Kaupunki | |||||
Nasaret | |||||
---|---|---|---|---|---|
heprealainen נָצְרַת , arabia. | |||||
| |||||
|
|||||
32°42′00″ s. sh. 35°17′00″ itäistä pituutta e. | |||||
Maa | Israel | ||||
lääni | Pohjoinen | ||||
Pormestari | Ali Salem | ||||
Historia ja maantiede | |||||
Perustettu | 2200 eaa e. | ||||
Ensimmäinen maininta | 3. vuosisadalla | ||||
Neliö | 14,140 km² | ||||
Korkeus merenpinnan yläpuolella | 360 m | ||||
Aikavyöhyke | UTC+2:00 , kesä UTC+3:00 | ||||
Väestö | |||||
Väestö | 77 445 ihmistä ( 2020 ) | ||||
Tiheys | 5 133 henkilöä/km² | ||||
Kansallisuudet | arabit (100 %) | ||||
Tunnustukset | 30,5 % on kristittyjä , 69,5 % muslimeja [1] | ||||
nazarethinfo.org (heprea) | |||||
Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa |
Nasaret [ 2] [ 3 ] [ 4 ] [ .Hebr(]8[]7[]6[]5 ) - kaupunki Galileassa , Israelin pohjoisosassa ; pyhä kristitty kaupunki, kolmanneksi tärkeä Jerusalemin ja Betlehemin jälkeen . Täällä evankeliumin mukaan julistus tapahtui ja Jeesuksen Kristuksen lapsuus ja nuoruus kuluivat (tämän takia häntä kutsuttiin "nasaretialaiseksi" tai הנוצרי - "ha-notzri", eli "kaupungin asukkaaksi". Nasaretista”).
Vaikka Nasaret on läsnä evankeliumin teksteissä, ensimmäisten vuosisatojen teksteissä ei ole muita, ei-raamatullisia viittauksia Nasaretiin. Unkarilainen uskonnollinen filosofi Gustav Getsche kirjoittaa kirjassaan Bible Stories:
Mielenkiintoista on, että evankeliumien ja muiden myöhäisen kristinuskon kirjojen lisäksi Nasaretin kaupunkia ei mainita missään, vaikka Uuden testamentin mukaan se sijaitsi Galileassa, mikä löytyy monista lähteistä. Joten Josephus, kuvaillessaan juutalaisten sotaa, mainitsee Galilean kaupungit ja kylät, mutta Nasaret ei ole niiden joukossa. Vanhan testamentin kirjoittajat tai Mooseksen lain tulkit eivät tienneet Nasaretin olemassaolosta, myös kreikkalaiset ja latinalaiset kirjailijat vaikenevat siitä. Kristillisiin evankeliumiin perustuvia kirjoja lukuun ottamatta Nasaret mainitaan ensimmäisen kerran kahdessa juutalaisen kirjailijan Kalir Eliasarin runossa (7. tai 8. vuosisata). Näitä säkeitä ei kuitenkaan voida pitää lähteenä, koska on vaikea määrittää, käyttikö runoilija tätä nimeä, joka on peräisin meille tuntemattomista muinaisista luetteloista, vai lainasiko hän sen kristillisestä kirjallisuudesta [11] .
Tällä hetkellä tunnetaan myös aikaisempi ei-kristillinen maininta Nasaretista. Tämä on kaiverrus Palestiinan Kesareasta peräisin olevan synagogan marmoripalassa [12] . Kirjoitus on päivätty c. 300 jKr e. ja puhuu pappien nimittämisestä, joka tapahtui jonkin aikaa Bar Kokhban kapinan jälkeen (Nasaret mainitaan Hafizazin pappisperheen kotina) [13] .
Nasaretin maininta löytyy Eusebiuksen Kesarealaisen "kirkon historiasta" (III-IV vuosisatoja), joka lainaa Sextus Julius Africanusta (n. 160 - n. 240):
Vain harvat, jotka säilyttivät lajinsa muistoa, säilyttivät yksityisen sukuluettelonsa joko muistamalla esi-isiensä nimet tai saamalla heidän luettelonsa. He olivat ylpeitä siitä, että he säilyttivät aatelistonsa muistoa. Heidän joukossaan olivat edellä mainitut Desposiinit - heitä kutsutaan niin heidän suhteensa Vapahtajan perheeseen vuoksi. Juutalaisten kylien – Nasaretin ja Kochaban – kotoisin olevat he hajaantuivat muualle alueelle ja kokosivat mainitun sukuluettelon "Päivien kirjan" perusteella parhaansa mukaan [14] .
Siten kirjoittaja puhuu Nasaretista [15] kylänä Juudeassa ja sijoittaa sen tekstissä vielä tunnistamattoman kylän "Kochaba" viereen.
Gustav Geche, joka perustui siihen, ettei yllä olevissa teksteissä ollut mainintaa Nasaretista, ehdotti kahta vaihtoehtoa, että "joko Nasaretin kaupunkia ei koskaan ollut olemassa tai se oli niin pieni, ettei se ollut mainitsemisen arvoinen, vaikka talmudikirjallisuus luettelee kaikki paikkakunnat, joissa toimi kouluja tai synagogeja » [11] .
James Strange , amerikkalainen arkeologi ja toisen version kannattaja , huomauttaa tässä yhteydessä: "Nasaretia ei mainita muinaisissa juutalaisissa lähteissä ennen kolmatta vuosisataa jKr. e. Tämä todennäköisesti todistaa hänen maineensa puutteesta sekä Galileassa että Juudeassa" [16] . Strange ehdotti alun perin, että Nasaretin väkiluku oli Kristuksen aikaan "noin 1600-2000 ihmistä", mutta myöhemmin, myöhemmässä julkaisussa, hän antoi vielä pienemmän arvon: "enintään noin 480" [17] .
Erään teorian mukaan nimi "Nasaret" tulee heprean substantiivista נֵצֶר - netzer, joka tarkoittaa haaraa [18] . נֵצֶר ei ole yleisesti hyväksytty heprealainen sana oksalle , vaan se ymmärrettiin messiaaniseksi nimikkeeksi, joka perustuu profeetta Jesajan sanoihin : "Ja Iisain juuresta tulee oksa, ja sen juuresta kasvaa oksa . juuri” ( Jes. 11:1 ) [19 ] [20] [21] .
Israelin tilastokeskuksen mukaan vuoden 2020 alussa väkiluku oli 77 445 [22] .
Nykyaikaisessa Nasaretissa on Marian ilmestyksen luola, jonka päälle rakennettiin Lähi-idän suurin katolinen Marian ilmestyksen basilika (1969), viehättävä arkkienkeli Gabrielin ortodoksinen kirkko Neitsyt Marian lähteen yli sekä muita kristilliset kirkot. Nasaretin lähellä, kaksi kilometriä Marian ilmestyksen basilikasta etelään, on Kummitusvuori (Overthrow), josta katolisen perinteen mukaan Nasaretin asukkaat halusivat kukistaa Jeesuksen hänen Nasaretin synagogassa pitämän saarnan jälkeen, jonka jälkeen hän jätti kaupungin ikuisesti (joskus vuorta kutsutaan vuoreksi "Jump" on suora käännös hepreasta) [23] . Ortodoksisen perinteen mukaan tapahtumapaikka sijaitsee läheisellä vuorella [24] .
Nasaretin läheisyydessä on Sepphoriksen kansallispuisto (muinainen juutalainen Tzippori kaupunki, Neitsyt Marian vanhempien koti, ristiretkeläisten linnoituksen jäännökset ja muut arkeologiset kohteet) kaupungin länsipuolella, Mount Tabor (paikka Herran kirkastumisen ), Nainin kylä, Kfar Kana Nasaretista itään, jossa Kristus loi ensimmäisen ihmeensä muuttaen veden viiniksi häissä.
Historiallisessa (eli alemmassa) Nasaretissa asuu Israelin arabeja , joista noin 31 % on eri uskontokuntia edustavia kristittyjä arabeja ja noin 69 % muslimeja (31.12.2010) [25] , joten Nasaret on kristillisin kaupunki Israelissa ja myös ainoa kaupunki maassa, jossa sunnuntai on yleinen vapaapäivä .
Kreikkalainen ortodoksinen arkkienkeli Gabrielin kirkko Siunatun Neitsyt Marian lähteen yli
Katolinen messu vietetään lähellä Ilmoituksen luolaa Marian ilmestyskirkossa
Katolinen Marian ilmestyksen basilika
Temaattiset sivustot | ||||
---|---|---|---|---|
Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|