Kizikiinien myrmekiläinen aarre on arkeologinen aarre , jonka Eremitaasin arkeologinen tutkimusretki löysi vuonna 2003 A. M. Butyaginin johdolla Mirmekiyn muinaisesta asutuksesta Kertšin kaupungissa ( Kerchin niemimaa , Krim ) [ . Se on kokoelma 99 osavaltiota , jotka on lyöty electrumista Vähä - Aasian Cyzicus - kaupungissa 5. ja luultavasti 4. vuosisadan alussa eKr. - niin sanotut "kizikiinit", jotka olivat tänä aikana Mustanmeren rannikon tärkein rahayksikkö [ ⇨ . Kizikiinit yleensä ja erityisesti Mirmekian aarteen yksilöt erottuvat kolikoiden etupuolelle sijoitetuista monista kuvista .
Aarre löydettiin pronssisesta olpasta 4. vuosisadalla eKr. olevan rakennuksen alttarihuoneen muurauksesta, oletettavasti Demeterin [⇨] pyhäköstä , jolloin voimme siinä osan temppelistä. tai Myrmekiuksen kaupungin aarre. Aarre piilotettiin ilmeisesti 4. vuosisadan toisella neljänneksellä eKr. Aarteen laskemisen olosuhteet liittyvät sotien aikakauteen Bosporan valtakunnan historiassa , johon kuului Myrmekius, Levkon I :n hallituskaudella .
Tämä aarre on suurin kizikiinilöytö entisen Bosporan valtakunnan, Pohjois-Mustanmeren alueelta ja koko entisen Neuvostoliiton alueelta , maailman toiseksi suurin kizikiinilöytö . Lisäksi se on yksi merkittävimmistä Myrmekiasta löydetyistä esineistä . Kokoelman ainutlaatuisuus piilee vain yhden lyöntikeskuksen (Kizik) kolikoiden läsnäolossa ja myös siinä, että aarretta ei ryöstetty, toisin kuin monet muut alueen kolikkovarastot. Tähän mennessä aarteen esineet ovat esillä Itä-Krimin historiallisen ja kulttuurisen museo-reservaatin kultaisessa varastohuoneessa Kertšissä .
Muinainen Mirmekiyn asutusalue sijaitsee Krimin itäosassa Kertšin niemimaalla ja on nyt osa Kertšin rajoja . Muinainen kaupunki sijaitsi kalliolla nykyaikaisen Karantinnyn niemen alueella Kertšinlahdella , Azovinmeren Kertšin salmen rannalla [1] .
Ensimmäiset tutkimukset asutuksesta tehtiin 1800-luvulla [2] . Kerchin arkeologian perustaja P. Dyubryuks vuonna 1820 [3] lokalisoi Mirmekiyn Kertšin satamakaranteenin alueelle ja teki ensimmäisen suunnitelman asutuksesta . Vuonna 1834 tulevan Karantinnyn niemen Kertšin sataman merimiehet löysivät vahingossa rikkoutuneen marmorisarkofagin , joka on nyt Eremitaasin kokoelmassa ja on 2000-luvun alusta lähtien suurin Pohjois-Mustanmeren marmorisarkofagi. alueella yli 200 vuoden kaivaukset alueella [4] . Vuonna 1863 tutkimuslouhinnat tällä alueella suoritti A.E. Lyutsenko , 1880-luvulla Myrmekian ympäristön kaivoi F.I. Gross , 1900-luvulla V.V. Shkorpil [3] . Systemaattiset kaivaukset Mirmekiassa aloitettiin vuonna 1934 V. F. Gaidukevichin johdolla , ja ne jatkuivat ajoittain vuoteen 1966 saakka (1956-1958 - yhdessä K. Mikhalovskin johtamien puolalaisten arkeologien kanssa ). Vuosina 1982-1994 Yu. A. Vinogradovin retkikunta työskenteli monumentin parissa . Vuonna 1999 toteutettiin Venäjän tiedeakatemian aineellisen kulttuurin historian instituutin ja valtion Eremitaaši-museon yhteinen tutkimusmatka, ja vuodesta 2000 lähtien A. M. Butyaginin [2] johtama pysyvä Eremitaaši Myrmekian arkeologinen retkikunta alkoi toimia. ratkaisulla .
Elokuun 20. päivänä 2003, kenttäkauden [5] lopussa , retkikunnalla työskennellyt opiskelija Alexander Kovrigin löysi halkeilevan pronssin paikalta, jossa kaivaukset suoritettiin Eremitaasin tutkijan D. E. Chistovin ohjauksessa. alus keltaisilla kolikoilla kiven alla. Ensimmäisenä päivänä löydettiin 95 kolikkoa, sitten maaperää seulottaessa ja metallinpaljastimella tarkistettaessa löytyi vielä 4 kolikkoa ja pieniä palasia aluksesta. Löydöt kirjattiin välittömästi ja siirrettiin Kertšin osavaltion historialliseen ja kulttuuriseen suojelualueeseen [6] .
Aarre löydettiin kaivauksen niin kutsutusta osiosta "I", jota suuresta alueesta (4 tuhatta m²) huolimatta pidettiin muistomerkin tutkituimpana osana ja V. F. Gaidukevichin ajoista lähtien. Eremitaasin tutkimusmatkan alusta lähtien päätettiin kuitenkin, että alueen pohjoisosaa tutkitaan edelleen [7] . Tämä johtui siitä, että V. F. Gaidukevichin kuoleman ja kaivausten lopettamisen seurauksena vuonna 1966 tuhkamäkeä ("tuhkakukkulaa I" [8] ei kaivettu täällä kokonaan esiin ), mikä on seurausta maan kulttikäytännöistä . Mirmekian asukkaat, jotka olivat yleisiä myöhäisklassisella ja hellenistisellä kaudella. Vuosina 1964-1966, vähän ennen töiden lopettamista, tältä alueelta paljastettiin myöhempi 4. vuosisadalla eKr. [7] rakennettu rakennus , joka oli jo noussut tuhka-astian [9] paikalle - ns. "pyhäkkö" Demeterin ” [ 10] .
Vuosina 2001-2003 "I"-paikan pohjoisosassa tehtiin tutkimuksia rakentamisen kronologian selkeyttämiseksi ja pyhäkön suunnitelman rekonstruoinnin loppuun saattamiseksi, joka sisälsi alttarihuoneen (jossa on suorakaiteen muotoinen kivialttari ) [7] ja useita vierekkäisiä huoneita. Todettiin, että rakennus pystytettiin 4. vuosisadan alussa eKr., ja vuosisadan toisen neljänneksen alussa sitä rakennettiin merkittävästi uudelleen ja laajennettiin. Alttarilla varustetun huoneen seinän jäänteitä analysoitaessa pronssikannusta löydettiin kolikkoaarre [11] .
Kannu asetettiin seinien kulmassa olevaan matalaan reikään, joka täytettiin maalla kivimurskalla ja levitettiin sitten lattialaatoille. Myöhemmin, juuri laskemispaikan yläpuolelle, huoneen nurkkaan rakennettiin tietty korkeus - kenties perustana puuportaalle, joka johti pyhäkön toiseen kerrokseen. Tämä vaikutti entisestään aarteen eristäytymiseen. Koska pyhäkkö peruskorjattiin 400-luvun 70-luvulla eKr., kannu kolikoilla voitiin piilottaa rakennuksen seinän alle vasta tämän jälleenrakennuksen jälkeen - eli aikaisintaan vuosisadan toisella neljänneksellä [12] .
Suurin osa Demeterin pyhäkön raunioista purettiin vuonna 1966 tuhka-astian ilmestymistä edeltäneiden kulttuurikerrosten tutkimiseksi, jonka paikalle pyhäkkö aikoinaan rakennettiin, mutta jäänteet etelän ja itäiset seinät aarteen piilotuspaikan yläpuolella raivattiin vasta vuonna 1965, eikä niitä purettu loppuun asti. Heidän ohitseen polku, jonka paikalliset asukkaat asettivat asutuksen alueen läpi [13] .
Kannu , josta kolikot löydettiin, on pronssinen olpa . Tällaisia astioita käytettiin usein uhrilahjoina temppeleille, ja niitä käytettiin uhrauksissa [14] . Mirmekian olpassa on litteä pohja, pitkänomainen lieriömäinen runko, hieman tasoitettuja olkapäitä kohti poikkeava, pyöreä sileä reuna ilman koristetta, taivutettu ulospäin, korkea massiivinen silmukan muotoinen kahva, jossa on pyöreä osa. Aluksen korkeus ilman kahvaa on 21,5 cm, pohjan halkaisija 3,8 cm, rungon leveä osa 8,5 cm, kaula 5,2 cm olkapää. Kahvan alapäässä on lisäosa (koristeellinen peite aluksen pinnalla) [15] , joka on leijonan kuono, jonka sivuilla on etutassut [16] . Aluksi attasen reliefi luettiin Gorgon Medusan kuvaksi [17] .
Myrmekiasta kotoisin oleva Olpa on yksi kaksoiskartiopronssisista olpaista. Ennen Krimin löytöä tutkijat tunsivat vain 38 tämäntyyppistä alusta. Tölkkejä, jotka olivat täysin samanlaisia kuin Demeterin pyhäköstä löytyneet, ei voitu perustaa. Ateenan agoralta löydettyjen keraamisten olppien samankaltaisuuden perusteella astia voidaan ajoittaa 4. vuosisadan eKr. 5. - 1. puoliskon toiselle puoliskolle tai jopa viimeiselle neljännekselle [5] . Jos yritämme "upottaa" tämän kannun keraamisten olppien muodon evoluution kronologiaan, jonka J. D. Beasley ehdotti 1900-luvun puolivälissä , analysoimalla sen samankaltaisuutta muiden tunnettujen pronssisten olppien kanssa, sen ajankohta voidaan siirtää taaksepäin. ensimmäiselle puoliskolle, mahdollisesti 5. vuosisadan toiselle neljännekselle eKr. On hyvin todennäköistä, että olpa tuli pyhäkköön lahjoituksena [18] .
Mielenkiintoisin vertailu Myrmekiläisen aarteen olpasta vuonna 1989 Vastasta löydettyyn pronssiseen olpaanhistoriallisella Messapian alueella (nykyisin Poggiardon kunnassa , Leccen maakunnassa , Apulian alueella Kaakkois-Italiassa). Vaste-aluksella oli täsmälleen sama ominainen attasé kahvan alaosassa, leijonan päänahan muodossa, jonka sivuilla oli tassut. Lisäksi sitä käytettiin myös kolikkovaraston säilyttämiseen: olpan sisällä oli 150 hopeastateria, jotka oli lyöty sellaisissa Manner -Magna Graecian kaupungeissa kuin Tarentum (142 kolikkoa), Lucanian Heraclea. (7 kolikkoa) ja Furies (1 kolikko). Suurin osa aarresta koostui Tarentin statereista vuosilta 272-235 eKr., kun taas itse olpa on peräisin 5. vuosisadan ensimmäiseltä puoliskolta eKr. Aluksen valmistushetkestä on siis kulunut vähintään 200 vuotta aarteen laskemiseen Vastaan. Samoin myrmekiläinen olpa on voitu valmistaa paljon aikaisemmin kuin aarteen kätkettyä 4. vuosisadan toisella neljänneksellä eKr. (väli voi vaihdella useista vuosikymmenistä 100 vuoteen). Ehkä tämä johtuu siitä, että pitkään ennen aarteiden asettamista tällaisia olppeja käytettiin temppelitarvikkeissa. Löytöpaikan lisäksi tämä on toinen argumentti sen puolesta, että Demeterin pyhäkköön piilotetut kolikot Myrmekiassa olivat temppeliaarre [19] [20] .
Maassa ollessaan kannun pronssi halkeili, seinät hilseilivät, itse asiassa se hajosi palasiksi kivien puristaessa sitä (yhteensä kerättiin 23 sirpaletta) [21] . Liitteet osoittautuivat erittäin alttiiksi korroosiolle (mikä selittää alkuperäisen virheellisen tulkinnan hänen kohokuviostaan Gorgon Medusan kuvaksi). Kertšin entisöijien työn ansiosta kannun muoto kuitenkin palautettiin täysin [22] . Leijonan kohokuvion huono säilyvyys kahvan alaosassa, kun vain ääriviivat arvataan ja kuvan yksityiskohtia ei voida palauttaa, estää olpan tarkemman päivämäärän ja sen valmistusalueen määrittämisen [ 23] .
Aluksen melko pienestä koosta huolimatta siinä oli 99 kolikkoa. Kaikki ne ovat noin 16 g painavia (eli kaksinkertaisia kultastateria), jotka on näin lyöty fokealaisen painojärjestelmän puitteissa (nimetty Fokaian kaupungin mukaan ), joka on yksi antiikin Kreikan vanhimmista . Metalli, josta kolikot lyödään, on elektroni ( electrum , ei-täysin tarkkaa termiä " valkokulta " käytetään joskus myös ), keinotekoinen kullan ja hopean seos, jossa on enemmän tai vähemmän selkeästi määritelty kultaosuus. Myrmekian aarteen kultapitoisuudeksi arvioitiin alun perin 53-55 % [24] . Pitkästä oleskelusta maassa kolikot eivät käytännössä kärsineet, vain osa niistä sai vihreitä täpliä kannun hapettuneesta pronssista, jotka poistuivat helposti. Kolikot olivat käytössä eri aikoja, osa niistä on käytännössä uusia, osa pahoin pitkästä käytöstä kuluneita [25] [26] .
Kaikki aarteen kolikot ovat niin kutsuttuja kizikinejä , eli kolikoita, jotka on laskettu liikkeeseen kreikkalaisessa Cyzicuksen kaupungissa Vähä- Aasiassa , historiallisella Mizian alueella , Marmaranmeren etelärannikolla . Kun Euroopan Kreikan vapaa politiikka lyöi hopearahoja ja Persialla oli monopoli kultarahojen ( darikkien ) lyönnissä , Vähä-Aasian kreikkalaisilla kaupungeilla oli mahdollisuus käyttää tuotannossa Vähän-Aasian jokien kultaista hiekkaa hopeaan sekoitettuna. metallirahoista. Ensimmäiset Cyzicuksen kolikot lyötiin kullan ja hopean seoksesta, jossa kullan osuus vaihteli suuresti, ja siinä oli myös pieni sekoitus kuparia . 6.-5. vuosisadan vaihteesta eKr. Cyzicus alkoi valvoa tiukemmin kullan prosenttiosuutta ja siirtyi lyömään sellaisesta kolikon metallista kuin sähkö. Cyzicuksen päänimike oli stater [25] .
Kizikin näyttää paksulta litteältä metallipalalta, jonka kääntöpuolella on kupera kuva ja kääntöpuolella neljän terälehden painautunut neliö. Tämäntyyppinen kolikko liittyy sen valmistuksen erityispiirteisiin. Sähköstä valmistettu metalliaihio asetettiin tasaiselle pinnalle, jossa oli etukuvan sisennys, ja "leimattiin" ylhäältä nelikulmaisella tangolla, jossa oli teräviä ulkonemia metalliin kohdistuvan paineen lisäämiseksi. Siten kolikon kääntöpuolelle jäi neliö, jossa oli neljä terälehteä, joka sai myöhemmin latinankielisen nimen lat. quadratum incusum [27] .
Kizikiinien etukuvan pakollinen osa oli tonnikala . Tämä kala oli Cyzicuksen symboli, tonnikalan kalastus oli kaupungin talouden perusta Rooman valtakunnan aikakauteen asti . Muuten kizikiinien kasvokuvalle ei ilmeisesti ollut pakollisia vaatimuksia. Yhden tai useamman tunnusmerkillisen symbolin sijaan, joka erottaisi kaikki samasta lyönnistä peräisin olevat kolikot, Cyzicus-kolikot erottuvat etupuolella useista kohokuvioista. Kizikiinien ominainen piirre on siis vain kuva tonnikalasta, mutta sillä on aina toissijainen rooli kolikon etupuolelle sijoitetussa kohokuviossa [28] .
Kizikiinien etupuolella tunnetaan yli 250 muunnelmaa kuvista. Oletettavasti monimuotoisuus liittyy rahan liikkeeseenlaskuprosessin hallinnon erityispiirteisiin Cyzicusissa: jokainen uusi kaupungintuomari ( hallintoelin tai ainoa päällikkö), joka vastasi rahan liikkeeseenlaskusta ja joka vaihdettiin todennäköisesti vuosittain, tarjosi kuvaansa tietyn liikkeeseenlaskuvuoden kolikot (oli oikeus tarjota tai hänen oli tarjottava niin). Muiden kaupunkien ja maiden lyönnissä kolikoissa olevat tuomarien tunnusmerkit olivat yleensä päinvastoin alisteisessa asemassa kolikon pääsymboliin nähden. Tietty kuva kizikiinin etupuolella voi siis ilmoittaa tarkan lyöntivuoden ja kuvavaihtoehtojen kokonaismäärä voi ilmaista tällaisen käytännön soveltamisajankohdan tai periaatteessa sähkökizikiinien lyönnin ajanjakson rajat. [28] .
Kizikiinien luokittelemiseksi saksalainen tiedemies Hans von Fritze ehdotti vuonna 1912 järjestelmää, joka perustuu lyöntiteknologian kehitysvaiheisiin, jotka heijastuvat kolikoiden kääntöpuolelle - säteiden muodossa quadratum incusumin sisällä, kolikoiden läsnä ollessa tai puuttuessa. merkit neliön terälehdissä. Fritze erotti 223 kizikiinityyppiä, jotka hän jakoi neljään kronologiseen ryhmään [31] [32] . Ensimmäinen (I) ryhmä kattoi suunnilleen ajanjakson 600-550 eKr. Toinen (II), alaryhmillä a, b ja c, on 550-475 vuotta. Myöhemmin Fritze painoi ajanjakson alarajan 460 vuoteen [33] , sitten muut tutkijat ehdottivat uusia vaihtoehtoja alarajalle - 450 tai 480 vuotta, ja lopulta vuonna 1955 amerikkalainen tutkija Agnes Baldwin Brett .Toinen lyöntijakso ehdotettiin jaettavaksi kahteen - 550-500 vuoteen ja 500-460 vuoteen. Kolmas (III) ryhmä, jossa on alaryhmät a ja b, kattaa ajanjakson 460:sta (alun perin vuodesta 475) vuoteen 410:een (vuodelta 1955 - 460-400). Neljäs (IV) ryhmä - vuodesta 410 vuoteen 330, kun sähkökolikoiden lyöminen Cyzicusissa lakkaa [31] (A. Baldwin Brett korjaus - 400-330) [34] . G. von Fritzen työn julkaisun jälkeen on kuvattu useita äskettäin löydettyjä sähkökizikiinityyppejä, jotka eivät ole saksalaisen tiedemiehen luettelossa [26] , ja tieteen tiedossa olevien tyyppien kokonaismäärä on ylittänyt 250:tä.
Myrmekian aarteen kolikoiden joukossa on 53 kizikiinityyppiä kerralla (eli noin 1/5 lajikkeiden kokonaismäärästä). Useimpia tyyppejä edustaa yksi, kaksi tai kolme kolikkoa. Seuraavilla tyypeillä on eniten näytteitä ryhmässä [26] [35] [36] :
| Fritz tyyppi | Ryhmä | Kuvaus | Kolikoiden lukumäärä aarressa |
|---|---|---|---|
| 85 | IIb, c | Leijona vasemmalla kasvavilla harjalla, avoin suu, ulkoneva kieli ja kohotettu oikea etutassu, istuu tonnikalan päällä vasemmalla ja hakkaa häntää | neljä |
| 105 | IIb, c | Profiili vasemmalla olevasta nuoresta miehestä, jolla on kiiltävät hiukset pään takaosaan kiinnitetty, kiekolle asetettu, tonnikala alhaalta vasemmalle | neljä |
| 110 | IIb, c | Alaston nuori mies vasemmalla, ratsastaa uimadelfiinillä vasemmalla, pitelee tonnikalaa pyrstöstä ojennetussa oikeassa kädessään (taakse ulospäin), vasen käsi sormet erillään alhaalta alaspäin, tonnikala vasemmalla | neljä |
| 136 | III | Naaraspää (oletettavasti nymfi ) oikealla, kruunusta peitetty mutkisella ja siksak-kuvioisella hunnulla, temppelissä kihara ja pyöreä korvakoru, alhaalta oikealla tonnikala | 5 |
| 167 | III | Alaston, parraton mies, oletettavasti Hercules , kasvot oikealle, pilos päässä (kypärän päällä - rengas), seisoo oikealla polvellaan tonnikalalla oikealla, nuija oikeassa kädessään alhaalla takaa ja eläimen nahka kilpenä hänen ojennetussa vasemmassa kädessään | 7 |
Kladissa esitetyistä 53 tyypistä 3 cyzikiinityyppiä puuttuu G. von Fritzen luettelosta. Ensimmäisessä niistä on kuva sfinksistä , joka on käännetty vasemmalle, jonka etutassut ovat pystysuorassa ojennettuna ja tonnikala alareunassa [37] . Toisessa tyypissä on kuva kelluvasta Tritonista , joka on käännetty myös vasemmalle , käsivarret ojennettuna eteenpäin ja tonnikala oikeassa kädessään, hänen allasa vasemmalla [38] . Se on koostumukseltaan samanlainen tyyppi, jossa on kelluva Scylla . Myrmekiläisen aarteen staterin lisäksi sellaisesta kyzikiinistä, jossa on Triton, tunnetaan vain kaksi näytettä. Toinen tuli Pichvnarin ( Adzharia ) kaivauksista ja oli Batumin arkeologisessa museossa [39] , toinen löydettiin Bulgariasta [40] . Nämä kaksi tyyppiä oli kuvattu tieteellisessä kirjallisuudessa jo aarteen löytämisen aikoihin Myrmekiasta, tutkimuksessa, joka kattoi Fritzen tunnistamattomia kolikkotyyppejä [26] .
Toinen kyzikin, joka löydettiin Demeterin pyhäköstä, löydettiin ja kuvattiin ensimmäistä kertaa - ennen aarteen löytämistä Kerchissä tutkijat eivät olleet tavanneet tämän tyyppisiä Cyzicuksen sähköisiä staattisia. Tämän kolikon etupuolella on ullakkokypärässä ja kitinissä oleva soturi , joka istuu pystyasennossa, polvistuu oikealle polvelleen, nojaa oikeaan käteensä, asettaa vasemman jalkansa oikealle ja kääntää päätään samalla tavalla. suuntaan, jousi vasemmassa kädessään, tonnikalan alapuolella oikealle [26] [41] . Ehkä tämä on Troijan sodan Pandarin sankari [40] [42] . Fritzen ehdottamien luokitteluominaisuuksien (kääntöpinnan piirteiden) mukaisesti tämä tyyppi luokiteltiin alun perin ryhmään III, mutta todettiin, että etukuvassa on analogioita jonkin ryhmän IV kolikon kanssa [5] . On ehdotettu, että tämä ilmaisin kuuluu viimeisimpään aikaan kronologisessa kehyksessä, joka on määritelty ryhmän III kizikineille G. von Fritzen luokituksen mukaan [26] . Myöhemmissä julkaisuissa tämä näyte oli jo päivätty vuosille 400-380 eKr. ja siten sisällytetty ryhmään IV [43] .
Fritzen luokituksen mukaan Myrmekin aarteen 99 kolikkoa jaettiin alun perin seuraavasti: 11 kolikkoa ryhmään IIa, 43 kolikkoa ryhmään IIb, c, 44 tai 45 kolikkoa ryhmään III (45 - yhdessä löydetyn kolikon kanssa ensimmäistä kertaa ja puuttuu luetteloista, mutta kääntöpuolen tyypin mukaan se kuuluu myös ryhmään III, eli yhdessä istuvaa jousiampujaa kuvaavan kizikiinin kanssa) [5] . Kun otetaan huomioon vastaavien ryhmien kizikiinien lyönnin kronologia, jota myöhemmät tutkimukset ovat tarkentaneet, on selvää, että kaikki aarteen kolikot putosivat syntyhetkellä 500-400 eKr . [44] .
Myöhemmin selvitettiin aarteen kolikoiden päivämäärää. Suurin osa Fritze-ryhmän II kolikoista on päivätty vuosina 500–460 eKr. [45] , ja vain kaksi koteloa sallittiin hieman aikaisemmassa lyönnissä. Nämä ovat edellä mainittu kopio, jossa on kelluva Triton (päivämäärä 510-490 eKr) [46] ja siivekäs Niken kuva [K 1] , jonka oletetaan lyötyksi noin 500 eKr. tai jopa tiukasti viimeistään tänä päivänä [ 47] . Aarteen ehdottomasti vanhin, vuosina 550-500 eKr. laskettu kolikko on kizikiini, jossa on korinttilaisessa kypärässä olevan Athenen pään kuva, vasemmalle käännettynä, hiukset näkyvät katkoviivalla, oikealla tonnikala vinosti. pää alaspäin [48] . Tämäntyyppinen kolikko löydettiin myös osana vuoden 1998 Patreian aarretta , ja se on yleensä yksi varhaisimmista Kimmerin Bosporinsalmelta löydetyistä kizikineistä [49] .
Mitä tulee Myrmekiumin kyzikiinien kolikoiden alarajaan, arkeologisen aineiston tutkimuksen alusta lähtien oletettiin, että ainakin osa kolikoista olisi voitu lyödä hieman myöhemmin kuin 500-luvulla eKr. Ensinnäkin W. W. Rothin yhdessä aikaisemmista yrityksistä luokitella kizikiinitjo ennen H. von Fritzeä vuonna 1892 British Museumin kolikkokokoelman perusteella tyyppi, jonka etupuolella oli kuva Helios hevosten välissä, joka esiteltiin myös Myrmekin kolikkokokoelmassa aarte [K 2] [50] , kirjailija piti 4. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla eKr. [51] (nykyisin 460-400 eKr.) [50] . Toiseksi jo se tosiasia, että kolikoiden aarre, joka otettiin liikkeeseen viimeistään 5.-4. vuosisadan vaihteessa eKr., laskettiin aikaisintaan 4. vuosisadan toisella neljänneksellä, viittaa siihen, että Kizikinin lyönnin kronologiaa on ehkä tarkistettava. on tarpeen - jotkin perinteisesti 500-luvulla pidetyt kolikkotyypit pitäisi luultavasti johtua 400-luvun alusta, koska kolikoiden lyöntiajan ja niiden muuttumisen salaiseksi aarteeksi välillä on 30-40 vuoden tauko. on vaikea selittää [44] . Tähän mennessä ainakin yksi kolikko myrmekiläisestä aarresta - tuosta hyvin ainutlaatuisesta jousiampujasta - on varmasti ajoitettu 4. vuosisadan ensimmäisille vuosikymmenille eKr.
Näin ollen kirjallisuudessa hyväksyttiin Myrmekian aarteen kolikoiden jako 4 kronologiseen ryhmään (Fritzen ja A. Baldwin Brettin yhdistetty luokittelu): Ryhmä I (600-500 eKr.) - 1 kopio (Athenen pää); Ryhmä II (500-460 eKr.) - 52 näytettä 28 tyypistä; III ryhmä (460-400 eKr.) - 45 kopiota 23 tyypistä; Ryhmä IV (400-330 eKr.) - 1 kopio (istuva jousiampuja) [52] . Kultapitoisuuden mukaan aarteen kizikiinit jakautuvat seuraavasti: 500. näyte - 2 kolikkoa, 550. näyte - 61 kolikkoa, 570. näyte - 21 kolikkoa, 583. näyte - 15 kolikkoa [53] .
Kuvia kolikoillaKyzikiinien etupuolelle sijoitetut kuvat voidaan tulkita kolikon liikkeeseen laskemisesta vastaavien kaupungintuomareiden henkilökohtaisiksi tunnuksiksi tai liittää tiettyihin poliittisiin, kaupallisiin ja taloudellisiin tapahtumiin itse Cyzikuksessa sen sijaan, että ne määräytyvät sen suhteista muihin talouskeskuksiin. muinaisesta maailmasta. Tässä tapauksessa on tiedon puutteen vuoksi vaikeaa etsiä perusteluja yhden tai toisen juonen valinnalle kolikolle. On toinenkin näkökulma, joka puhuu melko voimakkaasta ulkoisesta vaikutuksesta kizikiinien typologian muutoksiin. Puhumme Cyzicuksen ulkopoliittisista suhteista, mukaan lukien kaupungin peräkkäinen alistaminen jollekin suurelle alueelliselle suurvallalle sen historian eri aikoina, taloudellisista suhteista muihin kauppakeskuksiin, vaikutuksesta kreikkalaiseen uskontoon ja mytologiaan, jotka ovat runsaasti edustettuina. Cyzicus-statereista, paikallisista Vähä-Aasian kulteista ja muista itämaisista kulttuureista - persialaisista, foinikialaisista , assyrialaisista [54] .
Kreikkalaisia jumalia on kuvattu suuria määriä Mirmekian aarteen kolikoissa. Ensinnäkin tämä on Apollo (hänen pää on läsnä useissa aarreissa), jonka yhdestä lukuisista pojista Cyzicus on peräisin - samannimisen kaupungin mytologinen perustaja, joka lyö cyzikinejä. Kolikoiden kuvat joistakin eläimistä ja mytologisista olentoista liittyvät myös Apollon kulttiin, esimerkiksi valtion tyyppi, jossa on kaksi delfiiniä [K 3] ja niiden välissä tonnikala (tämän juonen analogeja voidaan jäljittää kolikot muinaisesta Barcan kaupungista Cyrenaicasta ja pronssilitroista Syrakusasta ) . Kuvat sellaisesta olennosta kuin griffinistä juontavat osittain Apollon kulttiin . Tämä on yksi suosituimmista motiiveista Cyzikinien kolikoissa, ja se esiintyi myös Teoksen ja Abderin kolikoissa [55] .
Samaan aikaan griffin on myös dionysolainen symboli. Itse Dionysoksen pään lisäksi kolikoissa on laajalti edustettuina aiheita, jotka liittyvät ehdottomasti tai oletettavasti Dionysoksen kulttiin. Tämä on Dionysus Silenuksen kumppani , sfinksi (jonka kuvan perinteen Cyzicus voisi lainata Chioksesta tai Lykiasta ) . Todennäköisesti vuohen kuvat, samoin kuin kävelevä härkä, liittyvät Dionysoksen kulttiin. Joidenkin raporttien mukaan Kyzikuksessa oli Dionysoksen patsas härän muodossa [39] .
Cyzikineilla esiteltyjen ehdollisesti "paikallisten" mytologisten aiheiden joukossa on myös joukko kuvia, jotka liittyvät myyttien kiertokulkuun argonauteista , jotka vierailivat Cyzicuksessa Colchis - kampanjansa aikana . Nuoren soturin kuva useissa valtioissa liittyy yhteen argonautteista. Kolikot, joissa on yksi kampanjan osallistujista Hercules [K 4] , ovat laajasti edustettuina aarressa . Cerberuksen kuva puolestaan liittyy Herkulesta koskeviin myytteihin . Pojan patsas yhdellä kizikiinillä voi edustaa nuorta Herkulesta. Reliefiä, jossa soturi kokeilee nuolta, pidetään viittauksena Jasoniin (on myös näkemys, että kolikoiden aarrereliefit, jotka kuvaavat jousiampujaa jossain asennossa, voivat olla omistus Pariisille ) [ 56] . Kolikoissa oleva pässi liittyy myyttiin Phrixuksesta , Gellistä ja kultavillasta , vaikka se voi olla myös osa Apollonilaista kulttia [57] .
Itämainen vaikutus voidaan jäljittää ensisijaisesti eläinkuvissa ja mytologisissa olentoissa. Leijona-aiheet (leijona, leijona, leijonan päänahka) - yksi suosituimmista Cyzikinoista yhdessä griffinin kanssa - syntyivät Cyzicuksen kolikossa aasialaisten kultien vaikutuksesta, koska leijona aurinkosymbolina liitetään itäisiin jumaliin päivän ja valon sekä Aphrodite - Astarten ja Cybelen kanssa, joilla oli samanlaiset ominaisuudet . Samaan aikaan leijonan päänahkaisten cyzikiinien tyyppi juontaa juurensa ehkä Samoksen kolikoihin tai Samoksen vallan alaisen Sisilian Zanclan siirtomaahan . Karjun kuva olisi voitu kopioida jonkin Lycian dynastian hopearahoista tai varhaisista valtioista, jotka lyötiin jossain foinikialaisen maailman talouskeskuksessa. Juoni, jonka koostumuksessa on siivekäs Nika , viittaa toiseen kizikiinityyppiin, jolla on hirviö, jolla on urosvartalo, siivet, leijonan pää ja häntä sekä tonnikala kädessään. Tällä hirviöllä, jonka asentoa Nike kopioi (mukaan lukien oikean käden tonnikala), on tutkijoiden mukaan selvästi itäistä, luultavasti persialaista alkuperää, sen esiintyminen kolikoissa johtuu taloudellisista siteistä Foinikiaan, missä, kuten Assyriassa , tällainen kuva-aihe oli hyvin laajalle levinnyt. F. Imhof-Blumerin mukaan tämä olento on Phobos ( Pausaniaksen Agamemnonin kilven kuvauksen mukaan ) [59] .
Monet myrmekiläisen aarteen kyzikiineillä esiintyvät juonet olivat luultavasti lainattuja muiden kreikkalaisten kaupunkien kolikoista. Esimerkiksi aarteen vanhimman kolikon malli, jossa Athenen pää on korinttilaisessa kypärässä, sekä valtion, jossa on Pegasus , voisi toimia vastaavana reliefinä Korintin kolikoissa. Pegasuksen lisäksi kuva myyttisestä olennosta Chimerasta , joka myös liitettiin Bellerophon -myyttiin, kuten siivekäs hevonen Pegasus, on voinut tulla korintin kolikoista kizikiineihin . On kuitenkin mahdollista, että Pegasus kopioitiin Ferman kaupungin kolikoista., joka oli Thessalonikan edeltäjä . Chimera oli mukana myös Sicyonin ja Zelian metallirahoissa, kaupunki Troadissa Kyzikuksen vieressä , Ida -vuoren juurella [57] .
Helios -jumalan esiintyminen Cyzik-valtioissa , mahdollisesti hänen kunnioituksestaan samassa Zeliassa, sädekruunun läsnäolo hänessä on analogia Rodoksen kolikoihin . Jumalatar Gaian puolihahmo ja Zeuksen pää - Ammon [K 5] löytävät yhtäläisyyksiä niin kutsutuista lampsakineista , eli statereista, jotka on lyöty Lampsacuksessa, Mysian kaupungissa, lähellä Kyzikusta. Zeus-Ammonin kuvia on myös tallennettu edellä mainitun Barcan siirtokunnan kolikoihin Cyrenaicassa. M. G. Abramzonin ja O. A. Ivaninan mukaan juuri Barcan kolikot olivat Zeus-Ammonin helpotuksen lähteenä kizikineissä, koska samantyyppiset lampunsakinat ovat peräisin myöhemmältä ajalta, ja Lampsak itse lainasi usein tontteja sähkö- ja kultarahasta Cyzicus [62] .
Vastaavat kuvat Magna Graecian ja Sisilian kaupunkien kolikoissa toimivat esimerkkeinä eräille kuville Myrmekian aarteen kolikoissa . Käännöksen kohokuvio, jossa on 4 aarretta, joka kuvaa alaston miestä delfiinillä ratsastamassa, viittaa luultavasti modernin Taranton legendaariseen perustajaan Etelä- Italiassa - Falanfiin tai Poseidon Tarentin ( Tarasin ) poikaan [26] , jonka nimi on liittyy kaupungin nimen alkuperään. Delfiinin selässä istuva sankari oli läsnä muinaisen kreikkalaisen Tarentumin siirtokunnan kolikoissa (ja on läsnä Taranton nykypäivän vaakunassa). Tarasin ja itse Poseidonin ja delfiinin lisäksi aarre sisältää kaksi kolikkoa, joissa on toinen merijumala - Triton , toinen Poseidonin poika. Molemmat Triton-näytteet kuuluvat erittäin harvinaisiin kizikiinityyppeihin (mukaan lukien edellä mainittu tyyppi, joka puuttui G. von Fritzen luettelosta) [57] .
Cyzikiinien tyyppi, jossa on nymfin pää oikealla, on myös yksi yleisimmistä aarteen kolikoista, se juontaa juurensa syrakusalaisiin tetradrakmiin , jotka on lyöty suunnilleen samoina vuosina kuin tämän tyyppiset staterit Cyzicusissa (naaraspäät eri puolilla Mirmekian aarteen yksilöt tulkitaan myös Heran tai Aphroditen profiileiksi [K 6] ) [26] . Pussihärkä on otettu tuhoutuneen Sybariksen seuraajan Thuriin kaupungin kolikoista . Urospään omaavan härän protoma (rintojen kuvaus, tätä muunnelmaa käytetään monissa kyzikineissä) [28] on sisilialaisen Gelan kaupungin hopearahojen kääntöpuoli . Aikaisemmin tätä reliefiä tulkittiin kuvaksi jokijumalasta, mahdollisesti Ezep -joen jumalasta.Mysiassa (Zelia seisoi Ezepalla) tai jokijumalana Achelous [26] [63] .
Ateenaan liittyy varmasti erillinen juonisarja, sillä Kyzicus siirtyi 500-luvulla eKr. persialaisten herruudesta tämän kaupungin hegemoniaan ( Delianin liiton puitteissa ), säilyttäen samalla oman kolikon. Siten Attikasta peräisin olevien myyttien hahmoja ilmestyi Cyzikineille . Osana myrmekiläistä aarretta on kolikoita, joissa Kekrop , tämän alueen legendaarinen ensimmäinen kuningas, pitää oliivinoksaa kädessään (mikä on viittaus Poseidonin ja Athenan väliseen Attikan kiistaan, jossa Kekrop, tuomarina antoi ensisijaisuuden Athenalle, joka istutti tänne ensin oliivipuun ja ansaitsi siten oikeuden tulla alueen suojelijaksi); eleusinlainen sankari Triptolemos siivekkäiden käärmeiden vetämissä vaunuissa, vehnän tähkät kädessään (myytin mukaan nämä ovat Demeterin lahjoja Triptolemukselle , mikä osoittaa hänen roolinsa ihmisten peltoviljelyn opettamisessa ); jumalatar Gaia pitelee Erichthoniuksen vauvaa , tulevaa Ateenan kuningasta, jota Kekropin tyttäret kasvattivat [65] .
Tieteellisessä kirjallisuudessa on mielipide, että näytteitä ullakkoveistoksesta on kopioitu Mirmekian aarteen kyzikiineillä. Erityisesti marmorinen veistosryhmä voisi olla Kekropin ja Gaian kuvien lähde Erichthoniuksen kanssa. Todisteena tällaisen veistoksen olemassaolosta ja mallina muille taideteoksille on terrakottareliefi , joka kuvaa Gaiaa antamassa vauvan Erichthoniuksen Athenalle, ja Cecrops oliivioksalla, jota säilytettiin Berliinissä . Erään version mukaan sotilasvarusteissa olevan urheilijan helpotus, joka osallistui oletettavasti hoplitedromiin [44] , jäljensi Kritiaan urheilija Epicharinuksen patsaan, joka oli asennettu Ateenan Akropoliille . Levyllä olevan efeben pää (yksi yleisimmistä aarretyypeistä ) on samanlainen kuin arkaaisen aikakauden reliefi , joka sijaitsee Ateenan kansallismuseossa [66] .
Stater-tyyppi, jossa on kuva Athenen puolihahmosta [K 7] (yksi kopio myrmekiläisessä aarteessa), kuuluu A. Baldwin Brettin mukaan juhlarahojen luokkaan , koska se on laskettu liikkeeseen voiton muistoksi Kyzikuksen taistelu vuonna 410 eaa., jolloin Peloponnesoksen sodan aikana Ateenan laivasto voitti Peloponnesoksen unionin ja sen persialaisten liittolaisten laivastojoukot palauttaen Ateenan vallan Hellespontilla kokonaisuudessaan, mukaan lukien muuttuneen Kyzikoksen kaupungin. kädet aikaisempien vihollisuuksien aikana [54] .
Sellaisen suuren Cyzicus-varaston löytäminen, joka on lyöty Propontiksen rannoilla Mustanmeren pohjoisosassa, yhdistettynä siihen, että löydetyssä kolikkokokoelmassa ei periaatteessa ole kolikoita muista lyöntikeskuksista [ 44] , osoittaa Cyzicus-rahojen merkityksen Mustanmeren alueella 5. vuosisadalla eaa. 500-luvun alusta lähtien Cyzikuksen kolikot, jotka aiemmin rajoittuivat yleensä Egeanmeren altaaseen , alkavat saada suurta merkitystä Joonian ja Pontus Euxinen rannikon kaupunkien rahankierrossa . Itse asiassa koko vuosisadan ajan kizikiinit olivat Mustanmeren alueen tärkein, elleivät ainoa kultaa sisältävien kolikoiden tyyppi, alueen tärkein rahayksikkö muiden antiikin kreikkalaisten ja laajemmin sen muinaisten kolikoiden joukossa. aika [31] . 400-luvulla eKr. Bosporin valtakunnan rahaliikkeessä tärkein rooli oli vain kahden tyyppisillä ulkomaisilla kolikoilla - Makedonian kizikiinillä ja kultastaterilla [67] . Yksittäisten kizikiinien ilmestyminen Bosporinsalmelle tapahtui luultavasti jo 600-luvulla, mutta niiden säännöllinen tulva Pohjois-Mustanmeren alueelle on peräisin 400-400-luvuilta [68] .
Kyzikuksen sähkökolikot korvasivat täällä kultaiset persialaiset darikit, eivätkä persialaiset satraapit häirinneet niiden lyömistä. Aikana, jolloin Cyzicus oli osa Ateenan ensimmäistä Ateenan merenkulkuliittoa , Cyzikinien vapauttaminen jatkui, ja ilmeisesti pikemminkin poikkeuksena, koska yleensä tuon ajanjakson Ateenalle oli ominaista strategia edistää omaa hopeatetradrakki [69] (Delosian Maritime Union oli siis myös rahaliitto , jossa Ateenan tetradrakki hallitsi ). Siksi tieteellisessä kirjallisuudessa on jopa ehdotettu, että sähkön lyönnin jatkaminen Cyzikuksessa tuli mahdolliseksi, koska ateenalaiset ostivat Kyzikuksen rahapajan suoran hallinnan [70] , kun se itse asiassa muuttui toiseksi rahapajaksi. Ateenan valtion [34] .
Merenkulkuliiton romahtaminen ja Ateenan tappio Peloponnesoksen sodassa ei kokonaisuudessaan horjuttanut kyzikiinien roolia Mustanmeren alueella. 400-luvun kolmannella neljänneksellä eKr. Pohjois-Mustanmeren alueella annettiin 28 attic drakmaa yhdestä kizikinistä . On huomionarvoista, että sata vuotta aiemmin, 500-luvun puolivälissä, itse Attikassa kizikiinin kurssi oli 27 hopeaa Attic drakmaa ja samaan aikaan melkein vastannut metallin arvoa, koska se oli vain hieman ylihinnoiteltu [71] ] . Samanaikaisesti 4. vuosisadan ensimmäisellä puoliskolla eKr. kultarahojen lyöminen aloitettiin Kreikan ekumenen eri paikoissa (Ateena, Egeanmeren pohjoisrannikon kaupungit, Abydos , Rodos , Lampsak , jopa Bosporus), joka luo taloudelliset edellytykset kyzikiinien roolin asteittaiselle heikkenemiselle [34] .
Uskotaan, että sähkökolikoiden lyöminen Kyzikuksessa loppui Aleksanteri Suuren Persia-kampanjan jälkeen, kun valloitetusta Aasian valtakunnasta valui Kreikkaan kultavirta , minkä ansiosta kreikkalaiset kaupungit alkoivat laskea liikkeeseen kultarahoja [72] . Pääasiallinen seikka, joka aiheutti kizikiinien kolikoiden laskun, oli kilpailu Aleksanterin itsensä ja aikaisemmin hänen isänsä Philip II : n (ns. philippuses ) tuottamien kultastaterien kanssa. Samaan aikaan Persiasta kultaa, daricsin muodossa, alkoi tulla Kreikkaan merkittäviä määriä jopa Peloponnesoksen sodan aikana [34] . Kizikiinien korkea määrä Pohjois-Mustanmeren alueella 4. vuosisadan kolmannella neljänneksellä eKr., joka vastaa näiden kolikoiden todellista arvoa sata vuotta aikaisemmin, viittaa kuitenkin siihen, että niiden rooli päärahayksikkönä säilyi täällä. Lisäksi on todennäköistä, että suurin osa Cyzikineistä tuolloin liikkui juuri Mustanmeren alueella, koska siitä oli hyötyä hintaerojen kannalta - samaan aikaan Attikassa, jo Aleksanteri Suuren aikakaudella, yksi Cyzicus stater oli yhtä suuri kuin 21 drakmaa ja 4 obolia , eli sillä oli alhaisempi vaihtokurssi [28] .
400-luvulla eKr., kun myrmekiläinen aarre laskettiin, Myrmekius oli jo osa Bosporan kuningaskuntaa . Tänä aikana Bosporinsalmi laajenee aktiivisesti alueella, ja sen valtakunnan ensimmäiset hallitsijat Spartokid- dynastiasta . Erityisesti Satyr I kävi sodan Theodosiuksen liittämisestä , jonka aikana hän kuoli vuonna 389 eKr . [73] .
Sotilaallisen ja poliittisen epävakauden merkit juontavat juurensa 4. vuosisadan ensimmäiseltä puoliskolta eKr. Bosporan kuningaskunnan eurooppalaisen (Krimin) osan siirtokunnissa. Tämä on linnoitusrakentamisen aktivointia ja jälkiä tulipaloista ja tuhoista, joissain tapauksissa asutuksia hylättiin tai kaupunkielämän keskus siirrettiin uuteen paikkaan. Tämä kuva koskee Cimmericiä , Kiteiä , Nymphaeusta ja Porthmiasia . Tuhojälkien pitäisi ilmeisesti ajoittua ajalle 370–350 eKr . [13] .
Levkon I , Satyrin poika, joka hallitsi vuosina 389-349 eKr., jatkoi sotaa Theodosiuksen hallussapidosta, jälkimmäisen puolella oli Heraclea Pontus , kreikkalainen siirtomaa Mustanmeren etelärannikolla. Theodosiuksen liittymispäivä Bosporinsalmelle annetaan usein vuodeksi 380 eaa. [74] on kuitenkin todisteita siitä, että Heraclea saattoi osallistua aktiivisesti vihollisuuksiin noin vuoteen 364 saakka (mikä on sotilaallisen epävakauden ajanjakson rajojen mukaista) , määritetty Bosporan kaupunkien arkeologisen materiaalin perusteella). Heraclean laivastolla oli tärkein rooli herakleilaisten sodassa Leukonin kanssa, ja Bosporan laivasto ei joidenkin todisteiden mukaan torjunut vihollisen hyökkäyksiä kovin onnistuneesti. Poliaene raportoi Stratagemien VI kirjassa, että yhden tappion jälkeen suunniteltiin jopa salaliittoa, jonka mukaan jotkut Leuconin laivaston trierakit aikoivat loikata vihollisen luo [73] .
Saman Polienuksen ansiosta tiedetään, että Heraclean-alukset laskeutuivat sodan aikana joukkoja koko Bosporin rannikolle. On huomionarvoista, että Mirmekian aarteen laskemisaika - luultavasti 4. vuosisadan toinen neljännes eKr. (375-350 vuotta) - on melko lähellä asutuksen länsiosassa, viereisellä alueella havaittujen tulipalojen ajankohtaa. muinaisen Mirmekian satama, suoraan Cape Karantinnyn varrella [75] . Totta, kaupungin itäosassa, mukaan lukien Demeterin pyhäkön läheisyydessä, 4. vuosisadan toisella neljänneksellä ei voida jäljittää tuhon jälkiä. Siten, vaikka vihollisen hyökkäys Myrmekiaa vastaan tapahtui (esimerkiksi Heraclea Pontican laivastosta), se oli lyhytaikainen eikä vaikuttanut itse kaupunkiin, vaikka se saattoi hyvinkin provosoida Myrmekian aarteen piilottamisen, mikä kokonsa vuoksi ja munimispaikan yhteydessä voisi edustaa osaa kaupungin tai temppelin aarrekammiosta. Jostain syystä, huolimatta siitä, että Mirmekiy selvisi, aarretta ei lunastettu [76] .
Myrmekiläinen aarre on entisen Neuvostoliiton alueen suurin Kizikin-varasto ja maailman toiseksi suurin aarre [77] perustuen kolikoiden määrään, joka oli tarkasti dokumentoitu aarreihin ja oli käytettävissä tutkittavaksi. Suurin Cysikins-varasto löydettiin Prinssisaarilta . Tutkittavaksi käytettävissä olevista 207 kolikosta (aarre ryöstettiin ja osittain kadonnut) 160 on Fritzen mukaan II-IV ryhmien Cyzikinejä. Tämä kolikkokokoelma kuuluu 4. vuosisadan toiselle puoliskolle eKr. Se löydettiin vuonna 1930, ja sen kuvasi saksalainen tutkija K. Regling [44] [78] .
Toinen suuri aarre Cyzikinejä löydettiin Pireuksesta . Se sisälsi 80 kolikkoa 18 tyypin II-IV ryhmistä. Se juontaa myös 4. vuosisadalta eKr. Orlovkan kylästä , Reniyskyn alueella , Odessan alueella , löydettiin vuonna 1967 Pohjois-Mustanmeren alueen tuolloin suurin kizikiinien aarre, joka sisältyi pronssiseen Oinochoeen . Se myös ryöstettiin, tutkimusta varten saatiin vain 71 kolikkoa (8 kolikkoa - ryhmä II, 21 - ryhmä III, 42 - ryhmä IV). Orlovkan aarre on peräisin vuodelta 330 eKr., eli suunnilleen samalta ajalta kuin Prinssisaarten aarre. Klazomenista löydettiin 70 Cyzik-stateria 45 tyypin II-IV ryhmästä . Tämä aarre on peräisin 500-luvulta eKr. Kizikiinit löydettiin osana aarteita Turkista (vähä-Aasiasta, erityisesti - Troadista , myös Thracian Chersonese ja erityisesti Eleuntista ), Bulgariasta , Romaniasta , Foinikiasta , Chioksen saarelta , Olympiasta , Mustanmeren Olbiasta (1966) , jopa Egyptissä , Babylonissa ja Persiassa [79] [80] [81] .
Näin ollen myrmekiläinen aarre ylittää kaikki Pohjois- ja Länsi -Mustanmeren alueen ja Egeanmeren alueen kizikiinit. Samanaikaisesti sen ominaispiirre on muiden lyöntikeskusten kolikoiden puuttuminen ja esitetyn materiaalin kronologinen tiiviys, koska monien erityyppisten kizikiinien kanssa IV myöhäisen ryhmän kolikot ovat lähes poissa aarresta [ 44] . Myrmekiläisessä aarressa on 1,86 kolikkoa tyyppiä kohden, mikä antaa monimuotoisuuden tason huomattavasti korkeammalle kuin Pireuksen (4,4 kolikkoa per tyyppi) ja Prinssisaarten (2,66) aarreille, ja se on vain hieman tasoa huonompi. Orlovkan (1,61 kolikkoa per tyyppi) ja Klazomenin (1,55) aarteiden monimuotoisuus [82] .
Entisen Bosporin valtakunnan alueella esiintyy säännöllisesti yksittäisiä Cyzicus-valtioiden löytöjä. Niitä löydettiin Kepasta , Nymphaeumista [83] , Panticapaeumista , Patreasta , Phanagoriasta [84] . Lisäksi syzikiinejä löydettiin Krimiltä ja Tamanista löydetyistä aarreista . Vuonna 1835 Kerchissä sijaitsevan Karanteenitien rakentamisen aikana, joka tapahtui lähellä Mirmekiyn asutusta, löydettiin purkki, joka sisälsi noin 200 kizikiiniä ja noin 50 Bosporan-kolikkoa (ns. Kerchin aarre). Aarteen löytäneen työntekijän perhe myi sen lähes tyhjästä osissa, jolloin suurin osa kolikoista sulatettiin. Myöhemmin A. B. Ashik osti 4 kolikkoa Kertšin antiikkimuseoon . Tämä aarre kuului 4. vuosisadan toiselle tai kolmannelle neljännekselle eKr. [5] , se sisälsi IV-ryhmän Cyzikinejä Fritzin [84] [85] [86] mukaan .
Vuonna 1845 Germonassesta löydettiin niin kutsuttu Pulentsovskin aarre ( nimetty kaivauksia johtaneen kapteeni Pulentsovin mukaan). Se oli ullakkomaljakko, jossa oli piirroksia, täynnä kultakolikoita (noin 70 kappaletta). Aarteen löytäneet jakoivat sen salaa etsinnästä, suurin osa kolikoista katosi. Pulentsov ja sitten prinssi M.S. Vorontsov onnistuivat saamaan vain 21 kolikkoa, mukaan lukien 4 tai 5 kizikiiniä. Aarre kuului 4. vuosisadan toiselle puoliskolle eKr., todennäköisimmin 30-luvulle tai 20-luvun alkupuolelle [83] [84] .
Cyzikiinien Bosporan aarteiden joukossa on myös 4. vuosisadalta eKr. löydetty aarre, joka löydettiin 1840-luvulla (viimeistään 1854) Tamanin kylästä ja johon sisältyy 3 5.-4. vuosisadan Cyzik-valtiota; vuoden 1997 aarre Volnan kylästä Temryukskyn alueella Krasnodarin alueella , joka joutui yksityisiin käsiin ja sisälsi Fritzin mukaan yli 20 ryhmien III ja IV kolikkoa ja joka muutettiin valtion historiallisen museon mukaan vuonna 400 330 eaa.; pieni aarre Patrein asutuksesta vuonna 1998, sisältäen 4 kolikkoa, mukaan lukien 3 sähköhekttiä tai hemigectia, joista 2 kuului 6. vuosisadalle eKr., mikä tekee niistä yhden Bosporinsalmen varhaisimmista kizikineistä [87] .
Neuvostoliiton historioitsija ja arkeologi D. B. Shelovin mukaan suurin osa bosporalaisista aarteista kizikineillä laskettiin 400-luvun 30-luvulla tai 20-luvun alussa 4. vuosisadalla eKr., koska Cyzik -valtiot demonetisoitiin, mikä liittyi markkinoiden kyllästymiseen Aleksanteri A:n kultakolikoilla. Hienoa [88] . Myrmekionin aarre murtuu tästä suuntauksesta, koska se kuuluu eri aikakauteen ja on yleensä aikaisin, kun kyzikiinit asetettiin Bosporin valtakunnan alueelle [89] . Myrmekian aarre ei ole vain suurin [5] , vaan myös ainoa, kun löydettiin suuri Bosporan kuningaskunnan kizikiinien ryöstön aarre, joka joutui kokonaan tutkijoiden käsiin, lisäksi tarkalla viittaus tiettyyn löytöpaikkaan [90] .
Myrmekiasta ja sen ympäristöstä löytyvistä kolikkoaarreista vuoden 2003 Kizikin-varasto on myös yksi suurimmista. Karanteenivaltatieltä vuonna 1835 tehdyn löydön lisäksi paljastui useita aarteita 1900- ja 2000-luvun alussa. Rakennustyön aikana Myrmekiassa käynnistettyjen pronssirahojen aarre vuodelta 1934 sisälsi ainakin 87 kolikkoa, joista ainakin osa oli Panticapaeumista. A. N. Zograf katsoi aarteen 3. vuosisadan toiselle puoliskolle eKr. Vuonna 1958 asutuksen itäosasta löydettiin 12 Sinope -kolikkoa, jotka ovat peräisin 1. vuosisadan 40-luvulta eKr . - yksi ensimmäisistä tällaisten kolikoiden löydöistä Bosporan valtakunnan alueelta [5] .
Vuonna 1960 löydettiin 32 pronssista Panticapaeumin kolikkoa, jotka oli piilotettu 3. vuosisadan alussa eKr., saviruukusta asutuksen keskiosasta [5] . Vuonna 1988 Mirmekiasta luoteeseen sijaitsevan hellenistisen hautausmaa alueelta kaivettiin aarre Bosporinsalmen hopea- ja miljardistatereista vuosilta 234-253 jKr., 2-3,5 tuhatta kolikkoa. Aarteen kolikot maanrakennustöissä hajallaan suurelle alueelle ja pääosin yksityisiin käsiin, vain 521 kolikkoa päätyi Kertšin historialliseen ja arkeologiseen museoon [91] .
Vuonna 1998, oletettavasti Myrmekian läheisyydestä, paikallinen asukas löysi kultaisen kirjan, joka oli päivätty 9-8 eKr., jonka etupuolella oli Octavian Augustuksen kuva ja kääntöpuolella Mark Vipsanius Agrippa , löytöhetkellä kolmannen näytteen. sen tieteen tuntema tyyppi, jota itseään voidaan pitää aarteena arvonsa vuoksi [92] . Vuonna 2002 A. M. Butyaginin Eremitaaši-retkikunta asutuksen lounaisosassa löysi 723 samantyyppisen Panticapaeumin pronssikolikon aarteen, noin 3. vuosisadan toisella neljänneksellä eKr . [5] . Tämä on Kertšin museon suurin kolikkoaarre [77] .
Suurin osa Myrmekian ja sen ympäristön aarreista on siis peräisin 300-luvulta eKr., ja ne voivat liittyä tämän ajanjakson rahakriisiin, mikä on tyypillistä myös muille Bosporan kuningaskunnan ja koko pohjoisen Mustanmeren alueen siirtokunnille. . Tästä kuvasta erottuu 4. vuosisadalla eKr. syntyneiden kizikiinien aarre kooltaan ja arvoltaan, mikä todistaa Bosporinsalmen pienten kaupunkien talouden korkean kehitystason puolesta niiden historian alkuvaiheessa [ 5] .
Välittömästi löydön jälkeen aarteen kolikot laskettiin, kuvattiin, valokuvattiin (arkeologit N. Yu. ja N. V. Novoselov, Eremitaasin entisöijä N. A. Bolshakova ja muut Myrmekin arkeologisen retkikunnan jäsenet) ja siirrettiin sitten Kertšin osavaltion historiallinen ja kulttuurinen suojelualue (KIKZ). Dokumentoitiin ja siirrettiin reserviin, mukaan lukien 4 myöhemmin löydettyä kolikkoa. Voimakkaasti vaurioitunut pronssinen olpa, jossa aarre sijaitsi, kunnostettiin kokonaan Kerchin entisöijien ponnisteluilla [22] .
7. joulukuuta 2004 - 20. maaliskuuta 2005 Valtion Eremitaaši isännöi KIKZ:n asiantuntijoiden kanssa yhdessä valmisteltua näyttelyä, joka oli omistettu Eremitaasin arkeologien Myrmekin aarteen löytämiselle ja jossa aarre esiteltiin kenraalille. julkinen. Se esitteli myös kolikoita ja glyptikoita Eremitaasin kokoelmasta [93] [94] . Huhti-toukokuussa 2006 Talvipalatsin Rotunda -salissa Myrmekin aarre oli jälleen esillä. Lisäksi näyttelyssä oli esillä pronssi- ja luuesineet, keramiikkaa ja veistoksia Mirmekiyn asutuksesta, jotka ovat Valtion Eremitaasin kokoelmassa [95] [96] . Lokakuusta 2015 tammikuuhun 2016 15 myrmekiläisen aarteen kannua ja kannu, josta ne löydettiin, esiteltiin näyttelyssä "Griffin maalla. Ancient Archeology of the Hermitage in the Crimea”, järjestetty, kuten vuonna 2006, A.M.:n muiden muinaisten kaupunkien valvonnassa ) [97] .
Mirmekian aarteen sähköstaattiset muodot muodostivat suurimman osan Kertšin historiallisen ja kulttuurisen suojelualueen numismaattisesta kokoelmasta antiikkikultarahojen luokassa: vuonna 2010 reservin näyttelyissä olleista 107 kolikosta 99 on kizikinejä. Mirmekiasta [89] . Yhteensä KIKZ:ssä oli tuolloin varastossa 101 kizikiiniä; eli vain 2 reservin kokoelmassa olevaa kolikkoa ei tullut Myrmekian aarteesta - yksi Zeus-Ammonin pään kuvalla varustettu kolikko Nymphaeumin kaivauksista (löytö vuodelta 1998) ja yksi kolikko, jossa on poistettu kuva Mount Mithridates (löytö vuonna 1970) [41] .
11. huhtikuuta 2005 Kerchin suojelualueen sivukonttori, Golden Treasury [98] , avasi ovensa vierailijoille, jossa oli esillä koruja, jalokiviä ja numismaattinen näyttely, mukaan lukien Myrmekin aarre [99] . Krimin liittämisen Venäjään vuonna 2014 jälkeen KIKZ:n pohjalta perustettiin Itä-Krimin historiallinen ja kulttuurinen museo- reservaatti [100] . Myrmekin aarre säilyi Kultaisen aarteen näyttelyssä [101] , joka sijaitsee samassa osoitteessa kuin museo-reservin toinen haara - Kerchin historiallinen ja arkeologinen museo (Kerch, Sverdlov Street , 22) [102] .