisemitistisilla sivustoilla verkossa, kuten Radio Islam [18] , Jew Watch [19] ja muilla [20] [21] [22] .
Ulkomaisten julkaisujen kokonaislevikki oli noin miljoona kappaletta [6] .